趙興笑的很冷：“你不曾聽說過‘南珠’，那是因爲這樣的一粒珍珠，都是毀家滅國的災禍之源，無論誰擁有這樣的金珍，都不願别人知道。而消息一旦洩露，那就是血案，是罪惡的起源。
知道嗎？我曾經聽人說起過‘南珠’，但這東西太危險了，我若一個人取走，恐怕回不到國内，就被人棄屍海上。現在我告訴了你，你敢拿嗎？
一個人擁有這份财富，那是災禍。如果把這份财富讓所有的人分享，每人取走一份——這難道不是‘潑天富貴’嗎？
不，這還不夠，我指點給你們的是一場千年富貴，隻要你們肯同心協力，這場富貴足夠你們坐享一千年……回去好好安撫一下你的船員，把我的話跟他們說了。你們先商量好如何分配财富。”
說完這話，趙興重新攤開了航海圖，再沒有望向劉三一眼。他用身體語言表明了終止談話的意願，但劉三像個好奇寶寶一樣，問題太多。
他指了指那張航海圖，先是試探的問：“大官人，這種圖什麽時候繪完？……繪完就給我嗎？”
稍停，他立刻又問：“大官人怎麽在羊皮上繪圖……”
趙興截斷對方的話：“這是蒲大官人交給我的方法——海水鹽多，海圖繪到紙上，大風浪過後，圖紙就是一團醬，唯有羊皮紙才能保存海圖……好了，明天中午我們将駛到麻逸島，等返航的時候，這張圖紙将交給你。現在，去安慰你的船員吧。”
劉三說的不錯，當趙興這艘宋船駛入麻逸島的時候，海面上全是蜂擁而至的獨木舟，獨木舟的主人帶着妻子兒女靠上趙興的船，等待賒貨。
“舌人”一邊給趙興翻譯，一邊向趙興介紹當地的習俗：“你可以留下他們的妻子兒女。當地的習慣，如果賒貨人遇到風浪，船沉了，無法把貨值付給宋人，他們的妻子兒女就由宋人帶走，當作奴隸。
大官人，你放心，你不會虧本的，當地人不會讓你帶走他們的妻子兒女的，如果有獨木舟因故沒有返回，當地人會湊錢贖回他們的妻子兒女。”
舌人翻譯的時候，王元愚站在旁邊。可他的出現不起絲毫作用，因爲他完全不懂當地土語。或許他的出現，隻是讓舌人有所顧忌，不敢欺詐。
對翻譯的話，王元愚一句不插嘴。趙興臉上雖沒有表情，但心裏卻在翻江倒海。
這麻逸島難道就是傳說中的“君子國”？……其實，想做君子，一個巴掌是拍不響的，沒有宋人敢賒貨，他們做不成君子。
但是，這世界上，“君子”是最難以存活的動物。
身穿草裙的麻逸國國王被“舌人”引薦給了趙興，趙興憐憫的看着這位渾身刺滿紋身的“準昆侖奴”，他的目光越過了麻逸國王，望向他身後的岸邊，望向岸邊的茅草屋與赤身裸體的麻逸婦女。
劉三有點蠢蠢欲動，他用不屑的目光打量着國王手上的木棍，那是一根稍尖的木棒。麻逸人用火燒烤木棒的一頭，然後将碳化的木棒尖端磨圓，于是制成了武器。
劉三海上闖蕩慣了，頗有點無法無天。看到這個幾根草繩，一艘“巴朗蓋”就能亡國滅種的“千戶之國”，想起趙興許諾的“潑天富貴”，心中禁不住充滿了殺戮欲望——趙興帶來了兩艘船，船上可不止四十人，船員們擁有的武器可不僅是草繩。這種武裝力量足以讓麻逸國亡國滅種三次半。
但是，有這個必要嗎？
麻逸國國王的眼睛盯着趙興手裏的杖刀上，這是一柄日本唐刀，雖然沒有出鞘，但從杖刀那流暢的造型，以及刀鞘的精美做工上，可以體味到刀的身價不凡。
麻逸人與宋船交易，主要是購買宋人的鐵器，他們本身沒有冶煉術，偶爾有些青銅工具，而武器全靠宋人賣給它，有記載的交易價格是：一柄“質量稍好”的宋刀可以換四粒珍珠，每粒珍珠帶回泉州，至少可以售到百貫左右。
這種“質量稍好”的宋刀，在泉州也就是賣五百文。
趙興手裏這柄刀，足可以買一千柄這樣的普通宋刀。
麻逸國王在打量趙興的刀，趙興在打量對方手中那根木棍。那根木棍被國王摸得很光滑，它通體顯出赤紅色，整個樹枝筆直而堅硬，泛着流光的樹幹像玉石一般溫潤，讓趙興移不開目光。
這是宋人口中的“龍血樹”——中醫認爲，龍血樹是在巨龍與大象交戰時，血灑大地而生出來的，所以龍血樹裏流出的血色液體是龍血，功能補血。
這種木頭是制作高檔家具的好材料，更是制作上等弓的最佳選擇。宋人雖與麻逸人交易過“龍血樹”，都把它當作補血的珍貴藥材。但其實它并不是真正的龍血樹，它是紫檀木的一種，它與真正的非洲龍血樹相同的是，扒開樹皮，樹枝會流出如同鮮血一般紅潤的樹液。而這種樹液是做油漆的上等原料，“龍血漆”漆出的木器顯出一種華貴的绛紅，不招蟲蟻且千年不變色。
在古代，龍血樹的樹脂還是保藏屍體的原料，因爲這種樹脂一種很好的防腐劑。
“舌人”在翻譯國王的話：“大官人，國王在問你，你手中的刀需要多少珍珠交換？”