李公麟這畫冊是圖解《孝經》，他并不是爲古版的《孝經》做圖解，而是搜集了一些宋代“孝”的故事，用近似連環畫的手法講述孝順的故事。其中多是些女人爲了表示孝順，嫁到丈夫家後，把自己的嫁妝（違反宋代法律的）贈送給公婆，然後聽任公婆将這些财産分給小叔子小姨子，然後讓小叔子小姨子把自己當牛馬使喚……
其中很多内容違反人性到了令人發指的地步，趙興都懶得一一對述。
對趙興的指責，廖小小不以爲然：“挺好的，相公，這書上寫的故事都很引人，我看的也覺得感動……”
趙興截斷對方的話：“你看的感動，是因爲你頭頂上沒有公婆，所以你自覺地把自己帶入到公婆的身份，但如果讓你把自己的錢财全獻出來，你覺得如何？”
廖小小回避了趙興的問題：“瞧相公說的……”
趙興嘲諷說：“身爲男人，沒本事養活自己的妻兒，那就别娶親。想着娶一個女子直接發家緻富，不過是個軟飯男，居然還要拿出來贊美，這樣的書流傳出去，遺毒百世啊！
這倒讓我覺得，大概古代的孝經都是鳳凰男寫得，這是一種騙術，專門愚弄别人交出自己的财産讓自己享有……或許，可以把它稱之爲愚民之術。
這大宋本該是商業社會——契約、公平交易思想應該普及……啊，我知道了，是因爲商業文華的熏陶太短。去，寫一封信把李公麟罵一頓。告訴他好好研究我給的春宮圖，那玩意比這《孝經》有趣！”
陳伊伊幸災樂禍的笑着，程阿珠連忙阻攔：“别，官人，李公送來年禮，你卻去信把人罵一通，沒有這個道理。”
趙興餘怒未息，沉默片刻回答：“把本書藏到一個我見不到的地方，我一見它就惡心！”
廖小小戀戀不舍的遞出這本書……從經商的角度來看，這本書非常有出版價值，因爲它歌頌的都是傳統思想——傳統吃軟飯思想。這本書一旦印刷出來，甚至能暢銷數百年。從這個意義上來說，出版這本書，不止能給出版人帶來巨大的聲望，還能帶來源源不盡的财富。
可惜，趙興反對的堅決。廖小小能怎麽半呢，唯有聽命。
這一年剩下的日子，趙興在收禮送禮中度過，不停的有人給他送來禮物，他也不停的送出去回禮。連遠在陝西的潘大臨也給他送來一份年禮，這位潘大臨現在追逐的目标是張商英。張商英被貶出京城後前往五台，專門沿途拜佛，宋代狂熱追星族潘大臨一路追随張商英的腳步，像個見了花朵的蜜蜂……
當年節臨近後，又該放假了，大宋官員的年節假是個兩倍黃金周，在将近半個月的時間，朝廷官員可以不去官衙，悠閑的享受春節假期。
這段時間也是王子韶最後的在職時間，他最後一次用知州的身份主持了密州退稅工作。地點就在蘇轼當年修建的超然亭上。
“春未老，風細柳斜斜。試上超然台上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且将新火試新茶。詩酒趁年華……”王子韶坐在超然台上，頗爲留戀的觀賞着四周的景色，感慨說：“想當年，蘇學士爲官一任，爲密州留下一座千古吟誦的超然台，老夫這一任，不知道後人拿什麽追念我。”
是呀！王子韶确實沒有什麽可以讓密州紀念的，前任範锷修建高麗庭館，害的密州百姓半數逃亡。王子韶接任後，蕭規曹随，也讓密州百姓困苦不堪，好不容易建好了密州市舶司，密州百姓該坐享對外貿易的紅利了，他卻因此升官到京城了。
百姓是膚淺的、盲鈍的，他們不會記得王子韶帶來的福利，隻會把功勞記在繼任官員頭上，所以王子韶雖然升官，但心裏很是失落。
趙興搖搖頭，心裏無限感慨。
宋代，官員還講究“爲官一任，造福一方”，難怪被人稱之爲萬惡的大宋。這年代，官員的道德律怎麽如此令人難堪聶？
趙興已将超然台重新修繕一新。在這個正旦裏，爲了防止客人們感覺到天氣的寒冷，他在超然台旁修了一排屋舍。屋舍三面是牆，但正面是一堵開放式矮牆，用厚厚的棉簾擋風，人坐在一間間的小屋裏，爐火将房子熏得很溫暖，商人們透過半遮的簾子，觀察外面的表演，雖然外面天寒地凍，但卻讓大家都感覺到溫暖如春。
超然台上，堆起了七八個大銅鼎，銅鼎燒得通紅，讓台上雖有點寒風淩厲，但亭子裏熱氣烘的人穿不住薄裘。
這超然台也就是一個略高于地面的小土丘，王子韶站在台上居高臨下看了一會，繼續自己的感慨：“離人，你老師爲這密州留下了一座台子，你不打算也留下一棟名傳千古的建築……不過，經你這一改建，也算完善了令師留下的超然台，就算你不在做其他，世人也會記得你們師徒兩代建了這處景緻。”
索問道最近似乎也開始了寒冰溶化。王子韶走後，在新官未上任前，密州的事務由他代理，現在他以主人的姿态，觀察着超然台外的景色，開玩笑說：“一座長台，兩列觀景棚，我瞅着怎麽像廟會，以後這裏倒是能辦個廟會了——瞧，連戲台都是現成的。”
索問道說得對！趙興改建的這處景緻，正是參考了後來的廟會式結構：一個表演戲劇的大舞台，兩排弧形的、近似包廂的觀景棚，讓此處的景色像足了現代的公共露天劇場。
王子韶感慨完，又指着趙興說：“離人，我聽說你向參加的客商收取贊助金，這是個什麽名目？朝廷每年舉辦年夜大宴，始出自太祖恩典，你怎麽向人收取錢财？如此一來，朝廷的體面何在？”
王子韶說到後來，語氣嚴厲：“離人，回頭，我退稅的時候，你快把那份錢趕緊退了，要不然禦史知道了，免不了是個彈劾……”
開會勒索商人錢——有什麽呀？！向來官府舉辦的宴會，不勒逼商人們出錢，能成嗎？官員們辛辛苦苦一年，年終還要加班犒勞這些商人，難道商人們不感恩戴德，趕緊付給官人一筆加班費嗎？
不過，王子韶擡出太祖來，讓趙興恍然——原來這是宋朝。宋代還沒有無恥到出租權力還要逼人贊頌的地步，他忍了忍，解釋說：“知州大人，這筆錢可不是白收的，表演需要服裝，團練們排練也需要一點獎勵，而這些人的贊助金也都沒白花，回頭我會讓将士們公告贊助者……”
宋人的廣告意識不差，趙興這麽含糊的一說，王子韶已經明白了他的用意，但他馬上說：“太祖诏令，本次年夜大宴每州花費三百貫，雖然如今錢不值錢，但朝廷撥出的這筆錢也夠了。況且本州府庫對年夜盛宴也有貼補，離人還是把那些錢退了吧——朝廷的臉面可不止那些錢。”
王子韶說的是：朝廷信用可不止幾百貫，拿朝廷信用要求大宋納稅人額外付錢參加年終退稅，實在是毫無道德……嗯，趙興身爲現代人，也實在不适應大宋的“共和”。
此刻，超然台上，鼓聲嗡嗡敲響，這象征着午時三刻到了，也意味着年終盛宴開始。在鼓聲的間歇中，索問道湊近趙興，幫着勸解：“離人，把那筆錢退了吧，此例不能由我密州先開。想當年，太祖舉辦這年終盛宴，是體諒商人們的一年辛苦，此時再向商人收錢——成何體統。”
對方的話都說到這份上了，趙興自覺地自己的做法跟這時代相比，有點異類。他舉手招過程爽，低聲吩咐幾句。後者拿出一本賬簿，悄聲向趙興彙報。
密州大豪商韓微首先登上台來，作爲密州第一納稅人，他含笑從王子韶手裏接過了第一份年終退稅，在場的官員按慣例起立，沖這位第一納稅人連連拱手，對他一年的納稅緻已誠摯謝意——這是自宋太祖時期留下的規矩；台下在場的官吏也在此刻紛紛走出戲棚，沖各位衣食父母拱手緻敬——這是表示對開國太祖立下的規則的的緻敬。
緊接着，一個個海商們魚貫上台，接受王子韶的感謝，她們當中有密州人，也有來密州經商的人，甚至還有外國商人。索問道也在旁邊說着感謝的話，趙興趁亂把韓微拉到一邊，塞給對方一個錢包，不好意思地說：“韓綱首，這是你的贊助金，知州大人命我退給你，這事倒是我冒失了，抱歉抱歉。”
韓微看看趙興裝錢的錢袋，這錢袋是用小鹿皮做成的，裏面幾個金币在叮當作響，韓微舉起錢袋哈哈一聲，調笑說：“那我可占便宜了，光這個錢袋也值三五貫吧……不過，簽判大人無需退我錢，隻要你密州團練手松一松，老朽就承情了。”
趙興将手裏的錢袋強塞給對方，韓微突然壓低了嗓門，悄聲說：“簽判大人，我聽說朝廷正在籌備鑄造新币，有沒有這事？錢袋裏裝的是不是新式倭錢？”
趙興啞聲笑了，韓微揣起錢袋，意味深長的沖趙興拱拱手，走下了超然台。
有份來參加大會并在台上領取退稅的都是些大商戶，因爲按規定，小商戶都是去府衙裏領取，比如趙興才經商的時候，他就是去黃州府衙領取自己的那份退稅的。這年代，密州剛開埠不久，大豪商并不多，眨眼之間，本地客商該退的都已經退完，外地藩商則由知州大人領着，挨個送到戲棚裏，同時也要向對方說些感謝的話，并期望對方來年繼續在密州做生意……
藩商們居無定所，所以給藩商的那份錢基本上不是退稅，就是一份節日錢而已，現代把它稱爲“紅包”，而相互見面問候的話，現代也演化成固定的四個字：恭喜發财！
有份享受退稅的藩商也不多，王子韶這裏效率很快，等他重新回到台上，一通急鼓敲過，女仆們開始向各個棚子裏面贈送酒食——人們期待已久的年終歌舞也開始登場了。
原本這場歌舞要體現宋代特色的，有宋代戲劇，雜耍等等。但趙興接手後，把它變成了一場展示炎黃文化的表演，首先登場的是杖鼓樂《黃帝炎》。
兩百名身穿唐式铠甲的精壯漢子腰裏懸挂着腰鼓，邁着整齊的步伐走步進場，他們學着秦兵馬俑裏的姿态，單膝跪地，連聲發出赫赫的号子。超然台上一陣陣急鼓，密如馬蹄踏地。整個場地裏鴉雀無聲，衆人都在等待那激動人心的開始。
然而，那些威武的漢子們卻沒有動作。鼓聲急停，一隊花枝招展的官妓穿的如同月宮仙子，衣帶飄飄的舉着大牌子走進場地，王子韶一看牌子上的字，腳一軟，眼珠子差點瞪到地上來。
牌子上寫着：“本次表演所用铠甲由倭商長門不四贊助，現有大量庫存，有意者請去高麗庭館甲字六号房聯系”。
索問道有點發抖——賣铠甲，好大的膽子，公開賣铠甲，還生恐人不知。他跳了起來，厲聲說：“把牌子交上來，交上來。”
兩側觀景棚裏嗖的竄出幾個人，領頭的是剛才的第一納稅人韓微，他跌跌撞撞的跑到台前，生拉硬扯的将其他人揪了下去，第一個搶上擡來，将剛才的錢袋丢給趙興：“大官人，你說這多見外，哪有送出去的錢再收回來的，我贊助，我堅決要求贊助這次大宴。你退我的錢，就是不拿我當朋友。”
“就是就是”，随着韓微的說話，無數的手舉着錢袋遞到趙興面前，無數的嗓門跟着嚷嚷。
這些人搶着登台，倒讓那些持牌的官妓落在後面，她在台下徘徊半天，可台階上都站滿了人，她找不到機會湊上來，這時，索問道發現剛才的牌子上，還有一行小字他沒看清，那上面寫的附錄：“本次交易隻限軍丁、效用！”
“罷了！”索問道一揮手，示意那名官妓歸隊。
這時，超然台上一聲霹靂般的鼓響，制止了商人們的喧鬧，這些人丢下錢袋，一個個溜得比誰都快，趙興看着自己腳前一堆飽滿的錢袋，無可奈何的沖王子韶苦笑。
王子韶也知道剛才是趙興墊錢了，他苦笑一下，說：“離人，回頭記得，一定叫上幾個官吏作證，挨個送到他們府上。”
不久，穿着華麗的唐人彩袍、面白唇紅，俊秀迷人的源業平衣帶飄飄的登上超然台，他手裏揮舞着一面紅旗，這面紅色的旗幟是漢朝的軍旗、也是唐朝的軍旗、同時也是宋朝的軍旗。源業平将之舞動着烈烈作響，以不符合體型的洪亮嗓門大喊：“解甲！”
這兩百人被源業平調教的非常整齊，他們後排人上前一步，幫助前排解開肩甲上的扣袢，而後，前排一個整齊的轉身，開始幫助後排人解甲，解開的铠甲被整齊的疊好，擺放在各人腳邊，而後，他們露出了世上最昂貴的衣服——一身宋代風格的紋身刺繡。
源業平平舉起大旗，吆喝一聲“起”。而後他将大旗揮至最高點，四百隻花胳膊也随之舉到半空中，随着源業平的大旗落下，一聲沉悶的鼓響，演出開始了。
這聲悶鼓的音符穿越了兩千年的空間，來到大宋。它是炎黃人紀念自己始祖的聲音，當初那些先民茹毛飲血，在黃土高原上開創了現代的文明，我們這群後人紀念他們，便擂響《黃帝炎》吧……
《黃帝炎》擂到途中，一變爲秦軍軍歌，再變爲秦始皇登泰山封禅（shan），于泰山絕頂留下的《琅琊刻石頌》，軍士們邊擂鼓邊歌舞：“六合之内，皇帝之土。
西涉流沙，南盡北戶。
東有東海，北過大夏。
人迹所至，無不臣者。
器械一量，同書文字。
日月所照，舟輿所載。
皆終其命，莫不得意。
應時動事，是維皇帝……”
……
最後，在鼓聲隆隆中，衆軍同唱：“聖智仁義，顯白道理。
普天之下，莫非王土。
率土之濱，莫非王臣！”
高麗倭國商人聽的心祉動搖，宋國商人聽得如狂如癡，倭商最積極，他們首先跳出來跟着旋律嘶聲吟唱：“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣！”
宋代，秦歌已經失傳了，趙興采用的是電影《秦頌》中的曲調，那股穿越黃土高原的古樸，帶着曆史的滄桑撲面而來，令人不可仰視。
一曲唱罷，餘音渺渺。鼓聲随之漸趨低迷，随着一陣碎鼓，密州團練們散開隊形，擺出唐代李藥師李靖所創的六花陣。
猛然間，再一聲重鼓，萬籁俱靜。
而後，由碎鼓開始鼓聲越來越高——随之，六花陣動了，團練們邊舞邊敲《秦王（李世民）破陣樂》……
鼓聲三變，變爲宋軍軍歌：“奏捷淮堧，
勒功燕石，
鼓吹凱旋。
正歸班玉筍，
花袍方卸，
彩衣亟著，
忠孝雙全。
清德獨高，
皇心簡注，
燕寝凝香朱兩轓。
君王問，
錄屏風姓字，
趣對金銮。”
秦漢唐宋四代軍歌中，秦歌慷慨，漢歌恢弘，唐歌博大，宋歌婉約——這一刻，呈現給衆人的就是曆史，這是兩千年的炎黃曆史，東亞各藩國那得如此文明——崖山之後！
在場的倭國商人、高麗商人、越南商人都被這悠久震撼的高山仰止，而在場的炎黃苗裔激動的熱淚橫流。
鼓聲平息，兩百名軍漢魚貫退下，接着登場的是越南歌伎，那位越南歌伎開口先唱漢代的拓枝詞，接着又用漢樂府的曲調唱《上邪》：“上邪！
我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無陵，江水爲竭；
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕——”
餘韻悠悠，越南歌伎在台上充分表演出那種“指天爲誓，情定三生”的癡迷，這個千古傳誦的情詩，聽的在場的人唯餘籲噓。但衆人還沒有從這種天崩地裂的愛情中清醒過來，越南歌伎嗓門一轉，接着用隋唐樂府詞唱起了李白的《将進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回；君不見……”
一曲唱罷，接着是白居易的《琵琶行》：“大珠小珠落玉盤……”
這歌聲如何優美，如何穿透炎黃的魂魄，就不用說了，因爲在西園趙興已聽過一次，所以他并不狂熱，但場下的人首次聽聞，那狂熱可想而知。等那歌女唱完，兩邊的戲棚已扔出無數的賞金，趙興一邊指點手下人幫那位越南歌伎去撿錢，一邊叫過那名歌伎，猛烈的誇獎：“你唱的一如陶娘。”
越南歌伎大喜，珍重拜謝。
在越南，說一個女子唱的像陶娘，就如同說一個中國女子像西施，說一個日本女子像小町一樣，是一種至高無上的誇獎。這一傳統一直延續到現代，現代越南歌壇的最高獎項就是“陶娘獎”……但趙興這句話的本意是：你唱的就像我大宋那名歌伎陶娘一樣出色。
領受了趙興的誇獎之後，那名歌伎又去王子韶、索問道那裏接受誇獎，而後在挨個戲棚謝賞，這時，官員們還沉靜在陶娘曲的柔美當中，趙興已跳上台去，搶過源業平的旗子，邊揮舞邊大吼：“數風流人物，還要看我大宋錦繡嬌娆！”
随着趙興的動作，一隊官妓插花蝴蝶一樣的登上台來，她們人手一把折扇，邊走邊将扇子舞的如同翩飛的蝴蝶。在一陣絲管悠揚中，廖小小盛裝登場了。她才站定，一聲高亢而嘹亮的“君住長江頭”，引來一片轟然喝彩。衆人鼓掌間，王子韶轉頭向身後的李之儀祝賀：“之儀，今日離人這一譜曲，汝詩必成千古絕唱。”
旁邊的官員如癡如醉，趙興卻在苦苦思考：“真能做到嗎？大宋沒有一首詞曲的唱法流傳到現代，這首‘君住長江頭’真能夠流傳下來嗎——是了，它能夠流傳下來，因爲在場的還有日本人，韓國人……還有，那位越南歌伎嘴唇蠕動，也在學唱，咱中華文明的習俗，有了這群越南人、韓國人、日本人的保護，一定能流傳下去。
悲哀啊……可我又能爲這個時代做些什麽？”
此際，廖小小已把“君住長江頭”唱完，跟着是蘇東坡的“一江春水”，再然後是柳永的“雨霖鈴”、晏珠的“ 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路……”
最後，仿照“一路平安”的演奏模式，廖小小唱起了《送别》，她一邊唱，台上的官妓一個個接着下台，并收起了手裏的團扇，等到廖小小唱最後一句時，台上隻剩下她一個人，她餘音渺渺的唱完“一瓢濁酒盡餘歡，今宵别夢寒”，一個蹁跹，行雲流水般的翻下台去。
什麽是文化？這就是文化！
廖小小唱的不多，四五首而已，但每首詞都堪稱是經典，向這場子的人展現了大宋的人物荟萃，錦繡繁華。
如果說古代中國群星荟萃的話，那麽最明亮的月亮屬于宋代，屬于趙興所在的這個時代，屬于李之儀所在的時代，屬于蘇東坡所在的時代……
它屬于大宋。
趙興茫然四顧，他真的很茫然。
崖山之後無中華并不可怕，如果我們知道自己的失落，找回來就行；但可怕的是别人告訴我們一個别樣的中華，而且告訴我們這才是我們的傳統，堅決不許我們尋找過去，堅決不許我們改正——這才是民族最大的悲哀！
然而，這依舊不是我們民族最深重的悲哀。
最深重的悲哀是：那些謾罵者自以爲是中華民族傳統的堅定維護着，他們站在道德的制高點，堅決不容許别人尋找過去，但有違反一律斥之爲中華民族叛逆。他們認爲這樣的人，背叛了滿清（金人）書寫的炎黃民族傳統……
“都都平丈我”下教育出來的人，他真的能理解“郁郁乎文哉”嗎？
舞台上的表演很精彩，但又很簡短，許多人意猶未盡，表演已經戛然而止了，随後官員們開始退場，因爲他們要接着慰問屬下，而商人們可以繼續宴席。他們在酒宴進行時也要增加些其他節目，但現在他們已經看不上其他的表演了。
現場倒是有幾位歌伎學會了廖小小與陶娘的歌舞，她們雖然學的隻有七八分相似，但商人們甯願看這七八分相似的東西，也不願看其他的表演，他們将這些曲目看了一遍又一遍，直到表演的歌伎喉嚨沙啞。
傍晚時分，急不可耐的孩子們穿着新衣上街了，他們紛紛點燃爆竹，在街頭嬉鬧着。趙興回家的路上，看到孩子們的快樂，不禁念起了王安石那首詩句：“爆竹聲中一歲除，春姑醉酒柳腰舒。清馨陣陣惹詩趣，燕逗和風花逗鋤。”
鄧禦夫跟趙興順路，聽到趙興念這首詩，悄聲提醒：“大人，王荊公此時正受折難，大人念這首詩，小心替自己惹禍。”
趙興看了他一眼，默默的搖搖頭，繼續催馬往前行。
正旦裏，每家都有很多事，這也是年夜盛宴早早結束的原因。趕回家的趙興首先要盡一個家主的責任，當然，三個女人已經把他該做的活都安排好了，隻等他回家像一尊佛一樣的坐在正堂前。
趙興的宅子裏可算是認人爲親，操勞的不是程氏族人，就是他的奴隸，整個家中隻在當地雇了幾名健婦，另外大門口有幾名廂丁幫他守門。所以他要打發的外人不多。
首先上來的是那群健婦，她們先向當家人道過年禮，嘴裏說一些吉利話，程阿珠給她們每人分發一個紅包，幾尺絲綢，兩匹布再加上一隻豬腿，那些健婦千恩萬謝的拜謝完畢，然後是幾名廂丁，也各自領了賞賜，放假回家。
接着上來的是程氏族人，範锷走的時候帶走了程夏，程族弟子以程爽爲首，向趙興拜年，這種拜年帶有一定的宗法習慣，身爲老師或者長者的趙興，既要賜給弟子新年禮物，還要例行着詢問一下弟子的功課。
“我今年跟老師學了很多”，程爽首先回答：“我在京師看了京城的繁華勝景，還看了像師公一類的詩文巨匠，然後還跟着老師，目睹了老師把遼人玩于鼓掌，我的收獲很大……”
程爽說完，謙恭的向趙興拱手，而後其他的學生一個個上前，彙報自己的學業。
等所有的學生彙報完畢，趙興一邊沉醉于美好的回憶，一邊說：“明年，我該教你們怎樣推斷事物，我們要學習術數，要學習格物……萬事開創難，而規定一個良好的制度，維持起來容易，密州的局面算是開創了，明年我們把打開的局面進行下去，就已經很令人滿意了，所以明年我們會很閑，正好利用這段時間好好學習一下。”