第76章 萬法之基

第76章 萬法之基

并不知道由于自己的緣故,一直潛伏在溪水中修行的小青蛇悄然離去的事實。

裴文德隻知道當自己的心神重回肉身的那一刻,終于明白自己師父爲什麽會一直強調“三脈七輪”的理論了。

因爲當裴文德深度入定,在沒有外邪幹擾、沒有雜念四起的狀态下,可以無比清晰的感受到自己體内那種規律性的“動态”。

五髒六腑、八大系統……

三脈七輪、奇經八脈、十二正經……

二百零六塊骨頭、六百三十九塊肌肉……

四萬八千根粗壯的肌肉纖維、以及那數億兆的細胞……

從輪廓到細節,從物質到靈性,那些密密麻麻、幾乎無窮無盡的點線構成了“裴文德”這個人類個體的存在。

雖然還不比真正的視覺,但裴文德卻可以通過這些點線,清晰的感知到自身人體的構成,以及這些構成組件之間微妙的聯動和韻律。

【内視?】

意識朦胧之間,裴文德的腦海中忽然冒出這麽一個詞彙。

因爲這個他前世聽說過的内視幾乎一模一樣,都是通過某種微妙的感知洞悉自己身體構造。

區别隻是在于一般意義上的“内視”僅限于武俠小說中的經脈,而自己通過入定感知到的顯然已經超出了一般“經絡”的定義。

除此之外,不管在哪本武俠小說當中,“内視”都是習武之人在意識清晰的情況下開發出來的能力,而不像自己現在這樣一念不存、無心自起。

【七輪秘法——定脈啓輪!】

沒有去管那些自己暫時無法辨明作用的“多餘”結構。

意識介于有、無之間的裴文德開始迅速将“三輪七脈”之外的結構排除,僅留下左、中、右三條連接了人體最重要七個節點的輪脈。

要是換做正常狀态的裴文德,不說如此快速的找到三輪七脈的所在,單單就是把“經絡體系”從繁雜的人體組件中單獨分離出來都是一件不小的工程。

事實上,這也是靈祐禅師、或者說絕大部分修行者入定必須先入靜的原因。

“無心定”下的潛意識思維運轉效率,遠不是人類清醒狀态下的表意識所能比拟的。

尤其是在苦修者一脈秘法的加持和辨認下,裴文德很快就從那細密複雜的經絡中“節選”出了貫穿人體的三條主脈。

然而僅僅隻是這樣還不夠,因爲裴文德這次入定的真正目的是開啓自己的萬法之基——根輪。

唯有根輪開啓,裴文德才算是真正步入了修行者的行列,有資格追尋那傳說中的神仙之道。

【通脈運氣,根輪開辟!】

在确定左脈、中脈、右脈都已經被秘法鎖定,思維成百倍運轉的裴文德果斷開始了下一步,即通過三脈交彙來确定自己“根輪”的位置。

于是乎,四股生命之氣所化的熱流從四肢而起,迅速彙聚到了脊椎根髓附近,然後入海乃百川一般湧入了尚未開辟的三脈之中。

首先是最核心的中脈,作爲所有體型對稱生靈都具備的脈絡,它位于脊椎正中的位置,等同于武俠小說中的任督二脈。

因爲自身的特殊性,中脈往往是修行者最容易接觸辯解的一條主脈,由它延伸的支脈同樣也非常重要,主導着人體的手腳根部的穴位。

這也是爲何那四股從四肢彙聚而來的生命之氣會湧入中脈的原因——中脈本就是生靈的核心命脈。

而當那股由周身彙聚而來的熱流貫通中脈,開始由眉心位置重新向左右分流、反饋的時候,左脈和右脈的确定方位也就同時被确定了。

中脈之左是左脈,流經左腦,相對冷淡、平靜,對于開啓者的理性和邏輯思維有着極大的幫助。

中脈之右是右脈,流經右腦,相對熱情、活躍,對于開啓者的感性和創造思維有着極大的幫助。

左、中、右三脈幾乎同時運轉、順流而下,當它們再度交彙于小腹之下時,一種前所未有的碰撞、劇變赫然發生了。

轟隆!

仿佛開天辟地的第一聲巨響,三股截然不同的生命之力終于成功交彙了。

冥冥之中的裴文德可以清晰的看到,在自己腹部之下的根部,一個隻能用靈覺感應的“器官”已然形成。

不存在于真實的物質之上,可也不是虛無缥缈的假象,那是依附于真實之上的靈覺,也是陰陽交迫産生的新“器官”。

由此刻開始,陽世、陰間都已經無法限制裴文德的前路,他成功踏出了自己跳出三界外、不在五行中的第一步。

——萬法之基·根輪開啓!

根輪又名海底輪、純真輪、密輪。

聚生靈的精、氣、神于一處,是控制身體原始能量的基礎,也是整個身體能量系統的根本和源泉。

裴文德可以清楚的感覺到,當自己的根輪被開始之後,靈魂和肉身的連接更緊密了,自己對身體的掌控也更進了一步。

不說達到那種控制全身肌肉的可怕水平,前世一般運動員辛苦鍛煉才能獲得的平衡感、協調性他還是有的。

這樣的變化或許并不如想象中的那麽“超凡”,但卻可以讓裴文德更好的學習、掌握一些關于肉體相關方面技巧。

别人要用幾個月、甚至幾年才能入門的格鬥技巧,如今的裴文德隻需要幾天、乃至于幾個時辰就可以掌握精通了。

也正是從這一刻開始,裴文德從最基礎身體開始蛻變,逐步成爲真正超凡脫俗的修行者。

【更關鍵的是……現在的我并不懼怕一般的妖邪了。】

對于那些傳說中的妖魔鬼怪,讓裴文德印象最深的就是它們的妖氣、陰氣。

哪怕不親自動手,妖物們散發的氣息也能夠侵蝕一般的人類,讓他們産生持續發燒、噩夢不斷的現象。

這種現象在靈祐禅師嘴裏叫做“邪祟入體”,在尋常百姓看來則是所謂的“撞邪”。

正常人的陽氣就算再充足,也會因爲抵抗這種外邪的入侵而生病,陽氣弱一點的可能就這麽魂魄離體、一命嗚呼了。

而現在的裴文德則不一樣,他的魂魄和肉體已經進一步結合,别說邪氣的沖撞,就算一般的鬼差恐怕都無法拘走他的魂魄。

這就是萬法之基——肉體上的不凡!

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(本章完)

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