太康失國


悠悠天地,風雲變幻;蒼蒼人世,帝胄興衰。

天地造化、王道更替,自古就是人們談論不衰的話題。

相傳天地本爲一團混濁,乃是盤古巨神用大斧将混沌劈開,使得清氣上升,濁氣下沉,日月分明,從此有了天和地。而混沌的原神則化爲一神獸,名爲帝江,從此遊曆于天地之間。此獸體形碩大,身披彩鱗,背生六翼,且能吞吐雲霧,桀骜不馴,上天入地無所不能,成爲天地間一靈物。後有一天,天空被帝江神獸撞破,世間一時地動山搖,萬物皆損。正當衆神束手無策之時,地面出現了一位人頭蛇身的女神,名爲女娲。女娲以五彩之石補天,天地這才恢複了平靜。衆神怕天空再次裂開,就派女娲一人駐守在天空之下。後來女娲不甘于寂寞,用泥土塑成人形,并賦予他們生命,觀看他們戲耍得以解悶。而泥人有了生命,随即歡歌跳舞,姿态萬千,甚是可愛,女娲很是喜歡,于是又夜以繼日地塑造了萬千個泥人,給他們一一賦予生命,并以男女區分開,使他們能夠互相繁衍後代,世代延續下去。從此人類社會的時代到來了。

至上古時期,黃河流域的部落首領——黃帝率領族人打敗了南方的蚩尤部落和黃河上遊的炎帝部落,成爲雄霸中原的英雄。相傳黃帝馴服了帝江神獸作爲坐騎,又收集到當年女娲補天所用的五彩石打造成寶劍。與敵人作戰時,黃帝腳踏帝江神獸,手持五彩神劍,甚是威風,敵人無不聞風喪膽,黃帝部隊所到之處所向披靡。後來黃帝部落與炎帝部落結成聯盟,兩方族人奉黃帝爲首領,從此開啓了華夏民族的千秋偉業。此後人們皆傳言凡真帝王者,必是腳踏帝江神獸,手持五彩神劍之人。

傳說繼黃帝之後,黃河流域又先後出現了颛顼,帝喾,唐堯,虞舜等幾位有爲君王,後人稱他們爲“五帝”。後來因爲有個叫後禹的人治水有功,得到了人們的尊崇,年邁的舜就依照慣例把權位禅讓給禹。于是後禹成了繼五帝之後中原最大的首領。

後禹雖然功高,但私欲也重,他在世的時候積聚了大量财富,擁有奴隸千百,牛羊無數。他的家族——夏後氏一族成爲無人可比的貴族。禹年老後,本還是打算依照禅讓制度将首領地位傳給叫作臯陶的大臣的,可臯陶不幸早喪,未能即位,禹于是又打算禅位于發明了鑿井技術的伯益。但是禹的兒子——後啓卻依仗家勢,提出“王位要由首領傳給兒子,再由家族延續下去,世世代代爲王”的說法,他排擠掉了伯益,自己取得了部落聯盟中的最高權位,并強迫各部落臣服于他,還把自己家族的姓氏“夏後氏”作爲部落聯盟的稱号,從此開始了“父傳子,家天下”的中國曆史上第一個奴隸王朝——夏。

後啓得到權位後,便設宴款待各個部落的首領,希望他們對自己的地位給予肯定。但自古以來施行公天下制度,有能者居之,而啓現在提出個家天下的世襲制度,使得王道更替,各族部落首領對此頗有不滿。其中的有扈氏以“王道由天定,非人所能改”爲由,拒不出席宴飨。結果後啓大怒,發兵讨伐有扈氏,雙方大戰于甘,最後有扈氏戰敗被滅,族人全部被殺。這時衆部落首領意識到了事态的輕重,于是不敢再有異議。後啓這才在各首領中建立了威信,使得各方首領此後稱臣于夏後氏。後啓封這些部落首領爲諸侯,令他們的部落爲諸侯國,各諸侯國以夏後氏的地位爲尊,并且每年要向夏後氏進貢牛羊糧食和奴隸,從此建立了一種以強力制國的國家的制度。由于一種新的制度建立,統治者依靠自己的勢力強迫奴隸爲他們勞動,一時間社會的生産發展得很快,夏王朝也很快出現了繁榮的局面。

可惜好景不長,情勢很快又發生了逆轉。啓晚年生活奢侈,終日沉迷于歌舞聲色之中,朝中政事不修。後啓死了之後,王室内亂。既然是“家天下”了,權位當然應該由他的兒子來繼承了。但啓的兒子有五個,究竟該由誰來繼承呢?結果誰也不肯讓步,于是五個兒子爲了争奪權位,展開了激烈的鬥争。後來權位被其中之一的太康所得。然而不幸的是,太康即位後,不但沒有改善朝政,反而變本加厲,終日田獵無度,流連于美色酒肉之中。有人向他進柬,勸他以天下百姓爲重,要他勤于政事,可太康卻對此置之不理。加上之前奪權鬥争造成的内亂,朝中衆臣對夏後氏很是失望。這樣,太康逐漸失去了民心,給一些觊觎權位已久的諸侯有了可趁之機。

有一日,東夷的有窮氏部落首領——後羿就趁太康出去田獵之時,領兵攔截了太康的歸路。太康見此狀況,驚慌不已,吓得有家不敢回,拔腿就跑。但他哪裏逃得掉,後羿乃是當時聞名的神箭手,他拔出利箭,張開大弓,于十裏之外将太康射殺。太康一死,後羿便輕而易舉地取得了朝中的權位,得以号令諸侯。

,皆因爲他不顧百姓,隻圖自己享樂,使得王道不正。而可悲的是,後羿得位以後,居然也重蹈了太康的覆轍。後羿自持善射,以爲天下無人不服,便對自己的言行不加絲毫約束。他像太康一樣終日沉湎于酒色,不問政事。後來,在他的親信中有一個叫寒浞的,此人詭計多端,早想除掉後羿取而代之。他知後羿目中無人,于是伺機暗殺了後羿,自己當上了國君。可憐這“家天下”的夏朝,才傳了兩位君王,權位就落到了外姓人手中。

這有失國,就有複國。我們都知道夏朝有着四百年的統治,那麽,後來夏朝又是怎樣光複的呢?

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