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第825章 血屠和尚·裴文德

第825章 血屠和尚·裴文德

在與魅姬會和之後,裴文德和小青并沒有在永樂鎮過多的停留,便跟着對方踏上了前往長安的路途。

然後在雙方一問一答的聊天中,裴文德逐漸得知了慧寂這段時間的經曆。

在裴文德重建金山寺的這兩年裏,慧寂也沒閑着,到處在尋找能夠讓自己恢複、甚至突破巅峰的辦法。

奈何慧寂雖然曾經借助釋迦牟尼指骨的力量,橫壓天下妖邪,但其本身距離真正的彼岸還有相當大的一段差距。

尤其是在揚州時,一貫看對方不順眼的天衆和黃巢竟然罕見的聯手,硬生生打碎了慧寂的法相。

在這種情況下,慧寂回到長安的第一件事,便是動用自己國師的權利,意圖從欽天監的各種典籍秘聞中找到能夠重鑄法相的辦法。

得虧慧寂此前早就破戒重修過一次,再重修一次法相對他而言并非什麽難事。

所以在回到長安短短不到半年的時間裏,慧寂便已重鑄自己的如來法相,真正踏入了彼岸之境。

是的,如今的慧寂不僅恢複到了修爲,甚至還因禍得福的成爲了真正的彼岸大能。

——萬千諸佛皆是化身,衆生萬靈無所不在。

此時此刻,慧寂已然如前任國師趙歸真一樣,是超脫了衆生的陸地神佛。

并且由于慧寂主修的是無漏神通,單純論實力和謀劃,他更勝于前任國師趙歸真。

可以說,從慧寂成就彼岸的那一刻起,一個新的時代就已經降臨了。

靈祐禅師、趙歸真、玄絕這等強者,已然是上一個時代的遺留了。

現在的這個時代是慧寂的時代,是裴文德的時代,同時亦是紫陽、李罡這些道家新宿的時代。

說到這裏的時候,魅姬還特别強調這并不是自己在誇張。

因爲在慧寂修得人間佛果的同時,道家諸派、左道諸邪、三教九流之輩,從沒有停止過挑戰這位“新時代最強者”的威嚴。

在裴文德正式來到長安之前,慧寂便已悍然出手擊退過數位觊觎欽天監的存在。

這些觊觎者雖然不都是那種半隻腳踏入陽神彼岸的存在。

卻也屬于将自身道路走到極緻,正在利用各種辦法尋求突破的大能。

做一個最簡單直觀的對比,裴文德曾經遇到的那位五色道人,在這些強者中也隻能算得上末流。

符箓真仙,天罡劍聖,萬壽尊者,百斬人屠,逍遙散人……

随着魅姬一個個爆出這些存在這些的名号,裴文德這才意識到在自己看不到的地方,時代正在發生着某種巨變。

事實上,就連裴文德自己也有着一個威震天下的名号——法海禅師。

而且單從威懾力來說,實力強悍到能夠擊殺“天衆真神”的法海禅師,遠比那些被慧寂擊退的存在更加聲名顯赫。

在某些特定的左道妖邪群體中,“血屠和尚”早已取代了法海禅師這個法号,成爲了它們私下交流的隐晦暗号。

哪怕是稍微中立一點的群體,“黑佛”這種稍微帶了點敬畏意味的名号,也遠比“法海禅師”更加盛行。

畢竟自裴文德出道以來,死在他手上的大妖大魔何其之多,其中更是不乏那些積年老怪。

最關鍵的是,裴文德一旦出手,那絕對是拔出蘿蔔帶着泥。

牽扯因果之身,波及範圍之廣,很難不讓人懷疑裴文德究竟是在除妖,還是單純在享受殺戮的快感。

……………………………………………………………………………………………………

“這不趁機排個‘天榜’之類的強者排名,未免有些太過可惜了。”

用一種盡可能略帶調侃的語氣嘀咕了一句,因爲裴文德做夢都沒想到,自己有朝一日居然會成爲某些特定群體眼裏的“殺神”。

不管是“血屠和尚”還是“黑佛”,個中的血腥之意都不言而明了。

“嘻嘻……”

“這天下雖然沒有‘百曉生’一類的角色給強者排名,但欽天監有一份‘欽天文書’勉強可以勝任這個職責。”

“百曉生”這個詞,還是魅姬在沩山的時候,偷聽裴文德和慧寂交談時記下的。

當時的慧寂還沒有下山,裴文德也還沒有修成金身……

兩人除了時不時主持一下“辯經大會”,弘揚慧寂“小釋迦”的威名。

大多數時候就是相互交流論道,用各種極端的理念碰撞出思想的火花。

裴文德的靈魂來自于未來的二十一世紀,各種觀點想法離經叛道,各種哲思理念更是遠超當代。

慧寂固然不像裴文德那般有着未來思想的加持,但破戒重修、見識過天下疾苦的他,卻有着一份更加符合實際的經曆。

這兩種截然不同的觀點和思想碰撞在一起,往往會産生打碎常人三觀的理念和論調。

每每想到這裏,魅姬就格外懷念那時候的沩山。

那樣的日子雖然單調,卻充滿了熱鬧與和平的氣息。

“欽天文書?”

同樣有些懷念那段逝去的時光,不過裴文德卻并沒有就是沉寂下去。

因爲時間是流逝的,人也總是會長大的。

身負宏願的慧寂注定不可能在沩山常駐,他遲早都會下山踐行自己的宏願。

裴文德同樣如此,他不可能永遠都是那個懷揣着各種天真想法和念頭,一輩子止步不前的佛門行者。

“那是什麽東西?它是什麽排行榜?”

努力翻閱着自己的記憶,裴文德意外的發現自己好像并沒有聽說過類似的名字。

或者說,在真實世界中,根本就不可能出現所謂的實力排行榜。

姑且不說一個人的實力在不同時期的波動,單單排出一個能夠讓天下人信服的榜單,這不是一件容易的事。

最起碼,在古代農耕文明的社會框架體系下,沒有什麽權威的機構能夠出這樣一份榜單。

“準确來說,欽天文書是一件法寶。”

“是與羅浮道盤、釋迦牟尼指骨同級别的鎮國神器。”

“隻是在大多數情況下,除了大唐國師和欽天監的監正之外,沒有任何人有資格使用這件神器。”

——月票/推薦票——

(本章完)

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