“看來是我這一年沒出手，讓你對我的實力産生了某種錯誤的認知？”
并沒有正面回答土地公的問題，裴文德隻是有些無奈的笑了一下。
不過想想倒也并不奇怪，裴文德雖然在一年前的那場戰鬥中，從根源上解決了龍女菩薩的怨念。
可是從造成的動靜和威勢來看，的确不如化身三首蛟龍，呼風喚雨、翻江倒海的小青。
“小老兒不是這個意思……”
連忙搖頭表示否定，土地公并不懷疑裴文德的實力，他隻是覺得有時候還是那位青娘子更值得信任一點。
“您這次獨自下山，少說也得在朱家待上個三、五天。”
“如果事情不順利的話，可能還會待更長的時間，身邊有個人陪着總是好的。”
說到這裏的時候，土地公的語氣稍微停頓了一下。
“畢竟您與青娘子一直都是形影不離的，這次突然分開，小老兒的确有些不太适應。”
說句實話，朱大娘雖然是土地公最先招待的。
可在了解了整個事件的來龍去脈之後，土地公的态度卻和小青一樣，都不認爲這個滿口謊言的人類女性值得信任。
“真要說起來的話，其實我也挺不習慣的。”
“不過小青既然主動提議留在金山寺，肯定是打算瞞着我幹些什麽事情，那我又何必去追根究底呢？”
别說土地公感覺奇怪了，就連裴文德都覺得小青當時的說辭有點突兀。
結合那十分拙劣的轉移話題方式，裴文德想都不用想都知道，小青肯定是打算瞞着自己做些什麽事情。
然而，裴文德從不是那種控制欲極強的控制狂。
所以盡管知道小青可能在隐瞞些什麽，但他最終還是決定相信二人這麽多年來積攢的信任。
“況且，小青在一年前的那場戰鬥中受了傷，至今都還未痊愈。”
“把她留在金山寺繼續養傷，總比跟着我到處跑要強。”
事實上，這也是裴文德這一年來留在金山寺的另一個原因。
當初在與白蛇戰鬥的時候，小青差點就被絞殺。
得虧裴文德及時背着鬼菩薩現身，吸盡了白蛇身上的怨念，這才讓小青成功脫困。
可過度使用青罡，以及龍女菩薩的怨念侵蝕，卻讓小青的身體狀态在相當長的一段時間裏都處于低谷期。
饒是裴文德這一年來不斷誦經超度，亦不敢說沒給小青留下什麽暗傷。
在這種情況下，小青繼續留在金山寺養傷，肯定要比跟着自己到處跑要強。
“青娘子的傷勢還沒有痊愈？”
有些驚訝的睜大了雙眼，土地公回想着小青近一年來的種種行爲，怎麽看都不像是身負重創的傷員。
“以小青那喜歡逞強的性格，你能發現那才是奇了怪了。”
點頭肯定了土地公的話，裴文德在這個時候提起小青的傷勢，自然不可能是平白無故的瞎扯。
“等你将我送到朱家莊後，就立即回金山寺幫我看着小青。”
“如果發現有什麽異常，馬上叫伱的那些子侄們來聯系我。”
“要是沒發現什麽危險情況，你隻需要負責她的一日三餐就好了……”
“唔，雖然可能性不大，如果能讓她少喝點酒那就更好了。”
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“阿嚏！”
就和先前的裴文德一樣，正在和狐蕊兒交談的小青也應聲打了個噴嚏。
但是于裴文德不同的是，小青非常清楚是誰在背後念叨自己。
隻是在狐蕊兒面前，小青并沒有表現出太多的情緒，而是在短暫的思索過後，又一次開口問道。
“除了天衆之外，你還有什麽要告訴我嗎？”
之所以這麽問，當然不是小青認爲狐蕊兒帶來的信息不勁爆。
相反，無論是玄絕轉世成功，亦或是天衆們想要來奪取飛升丹，對小青和裴文德來說都屬于十分及時的消息了。
可問題在于，哪怕狐蕊兒不跑這麽一趟，玄絕和天衆之事遲早也會被二人知曉的。
或者，狐蕊兒完全可以用别的方式來通知二人。
以裴慧此前表現出的種種謀略和謹慎，僅僅隻是爲了通知一下裴文德，就暴露自己仍有一盞“心燈”不滅，未免太不符合她的智慧了。
“和聰明人說話就是輕松。”
繼續維系着自己臉上的那抹微笑，狐蕊兒對于小青的機智和謹慎表現出了萬分的贊賞。
“你猜的沒錯，如果隻是玄絕和天衆的話，有我‘生前’留下的手段掣肘，他們還遠遠稱不上麻煩。”
“真正麻煩的是，你們因爲我和慧寂的關系，徹底卷入了佛道兩家的道統之争。”
瞳孔驟然緊縮了一下，小青固然不清楚佛道兩家的“道統之争”代指什麽。
然而光聽名字就知道，這顯然是一場延續了不知道幾百年的大事件。
其中的危險性，甚至讓早已“假死脫身”的狐蕊兒再次現身，隻爲了給自己和裴文德一個警告。
“佛道兩家的争鬥自前朝時就已經開始，這其中難道還隐藏着什麽别的隐秘嗎？”
略微沉吟片刻，小青努力回想着裴文德給自己說的各種佛道之争，卻并沒能從中窺探出絲毫的端倪。
“那是自然，你們看到的僅僅隻是佛道的表面之争。”
“那些隐藏在暗處的，看不見的針鋒相對，才是真正的道統之争。”
似乎也意識到自己的說法有些太過粗犷，狐蕊兒突然抛出了一個令人震驚的事實。
“你可知道，自唐朝開國以來，每三十年便會迎一次佛骨，在武宗繼位之前幾乎沒有斷絕過。”
“早在貞觀五年（631年），太宗皇帝便在法門寺修建佛塔，用以供養釋迦牟尼的佛骨舍利。”
“等到了顯宗四年（659年），高宗皇帝下令奉迎法門寺佛指舍利入東都供養，成爲了王朝奉迎佛骨的開端。”
“而第二次迎佛骨則是長安四年（704年），女帝武則天命法藏和尚将舍利帶回明堂供養，并且一供就是四、五年。”
“這中間因道門的阻礙中斷了一次，但在上元元年（760年），肅宗又親派不空法師再迎佛骨，并賜下各種珍貴的加強與賞賜。”
“直至貞元六年（790年），德宗再次迎接佛骨，再興佛法。”
“迄今爲止，最後一次迎佛骨則是在元和十四年（819年），由憲宗親自下令迎回，自此開啓了佛教最爲昌盛的一段時期。”
“靈祐禅師也是在這段時間強勢崛起，最終以‘亂法狂僧’之名強闖終南山，差點覆滅了整個道派的道統。”
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(本章完)