因其幼年是天資聰慧，被騎牛雲遊巴蜀之國的李耳點化，自此種下了向道心。
天之道，不争而善勝，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀。
天道并非甚麽可以争奪的實體，而是一種泰然自若的心境，一種順勢而爲的态度。
起初李玄并不懂這些，他隻是被李耳的智慧和灑脫所吸引，覺得自己長大以後一定要成爲像他那般名留青史的存在。
奈何天不遂人願，還沒等李玄一展宏圖、得償所願，巴蜀之國就被秦惠文王所滅。
再加上連年戰亂，民不聊生，處處餓殍的景象。
李玄一度沉淪喪氣，心如死灰，甚至想聊此殘生，不再追求那所謂的天道了。
畢竟人間之道如此觸目驚心，李玄覺得就算自己得到成仙，也不一定能夠改變這吃人的世道。
好在李玄不愧是慧根深重之人，在幾經波折之後，他在機緣巧合之下前往華山學道訪仙，最終于石筍山拜入丹鼎派門下。
然後，李玄那叛逆且開挂的一生就開始了。
由于早年得到過道祖的點化，李玄雖然拜入丹鼎派門下，開始内修金丹、外煉草丹。
然而在内心深處，李玄卻始終堅定的認爲這世間不存在一勞永逸的修行之法，修行的終點也不應該僅僅局限于元神超脫爲止。
如果想要讓自己的元神更進一步的蛻變，那就必須博百家之長，踏上一條所有人都未曾設想過的道路。
道家諸派的道藏、諸子百家的典籍、乃至于某些旁門魔典……
抱着甯可錯過，不可放過的态度，出師之後的李玄收攬天下智慧的結晶，時常與人在山間鄉野論道而坐。
道家的練氣之道，兵家的陣法之道，墨家的機關之道，法家的制度之道，儒家的愚民之道，乃至于農家的耕種之道……
李玄似乎能夠在任何時間，任何地點，與任何人盤膝論道。
上至達官顯貴，下至農民乞丐……
要不是事先知道對方是一位修行有成的修道者，恐怕很難有人将其與大名鼎鼎的李玄聯想到一塊去。
當然了，李玄并不屬于那種完人。
恰恰相反，李玄有着嚴重的潔癖，不管對面坐着的是什麽人，他都始終一副偏偏君子的打扮，很少有髒亂的痕迹。
配合上那略顯魁梧的身材，給人一種格外違和的感覺。
時間一長，再加上李玄也從不掩蓋自己的行蹤，幾乎所有人都知道有這麽一個“異類”在收集百家典籍的事情了。
對此，諸派大佬不僅沒有阻止，反而很樂于推波助瀾給李玄提供便利。
每當看到這麽一個打扮的幹幹淨淨，卻身處與其格格不入的環境中的道人時，他們都會有意無意的參與進論道的過程，與對方密切交流心得體會。
這樣的情況一直持續到李玄的行爲越來越出格，最終引起衆怒爲止。
迫于壓力，當時的丹鼎派不得不開除李玄，宣布與他徹底斷絕關系。
隻可惜令人萬萬沒想到的是，這不僅沒能阻止和警告李玄越發出格的行爲，反而讓他徹底百無禁忌了起來。
不用再被丹鼎派約束的李玄，挑選出各種他認爲的有緣人傳授道法。
這其中既有前人遺留歸納的，亦有他自己思考總結的。
如果不是修行還有最基礎的“識字”要求，沒人會懷疑李玄是否會将修行之法傳授給他們眼中的那些泥腿子。
這一次，李玄是真的觸及到了整個時代的禁區。
縱觀整個春秋戰國時期，就算有老子、孔子、孟子這種百家争鳴的大佬在盡力推廣，識字率也不會超過百分之十。
這意味着知識的寶貴，意味着階級的壟斷。
隻有那些能夠吃飽飯的各國“國民”，才有精力和時間去學習文字。
而更高一個檔次的知識和智慧，更是貴族階級的象征，幾乎不存在私下流傳出去的可能性。
像李玄這種逮着一個野人，都敢傳授對方修行之法的做派，就算是百家争鳴時期的大佬們都被驚得目瞪口呆了。
因爲修行修心，想要修行的前提條件就是開慧啓智。
别說是那些尚未歸化的野人了，就算是統治階級治下的那些普通百姓，又有哪個敢讓他們學習真正的屠龍之術呢？
隻能說，超越時代半步是天才，而超越時代一步則是瘋子！
李玄就是這麽個瘋子，而且還是那種有能力将自己的假想變爲現實的瘋子！
打壓拉攏、威逼利誘……
一直到秦朝掃蕩六合八荒，一統諸國之前，李玄的存在一個禁忌，一個被所有人刻意忽略的禁忌。
偏偏就是這麽個百無禁忌的瘋子，不鳴則已、一鳴驚人。
當李玄再次出世的時候，他已經超越曾經的先人前輩們，成爲了天下第一位打破元神極限的修行者。
陽神——至此成爲了一個新的境界。
最重要的是，李玄并沒有敝帚自珍，而是和以往的每一次一樣，大大方方的将成就陽神的方法給傳播了出去。
不僅如此，李玄還在各地留下了自己的種種修行猜想和傳承，用以引導更多的人踏入修行之道。
從某種意義上來說，正是因爲李玄的這種行爲，才導緻越來越多的修行道派和各大散修，喜歡在名山大川中留下秘寶傳承，等待有緣人的到來。
自此之後，中原大地邁入了一個新的時代。
曾經那些那些被供奉在祭壇之上，高高在上、予給予求的鬼神們，終于不再那麽的高不可攀了。
這意味着鬼神的時代徹底終結，從今以後便是屬于人的時代了。
隻是令所有人都沒想到的是，打破原本的修行極限、刷新了修行上限的李玄并不滿足。
他還要收集天罡三十六法，補全《神仙通鑒》，窺探陽神盡頭的道路。
因此，這才有了接下來李玄與敖光的鬥法。
而且二人的鬥法遠不是敖光描述的那麽簡單，他們的鬥法其實已經持續了百十年之久，波及和影響的範圍也遠比裴文德想象的要廣。
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