倭人的快樂就這麽簡單，趙興幾次邀請他們吃肉，兩倭人感動的一塌糊塗，但最終卻隻蘸着菜湯，吃的滿臉陶醉……
等趙興端起盤子，這兩倭人立刻中止進餐，他們将食物細心地擺在地方，一溜小跑地跑近竈台，麻利地收拾趙興留下的殘骸遺迹。
小厮出生的兩名倭人，做起清潔工作簡直專業對口。不一會兒，院落被收拾的整整齊齊，連那些染血的泥土也被他們小心地鏟去，倒入江中，換上新土墊上……等他們工作結束後，院子裏幹淨的一塌糊塗，隻剩下爐火通紅的炖肉鍋，還在提醒趙興：這裏剛才殺過牛、做過飯。
倭人的這番忙碌，讓趙興望向他們的目光柔和了許多，等倭人重新端起自己的食物，趙興也端着盤子慢慢的走近他們身邊，坐下，并好奇的問：“你們兩位，叫什麽名字？”
趙興一問話，兩名倭人馬上把盤子放到一邊，跪坐在地上，頭貼着地面匍匐着回答：“上國貢士大人，賤民無姓無名，随大人怎麽稱呼，都可以。”
交談幾句後，趙興發現這兩日本人不簡單，他們竟是日本皇室派出來的侍從，而現在的日本天皇是蘇東坡的絕對“粉絲”。他派遣幾名侍從專門蹲在汴梁城、待在蘇東坡身邊，每當蘇轼新詞出現，他們或購買手稿，購買不成則快速謄錄下來，用船傳回國内。
當時，日本國内每得到一首東坡新詞，便會像“文革”期間獲得“最高指示”一樣，要召開盛大詩會，隆重朗讀蘇東坡的新作。而蘇東坡的真迹在中國屢經戰火，保存下來的多數存在日本（林蘭氏館藏），唯一的遺漏是《黃州寒食帖》。
即便是《黃州寒食帖》也沒有擺脫日本人的垂涎。日本人把這幅字貼惦記了一千年，終于等到八國聯軍焚毀圓明園後，這字帖散落民間，被日本人高價收購。
東京大轟炸時，收藏《黃州寒食帖》的人家中挨了顆炸彈，他沖進火海，什麽也沒搶救，就抱了《黃州寒食帖》出來。日本上下得知他這一行爲後，對他大爲贊賞，認爲他這一行爲值——“即使炸毀了半個日本，而《黃州寒食帖》猶存，也是很值得。”
此時的日本人，大多數人沒名沒姓，有了名字則意味着他成了貴族，被稱爲“大名”——意思是有名姓的大人物。趙興不知道，這兩名倭人中，其中一人最終在曆史上留下了名字——因爲蘇東坡寫的詩詞很有禅味，回國後，他認爲自己悟到了真理，于是在日本東福寺出家，自号“大道”。
趙興看着兩名謙卑的倭人，随口說：“幹脆你們就叫不三、不四吧。”
他接着沖那個長相機靈的倭人指派道：“你就是不三。”
這時代，正是倭人對中原朝廷最崇敬的時候，他們朝貢不斷，恭敬的态度發自内心。所有的宋人當中，他們最崇拜的是蘇東坡的才華。趙興現在是蘇東坡門徒，雖然他起的名字有戲弄的成分，但這種上國貢士賜名的行爲，依然感動的兩名倭人喜極而泣。
“我等賤民，竟然得上國名人賜名……感動啊，大人，請容許我們行禮拜謝。”兩人激動的行着全套的參見大禮，跪、叩、唱諾……
等他們情緒平靜，趙興很不經意地問：“前幾日，你倆去了哪兒？”
不三趴在地上回答：“我們受蘇學士所托，去了錢塘，把學士近日的詩稿送給錢塘陳主簿，等了幾日，陳師仲大人已把學士的詩稿結集出版，我們給學士帶回了書樣。”
錢塘主簿陳師仲，在“烏台詩案”中也曾因“偶有相關及者”而受到株連，但他絲毫“不以前事介意”，一再主動給蘇轼寫信，并熱心地收集蘇轼詩文，将其在密州、徐州時期的作品，分别編爲《超然》、《黃樓》二集。這兩本詩稿的1084年印刷版被日本人珍藏。現代研究中國印刷史的人，都會去日本看看《林蘭氏館藏》中的這套蘇轼詩集。
“噢，那麽，接下來你倆又成回跟屁蟲了？”
“跟屁蟲”，這個詞很怪，兩倭人腦袋轉了好幾個彎才體會出這句話的含義。還是由不三回答了趙興的話：“不，學士出了新書，敝國上下都在翹首企盼，我倆必須把這本新書盡快送回國内，所以我們這是來告辭的。”
就這麽走了？——出版費、稿費這些全不提？拍拍屁股就打算走？未免太欺負人了。
趙興眼珠不被人察覺的轉着，臉上帶着逼真的憂慮，歎着氣，說：“唉，學士苦啊——吃了上頓沒下頓，兜裏隻剩倆窩窩頭……嗯，你們回國時，有沒有興趣順點貨物？”
趙興前一句話令兩倭人感觸的都要哭了，趙興後半句話卻讓他們如萬丈高樓失了腳——怎麽？我們才醞釀好了悲哀，他怎麽問起不想幹的事？
兩倭人還是很真誠地回答：“有的……我倆出外一年多，花費全靠家主支付，這次回去，一定要帶點禮物，感謝主人的栽培。”
兩老實人！
趙興感慨過後，馬上又問：“我的意思是說，你們倆有沒有興趣，給自己帶點私貨？”
兩倭人相互看了一眼，不三、不四齊齊叩首，嚴肅地回答：“此身上下，皆主人所賜，誠不敢有私。”
趙興對這兩塊榆木簡直無話可說。他忍了半天氣，又繼續說：“好吧……我打算讓你們帶些私貨，回去後，你們幫我把貨賣了，湊齊路費再回天朝，也順便這貨款帶回來，這筆錢，我打算讓學士改善一下生活。”