第6章 往生咒

第6章 往生咒

伥鬼生前名叫馬拯,是敬宗年間生活在沩山腳下一個小村莊裏的村民。

就和這個時代所有的百姓一樣,馬拯在小村莊裏出生、成長、娶妻、生子,過着普通而平凡的生活。

直到某一天,馬拯的兩個孫兒莫名其妙的失蹤,同時失蹤的還有村子裏其他幾位孩童。

一開始并沒有人重視這些,畢竟村子裏小孩都很頑皮,偶爾失蹤個小半天的隻是一件很正常的事情。

就算是那些被送進私塾讀書的學童,有時候都會跟着這群小霸王們上山下水,折騰的很晚才會回來。

這樣的“不重視”一直持續到傍晚時分,終于有人家發現自家孩童失蹤了。

接下來的事情發展可想而知,整個村子都緊急的動員了起來。

以獵戶爲首的人家,開始半夜裏在深山中呼喚着自己孩子的名字。

盡管這種行爲在當地的風俗中是很犯忌諱的,因爲這很容易驚動山神,給村子招來一些可怕邪祟。

但是爲了自家的孩子,就算是那些再怎麽守舊的老人也顧不得這麽多了。

奈何,這樣的搜救行動持續了一整晚,始終沒能找到那些失蹤的孩童。

第二天,心急如焚的馬拯不想再這麽耗下去了,便自告奮勇的趕往距離村子最近的官府衙門,希望借助官府的力量找回自己失蹤的孩子。

可是令馬拯萬萬沒想到的是,官府衙門其實早在一個月前就已經接到了類似的報案。

這一個月來,附近丢失孩子的村莊可不僅僅隻有他一家,甚至就連縣城裏偶爾都有孩子丢失的案件。

要說當時的縣老爺也算是能人了,硬是在幾乎沒有任何有效情報的情況下,從一些蛛絲馬迹鎖定了一個遊方術士。

那是一個似僧非僧、似道非道的遊方術士,他既沒有朝廷下發的度牒,也沒有當地政府的開具的公驗,妥妥一個黑的不能再黑的黑戶了。

可是調查到這裏,新的問題就又來了。

因爲官府在經過一番仔細的調查和跟蹤後發現,那個遊方術士其實從某種程度上可以算是一個“遊商”。

遊方術士雖然沒有在官府挂名,但通過販賣一些自己馴養的牲畜,卻也在附近村落間有着相當的名望和熟識度。

用遊方道士自己的話來說就是,自己是憲宗年間受難流落至此的出家之人。

隻是由于逃跑時太過匆忙,所以度牒、公驗都沒有帶在身上,導緻如今流落異鄉、連落葉歸根的念想都沒有了。

好在自己善于馴養牲畜,也算是有個一技之長。

因此在這邊安定之後,便索性以馴養和買賣牲畜爲生,連勘測風水、預測吉兇的老本行都很少做了。

可以說,單從情理邏輯上來看,遊方道士的描述簡直沒有任何的破綻。

就連那位頗有能力的縣老爺亦隻是簡單的杖責了對方幾下,就放走了遊方道士。

畢竟在湘楚這個險惡之地,人才實在是太過缺乏了。

哪怕明知道遊方道士的“黑戶”身份有貓膩,但看在對方善于馴養牲畜的前提下,縣老爺還是決定睜一隻眼閉一隻眼,哪怕對方是逃犯他也認了。

然而,馬拯和那些丢失了孩子的百姓不甘心啊!

尤其是馬拯,他本能認定遊方術士就是兇手,并一直在尋找對方的破綻。

可以說是皇天不負有心人,也可能是遊方術士因躲過一劫而放松了警惕……

總之就在遊方道士被放回去的那一晚,一直跟蹤對方的馬拯發現了一個令人震驚、恐懼又憤怒的真相。

那些被當做牲口買賣交易的“畜生”,居然是遊方道士用邪術變出來的。

而其中兩隻羊羔在看到馬拯之後,甚至流出了兩行眼淚。

那種人性化的悲傷眼神,讓馬拯第一時間意識到那兩隻羊羔的身份——那是自己的孫兒。

驚怒與悲憤交加的馬拯當即選擇遊方道士拼命,其結果可想而知。

一個普通的老漢,又怎麽可能是一個精通邪術的遊方道士的對手呢?

毫無意外的,馬拯被遊方道士給擊殺了。

走馬燈的最後一幕,就是遊方道士“掀開”自己的人皮僞裝,化作一頭威猛的吊睛白額巨虎撲向馬拯。

……………………………………………………………………………………………………

“……”

在消化完馬拯作爲“人類”的一生之後,裴文德陷入了良久的沉默。

盡管馬拯的走馬燈并沒有揭曉它是如何變成伥鬼的,但裴文德還是不難想象它死後的經曆。

“爲虎作伥嗎?”

所謂的“伥鬼”原本就是指被老虎殺死、奴役的厲鬼,它們的誕生與殺死他們的老虎有着密不可分的關系。

“還真是一種可怕的能力……”

通過對馬拯一生的粗略浏覽,裴文德發現真正馬拯并非那種大奸大惡之輩。

相反,不管是從鄉裏鄉親對他的評價、又或是獨自一人面對遊方道士的表現,都說明馬拯在活着的時候都是一個有勇有謀的好人。

反觀化作“伥鬼”的馬拯,它從各種意義上來說都已經不能算是曾經的那個人類了。

雖然仍舊記得生前的部分記憶,可行事作風卻與真正的鬼怪無異,某些方面甚至連真正的鬼怪都還得佩服幾分。

“所以,這也是我不能看到它死後記憶的原因嗎?”

緩緩蹲下身子,裴文德的臉上不經意間流露出一抹悲憫的神色,語氣也變得鄭重了許多。

“不管你生前死後到底是誰,現在的你都已經能夠解脫了。”

話及至此,裴文德的腦海中忽然閃了童年的某段回憶。

那時候的裴文德才剛剛回憶起自己的前世,對自我的認知還在“我是誰”的這個問題上糾結。

靈祐禅師帶着年幼的他跋山涉水、翻山越嶺,在這個過程中便碰上過類似的充滿怨念與仇恨的鬼怪。

面對那些猙獰恐怖、怨氣滔天的惡鬼們,靈祐禅師卻隻用了一段“咒語”便平息了它們的憤怒。

而那份“咒語”無論前世今生的哪個時代,都有一個廣爲人知的名字——往生咒。

“南無阿彌多婆夜……”

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(本章完)

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