第二天早上，小帥醒來的時候，見到的是月亮公主蜷縮在被子裏的瘦削背影。

面紗已經在昨晚的大戰中被扔得不知去向，公主清麗的臉上尤有淚痕。

看着可憐如波斯貓蜷縮的公主，小帥這個昏君又是獸血沸騰。

百忙中拍拍腦袋，從床邊的背包裏抱出一隻小羊羔扔在地上，随即一把将被子扔到地上，接着就是月亮公主從睡夢中驚醒的驚呼。

“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”

話說小帥這個國王從來也沒有早朝過。大月氏國土跟大唐比小得多，有什麽事直接叫相關人員來。

半個月一次的大朝會，也是早九點才開始。小帥一直認爲，大半夜的就把官員們揪起來上班，是很不人道的事情，好像也不能增加政府的行政效率。

小羊羔被扔在地上，随即一個白茫茫的被子罩了上來，差點兒把小羊羔悶死。等小羊羔從被子的一端掙紮出來，終于透了口氣，喀麗絲悄悄走進了屋内，将羊羔抱了出去。

過了會兒，麗娅蹑手蹑腳地進了屋，将兩杯水放在胡床邊的方凳上，回頭看了看激烈的戰況，抿嘴笑了笑，又悄無聲息地退了出去。

這一套走路沒聲音的本事，各國宮内的閹人都是會的。侍女們練習舞蹈出身，可以點着腳尖兒走路，無師自通地掌握了在宮裏走路的姿勢。

小帥的後宮規模沒有那麽大，算上新加入的月亮公主才十個而已，用不到很多人伺候。康居城巨大的王宮裏很空曠，加上小帥很讨厭陰陽怪氣的太監，大月氏國是沒有閹人的。

小帥總覺得自己的後宮超編，那是以現代人的眼光兒看的。實際上除了大月氏國，其他國家的後宮規模都比小帥大得多，更别說大唐的後宮佳麗三千了。

這一天喀麗絲替小帥推掉了李延齡爲小帥接風洗塵的宴會，原定去巴米揚城見邵樹德的行程也推遲到明天，三餐都是侍女們送進屋内的，侍女從小帥的卧房抱出了四隻小羊羔……

這個小羊羔吧，是小太陽要的。小帥出征突厥歸來，小太陽之所以有空回宮折磨小帥了，是因爲小帥的羊毛衫大業遇到了問題。

羊毛衫的生産沒有問題，有問題的是羊毛。

這個年代的羊品種不好，羊毛短而粗，以前一直是用來吃肉，羊毛是扔掉的。

這種劣質羊毛制成的羊毛衫，其實是可以穿的，在大唐和大食、天竺、波斯、羅馬帝國已經賣得挺好了。

不過小太陽做事認真，拿自己生産的羊毛衫和小帥帶過來的樣品比較，發現自己無論如何努力，質量也比不上光明神界的出産。

自己的機器設備和現代并無兩樣，隻是體積大了些，壽命短了些，産量低了些，這些都可以忍受，可是質量不如就沒道理了。

經過分析，是羊毛不同造成的。小帥的心思已經不在羊毛衫上了，認爲這差一不二就行了，反正咱們賺錢了不是麽？

小太陽不依不饒，強烈要求小帥從光明神界多搞一些種羊來，替換現在的綿羊品種。

這要大規模替換，隻是抱兩三隻羊根本就不管用，至少得有幾十隻打底吧？于是小帥巡視大夏的時間裏，背包的任務很單一，運羊。

所以小帥現在現代的位置跑到了伊犁，到鞏乃斯種羊場買新疆細毛羊去了。

永徽二年三月十七早上，小帥從藍市城出發，向邵樹德駐紮的巴米揚而去，自始至終，也沒和大哥李延齡喝上一頓酒。

冊封月亮公主爲側妃的電話已經打到了康居，那邊已經給新的側妃準備好了住處和一應的日用品。

月亮公主沒有跟着小帥的隊伍走，而是一瘸一拐地坐上了馬車，随着回康居主政的白斯文的隊伍直接去康居了。

随行的還有裝在籠子裏的二十多隻新疆細毛羊的羊羔，這是小帥一路行來睡覺的成果。

三月二十五，小帥到達了巴米揚城。

巴米揚曾被玄奘翻譯成梵衍那，位于大雪山中間，“人依山谷逐勢邑居，國大都城據崖跨谷，長六七裏，北背高岩”。

周圍都是山地，老百姓在山谷的小平原上生活，這就是大夏的艱苦之處。到了現代，阿富汗也很貧窮，人均GDP将将達到我大清末年的水平，跟土地條件不好是很有關系的。

要不然這些紅胡子吐火羅人咋就不愛在這呆，願意投靠比自己人口少的粟特聯邦，形成了現在的大月氏國呢？

巴米揚是佛教聖地，有幾十間佛寺。小帥率衆來到巴米揚，得知邵樹德率軍在城西面的山谷裏駐紮，抵擋大食人的侵擾。

他是來前線找邵樹德議事，順便視察一下前線部隊的，就沒有在城裏停留，穿城而過，往西而去。

一出城，還沒到邵樹德的軍營，先見到了巴米揚大佛。小帥這次不是故意來佛寺旅遊的，可是這佛像實在太大，想視而不見都不可能。

巴米揚大佛高百四五十尺，“金色晃曜寶飾煥爛”，是世界上最大的立佛石像，換算成現代尺寸是五十五米，身披紅色袈裟，名叫塞爾薩爾。

這裏是往來羅馬帝國、波斯、天竺和大唐的商隊必經之地，佛像的藝術吸收了拜占庭式風格，被稱爲“希臘式佛教藝術”。

這裏依山建了六座佛像，六千多個石窟，是一座佛教的寶庫。除了五十五米的塞爾薩爾，旁邊還有座三十八米高的殺瑪瑪巨佛像，身披藍色袈裟。

這裏是山間的小平原，往西是通往波斯呼羅珊的大路，有邵樹德率兵鎮守，往西南方向也有個山谷，盡頭是山間小路。

小帥到來的時候，巴米揚河北岸的廣場上正在舉行法會，五百多位從世界各地來朝拜的信徒雙手合十，正在聽一位高僧大德講經。

小帥的親衛是紅胡子吐火羅人，五百近衛是唐人，這一看就是自己人，因此他們的到來并沒有影響法會的進行。

衆人從橋上過了河，小帥站在那裏仰望大佛，贊歎偉大的藝術，幾個侍女雙手合十，參拜大佛。

小帥看這麽多人聽講，講經的高僧聲音從天上傳來，衆人皆能聽清，很是驚奇，這世界上大喇叭可就自己帶來的一個啊，這裏是怎麽回事？

仔細看才發現，高僧是坐在大佛頭部的洞窟裏講經的，大佛的鼻孔是個天然的揚聲器，可以将高僧的聲音放大數倍。古人的頭腦顯然不能小觑，鬼斧神工至此。

小帥聽這講經的人聲音有點兒耳熟，雖然說的是梵語，聽口音似乎是勃律高僧賈達。他已經早就回國了，不知被誰邀請到了這裏。

要不要再見見這位高僧呢？還是直接去西面山谷的兵營見邵樹德？

小帥還沒想明白，隻覺得腳下大地微微顫動。小帥也已經上過好多次戰場了，有了點兒經驗，知道是有大隊騎兵至。

回頭一看，西南方向的山谷裏煙塵起，冒出一隊騎兵，大約一千多人。

頭戴頭巾，身背反曲彎刀，胯下高大的阿拉伯戰馬，兇惡的面目已經依稀可辯，大食人打草谷的一隊騎兵不知怎麽突進到這裏來了。