！

已經緊張萬分的鑲藍旗騎兵沒有功夫再去搭理馬背上趴伏的俘虜，而是死盯着周圍已經形成包圍圈的哥薩克敵人的動向，這給了兩位羅刹人進行交流的絕好時機。

“葉爾馬克，我的朋友……快下令讓你的騎兵将這些作亂的布裏亞特人消滅幹淨，回去我的伏特加酒都賞給你了……我的腸子都快斷了……哎喲……”彼得隊長估計的确沒遭過這個罪，一面沖着近在咫尺的草叢嘔吐者，一面十分迫切的許諾道。

“别急，我的隊長，他們跑不掉的……哎喲……”小葉爾馬克還想着多說兩句，自己的後背也結結實實挨上了一下，急忙閉嘴。

烏恩其更沒有功夫去“照料”這兩個已經興不起任何風浪的俘虜，因爲他要密切注意對面的動靜。唯一值得慶幸的是，自己的決策是正确的——

看來這兩個羅刹軍管的确是這群羅刹騎兵的頭目，否則自己這二十餘騎，還真不夠周圍的敵人一頓風卷殘雲的。也不知道手下其它的弟兄們怎樣了。很明顯，此刻包圍住自己的敵人并非他們的全部，從中可以判斷，自己的主力也已經牽制住了敵人的主力！

對面的羅刹人，在那個翻譯的一番傳達解釋之後，果然出現了不小的躁動，甚至有幾個騎兵立刻被安排向不同的方向跑去。

“哦……現在才去偵查，豈不是太晚了點？”烏恩其自言自語道。

過了好一會兒，那個翻譯終于再次回到陣前，鼓足勇氣高聲喊道：

“中**人，你們越界了！這裏是羅斯的國土，是托木斯克督軍府的轄區。請你們放下武器。放還我們的軍官，否則你們将被我們消滅幹淨！”

“哈哈哈哈……”

烏恩其聞聽突然大笑起來，那笑聲似乎都有殺傷力一般，惹得翻譯胯下的頓河馬忍不住焦躁的打起響鼻，有點要往回跑的意思。好在駕馭它的人還有理智。使勁拽住它的馬缰，避免了一次大大的醜聞。

“笑話！來啊，給我展開我軍戰旗！”烏恩其突地停止了笑聲，頭也不回得喊道。

“嗻！”身後他的親兵呼應一聲，随之而來的是“呼啦啦”一陣旗幟迎風飄動的聲音。此時，烏恩其才自得的扭頭瞧看。

隻見這面四方大旗迎風招展。旗上藍底紅邊，繡着金色祥雲，映襯着西伯利亞的藍天白雲、蒼翠密林，更顯磅礴氣勢！這是一面當下典型的鑲藍旗戰旗！

與後世多數人的理解不同，順治年間的滿蒙漢八旗，采用的乃是皇太極當政期間更改過後的旗幟。并非八旗草創之處的樣子了。

這些旗子與努~爾哈赤時代最大的不同，就是任何一旗的旗面之内都沒有“龍”的形象！這種情況始于皇太極，直到康熙年間才給八旗旗幟内都繪上了金龍。即使在努~爾哈赤時期，據明朝将領的戰報所述，隻有四“正（整）旗”旗幟才繪有龍紋，而且是“黃旗畫黃龍”、“赤旗（紅旗）畫青龍”、“青旗（藍旗）畫黑龍”、“白旗畫黃龍”，而四“鑲（廂）旗”也是沒有龍型圖案的純色旗子。

以至于我們常說的“八旗”長、“八旗”短的。但到底“八旗”制度起于何時呢？很多似弘毅對清史一知半解的人，都會想當然的脫口而出——努~爾哈赤時代！其實，這還真需要普及普及了。

清代八旗的産生時間和旗幟顔色，中外史學家曆來因襲《清太祖武皇帝弩兒哈奇實錄》、《八旗通志》等官書所載：産生于1615年(乙卯)的建州汗國努~爾哈赤時代。顔色是正黃、鑲黃、正紅、鑲紅、正白、鑲自、正蘭、鑲蘭的正(整)、鑲(廂)八旗。可是，據一些文獻資料記載，并對之分析之後已經證明：上述八旗産生的時間和旗色，是在清太宗皇太極時代。

“八旗制度”肇建于建州汗國努~爾哈赤時期，這沒有錯。但努~爾哈赤時的八旗旗色，是黃、紅、白、青(藍)色“畫龍的四旗”和黃、紅、白、青(藍)色“無畫龍的四旗”。由這樣的“八旗”變爲皇太極時的“正、鑲八旗”，不僅僅是一個簡單的、形式上的旗色更換。還寓有滿族社會性質變異的深意。也就是說，由努爾哈赤時代不發達的奴隸制“後金”，迅速演變爲皇太極時代封建制的“清”過程中，它體現着滿族最高統治者意識由“原始軍事民主制”趨向“封建中央集權”的一種重大轉變，而且也反映在努~爾哈赤時代的“八旗共主”、“八王理國政”和“四大貝勒俱南面坐受國人朝見”等制度。終于被皇太極以“議政王大臣會議”和他自己“南面獨坐”所取代。

這一社會經濟、政治形勢的變化，反映到努~爾哈赤所建立的八旗制度上，也就随之發生了質變。原來由于滿洲社會發展的特殊性，而殘留的軍事民主思想所反映的“八旗共主”、“四大貝勒”輪流執政，并由此産生的畫四條龍和四幅不畫龍的八旗旗幟，也必須改換。象“八王”不能理國政、“四大貝勒”不能“按月分置”理政權一樣，四條龍取消，旗色不變，隻把其中的四旗鑲上邊就行了。因爲封建國家的“大清”，隻能有一個真龍天子——皇太極。

但在當下，所有清兵是不會有心情、更沒有時間去理會這旗纛更疊之事的幕後深意，他們更關心的是——自己得以繼續存活，而且是極有尊嚴、極爲給力的繼續活下去！

“大清威武！”二十人的小部隊瞬間高呼起來，氣沖雲霄的震撼之勢令人咂舌。

原本，這面小一号的鑲藍戰旗隻被允許在參領一級的軍事行動中配備使用。但因爲烏恩其的營中有羅刹使臣阿勃林，爲了彰顯軍威，大将軍濟度這才破例給了他一面。剛才縱馬追擊，窮極速度，親兵自然無法展開大旗。如今“兩軍對陣”，正是到了“大張旗鼓”的時候了！烏恩其十分滿意此時的戰場氛圍，氣勢十足的重新回過頭來，沖着對面的翻譯喊道：

“你回去告訴你的頭領，這裏早就是我們中國的土地了，世世代代在這裏的布裏亞特人，也永遠是大清的子民。至于你說的什麽羅斯，本官從未聽說，想來一定是個蕞爾小國罷了。倒是有個羅刹，可它不是在那個遙遠的西方嗎？你們怎麽敢随便說出一個不知名的邦國，就叫嚣這裏是你們的國土？可笑之極！”

其實，他這點可憐的地緣政治概念，還是賴于濟度對烏恩其的一次無意提及。好在烏恩其是個有心之人，聽到之後就記在心下，沒成想今日終于用上了。

“還有你那個什麽‘拖不死’的督軍，本牛錄更是從未聽說過！别說什麽‘拖不死’了，他招惹上我們大清八旗，就讓他死無葬身之地！不過，你們的督軍，他要是尊奉我大清爲天朝上國，大清自然待他不薄。要是效忠錯了人，不用幾天老子就去給他清理門戶！”烏恩其高聲回複，大聲嘲弄着……

“算了，我也不要你們投降了。過一會兒，你們的腦袋将湮沒在這高高的草叢中，你們的黑血将會澆灌我們腳下的黑土，你們的累累白骨，将成爲這裏永遠屬于大清、屬于中國的墓碑！哈哈哈……”

“哈哈哈哈……”身後二十幾個鑲藍旗士兵也跟着狂笑起來，果真是将翻譯的那番話當做笑話了。

烏恩其不知道，他的這番話，将在中華曆史上留下自己深深的印記，成爲相當長的一個時期内，中國管轄這片領土的第一次宣示，以及之後多次宣誓的樣本！

（本章待續）

《打油詩一首.藏頭》

讀文閱史隻長息

正說當年有契機

版定圖開皆夙願

去來神秘亦難期

起身百載光陰渡

點盡人間苦與疾

中鎮邊夷平海晏

文安武定喜淚滴(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)9