星辰爲新，明月如故。
用一篇玉兔精的故事将皎月化作太陰星，納入了星辰體系，這場持續數日的黯淡之夜終于劃上了句号。
值得一提的是，在陳洛的有心偏袒之下，玉兔精的血脈落在方寸山的追月身上。追月本就是月兔族，當初月兔一族險些滅族，被獒靈靈救下帶回了方寸山。如今陳洛長居中京，方寸山的裏裏外外也都被追月打理得井井有條，獎賞一下沒什麽問題吧。
至于在南荒的其他血脈的兔族，還可以競争一下房日兔的天道血脈。
不知不覺中，《西遊記》已經寫完了九十五回，還差五回就要完本了。
而另一本《紅樓夢》，也接近了尾聲，預計會和《西遊記》同時完本。
陳洛此時的修爲，在天風吹散體内淤堵的混沌本源後，已經到達一品境的巅峰，接下來對于陳洛而言，就是要跨出九千裏，開啓萬裏通天。
這是通天大道最關鍵的一步。
按照之前師兄師姐的說法，開道者雖少，但是古往今來雙手之數還是有的，隻是不達萬裏而不顯，不像武道這般，一旦開啓，從三千裏開始，就一直顯現于冥冥之間。所以陳洛才被認爲是第四位開道者。
究其原因，大抵是武道不需通讀天賦，人人可學。
而過往的那些開道者，除了中途夭折的之外，無一例外最後都選擇了融道。
無他，太難了！
而其中，最難就難在九千裏至萬裏的這一步。
若說在陳洛之前，那些未完成的開道者中誰最有希望開萬裏通天，非墨聖莫屬。但是即便是墨聖，也在九千裏前駐足長歎，最終因人妖之戰，爲了顧全大局，毅然放棄獨開墨道，融墨入儒，化作了如今的“墨儒”一門，儒門陣法、寶物煉制之術，多出于此門，更是在一定程度上補全了儒門不善防禦的短闆。
但換一個角度，墨聖之所以融道，不正是因爲那九千裏之後的路實在太過崎岖，甚至連他都沒有把握能在短時間内走出來嗎？
陳洛的大道取了個巧，那便是道理在紅塵。這紅塵運轉自有規律，陳洛隻需要去發現和提煉，就自然成了他的道理；至于那些沒有的道理，陳洛也有兩世爲人的經驗，起碼有個模糊的框架可以參考。
但是如今迎來了九千裏後的道路，陳洛就不得不慎重了。
首先，這路關乎到陳洛自己能不能開萬裏通天。所謂行百裏者半九十，這最後一步便是最重要的一步。
然後，就是考慮武道之後的發展了。
隻是陳洛一人開萬裏沒用，需要的是後來人都可踏足萬裏，那才是一條真正的通天大道。
這就是考驗開道之主對于道理的把握。
當初孔夫子一句“朝聞道夕死可矣”，造就了一條聖凡之淵，多少天下大才就葬身在聖凡之淵下。
直到屈夫子橫空出世，悟出“路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索”的道理，與萬裏路上調轉聖道，一身浩然聖氣凝聚成滾滾汨羅江水充斥聖凡之淵，屈夫子以身殉道，投入江中，聖道化作求索長橋，連接上下，這才有了如今的儒門求索境，才有了如今儒門的輝煌。
無孔夫子，無儒門之道。
無屈夫子，無儒門之興。
時至如今，天外有儒門半聖，幽冥也有儒門半聖。
而人間，儒門聖堂更是撐天柱、壓艙石！
求索長橋，便是儒門總掌人族，還四處支援的底氣。
至于道門的陰陽境，與佛門的五衰境，說到底，也都是“朝聞道夕死可矣”的路子，不具備什麽參考性。
武道的優勢是什麽？
人多！
但是陳洛可不希望那麽多的九千裏武神，到了九千裏，就一個個跟下餃子一樣自殺式沖擊萬裏，到最後成功的人數甚至比不上儒門。
陳洛也想在武道九千裏後，建立一條通向萬裏的“求索”。
儒門萬幸，孔後有屈，陳洛可不敢擔保自己陳後有誰。
自己這一代人，最好把三代人的苦吃完，把三代人的戰打完，讓後人安心修行就好。
隻是屬于武道的“求索”究竟是什麽呢？
……
“武道的‘求索’？”鎮玄司中，蘇坡仙吃着荔枝，望着陳洛。
陳洛點了點頭。
孔子曰：三人行，必有我師。
陳洛自然不會浪費手裏的資源。
當初開九千裏，是文雲孫提點的陳洛，如今要邁出九千裏了，這中京裏就有一個半聖坐鎮，那不白嫖一下豈不是傻子？
更何況這位半聖可是号稱文華錦繡第一的蘇坡仙！
再不濟，以他逆天的歐皇氣運，随口指點說不定都能說押題成功呢？
“求索不是一座長橋，一條鐵鏈。”蘇坡仙放下手中的荔枝，坐直了身子，思慮的片刻，說道，“求索是一種狀态。”
“是所知越多，卻認識到所知越少的狀态！”
“本質上來說，求索的道理還是一品境，正心！”
“正心到了極緻，便覺得天下道理皆在手中，見微知著，舉一反三。”
“此時心神堅定，認定自己的道！”
“這便是一品大儒的巅峰。”
蘇坡仙輕笑道：“你可知國之四相在你之前爲何都是一品大儒？”
陳洛搖了搖頭。
“因爲正心！”
“治國便是如此，一旦定下國策，輕易不可更改。唯有正心境大儒，能應對天下芸芸之議。”
停頓了片刻，蘇坡仙又說道：“順便一提，本聖沒有經曆一品，而是從二品直接跳到了求索……”
陳洛：o(^｀)o
我是來聽你建議的，不是來聽你顯擺的。
不過，難怪你沒當上國相！
“所謂一品到求索，就像這荔枝。”蘇坡仙重新拿起了荔枝，用手輕輕撥開外面的那層荔枝殼，“外面紅到了極緻，内裏卻雪白晶瑩。”
“一品的大儒，說好聽點，叫正心；說難聽點，叫做固執！”
“這不是性格的固執，而是對于道理的自信。”
“因爲他們的學問已經做到頭了，在他們的領域，沒有人比他們更了解了。所以他們往往聽不進新的道理。”
“爲何說朝聞道夕死可矣？”蘇坡仙繼續說道，“真以爲是早上知道你的道路，晚上你就可以死了嗎？”
“當然，這也是公羊學‘我注春秋’的一種說法。”
“而實際上，所謂聞道，是尋找做到頭的學問繼續深入的道理。”
“但這個道理，它是一刹那的靈光，可能是寶藏，也可能是毒藥！”
“一躍而入，充滿了不确定性！”
陳洛點了點頭。
蘇坡仙将手中的荔枝剝好，遞給陳洛，繼續說道：“後來有了求索。”
“求索最大的意義，不是求索本身，而是屈夫子的封聖之道——《天問》！”
“正是‘天問’的存在，才讓正心境的大儒對學問心存了一份敬畏！”
“才知曉宇宙之大，道理無窮，自己掌握的知識隻是其中不值一提的小部分！”
“收了狂傲之心，打破了頑固心牆，才有資格踏上‘求索’之路！”
“而求索，便是給了聖道一個緩沖。行之越深，了解越多，而問題也越多，在這個過程中，重新審視自己的聖道，直到圓滿，方算踏足萬裏，超凡入聖。”
“但是這不代表就沒有問題了。”
“這些問題，會重新提煉出來，最後變成三問聖境的道路！”
蘇坡仙一口氣将一品、求索、半聖之間的修行邏輯和陳洛說了一遍，見陳洛還有些困惑，便舉例道：“比如你四師兄！”
“當年你被刺殺，你四師兄爲你護道，但是力所不及！”
“一品境時，他自以爲半聖不出，即便求索動手，舍了自己的性命也能護你周全，這便是他作爲一品的‘固執’！”
“但是當你深陷危難，他認識到自己的道理有誤。”
“天羅地網之下，他即便舍命，你也依然危險。”
“這個認識打破了他的固執，由此他抓住了那道靈光，才踏上了求索之境！”
“所謂不破不立，就是一品與求索的轉換！”
“儒門便是如此，不知對你武道又有什麽啓發？”最後，蘇坡仙問道。
陳洛聞言，陷入了思索。
求索是一個從不知到知，再從知到知不足的過程。
那武道呢？
武道前六千裏，都在完善肉身之上，并不涉及到道理。
所以外界戲谑武者粗鄙也不是沒有由來。
關鍵是九千裏。
九千裏的武者，關鍵就在定心猿和栓意馬這兩個階段，收心斂性，将心神都聚在體内，這并非佛門的看破紅塵，而是至情至性。
如果說學問是儒門的聖道，性情就是武者的聖道。
不過一品境後，這都至情至性了，還要怎麽走？
學問可以深入，這性情怎麽深入？
總不可能是由有情入無情的狗血套路吧？
陳洛撇了撇嘴。
才不要。
那樣無情的道，自己甯願不開！如果武道的重點是無情，那就停在九千裏算了！
鎮玄司一行，好像理解了什麽，又好像什麽都沒有理解。
陳洛帶着一腦袋的疑問，離開了鎮玄司。
……
從鎮玄司出來，陳洛本打算直接返回安國公府。反正這悟道之事，也不是一朝一夕就能想通的。蘇坡仙說的那些話，自己還需要好好消化一下，尋找一個方向出來。
悟道可以慢慢想，書還是盡快更新完吧。
不過馬車路過一道小巷時，陳洛叫住了獒靈靈。
那小巷陳洛來過，正是通往春秋閣的道路。陳洛想了想，便讓獒靈靈調轉車頭，往春秋閣駛去。
春秋堂堂主司馬烈雖然不是半聖，但是作爲司馬家傳人，執掌史家數十年，也許能給自己一點寶貴的建議。
……
“陳柱國，稍等。老師正在爲一名大儒施展‘春秋大夢’，眼下無暇分身。”一名看上去頭發花白的史家大儒恭恭敬敬地給陳洛奉上茶水，笑着說道。
不恭敬不行啊，這兩年來，他們史家的工作基本上就是記錄眼前這個人的行爲了！
之所以沒有派遣史官跟在陳洛身邊，不是史家放不下面子，而是這個史官的人選幾乎引起了春秋堂内讧！
一個個執筆如刀的史家門徒，爲了這個名額，幾乎拔刀相向，惹的文相親自出面調停方才罷手。
不過這個建議，也就不了了之了！
自己那位德高望重的老師，每次爲了搶一個“餘親見之”，開“史家巨門”的次數比他開自己家書房大門的次數還多，将那一個個“餘親觀之”布滿了史書的每一個角落！
不過曆史之道也給予了他極大的反饋，讓老師這兩年非但沒有虧損，反而隐隐觸摸到史家半聖的門檻。
這大儒心裏明白，等老師封聖，那接下來不就是自己開始“親見”嗎？
必須要和面前這位拉滿好感才行！
“春秋大夢？”陳洛聽到對方的話，有些詫異，“司馬老先生舍得施展了嗎？”
春秋大夢，乃是史家一門神通。陳洛上一次聽到這個名字，還是源自文雲孫。當時史家一名大儒臨死前封印了這道神通，最終用在了文雲孫身上，文雲孫也因此晉升求索境。
按文雲孫的說法，春秋大夢是一門似真似假的神通。你若說他真，他隻是一場夢；你若說他假，你在其中得到的感悟和道理在醒來後依然存在。
後來司馬烈和陳洛詳細說明了這道神通，其實這神通就類似陳洛寫《三國》時開創的演義長河，以史家興衰氣幻化出一道虛假的曆史，将受術者的神魂代入其中，多活一世。
因爲是史家興衰氣幻化的曆史，所以除了底層真實是虛假的以外，其他都是真的，就連夢中的天道也是真的！
隻不過此神通唯有史家求索境大儒方可施展，且消耗興衰氣過多，因此極少動用，往往都是大儒臨終，會将體内興衰氣封存，爲後人留一道晉級的契機。
多說一句，史家門徒所留，不給子孫，而歸史門。
正如史家門徒一直說的那樣，他們的一切，都屬于曆史。
“正是！”那大儒點點頭，回複道，“正所謂苟日新，日日新，因爲陳柱國的存在，每一天都有新的曆史。我史家受益良多，以老師的修爲，偶爾施展一次并無大礙。”
“這麽說司馬老先生快封聖了啊。此乃人族大喜！”陳洛聽明白了對方的意思，也是欣喜。
“陳柱國莫要聽信胡言，老朽裏封聖尚有一段距離。”就在此時，那大廳門口一道滄桑大門虛影浮現，随即巨門大開，滄桑氣息瞬間彌漫開來，司馬裏從這大門中踏步走了出來。
陳洛：!!!∑(Дノ)ノ
你不是就在旁邊的樓閣裏嗎？
我TM以爲閃現過來就算誇張了，你開史家大門過來？
“哈哈哈哈……散溢了一點興衰氣，老朽舍不得，就催動了史家大門。”司馬烈也是一笑，坐在陳洛面前。
吓死老朽了！
這陳柱國要是和别的史家大儒拉攏，以後提前給他們透露大事件，自己豈不是虧了？
史家大門趕路怎麽了？沒有倒流時光就不錯了！
“不知陳柱國今日登門，可是有什麽大事發生啊？”司馬烈雙眼放光地問道。
“哦，一點私事，關于修行！”陳洛輕笑了一聲，将自己的困惑以及蘇坡仙的話都說了一遍，才接着說道，“司馬老先生執掌人族曆史，想來底蘊深厚，不知可有什麽能夠提點晚輩的？”
“不敢不敢！”司馬烈聞言，立刻擺了擺手，“蘇聖已有教誨，老朽還敢說什麽提點？”
“不過老朽近日施展春秋大夢之神通，雖然是助人成道，但其中也涉及人心，夢中也有愛恨情仇！老朽有一些想法，倒是可以和柱國分享一二。”
“請司馬先生指教。”陳洛連忙起身作揖道。
司馬烈還了一禮，請陳洛重新坐下，才撚着花白胡須說道：“慧極必傷，情深不壽。”
“至情至性之人，如濤濤江水，奔湧不可收。雖然定心猿，栓意馬，不受外界幹擾，但整個人宛若待發之火山，欲崩之雪川，恐不長久！”
陳洛細細聽着司馬烈的話，輕輕點了點頭。
一品境中定住心猿意馬，是爲了避免外魔入侵，挑動心神，生好殺好戰好勇好鬥之心。
但是自身的性情，卻不在此列。
就像他當初爲救陳萱不顧一切沖向幽冥，阿達摩明知山有虎偏向虎山行的西遊，阿吉立劍翠微山迎天下挑戰的豪言……
這些，都是性情所緻！
想要更進一步，便要自己掌控自己的性情，而非被性情掌控！
陳洛對未來之路隐隐有了一絲輪廓。
司馬烈見陳洛陷入思索，也不再說話，隻是揮手布置下一道結界，不讓外界幹擾。
約莫過了半個時辰，陳洛這才回過神，他再次起身朝着司馬烈拱手道：“多謝司馬先生提點指教之恩！”
“陳柱國能有所得，便是我人族之福。勿要客氣！”
“這條路，還有一些需要思考之事。晚輩先告辭了。”
“不打擾陳柱國。”司馬烈拱了拱手，笑道，“望陳柱國早日聯通萬裏！老朽尚有一些壽元，希望能夠親眼見之……”
“在下盡力，必不讓先生久等。”陳洛回禮，随即轉身離開了大廳。
望着陳洛的背影走遠，那司馬烈的弟子笑道：“今日之事，當爲史家記上一筆！”
司馬烈卻面色肅然，搖了搖頭。
“此事，不必記！”
在弟子愕然的目光中，司馬烈站起身，朝外走去，留下一句話在回蕩。
“區區小事耳，何須銘記！我等螢火，不敢分半毫皎月之光！”
那大儒聞言，頓時臉頰一紅，朝着司馬烈長拜：“多謝恩師教誨！”
……
回到書房之中，陳洛再次陷入思索。
無論是蘇坡仙的話，還是司馬烈的指點，都給了他很大的啓發。
他現在就是要将這些啓發的點能夠連起來。
一個時辰後，他在一張白紙上寫下一行字——
“性情催我發，我催性情起。”
“紅塵多幻夢，夢醒見自己。”
寫完，陳洛又仔細看了幾遍，這才長舒一口氣，一甩手，便将這張紙釘在了書房的牆上。
這還隻是一個模糊的方向，具體如何走，陳洛還需要繼續探索！
但，總是個好的開始！
陳洛輕輕一笑。
獎勵自己，今天不更《西遊記》了，好好休息……
這一章沒什麽故事性，但是非常重要啊……
(本章完)