弘毅被孔四貞在背後緊緊抱住，動彈不得，或者實在說，是不願意動彈絲毫。兩年間，孔四貞在弘毅的眼中的确是發生了翻天覆地的變化，從十歲的小姑娘，長成了十三歲的少女，所謂女大十八變，現在出落得水靈靈的，怪不得皇帝福臨也開始樂在其中了。

弘毅有些扭捏、又有些享受的表情，在皇太後眼中卻被理解爲害羞和無奈的表現，于是她開口吩咐道：

“四貞啊，你快放開我的玄烨，你瞧瞧，都把他勒得沒了主意了呢！别忘了，哀家的小皇孫現如今可是響當當的大人物了。昨個兒尚有貴還和我說呢，說現如今咱們小爺可是什麽‘一爵四職’的顯貴了，我倒是第一次聽說，看來這宮裏宮外都傳遍了我才最後知道呢。不過這四個銜職也不是诳語，都是皇帝實實在在給的……我說四貞，你怎麽還拿着他不放呀，你看把我們大清貝勒爺給拘束的，你個小妮子，快松手啊你……咯咯……”布木布泰嘴上嚴厲，可最後還是忍不住笑了起來。

“郡主，你就給奴婢個面子吧，放過我們家小爺，要不然過會兒皇太後可就要責罰我們了呢！”一旁的蘇麻喇終于找到了機會，笑着走到兩個人面前，輕輕從孔四貞懷裏“解放”出小爺玄烨，可弘毅卻有些怅然若失。

“好啊，蘇麻喇姑也幫着皇太後欺負我呢！”孔四貞佯作懊惱，追在蘇麻喇身後要搶回來玄烨一般。

“好了好了，四貞，你畢竟是姑姑，怎麽還和小孩子一樣不依不饒呢？呵呵……”皇太後看到後輩在自己面前其樂融融的，早已笑得前仰後合。

眼瞅着自己就要再一次“幸福地”被孔四貞俘獲，弘毅突然想起一樁心事，如今卻是最好的解決時機。于是，當自己的小手如願被四貞“姑姑”抓住的時候。他卻恢複了正常的睿智小孩模樣，不由分說，拉着四貞的手，就往皇太後那裏拖。

“哈哈，玄烨想跑呀，姑姑就不讓你跑到皇太後懷裏藏起來呢！”孔四貞也是笑的合不攏嘴，卻又不敢在兩歲小孩身上真下了力氣。畢竟自己自小在軍中習練弓馬。力氣可比一般的女孩子大了不少。于是，拉拉扯扯之間，弘毅早就如願把“姑姑”拉到禦座之前，還一邊在心裏盤算着：

姑姑？呵呵，以後叫你姑姑又何妨？楊過不就納了自己的姑姑了嗎？再說了，蒲松齡的《聊齋志異》裏還有一段呢——有個叫做柴廷賓的。老婆金氏先後弄死了他兩個美貌小妾。于是柴廷賓就偷偷在外置辦房子，準備納個二房。有一次在朋友的葬禮上偶遇邵家女兒，于是派媒婆登門，與邵氏之母閑話，終于看見了他的女兒，于是媒婆驚贊說：“好個美姑姑！假到昭陽院，趙家姊妹何足數得！[1]”這裏的“姑姑”。是對未婚年輕女子的尊稱，就像說“姑娘”一樣的！我以後就算叫你“姑姑”，也就和叫“花姑娘”一個意思呢！

“皇瑪瑪，孫兒要和姑姑一起學四書五經！”弘毅趁着自己的脖子再次落入溫柔鄉之前，脫口而出。

“這……”皇太後布木布泰被冷不丁提出如此一問，有些措手不及。本來，她是爲了讓孔四貞取代那個董鄂氏在兒子福臨心中的位置，所以投其所好。讓自幼長于軍營的四貞抓緊學習漢學。未料想剛才四貞的玩笑話，卻被小玄烨當了真。你小子再潛心慕漢，豈不又成了第二個福臨？那可不行！

“玄烨，此事不要再提了。你皇阿瑪不是早就下了旨意，永停宗室子弟習漢字諸書，專習滿書嗎？你可不能帶頭壞了規矩。”皇太後思量再三，搬出了兒子的旨意。

“可孫兒早就問過幾位龍興聖迹日講官了。皇阿瑪的旨意是針對那些在宗學裏的十歲以上的宗室子弟【清實錄記載如此】，可玄烨年紀不到，還沒有入了宗學，爲何不可和姑姑一起先學一點呢？”弘毅有備而來。

“這個……”

“皇瑪瑪。再說了。皇阿瑪飽讀詩書，滿腹經綸，無論滿漢，大臣們都是敬佩不已。如果孫兒不學漢學，皇阿瑪的高談闊論我就懂不了，那樣一來，如何參謀助力？又如何能和皇瑪瑪一起襄助皇上呢？”弘毅這是在表明自己和皇太後的統一戰線。如果不理解福臨的舉動言行，又怎麽能夠和皇奶奶你及時通報情況呢？

布木布泰心中受用，微微點頭，可還是沒有出言首肯。

“還有一處，孫兒現在和湯老瑪法一起管帶着火器營。要想讓大清的火器獨步天下，前明的火器專著就必須了然于胸。光靠湯若望老瑪法，終歸還是假人以手，不如我自己心中明了來得方便。而且，湯老瑪法還是西洋那一套，他對前明的火器到底了解多少，孫兒也不好貿然做一定語。可如果在學習漢家儒學的同時，能夠廣爲收攏前明兵書戰策，那與我們大清八旗，豈不是如虎添翼？”弘毅這一段的意思，是從自己的政績方面入手，也就是表明自己也有私心，不是一時心血來潮。

未料想，皇太後聽了此話還沒有什麽進一步表态呢，背後的孔四貞卻是有些異樣了。緊緊貼着“姑姑”的胸膛，弘毅的小腦袋正好在她心口位置，就在大家都不說話、皇太後沉思不語的時候，一片寂靜之中，弘毅卻能聽到少女的心跳似乎一下子驟然加快，“噗通通”就像揣了一隻兔子！

奇怪了，爲何我一說火器，她就激動？弘毅想起上午在位育宮的時候，自己一提到火炮，孔四貞就急不可耐失聲插話的情節，心中更是疑惑。

“是啊，皇太後，四貞每日裏按你的懿旨潛心讀書，除了四書五經就是兵書戰策，枯燥的很，而且偌大後~宮之内，除了四貞之外，其他的妃嫔娘娘都不用學它的。女兒好無聊呢！如果小玄烨願意和我一起來學，豈不是有了許多樂趣？”孔四貞在後面幫腔。

“唉，哀家讓你學那些四書五經和兵書戰策，還不是因爲你雖是我的女兒，卻也是漢人呀，你學好了漢儒大家的學問，不也就讓那些說我冥頑不化的人都可以閉了嘴巴？”皇太後說了一個冠冕堂皇的理由。卻不好再深入說下去——派你去接近、魅惑皇帝，後面學了兵法還要把你父王的“天佑兵”替我皇家攬在手裏！

“也罷，後~庭這些妃嫔學那些的确是沒用，自然不會好陪你哈……玄烨年紀還小，正好可以和你做個伴兒吧。既然如此，蘇麻。你明個兒和皇帝說一聲，就讓範承谟做玄烨、福全的龍興聖迹日講官的同時，悄悄給玄烨開蒙授課吧，順便連着四貞一起教了吧！至于兵法嘛，等洪承疇從南邊得勝回朝，再一并教了你們吧，别忘了。他可是前明的進士，學問好，後來還做過崇祯的兵部尚書、薊遼總督，也是懂得兵法的。”皇太後終于開了尊口。

“玄烨謝過皇瑪瑪！”

“四貞謝過皇太後！”

兩人不約而同一起施禮。

“賀喜皇太後了！賀喜貝勒爺！賀喜孔郡主！”蘇麻喇也是滿心歡喜，連着給三人半蹲兒施禮。

“呵呵，小玄烨，我現在可是你的學姐了！還不給我見禮？”孔四貞又一次展現自己的伶俐活潑。

“哦！玄烨見過姑姑學姐！”弘毅大喜過望，連忙做呆萌裝。轉身就給孔四貞打千兒。

“哈哈，什麽姑姑學姐的，玄烨，你個傻孩子，這不亂了輩分？哈哈……”皇太後被逗得又是一陣亂顫。

“對了，漢學兵書你可以悄悄去學，但是。弓馬騎射乃是……”皇太後突然想起什麽似地，收住笑容開始訓誡。

“弓馬騎射乃是我大清立國根本，萬萬不可荒廢！”孔四貞卻搶過話題，自己在那裏背着手、踱步到弘毅面前。一本正經教訓起來。

“孫兒尊……尊皇太後懿旨，遵照學姐所言！”弘毅故意瞪大了眼睛做爲難狀，而後順勢而爲，先謝了皇太後的教誨，也改了對孔四貞的稱呼。

“你個小死妮子，搶了我的話，來啊，看打！”皇太後嬉笑怒罵，全是心愛之意。

“皇太後，您就放心吧，小玄烨神行健碩，必定是弓馬好手！他年紀還小，給了谙達來教習反而遭罪，不如就從我這裏學起吧，我們孔家的大刀之法，四貞還是學了一點的。”【孔有德用何兵器？弘毅一時沒有查到，看官可以指點一二】

我的好姑姑好姐姐呀！你真是我的親親好姐姐！你怎麽就知道人家現在就想學一點傳統武術強身健體、自我保護呢？

“孔王的大刀？我的萬曆媽媽呀，四貞，你可别肆意妄爲哈，玄烨還不到三歲呢，你們漢人都說那個什麽‘苗’的……怎麽說來着？有貴？”皇太後望向尚有貴。

“回皇太後的話，是‘揠苗助長’不是？”尚有貴忙收了滿臉笑容，恭恭敬敬回答。

“對，是揠苗助長！你小妮子先從拳腳給他提點一二就好了，過了四五歲，我再從侍衛大臣中尋一兩個馬上功夫堪用的，做玄烨的谙達就好了。那時候，再看看你們孔家刀厲害，還是滿洲弓馬了得呢！”皇太後還是對滿人的功夫更看重，對漢人的花拳繡腿不太感冒。【花拳繡腿是一個漢語詞彙,屬于漢語成語,出自清.錢彩《說嶽全傳》第69回：“隻見張國乾縛得花拳繡腿，戚光祖、戚繼祖兩個教師在後面跟着，走上台來，兩邊坐定。”所以此處不能出自布木布泰的口中，隻能出現在弘毅的揣掇之中】

“那自然是咱們滿洲的弓馬厲害，我的孔家刀法也隻是學了個皮毛而已呢！就是皇太後現在親自提刀跨馬的，又有幾個能夠匹敵呢？是不是，蘇麻喇姑？”孔四貞急忙迎奉皇太後，展示了自己的機靈勁兒。

蘇麻喇隻是笑，不能接話。

“老太婆我還提刀跨馬呢？我不成了，老了！哈哈！要是哀家還和你一般大小，現在提三匹快馬，三天三夜我也不用下馬，直接就奔回科爾沁草原去了呢……哈哈，你小蹄子就知道拿我尋開心，哈哈……”皇太後真是十分開心，看得弘毅不由得不佩服這位自己剛剛認得學姐實在是冰雪聰明，真會巴結人！

“好了好了，讓你們這一鬧，我這老骨頭都笑散了架子了呢……哎喲……累了、乏了，我這晌午覺要享用了，你們都去玩去吧。”皇太後及時打住了這小半個時辰的嘻嘻鬧鬧。她才五十來歲，自然不會真像她說的那樣勞乏了，而是在開心之後，要及時找回自己“母儀天下”[2]的威嚴，不好總是被孔四貞逗引的前仰後合的，有失尊嚴。

“那四貞就恭祝皇太後睡個好覺喽！在夢中回科爾沁大草原縱橫馳騁了呢！”孔四貞急忙再道萬福。

“好，你們去吧！”皇太後欣然接受。

“玄烨，到學姐那裏去玩去吧，我給你個好東西悄悄！”孔四貞起身之後，不由分說拉過弘毅的小手，就往殿外走。

好東西？什麽好東西呀？難不成……？好姐姐，我還小呢！弘毅心中犯嘀咕，腳下卻不含糊，緊緊抓着少女的玉手，就往偏殿而去。

[1]這段故事詳見《聊齋志異.邵女》。

[2]母儀：人母的儀範。多用于皇後。出自《＜古列女傳＞小序》：“惟若母儀，賢聖有智，行爲儀表，言則中義。”母儀天下，唐.趙璘《因話錄.宮》卷一：“〔貞懿皇後〕母儀萬國，化洽六宮。”宋司馬光《論後妃封贈劄子》：“皇後敵體至尊，母儀四海。”《續資治通鑒.宋真宗大中祥符六年》：“淑德、懿德……蓋未嘗正位中宮，母儀天下，配飨之禮，誠爲未允。”但“母儀天下”最早的出處是北魏.楊炫之的《洛陽伽藍記》：“當時太後正号崇訓，母儀天下，号父爲秦太上公，母爲秦太上君。爲母追福，因以名焉。”(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到m.qidian.com閱讀。)9