本人的第二部小說《晚宋》正式開始發表。起點書号110104。

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簡介：

宋蒙聯合滅金是南宋王朝所犯下的最大戰略錯誤，如果宋蒙當時談判失敗，曆史之路又該如何走？本書就假設了一個偶然的因素導緻了宋蒙聯合滅金的談判失敗後，曆史從此改變的故事。本書主人翁李思業是唐朝一支沒落宗室的後裔，城破後十四歲的他被擄到金國成爲奴隸，幾經波折，他重獲自由身後回到故國的都城臨安，并漸成商賈。一個偶然的發現，他毒殺了扮作使者前來談判的蒙古大汗窩闊台，曆史從此走錯，李思業本人的命運也随之發生了改變。本書描述一個少年從奴隸到開國皇帝的傳奇故事。本書爲架空曆史小說，請勿和史實對号入座。

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經過數年的建設，大曆六年時，金陵府的水軍已擴至三萬人，擁有樓船、艨艟、鬥艦、走舸、遊艇和海鹘一千五百餘艘，所用水手二萬餘人。李月遂将水軍一分爲三，命林衡爲浏河經略使，統北部水軍共戰船四百餘艘駐紮浏河、明州；又命徐明謙爲長樂經略使，統南部水軍共三百餘艘駐紮泉州、流求；剩下戰船則劃給兵曹事内河航運署，主要負責内河的安全。

與水軍同步發展的是民間的商船，海外貿易的興起極大的刺激了追求高額利潤的商人們，海外商隊的發展如三級跳，擁有船隻從大曆元年的三十餘艘到大曆三年的三百餘艘再到大曆六年的三千餘艘，海船遠至天竺、大食，所雇海員超過五萬餘人，而相關貿易産業也養活着數十萬人之多，在諸多的貿易海外貿易國中，以去日本（以前稱大和國，現在改稱日本）和新羅的船隊最爲龐大，自從淮南道劃給金陵府後，揚州的貿易地位再次得到加強，幾乎所有去日本和新羅的船隊都從揚州始發，原來浏河港的功能已慢慢轉變成軍港。

大曆六年在日本是光仁天皇即位的第二年，這位六十二歲的天皇即位後，聯合擁立他的藤原家族開始清除稱德天皇時佛教幹政的情況，在成功後卻發現藤原家族已牢牢控制了朝政，日本竟出現了兩個權力中心，即天皇和藤原家族，爲消除藤原家族的影響，光仁天皇欲立母系并非來自藤原家族的山部親王爲皇太子，

藤原百川以山部親王母親是低賤的百濟宮女爲由堅決反對山部親王爲皇太子，不得已，光仁天皇隻得立同樣出身藤原家族的井上皇後之子他戶親王爲皇太子，爲保護山部親王，光仁天皇竟将其獻給索男無度的井上皇後爲面首，使得藤原百川欲殺山部親王的陰謀破産。

大曆六年八月，來自大唐的商船隊再次抵達日本難波港，上千艘商船在一百餘艘大唐水師戰艦的護衛下，出現在數裏外的海面上。

“當！當！當！”巨大的銅鍾被敲響，港内頓時亂成一團，人們紛紛奔走相告，一齊向碼頭湧去。在難波港，除了數千名能直接進港交易的大商販外，在港外還有數萬名中小商販們苦候着唐貨的運出，在離碼頭最近的地方蓋有數百間巨大的屋子，這裏便是江南各大商行在日本的常駐代理行及倉庫。

‘望春商行’的代理行和倉庫在這個建築群的最東面，占地一百多畝，由三間大倉庫和十幾間小屋組成，‘望春商行’派駐日本的總代表叫吳文，是原‘太湖幫’幫主吳淵兒子，今年剛滿二十歲，卻已經在日本呆了兩年，算得上大半個日本通，所謂原‘太湖幫’，是因爲在大曆元年，‘太湖幫’已經并入了‘望春商行’不複存在，太湖幫全面負責‘望春商行’所有貨物的國内及海外運輸，幫主吳淵現在已經是‘望春商行’的二掌櫃，和‘太湖幫’一樣，其他幾個大的運輸幫派也紛紛加盟大商行，如‘淮幫’就并入了‘丹潤三思商行’等等。

今天吳文正和十幾個日本大商人讨論清倉的事情，突然聽到船到的鍾聲響起，狂喜之下的吳文便和其他人一起從屋裏奔了出來，碼頭上早已是人山人海，吳文隻見遠方遮天蔽日的船帆一眼望不到頭，他的從人遠遠地便看見了最前面的船帆上印有‘望春商行’九頭蛇的标志，連忙高叫着指給吳文看，看到自己的船隊到來，吳文和他的從人都不禁大聲歡呼起來。

就在萬人景仰大唐船隊的同時，在難波港的一個高地處卻有一群心态完全不同的人在靜靜地看着大唐船隊的入港，爲首是一名五十多歲的男子，面白無須，身穿一襲考究的長袍，他正是日本最具權力的家族，藤原家族的掌門人藤原百川，身後是兩名大臣分别是少納言吉備真備和大伴古麻呂。

“你們倆看到這個場景有何感想？”藤原百川回頭向二人問道。

“禀左大臣閣下，唐貨輸我國由來已久，但一直對我國的影響不大，不過從唐朝的大曆元年開始，唐貨來日的數量猛增，據屬下調查，新增的唐貨主要來自唐朝江南一帶，和那裏的吳王推行限田興商有關，如此大規模的唐貨湧來，造成我國嚴重入超，白銀大量流出，各地制造業凋敝，還有唐錢的大量湧入，我國百姓已漸漸放棄了本國貨币，轉而使用開元通寶，長此以往，我國的經濟早晚會被唐朝所左右。”

藤原百川點了點頭，示意古麻呂說得對，這是一旁的吉備真備也忍不住說道：“左大臣閣下，屬下以爲經濟若崩潰倒是其次了。”

一言即出，震驚了所有的人，還有什麽比經濟崩潰更嚴重的呢？藤原百川似乎明白吉備真備的意思，淡淡一笑，示意他繼續說下去。

“我日本至聖德太子開始就向當時的隋朝派遣隋使，至今已二百年，學習先進的東西固然重要，但卻不能學習過頭而失去自己的文化，再看看現在，我國無論政治、文化、經濟，從天皇乃至平民百姓的生活，無不被唐朝所同化，不是我危言聳聽，再如此一百年，我日本就不再是一個國家，而是唐朝的一個道而已，因爲我日本的立國之本都已經丢失。”

藤原百川長長的歎了一口氣道：“吉備君說的正是我所擔心的，前兩天我向天皇陛下建議暫停派遣‘遣唐使’，但天皇陛下卻不能理解，堅持要再派新的‘遣唐使’，還斥責我别有用心，他不能理解啊！吉備君，創立我日本文字的事事關國家興亡，你要抓緊。”

“是！”

“還有古麻呂君，我讓你派人潛進江南一事可有進展？”

“回大人話，我已派了三批人潛到江南各地，其中有一人武功高絕，極有智謀，做事也十分利落，可惜就是殺戮之心重了一點。”

“隻要他能達到目标，無所謂手段，這件事就交給你全權負責了。各位，我日本自立并非一年二載所能辦到，但‘千裏之行，始于于足下’我們就從發動貴族抵制唐貨開始做起吧！隻要有一人做到，就會帶動另一人，一年不行就十年，總有一天，我們的百姓都會醒悟的。”

說完藤原百川凝望着遠方，陷入了長久的沉默之中，過了好一會兒，他才自言自語地說道：“新羅，何時歸來？”

就在藤原百川在難波港決心抵制唐貨的十天後，在日本的首都奈良，光仁天皇正在對一批即将随大唐商船一起赴唐的‘遣唐使’們進行最後的告誡：

“各位即将代表我日本赴大唐研修，在唐期間對大唐文化一定要懷着謙和卑躬之心，這樣才能學到真正的東西，帶回日本爲我國所用，對上邦的态度也要恭敬有加，切不可妄自高傲，影響兩國的關系。切記！切記！”

日本寶龜二年，唐朝大曆六年，日本的新一批遣唐使跟随唐朝的貿易商船赴唐朝學習，與此同時在日本國内的一些有識之士發起抵制唐貨運動，但遭到了光仁天皇的嚴厲批評同時也不被貪圖華美唐貨的貴族和普通百姓所接受，寶龜二年年底時抵制唐貨運動便陷入了低潮。手握重權的藤原百川見無法從内部打開局面，便再次将目光投向了大海的另一端。

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