回到台灣巡查時，樂亞東說有些商家給新來的移民訂的一半收入，龐志華一時呆住了。

新建才一年的基地，就迅速的有了地主與佃農的關系這讓他很吃驚，爲了不出現明一樣的土地兼并，除了将那些人定的比例強制調回去，幾天後拿出了新的條例

條例規定了雇人種田和做工的最低标準，還規定每七天有一天休息，每天工作時間不超過12小時，加班需按原兩倍收入支付報酬，并新建民政處負責監管以及移民事務。

在大批移民到來之前，一些小工廠逐漸出來，包括自己那些工廠，因爲人力大部分去墾荒，做工的少，工錢給的是越來越多還擔心招不到人。現在突然多出這些人來，這些工廠包括官辦工廠把工錢壓的連最初創業時一半都不到。人一多很多事情便不能用原來的老辦法了，于是龐志華把政治建設方案也拿出來了。

政治建設方案則兼顧更多，新建工商局管理工礦廠和貿易商家；稅務局收稅；教育局對兒童少年進行強制免費識字教育；科技局負責研究院和新發明新技術的審定獎勵和應用；醫療衛生局負責建立各處醫館負責百姓醫療衛生。而各城主府也要安排相應人員協調辦理這些事宜，相應機構稱爲科。

醫療衛生局也被龐志華下了個任務，再多去雲南調查，研制一種治療外傷的可外敷内服的藥粉，龐志華隻大概到可以加入田七，白芨等藥，然後吩咐趙嫣然、李若詩不要幫助他們。

并跟據早期建作坊時的初期人員，分别任命了廠長。由任張老三等一幹早期爲自己做事的人爲城主。在每城建立巡查隊替代軍事人員維持秩序。

并從各個行業選一部分人建監督會，擁有監督罷免和推舉包括城主官員的權力。現在這個圈子原先很多事情都是龐志華和他們商量着做，所以現建這種體制沒什麽阻力，以後在建就不好說了。

針對一些早期就跟自己幹的人逐漸有錢，并且開始經商和成立小工廠，龐志華以此爲由成立海洋銀行，并負責銀币銅币的發行和制造，和負責對外貸款，當然存錢也是有利息的。

大部分人都習慣使用銀币銅币，但銀兩也不禁止，可以進行兌換用于商貿。銀行還有一個職責就是監查銀币情況，現在沖壓機沒有外流，别人想低成本造假銀币不太可能，但以後肯定會有。

爲了作爲輔助的監督，而且也有了效率高的印刷機，龐志華找了幾個已經畢業的學生，建了第一份報紙《台灣時聞》介紹大明、大琉球和軍鎮的近況。

報紙的第一個任務就是宣傳纏足的起源與弊端，而且安排一個學生用筆名做反派槍手，站在對立面小小的争論一下，當然扮作反派的會被批地體無完膚。這也是龐志華根據巡查中新發現做的決定。

原先的人大部分太窮苦了，基本上沒有女子纏足，而從遼東來的則不然了。而且現在台灣發展的又好，生活比以前好了，竟然有不少人家要給家中女兒纏足！這一陋習在滿清入關都沒解決掉，龐志華可沒信心直接禁了。正好利用報紙是一個好手段！

在台灣建了報紙，龐志華自然動了去大明金陵建報的心思。金陵裏京城遠，思想活動相對開放活躍，若官府打擊也不會那麽快、那麽狠。

去金陵的話少不了一些應酬化費。龐志華把原先官辦的各個工廠按員工早晚和貢獻，分了股份，以後自己要東西也要付錢，賣東西也要交稅。大頭的股份歸由台灣總兵府。這個總兵府其實就是大琉球最高管理機構。

澎湖戰後，看家的羅才也在龐志華的授意下，用幾艘船開始幹私掠船的勾當，不過是去南洋劫西洋人的。也可以從陸戰隊借人手，不過要談好收益分成。而羅才本就是海盜，做這個那是輕車熟路，用現在的話說就是熟悉業務。他收益的五成給總兵府，不然總兵府還真沒什麽太多現金流。

最後和幾個城主商量好，各出錢方也占有金陵報紙股份。龐志華便又湊了五萬，加上從長山帶回準備做銀币的銀錠三萬兩去了金陵。

到了金陵，龐志華通過台灣商會安頓到一個客棧，然後開始打聽一些文人騷客的消息和聚集場所。不過探消息查資料幾天了，也沒有什麽目标。

那些明末的著名思想家王夫之、黃宗羲和顧炎武等人的想法，都很對路，發展資本主義，他們是再合适不過了，但是這幾個人不是沒出生就隻是個小孩子，沒經曆和見識那些坎坷生活，現在指望不上。

這一天聽到張溥帶了一些人在金陵到處會友，這個名字，覺得有點耳熟，龐志華便查了一下，竟是以後複社領袖，現在還處在倡立黨社的階段，到處以文會友。龐志華算了一下他的年齡也就十九歲，不過此人去年補博士弟子，自此聲名籍甚。又看了一下他的家庭背景：

生于封建大家庭。這個家庭[多隐痛]，充滿着尖銳矛盾。伯父張輔之，曆官南京工部尚書。父親張诩之，太學生，有子十人。張溥排行第八，且爲婢出，故[不爲宗黨所重，輔之家人遇之尤無禮，嘗造事傾陷诩之]。诩之既曆憂患，爲擺脫困境，改變自己在家族中的地位，日延師教子，唯望子之有成。張溥沒有辜負父親的期望，刻勵承志，發憤讀書。他六歲入學，七歲能日誦數千言。更可貴的是，[所讀書必手鈔，鈔已朗讀一過，即焚之。又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皲，日沃湯數次。後名讀書之齋曰‘七錄’，以此也]。此人家庭有些類似紅樓中的國公府，不過張溥可不像其中的豬腳在書中那樣受家人寵愛。

根據張溥的這些資料，龐志華便有了算計，現在他也就19虛歲，應該思想方面還沒有完全成型，而且他們一圈人，改不了他，别人沒準行。準備了殺手锏便以吳應麒之名也送上帖子。

張溥看到自己功名隻是個秀才，雖對學識不甚看好，但年輕人嘛，現在張溥也不是多有勢力，來的人可以說多多益善，也接受了，邀[吳應麒]前來。

當時的文人别看自命清高，但是畫舫青樓之處還是頻繁光顧的，像什麽秦淮八豔不是嫁給了這個名士，就是給那個大員做妾。這也是明末文人的一個怪現象。

在秦淮一個畫舫總見了面，和張溥同在的還有張采、杜麟徵、宋徵璧等以後有名字的人。龐志華一個小秀才也隻能是聊到山南海北處時，才插上兩句後世詩詞，至于其他，因爲準備不足大部分插不上嘴。不一會請的歌伎袅袅地走出來，以他目前的文采也形容不出來，隻能說相貌身材俱佳，還是插不上什麽嘴。

明末思想家除了那三個，還有一個已經迫害緻死的李贽，這人比王夫之三人毫不遜色。這也讓龐志華很歎不是時候。

靡靡之音中結束了會友，清醒過後龐志華，拿出了來時準備好的紅樓夢這套被以後稱爲四大名著之一的巨著。

“賢弟，前幾日我偶的一書，不知道有興趣否，可拿去一觀！”，龐志華抛出了魚餌。張溥客氣了一下，沒太在意，便讓随從收了起來。

這個紅樓夢，可是龐志華把紅樓夢拆了組織人做的手抄本。對拆了的紅樓夢是很心疼的，自己隻有幾本小說實體書，其他的可都是電子版。看這家夥現在還不是很在意，龐志華心裏哼了一聲。

等魚上鈎的這段時間，龐志華也沒閑着，惡補了一下以後的詩詞，四日後，張溥親自找到了龐志華住處和幾個友人登門拜訪。

“仁兄，不知你這書爲何人所著？”張溥先問道。

龐志華沒回答這個問題而是問到：“不知賢弟對書中所寫，有什麽看法！”

張溥和同來的幾人紛紛說了自己的看法，不過大多集中在[因聖君興因昏君亡]感歎上。

“諸位賢弟，可想過深層次的原因沒有？”龐志華看了他們沒有說話的便繼續說：“其興也勃焉其亡也忽焉，朝代更替可悲的輪回，最主要在于土地的兼并和财富的集中，現在很多百姓無地淪爲佃農，東家抽成多在八成以上，一遇災年便流離失所，焉能不民變。”

張溥說：“現确實多有民變，陝晉一帶多有流民，山東白蓮也聚衆甚多”

然後大家又激烈的讨論，其中有人說百姓愚昧時，龐志華又插話：“孟子雲民爲貴，君爲輕社稷次之，不過當世多已不提，先不說原因，先說一下百姓愚昧，有句[民可使由之，不可使知之]，不知諸位何解？”

其他人不認爲龐志華不知道，但也順着說了一下。

“本人不認爲是這個意思，孔聖一生緻力于教授學問，有教無類，怎麽會有這樣意思的句子流傳後世！我認爲斷句斷錯了，應該是[民可，使由之；不可，使知之]這樣才符合孔聖的一貫所作所爲！”

這些人被震驚了，原來的斷句也是原先一些大賢大儒所注釋的，現在一下子憑一個秀才推翻自是不服，正要反駁。

龐志華便拿出了漢時端木派和公羊派相争的一些史料。這些史料不找一些偏門書籍，現在是很難得知的。有人提出質疑，龐志華便讓該人去詳查書籍，而且繼續拿出孔子當時的行爲來佐證。

最後有人說這些立君威利于安天下之民。龐志華提出民治，有人以民智未開反駁，龐志華便提出開民智。

衆人問其法，龐志華說了一些廣建書院給幼童啓蒙，建識字社教百姓識字，而後又拿出了報紙和諸位合辦。衆人覺得甚妙，這才發現龐志華所謀深遠。

報紙名爲了不和朝廷的塘報邸報有什麽沖突，沒稱作[報]而稱爲《江南時聞》，以吳應麒之名出錢，又以文名不足推張溥爲主編，張采爲副主編，自己則提供一些文章，用此辦法把張溥推到了前台。

并建議推薦一下工商，工商在江南還是比較煩盛的，但是商逐利而爲末不上台面，大家隻是私底下趨之若鹜，但卻不說，有點做婊子立牌坊的意思。所以衆人不解。

“商人逐利而奸，應定條規限之劣性，而一應禁之則不妥，天之道，損有餘而補不足，商就是互通有無，起着補不足之效，且現百姓困苦，教其識字而無力應之，工商之業可大量引人做工而使百姓有生計，倉廪實而知禮節，才能去識字！”

經過龐志華的解釋，前面也說定了一起辦報，最後張溥勉爲其難答應暫時先做些一些看看情況。

之面的讨論中龐志華臭美了不少詩詞，最後又把[...俱往矣，數風流人，還看今朝！]改了改，裏面個别君王用一些文人代替，拿了出來。這些人聽了深深佩服起龐志華的文采，并以其中的風流人物自居而沾沾自喜。

隻是很久之後，大琉球之事聲名鵲起，了解到原文才明白過來，知道自己隻不過是來臨的大時代中，風流人物中一小撮而已。

工商的推動目前主要是吸引破産農民就業，有個生計。龐志華看張溥他們那樣子估計也不積極，這個一步步來吧，而且自己也沒打算隻辦一份報紙。再說自己很多推廣手段還沒使出來呢。

不過有一個先用上了，在地一期報紙出來之後，龐志華便差人到各個酒樓茶館，讓商會付給說書的人工錢，讓他們講報紙。路頭街邊有識字的賣藝人，也安排這活。

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