曆代相傳的妖魔是怎麽出現的?
其實妖魔也是有一定的說道的,在關于曆史上記載的妖魔中,數不勝數,另外說明一下,有些所謂的神,其實一開始也是妖魔,而後有了一定的力量後而成爲神的也很多
所以不要一聽到妖魔總感覺他們是邪的象征,其實很多的妖魔都是不錯的,隻有一部分确實修行時沒有選對,最後落入邪道,主要還是沒有指導者。這個後面會說一下。
比如最常說到的刑天,這個沒有頭顱的巨神,你說他是神還是魔?在當時,他應該是一個魔,一個沒有頭顱的人修煉而成的魔,之後殺了當時天庭的統治者天帝。而後被封爲神?誰封的?當然是後繼位的玉皇大帝。
按照神人修道之說,玉皇大帝可不是天帝的兒子,對于這個擁有相當強力量的巨魔,而且還是一個幫了大忙的巨魔,要是我也肯定封他個神來當。而那都是後話了,當時的刑天應該已經死了,所以封個什麽也無所謂了。
妖魔主體上分爲兩種,一種是人修行而成,這還得分死人與活人,活人修行而成妖魔的比較少見,但《濟公傳》裏有記載過,叫五雲老祖,當時是被獅犼精還走的一個孩子,後成爲萬妖之祖,而這主要還是他那寶貝厲害。
死人修行就比較多了,而且很多死人修行後就不再成爲人身,比如佛祖坐騎,十頭金毛犼,也是唯一一個練成功的金毛犼,還有像炎帝之女化身的精衛鳥,都屬于這類型的修行。
而另一種是其他生物的修行而成。比如動物、海生物、鳥類或植物、礦石類。要說明一下,植物類與礦石類的非常之少見,可以說是找遍各類書籍中的記錄都非常得少,而且像石頭類的都必須得有一定的人型方可修行。
比較突出的,就是封神演義中的千裏眼與順風耳,他們是廟前的兩座石像修行而成,非常的少見,植物類的某些樹精,比如西遊記裏的那個銀杏仙子,都算得上是這類型的妖精了。
還要說明的得是,妖精修行不是想修就能修的,要知道,很多的動、植物要比人類的壽命要短得多,所以一定要有機緣才可以。
比如有一種是要粘人血,爲什麽會有這樣一種情況,主要是因爲動植物沒有醒悟的能力,而人類天生具有這樣的能力,所以某些動植物在粘上人血之後,得到人類先天悟性,這才開使修練。當然,這類型的妖魔成不了什麽氣候,基本上還沒怎麽露臉就被雷劈了,或者修行了幾千年,也還是那樣。
看濟公傳裏,那麽多的妖精,個個都是成千上百年的,濟公不是說怎麽死就怎麽死。對不對。這是原生态的妖怪。算來算去,也就是牛魔王算得上是這樣一種妖怪了,能修到那種程度也真是不容易。
還有一種是粘仙氣,最出名的,應該就是會許仙的那位白蛇娘娘了,當年呂洞賓渡人,做了點湯圓分給有靈氣之人,注意,這個湯圓應該也算是仙丹的一種吧。許仙吃了一個,因爲熱,吐到水裏,然後被一白蛇吃去,而真正成爲了妖魔。
還有就由神直接指引的妖魔類了,說實在的,在佛祖背後的金翅大鵬鳥,你說是神還是妖魔類,另外像元始天尊身邊的白鶴童子,該怎麽定位他的身份。這都有待考證。
當然了,這類由神仙指引的妖魔算是很幸運的,所以最後有得成爲了座騎,有得成爲了副手,反正最起碼算得上是神仙圈裏的神妖了吧。還有一些也是傍住大人物的。比如剛才說到的白蛇,如果真論起來,她可是黎山老母的弟子。
黎山老母誰啊?女娲,所以看白蛇傳,這個家夥動不動就去找觀世音菩薩,而觀世音菩薩也真幫忙,而到了後來,文曲星還借她投生,這些主要還是在于師門顯赫,就像現在,誰能拿出金庸徒弟的身份去寫小說,老師再給說兩句,你看看什麽情況。沒辦法,有個好老師也是挺自豪的一件事。
而且仔細去想一下,當初纣王在女娲宮寫了幾句話後,女娲派出三妖,就是九尾狐狸、玉面琵琶、雛雞精。這麽看來,這個女娲娘娘還真是個養妖大戶。
還有一個出名的人物,就是孫悟空,本身怎麽看也就是個妖,大概應該石頭中産生了一個猴子的形狀,慢慢的集中盤古之氣,最後練化人形而成的一個妖魔,可是拜了個好師傅,菩提老祖。這人三教皆通,不過知道後來孫悟空會惹禍,所以讓孫悟空不得說拜師之事。
我覺得這多少有點掩耳盜鈴之嫌。那些個神仙都是不用掐指都能算個一二三的人物,如果不是有這麽一個老祖級别的人物護着,孫悟空這樣的妖魔能護着唐僧去鍍金?做夢吧。你看牛魔王這個原生态的妖怪,不就被打了個死慘。所以說孫悟空最後能起來,也算是有後台的。
還有一種就是神仙落地變妖的了,最出名的就是豬八戒和沙僧,一個天篷元帥,一個卷簾大将,都是肩膀上有杠有星的人物,落得投胎沒投好,下來鍍了個金,由道改佛了。
當然了,也有一些妖精是特殊的。比如龍種這些東西成精,像濟公二徒弟飛龍僧悟憚,就是這樣一個人物。他本身是龍與蜈蚣交配後生正的動物,叫飛龍。然後修行成妖,再經濟公點化了。
那麽妖魔在最初無論怎麽醒悟後,就能立即修行了嗎?也不完全是,妖魔修行一般都在晚上,很少見有什麽妖魔大白天坐在那裏吞吐修行的。當然,如果修行好了,那白天夜晚也就沒有顧忌了。
晚上陰氣較重,所以大部分妖魔修行後相對的性格都不太好,而且很多以人血人心暖身,這大大不好。而且大部分沒有修行到一定程度的妖魔都是晚上才出來活動,夜半三更,都跟修行的修爲有很大的關系。
當然,由于修行與神仙之道不同,所以妖魔所展現的妖氣也跟神仙不同。無論哪些書上,都是以黑氣爲主的。
想了半天,大半夜修行的,也真沒有什麽好氣色可言。可不就是黑氣。當然了,那些已經傍神的妖魔就除外了,比如孫悟空,就沒展現出黑氣。還有像白蛇、白鶴這樣的。
包括九尾狐狸所展現的妖氣都不是那種黑氣沖天的感覺。所以來說,這也是區分妖怪與神仙的一個主要依據。
在西遊記裏,一般被孫悟空他們打死的,估計都是頭冒黑氣的主,因爲這類型的妖,肯定沒後台,死也就死了。而那些氣不相同的,肯定上面不知道是誰在後面支持呢。所以多少都手下留了情面。
而且妖魔修行中,很多時候都會遭雷劫,一般說來,就是修行到一定時候,天下會打雷劈死這個妖怪。這麽大的國土面積上,雷部正神們是怎麽定位妖魔的呢?又不是每個妖魔都帶着dps是不是。所以,也是根據這些黑氣來定位的。
說到雷劫,每次劈妖怪時,總是那些妖怪已經修行到一定的時候了,這才劈他們,爲什麽?還是因爲黑氣明顯不明顯的原因。一旦黑氣明顯了,就等着挨劈吧。
在很多小說中,也出現了許多避災之術,什麽叫避災,無非就是改變氣的顔色,讓雷部看不明白就是了。
那麽妖魔是怎麽躲開雷劫的呢?要知道修行到一定時候,隻要改變了黑氣就不用害怕天雷劈了。所以雷劫隻是修行中有一段時間會出現的現象。
怎麽辦呢?看很多書上寫道,雷部正神最怕污穢之物,這種東西爲什麽能改變雷劈呢。要說明一下,這些東西不能避雷,因爲沒有避雷針那功能。它真正的用處,就是改變妖氣之色。這也是妖精在一段時間内躲避之法。
當然,不是每次都能成功的,就像金毛犼那種超級妖怪,隻修煉成那麽一個,也是這個原因。大部分的妖怪都是被雷劈死了的。
所以能活下來的妖魔得多幸運。妖魔生存不易啊,這麽一看,難怪那些修煉到一定程度的妖魔要去投靠一些有地位的神仙,還是要躲開雷劫才是。
妖魔即成,就會産生妖術了。妖術與仙術還有相同之外的,而且大部分的妖魔都是以術爲主要的能力使用,除非是練到極緻了,才開始練寶貝。你看西遊記中,大部分的妖魔都是偷的寶貝。包括孫悟空這樣拜名師而成的。
其實菩提老祖那裏缺寶貝嗎?想來是不缺的,爲什麽不給孫悟空,氣性不合而已。而再看其他從天上下凡的妖怪,基本上都是使用從主家手裏偷來的寶貝,比如金角、銀角這兩個,是太上老君煉丹的童子,就是偷太上老君的紫金葫蘆、淨瓶與捆仙索下凡的。
他們爲什麽不偷别的人寶貝,一方面是不好下手,另一方面是不好使用。氣性不合。這裏另說一點,個人覺得其實像這兩個煉丹的童子本身應該也是妖魔的一種,要不他們下凡怎麽不是神仙而要化爲妖怪呢。再想想觀音收了牛魔王的兒子紅孩兒,估計也是這麽一個套路。
妖術其實大部分都不實用,真正能對付神仙得少之又少,大緻上來說,妖魔一般隻能對付個平常百姓什麽的。你看白蛇修煉了那麽多年,結果最後還打不過個法海,也可以想像到,他們的妖術真得很一般。
妖魔最後也是要煉出自己的寶物才有威力的,在《濟公傳》裏,八魔煉濟颠也就是這個意思,不過被降魔杵與斬妖劍所破。這才沒有成功。還有像五雲老祖的晃妖幡,針對天下萬妖而設的,也是比較厲害的。
而感覺中,厲害的還有像牛魔王他老婆,鐵扇公主的芭蕉扇,這寶貝也相當的厲害。難怪老牛同志那麽的怕老婆,他還真沒煉出個什麽像樣的寶貝。人家最起碼連孫悟空都能扇飛了。火焰山的三味真火,也是一扇則無。
當然,後來看到一篇鐵扇公主應該跟太上老君有一腿的說法。現在想想也挺有可能。因爲鐵扇公主成名,應該不會比牛魔王早,可本領卻比他大。而且兒子還會三味真火。這東西,滿天就太上老君用得多。而她的芭蕉扇還能滅三味真火。想想他們的關系肯定不淺。
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