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順治十二年九月初九日夜，京師紫禁城位育宮“禦前會議”拖沓召開的同時，遠在四千多裏之外的福建漳州同安往府邸，一場小規模的“家庭會議”也在進行。

“父王，母親，兒臣可否……”

一身清廷郡王裝扮的鄭世森（鄭成功）滿臉抑郁，面前滿滿一桌的山珍海味幾乎未動，就連平日最愛的日本清酒也一口沒喝，起身行禮道。

“森兒，說了多少遍了，今日是家宴，什麽父王兒臣的，聽着别扭！再說了，你和爲父一樣，不都是大清的王爺嗎？”

鄭芝龍佯作不悅，卻用拇指、食指和中指穩穩端着名貴的水晶高腳杯，有模有樣的晃動着杯中的血紅葡萄酒，又湊在鼻子下問了一問，這才及時打斷了同爲“和碩親王[1]”級别的兒子的話語，溫柔的“訓斥”道。

“是，兒子知錯。隻是父親、母親，兒子想去後花園給生母……翁氏祭告一番。”

鄭世森當着父親的第三任老婆，卻是正室大妻的顔氏，有些拘謹的說道。鄭芝龍此時共有一妻兩妾，分别是顔氏、黃氏和陳氏，都是從京師跟着回到福建的。若按照先後順序，卻應該是在澳門時就納了的小妾陳氏、旅居日本時期的田川氏、和顔思齊結交之時明媒正娶的顔氏，以及返回福建任總兵時收的妾黃氏。但鄭芝龍的四個女人，現在按照地位排序。卻成了如此“序列”。

他的亡妻，也就是鄭成功的生母——田川松子，或者說“翁氏”，因爲是日本倭人，隻能排在最後。而貴爲海澄王的鄭成功，此時也隻能按照禮數，稱呼嫡母顔氏爲“母親”，叫自己的生母隻能是“生母翁氏”。

“老爺，森兒孝順，就讓她去祭拜一下我那苦命的妹妹吧！”知書達禮的正妻顔氏看到鄭森落寞。急忙幫着說好話。并且情真意切得落下幾滴眼淚來。如此一來，飯桌旁的黃氏、陳氏也急忙跟着附和。她們都清楚，在座的三個女人都是鄭芝龍的患難妻妾，可論起真感情。自己恐怕都不如和夫君“自由戀愛”、誕下長子的田川氏。

“嗯。森兒。你生母翁氏命苦，父親對不住她。你替我好好禱告一番吧……”有了妻妾的附議，鄭芝龍樂得順勢而爲。

“兒子謝過父親！”鄭世森深深一揖。起身就準備去往後院。

“森兒，等一下！”

顔氏卻急忙起身，叫住庶出的大兒子。她一起身，剛從北京奉恩旨返閩探家的禦前侍衛鄭世忠也急忙起身。

“森兒，母親昨日剛剛祭拜了你娘、我的好妹妹。今日我不便撇下你父親獨坐這裏，你就替我敬杯酒吧……渡兒，你也陪你大哥一起去給你姨娘上香。”

顔氏說着，端起一杯水酒，遞到正是森面前。

“兒子謝過母親！”鄭世森畢恭畢敬，施禮之後才接過酒杯，一飲而盡。看着母子二人溫良互動，還有一旁的次子鄭渡神情端莊，嫣然家和萬事興的意思，鄭芝龍很是滿意，卻端足了架子糾正道：

“什麽渡兒，叫他世忠！渡兒的名字我已經上奏朝廷，改作鄭世忠了，你不知道？”

“哦，是我疏漏了，老爺勿怪！”顔氏急忙回身半福，當做認錯。

“就是，娘，父親說的對。”一旁顔氏的親生兒子、原本叫做“鄭渡”的鄭世忠急忙附和父親，也給老子抱拳施禮。

“嗯，你們幾個都去陪着你大哥去祭拜一下吧，翁氏雖是側室，卻對我鄭家忠貞不二！”

鄭芝龍一面命令身旁的其他兩個兒子鄭世恩、鄭世襲，一面别有深意的望着長子鄭世森，終于放下了手中的高腳杯。

“父親！森兒替生母拜謝父親和母親大人！”鄭世森果然轟然而跪，叩頭連連，眼中早已含了淚水。

鄭成功對他的母親，懷有深厚而悲涼的感情。

鄭成功生母田川松子，其生父鄭成功的親姥爺是日本九州島肥前國平戶藩士[2]田川七左衛門之女。她的生父死後，母親帶着松子改嫁給平戶川内浦街上一位中國鐵匠翁翊皇[3]，成爲翁的繼女。

當年鄭芝龍隻身空手來到日本、落拓異邦，處于窮困之際，卻以幸遇田川氏爲轉機。田川氏是個樂于助人而有眼力的日本女人，她看出窮窘的鄭芝龍是個有爲的青年，終于以身相許，明天啓三年（16年），田川氏與鄭芝龍結爲連理。當時，我國“閩、越、三吳之人住幹倭島者，不知幾千百家。與倭婚媾，長子孫，名曰‘唐市’”。但在“幾千百家”中日婚媾的家庭中，沒有一家能象鄭芝龍與田川氏結合所導緻的那麽大的影響。

婚後，田川氏熱愛丈夫，其父亦待鄭芝龍如子。鄭芝龍由此結束了落魄生涯，成爲他起家發迹的起點。婚後鄭芝龍由長崎移居平戶，置兩幢房子，一幢讓妻兒居住，一幢供奉媽祖。次年（1624年）七月十四日，田川松子于平戶河内浦千裏濱海邊大石旁生一男兒，取名福松，他就是後來的鄭成功。但從鄭成功出生滿月的那一天起，鄭芝龍與顔思齊等人就逃離日本，前往台灣。繼續從事海商貿易的鄭芝龍因妻兒留在日本，經常親率船隊前往經商探訪。

這期間，鄭成功就由母親一手撫育。田川氏其間既是良母，又是導師，爲把兒子成功培養成能文能武的人，讓他識漢字，讀中國書，并送他到武士花房家學習“雙刀法”。

漫長的期盼終于有了盡頭。明崇祯元年九月，鄭芝龍接受明朝招撫之後。因平海盜、抗擊荷蘭侵略者立了功，升遷福建總兵。崇祯三年（1630年）七歲的鄭成功随前往迎接的堂叔父芝鹗乘船回中國，田川氏被日本德川幕府以“日女不入中原”爲由而阻留在日本。鄭成功回國後居安平鎮。他沒有一日不思念自己的母親，一直到了1645年秋，鄭芝龍再次派人緻信請田川氏母子來中國與家人團聚。田川氏十分高興并準備啓程，但又遭日方阻撓，經田川氏據理力争，終于成行，于當年來到泉州府安平鎮，同丈夫與兒子團聚。

當時。唐王朱聿鍵流亡在福州即帝位。唐王以鄭芝龍擁戴建立隆武政權有功，封平國公，田川氏爲诰命一品夫人，時人尊稱她爲翁太夫人。1646年（南明隆武二年八月）。清朝多羅貝勒博洛率軍大舉入閩。十一月三十日。清固山韓岱驅兵至安平，縱兵燒殺搶劫；田川氏受辱殉難，卒年四十五歲。

鄭成功見生母死于非命。國破家亡，憤然糾衆起兵，誓師海上。鄭成功對母親田川氏感情深厚，曾用黃金母親鑄了一尊像，并用沉香做床，五色珠寶做簾，珍重供奉。這尊金像後被清軍搶去烙化掉，鄭成功因此更加痛恨清朝。

幸虧穿越而來的弘毅暗中指點福臨，将當年奸污田川松子的一幹人等拖出來抵債，并且重新塑了一尊她的金身，還參照南明朝廷做法，晉封田川松子爲“一品太夫人[4]”，這才得以找到了招撫鄭成功的不二法門！

“森兒，如今我鄭氏滿門、父子七人都身居官位，可謂阖家安康、一門榮耀，你可好好告慰松子的在天之靈了。”

鄭芝龍志得意滿，有些自得的補充一句。

“是！”

鄭世森這才起身，正欲領着三個弟弟離去，卻愣了一下，繼而悠悠說道：

“父親大人，今日早間，兒子也曾登高北望，無意間卻有一句詩文脫口而出。”

“哦？森兒飽讀詩書，這一點爲父的也自愧不如。不知是哪一句，說來聽聽？”鄭芝龍實在不想掃了兒子的雅興。

“父親，是‘遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人’。”

“哈哈，爲父知道，如此名句如何不知呢？是唐代王維的《九月九日憶山東……》”鄭芝龍剛要賣弄學問，卻突然想起什麽，自然楞在當場！

“父親，兒子們去了！”

鄭世森不再多言，領着三個若有所思的兄弟轉身而去。

“姥爺，森兒是說……”

明了其意的顔氏小聲說道。

“别說了！婦道人家懂些什麽！喝酒！”鄭芝龍這次是真的不悅了，狠狠瞪了正妻顔氏一眼，再也顧不得什麽西洋禮節，一把抓起高腳杯，将其中隻有三分之一淺淺的紅酒一飲而盡。

“葡萄酒不過瘾，來白酒！”同安王一臉憤懑的低聲喊道。

“是，老爺！”一旁的陳氏急忙應聲。

門口疾步而行的鄭世森自然聽到了父親的這句話，沒有絲毫停步，而是喃喃自語了一句什麽。

離他最近的鄭世忠，卻分明聽到大哥說了一句“苦酒自釀”！

唉，遠在他國、未曾謀面的兄弟啊……鄭世森也不禁怅然若失起來。

《打油詩一首.看每句首字》

看遍近史皆失意

正說當年有契機

版圖之外已砥砺

去來乾坤難自知

起身已穿六甲子

點盡天下苦與樂

中華輝煌萬人癡

文武皇朝唯大清

[1]　清初三位異姓王三藩級别都是親王，理論上與其他和碩親王的級别是一樣的。本文杜撰了同安王與海澄王，也就參照執行了。

[2]　“藩士”是對日本江戶時代的從屬、侍奉各藩的武士的稱呼。然而雖然一概稱爲藩士，也分爲上士、下士等等。而且，嚴格的說，武士之外的足輕以及兩者之間的也就是說沒有“士格”的人們也包含在内，因此簡單的認爲“藩士=武士”是不正确的。也就是說藩士實際上指的是所有有藩籍的人士。但是，用藩士指代有“士格”的人的情況較多。江戶時代初期，更多的是指擔當軍役的士兵；到了江戶時代中後期，更多的是指官員。順帶一提，江戶時代藩士并不以“藩士”自稱。譬如，薩摩藩的藩士自報姓名時不會說“（我是）薩摩藩的藩士某某”而是說“（我是）島津家的家臣某某”。應當注意的是，像薩摩藩和長州藩一樣以國名爲藩名的藩來說，藩士是可以通用的；但是對于如桑名藩等并非以國名爲藩名的藩來說，使用藩士來作爲通指并不妥當。

[3]　翁翊皇（15八2年－1645年）是鄭芝龍的丈人，鄭成功的外祖父。福建泉州人，爲鐵匠，移居日本九州平戶島（今日屬于長崎縣），住在華人聚集的川内浦，仍以打鐵爲業，曾爲平戶藩主鑄刀。翁翊皇娶田川家寡婦爲妻，并收養妻子與前夫的女兒，傳說其名“松”。這位“松”姑娘被人稱爲田川氏或翁氏。

[4]　1650年9月，鄭成功在廈門設立祭壇，請隆武朝兵部萬年英宣讀永曆皇帝的敕命，“行禮祭太夫人”。這太夫人就是鄭成功的母親，她被封爲“一品夫人”。(未完待續。。)/dd