楊昭這番說話，字字句句，皆由肺腑而發，當中更無半絲猶豫。摩诃葉身懷“他心通”，靈覺敏銳得驚人，雖不能以此就憑空揣測得到别人的心底想法，可是若要分辨出他人的說話究竟是真心抑或假意，卻也易如反掌。然而，極樂宗主聞言之後，卻仍隻嘿聲輕哼，并無太多其他表示。他沉聲又問道：“極樂正宗本爲天竺婆羅門教餘脈，難道你就當真半點也不介意麽？”
“即使佛祖釋迦牟尼自己，當年也是同樣出身自婆羅門教。何況時移勢易，今日極樂正宗的作風與宗旨，也已經和天竺婆羅門教大不相同。而且……”楊昭目光在四**器之上一掃，搖頭道：“法器是由佛祖所造，若然與佛無緣而強行修煉，摩诃吠陀祖師的結局，就是前車之鑒。”
摩诃吠陀是極樂正宗的第三代宗主，也正是他首先參悟出“自斷六識，如來破極”之法。但就在他修成如來神掌第一式“佛光初現”的同時，體内佛力與本身真氣之間竟突然産生強烈排斥，終于爆體而亡，隻落得個死無全屍的下場。若論聰明才智，摩诃吠陀未必就在摩诃葉之下。論意志堅毅，則他既然能捱得過“如來破極”這一關，足見亦是心志如鋼，百折不撓之輩。但到最後，他始終也以失敗收場。相反，選擇走上相同道路的摩诃葉卻不但能夠成功，更可繼續深造其他幾式神掌，個中原因所在，實在耐人尋味。
摩诃葉輕聲低哼，對此不置可否。兩師徒默然相對，彼此也不說話。直過去好半晌，極樂宗主才終于緩緩道：“婆羅門教在天竺，向來是特權階級，位居四大種姓之首。假若有朝一日，爲師要将種姓制度移植于中土，更引進天竺貴族遷居大隋，你意下如何？”
楊昭心中凜然，凝聲道：“種姓制度人爲劃分貴賤，不以才幹論人，惟以血統爲尚。上位者天生即可永遠安享富貴，則必然堕向驕奢淫逸，隻懂一味殘民以逞。而下位者若永無出頭之望，也隻能變得麻木絕望，如此，又與行屍走肉何異？當年佛祖雖然出身婆羅門，可是卻創立佛教，宣講衆生平等，正是因爲看清楚了這個道理。所謂流水不腐，要想國家民族能永遠保持活力，則種姓制度萬不可行。更何況，我中華自陳勝吳廣以來，便深信王侯将相，甯有種乎？故此漢高祖劉邦雖然隻是一介流氓出身，卻也能登位九五而爲天子，創大漢四百年天下，其國勢之強盛，享祚之長久，至今仍無别國可及。所以師尊此舉，非但爲緻亂之由，更是自取滅亡之道，徒兒萬萬不敢苟同。”
摩诃葉雙眸之内異芒閃爍，緩緩道：“假如我一意孤行，非要這樣做不可呢？”
楊昭心下急顫。他緊咬牙關，默然半晌，終于向後退開三步，一字一頓地道：“假如師尊硬要一意孤行，勢必激起天下百姓群情洶湧。神州大地，勢必從此處處烽煙，甚至血流漂橹，死人盈野。我身爲大隋皇室後裔，無論如何也不能容許這種事情發生。師恩雖深重，但江山社稷，百姓利益更重。那麽即使迫不得已，徒弟也好隻好……得罪了。”
“你想要動武？”摩诃葉嘴角處再現笑意，诘道：“你覺得自己有幾成把握，可以将本座收拾？”
“連一成把握也沒有。”楊昭亦不諱言，坦誠肅顔道：“可是‘自反而縮，雖千萬人而吾往矣’。身爲弟子者，我更有責任阻止師尊作孽犯錯。無論結果如何也罷，徒弟都必定會盡全力去拼這一戰。”
摩诃葉神情轉趨凝重，卻不再言語。良久良久，他忽爾輕聲一歎，徐徐道：“世間森羅萬象，其實隻得三項真理，名爲三法印。即所謂‘諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜’是也。當中道理雖然顯淺，可是知易行難，千萬人之中，往往未必能有一人可以做得到。過往的我，自負天下無敵，對于這佛理也是不屑一顧，更不說領會其中真谛了。但是……”
極樂宗主背負雙手，擡頭仰望天際繁星，歎道：“三百年前，婆羅門教被趕出天竺，被迫遷居中土。爲了能夠在這裏紮下根來，于是改頭換面，自稱是佛門分支。爲了能夠僞裝得像，自然也得精通佛門經典。如此這般，一來二去，這三百年間我極樂正宗所出的大德，其實也未必就比那些正統佛門支派的高僧少了。而到了我這一代，因爲結束蟄伏而正式出山，爲了招攬信徒，更不得不将本教的許多規矩信條，都一一加以改變。婆羅門教遺法，其實根本就已經名存實亡了。再到楊玄感這再世霸王覺醒，我遭遇生平首次挫敗，方從天下無敵的幻夢中醒來。而朝陽天師與清風……更令我狠下決心，自斷六識以修煉如來神掌。”
摩诃葉頓了頓，把心光法令放在腳下，随即擡起萬華如意，舉手輕撫，慨歎道：“心光法令可以令我成功如來破極，禅震法杖也可以令我獲取最強橫的力量。但隻有這萬華如意，才能掃清我心中迷惘，照見五蘊皆空。世間其實并無一盞金頂佛燈，隻有心燈而已。心燈輝映。光耀菩提，嘿嘿～～這點變化，休或是釋法和尚，即使是釋迦牟尼本尊，或許也未曾能夠預料得及吧？”
師父的這番内心剖白，霎時間直把楊昭聽得喜出望外。雖然摩诃葉并沒有直接說明自己的态度，更沒有流露出半絲要皈依佛法的意思，但其言下之意，明顯已經深得“諸法無我”之三昧。不背負過去婆羅門教的包袱，不期盼将來極樂正宗可以再建種姓制度，亦不沉醉于如今的富貴權勢，摩诃葉終于斬破心中煩惱而解脫，得以獲取真正的自在。縱然仍舊因爲有所牽挂而不能“涅槃寂靜”，但很顯然，此時此刻的極樂宗主，已經有資格配得上這麽八個字——世間最接近佛的人。
而既然如此，那麽先前摩诃葉向楊昭問的那幾句話，就很明顯隻屬于某種“考試”而已了。在這場考試中自己究竟得到多少分，楊昭并不知道。他唯一明白的，便隻是極樂正宗已經打破了舊有婆羅門教的束縛，得以重新出發。在未來的日子裏，它将會擁有無限的可能性，一切就隻全憑自己師徒兩人去合力開創。想明白了這點關節，小王爺心中更是歡喜。他激動難抑，脫口道：“師父！”
摩诃葉微笑着轉身，伸手在小王爺肩頭處用力一拍，凝聲道：“收你爲徒弟，是我這一輩子中做得最正确的選擇。而有緣能夠成爲你的師父，更是我畢生中最幸運的事。”感歎過後。他就地盤膝坐下，拍拍身邊地面，道：“昭兒，來爲師身邊坐吧。在爲師暈迷的這段時間裏，看來你也經曆過了不少事。修爲比起當日咱們分手之前，卻是強得太多了。當中究竟都發生了些什麽，且都一一說給爲師聽聽吧。”
楊昭心生暖意，當下答應着緊挨師父身邊坐下，略微梳理一番，便從當日自己離開大興，前往南蠻的事說起。如何在路上遇見魔門的“胖賈”安隆，從他手下救了“銀發豔魅”旦梅，兩人如何卷入了南蠻百族針對白虎王所設陰謀之中，終于揭破陰謀，和白虎王不打不相識，然後如何深入南蠻，取得釋族信任，将正宗六神訣心法以及兩件神掌法器取到手等等始末，都逐一詳細說了。
摩诃葉聽後，當下搖搖頭，道：“能夠多得兩件神掌法器，對爲師而言自是大幸，但對你自己來講，學這正宗六神訣，卻未必有什麽好處。這也罷了，你先繼續說吧。”
楊昭一時間也搞不明白師父這句話到底是什麽意思。卻暫且把疑問壓下，再講自己回來大興之後，因爲楊素的關系，所以被皇祖父加封爲河南道行台尚書令，前往洛陽鎮守。然後淨念禅院之戰，小王爺領悟到自己體内力量太過雜駁，于是自行把麒麟内丹以及易經玄鑒内力都散去，隻保留了無字真經，反而得以一舉沖上乾陽心法颠峰的全陽境界。摩诃葉聽得微微颌首，道：“人的天賦與精力，總有其極限所在。貪多務得，到頭來往往就因爲精力分散而導緻一事無成。不如專心緻志精研一藝，反而可以得到更大成就。所謂看破?放下，正是謂此。嗯……之後又如何了？”
楊昭心中隐隐若有所悟，但一時卻又捉摸不定。當下又說到自己因爲被“秘境獵族”誤會是楊玄感，對方爲了想要楊公寶庫，故此對己下手，以其怪藥封住了自己功力。在無法提運真氣的情況下，機緣巧合，竟同時融彙六神訣、暗黑冰火、以及炎武論等三大絕學原理，創出了破天下?滅地獄的奇功。
摩诃葉點評道：“内家真氣可以自行散功，但招式卻難以輕易忘卻。昭兒你另辟蹊徑，将之重新整理，并且再加歸納融合，倒也不失爲解決問題的好辦法。不過在那之後，昭兒你應該又有奇遇吧？剛才你手中所握的那柄劍，還有身上所披戰甲，兩者皆有天神兵的級數，又是怎麽得來的？”
楊昭答應着，然後又說到因爲袁天罡的關系，自己知道了朝陽天師所帶來的“妖劫”之災。爲要阻止朝陽天師繼續強下去，于是動身前往太原，企圖搶先把天妖戰甲拿到手。可惜始終遲到了半步，朝陽天師不但已經得回天妖戰甲，更把李淵父子及李氏滿門男丁殺盡，并鲸吞其天子龍氣以滋補自身。雙方一場激鬥，卻因爲百裏獨步的緣故而被朝陽天師走脫。無可奈何，隻好另想辦法解決。
恰好，此時“神劍公子”東方問世爲要尋回妖兵“地獄惡”而出山。得東方問世、梵清惠、還有袁天罡三人幫助，自己順利并納乾陽、坤月兩大心法，沖上了無字真經上卷“元始篇章”大成的境界。再以此爲基礎，把神皇重鑄，使這柄天神兵重獲新生。然後又以“周流六虛?神劍合一**”，将神皇兵解入體，與本身元神合一。再成功創出“凰者無敵—鳳武九天”這記劍招。
在重鑄神皇的過程之中，楊昭又意外得到炎帝的陽火内丹。因爲明白太多龐雜力量入體，對己有害無益的道理，所以小王爺并沒把内丹力量吸納，而是把它轉化爲赤晶戰甲。而在後來大興之後，自己又第二度與天劍玄奇通靈，并由此得窺全套先天八卦乾坤功的奧秘，
可惜，“天驚地動”的威力實在過于巨大，而其後遺症也太過影響深遠，所以根本不敢冒險施展。可是要對付楊玄感，除去“天驚地動”以外，自己又再沒有其他招式管用。事在兩難，實在不知該當如何解決才好……惟有求教師父，請師父指點迷津了。
種種經過，可謂說來話長。等到小王爺把所有事情都原原本本地講完之後，天色早已經大亮了。摩诃葉默然良久，直過去好半晌，方才緩緩歎道：“昭兒，這短短一年不到的時日之中，你際遇之奇，收獲之多，竟比常人十年甚至百年的經曆還要更加豐富，委實教人驚歎。可是在爲師看來，你眼下遭遇的問題之根源，也正是從‘太多’這兩個字而來。”
楊昭心中輕動，凝聲道：“師父，你的意思是說……正因爲我學得太多，所以才導緻精力分散，以至于竟令每項絕技，都不能練上登峰造極之境？”
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觀滄海你個渣！觀滄海你個渣！觀滄海你個渣！觀滄海你個渣！觀滄海你個渣！觀滄海你個渣！（以下重複一萬次）