梵清惠與小王爺相識還在明月之前，祝美仙也早已經确立了名分，明月接受起她倆來，倒反而比楊冰冰要容易許多，故此如今也不以爲忤，道：“冰冰妹子不成，不是還有摩诃葉師父麽？不管有什麽天大難題，阿昭，隻要你去找摩诃葉師父，他也定能幫你解決的。”
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天地之間，有五者最大最貴，是爲“天、地、君、親、師”。人生于世，須當敬天拜地，忠君孝親，以及——尊師。師徒之間，彼此都對對方負都極深重的責任與義務。故俗語有言：教不嚴，師之惰。更曰：一日爲師，終身爲父。
古往今來，情義雙全的師徒範例爲數不少。比方說被尊爲“萬世師表”的孔子。其教下有弟子三千，其中賢人七十二。但真正最受孔子中意，并視之爲衣缽傳人者，則非“一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顔回莫屬。可惜顔回有才而無壽，年二十九而發盡白，早死。孔子得知，不由得當場痛哭流涕，道“天喪予”。而在孔子過身之後，其三千弟子皆依禮而服喪三年。其中子貢更守墓六載，師徒之間的情誼，堪爲千秋佳話。
然而，人世間同樣也有爾虞我詐，互相猜忌陷害，彼此也不懷好意的師徒。比方說商朝末年，原始天魔收纣王爲徒，其真正用意就是想要借機篡奪商朝江山。而纣王不甘于葬送了祖宗基業，也絞盡腦汁，使盡各種陰謀詭計，甚至不惜連自己老婆蘇妲己也奉獻出來，終于成功殲滅原始天魔，吸盡了他一生修爲。
那麽，楊昭和摩诃葉這對師徒之間，情況卻又如何呢？
毋庸置疑，身爲極樂正宗宗主，摩诃葉絕非什麽善男信女。他智比天高，才比海深，更有着百折不撓，遇強越強的堅毅鬥志。他一心要将極樂正宗發揚光大，故此在宗門蟄伏三百年後，率領門人走出極樂雪原，先通過楊素的關系搭上晉王楊廣，再輔助楊廣，擊敗了太子楊勇以及在其背後支持他的正一道掌教朝陽天師。成功令楊廣被冊封爲東宮儲君。更将以正一道爲首的道教勢力打壓得擡不起頭來。終于令天子楊堅下旨，冊封摩诃葉爲國師，極樂正宗爲大隋國教。短短不足十年時間，便達成了極樂正宗數百年來始終無法達成的夢想，摩诃葉所倚靠者，絕非什麽仁德與學問，而是一身無人可及的強悍實力，以及對付敵人時毫不留情的各種狠辣手腕。
同樣毋庸置疑，在最開初時候，楊昭之所以拜摩诃葉爲師，也并非因爲仰慕對方的道德，甚至不是爲了想學六神訣絕藝。那時候，小王爺才剛剛降臨這個世界，但覺步步荊棘，前途多艱，心理上充滿了不安全感。自然而然地，便想找根最粗的大腿來抱着以保證安全。自家老爹楊廣是個靠不住的，自然隻好找摩诃葉了。不可否認，在這段師徒關系的最開始，從後世穿越而來的楊昭，基本上并無太多尊師重道之想，反倒是功利性目的占有壓倒性比重。
然而，随着兩師徒間相處時間日久，對彼此的了解也日益加深。平心而論，摩诃葉對付外人雖然心狠手辣，但在自己徒弟面前，卻無疑是位一等一的良師加嚴父。雖然不苟言笑，但平時相處，卻處處也顯示出對徒弟的關心與愛護。那并非經由什麽特别大事，而是通過日常中各種不起眼的小事而顯示出來的。正如春風化雨，潤物細無聲。對于楊昭來講，雖然楊廣才是自己親生父親，但他身爲東宮太子，事務繁忙，等閑也難得見面。反而自己和摩诃葉之間，還更加像父子多一點吧。
而更加關鍵之轉折點，卻還在于單清風的出現。這位才貌雙全的奇女子，使摩诃葉生平首次嘗到兩情相悅的快樂滋味。再加上，要将極樂正宗發揚光大的理想也已經實現，極樂宗主唯一的遺憾，就隻剩餘“膝下無子”而已。雖說五部衆也是自己入室弟子，可惜由于資質所限，五部衆即使如何苦練，在武學上終究也不可能達到登峰造極，爐火純青的境界。而楊昭卻進步神速，正堪爲其衣缽傳人。如此這般，摩诃葉自然便對小王爺格外地關懷回護，青眼有加了。
也正因爲如此，所以當初蜀王楊秀造反，把所有罪責通通都推到了小王爺頭上，以至于滿朝文武，甚至包括楊廣在内都對楊昭抱存不滿怪擇之情，卻惟獨隻有摩诃葉力排衆議，對小王爺一力回護。甚至在還未了解到事情真相之前，他已經選擇了毫無保留的去相信這個徒弟。如此所爲，又豈能不讓楊昭爲之感動？假如說，當初楊昭拜師，是隻有一分真心，九分功利的話，那麽時至今時今日，兩者比例已經被完全颠覆。小王爺對于摩诃葉，隻剩餘十成真心，再無絲毫功利可言。隻不過……
即使親生父子之間，在某些時候某些事情上，總還是想保有某種程度的秘密，很難做得到完全坦誠。但世間之上，又豈能有永遠的秘密？須知道，紙永遠包不住火啊。其他事情便就罷了。小王爺從南蠻取得兩件如來神掌法器，也還可以用“奇遇”來搪塞過。可是自己學到了正宗六神訣，間接成爲四百年前那位“釋法神僧”傳人的事，卻又如何解釋過去？
要知道，極樂正宗在中原，向來以佛門其中一個支派而自居。但查其實在，它的本來面目乃天竺婆羅門教。因爲教主摩诃迦羅以陰謀詭計害死了三位神掌傳人，又奪走心光法令與禅震法杖、梵音駝鈴等兩**器，以至于引發佛門怒火，在天竺再也無法立足，所以才迫不得已率衆東逃，改頭換面，從此自稱極樂正宗。卻又死在正一道郭純陽真人手下，以至于其弟子不得不退入極樂雪原，蟄伏了數百年之久。
而釋法神僧正是天竺佛門所派出來，要追回三**器的使者。當年他在中途追上極樂正宗衆門徒，奪回了梵音駝鈴，卻終于讓摩诃迦羅成功逃走。其後誤入南蠻，因慈悲救人而定居生根，傳下了南蠻“釋”氏一族，更預言他日會有某位伏魔尊者誕生，成爲自己的傳人去把極樂正宗消滅。這位伏魔尊者，其實按照“正常發展”的話，應該是李世民才對。但如今釋族上下人等，卻均已認定楊昭就是伏魔尊者，并将正宗六神訣心法以及兩件神掌法器獻上。之前李淳風也曾說過，“楊昭侵奪了真正真命天子氣運”的話，細思之下，其實此話倒也不無道理呢。
這也罷了。如今摩诃葉已經從自斷六識的“極空無”狀态中蘇醒，必然要向車離、沙也、陀羅等三名弟子查問自己在暈迷期間，極樂正宗内發生的各種大小事情。如此一來，小王爺把正宗六神訣傳授給三部衆的事，當然也就瞞他不過了。而對于摩诃葉在知道自己最看重的徒弟居然搖身一變，做了本宗祖師死對頭的隔世傳人之後究竟會有什麽反應，小王爺可實在心中沒底。可是醜媳婦終究還須見家翁，迫不得已，楊昭隻好先打定個“小杖則受，大杖則走”的主意了。
滿懷忐忑心情，楊昭乘上馬匹，離開王府徑直往極樂寺而去。俗話說得好，關心則亂。小王爺從出門開始，就忍不住不斷地胡思亂想，心裏全是萬一被師父怪罪下來，要把自己開除出師門，甚至動手清理門戶的時候，自己該怎麽辦才好等等諸如此類的問題。
不過暫時而言，這種心理狀态便似乎隻能以一句四字成語“杞人憂天”來形容了。不消多久，極樂寺的宏偉山門赫然已在眼前。楊昭翻身下馬，徑直跨步而入。沿路上見到的所有極樂正宗門徒，不管他們本來正在做着什麽，乍見河南王到來，全都停下手中活計，向他彎腰合什行禮。其中有位在寺内算是地位不低的門徒，畢恭畢敬問道：“王爺萬福金安。王爺這趟回來，該是要拜見宗主吧？宗主他老人家已然吩咐過咱們，若然王爺到來，請去後寺明王殿相見。”
楊昭點點頭，轉身快步急行。穿過了幾重院落。片刻之後，前方驟見豁然開朗。舉目環顧，足有三個标準籃球場加起來那麽大的寬闊空地之上，分左右矗立着合共句尊均有三丈多高的石像。分别是佛家的不動明王、降三世明王、軍荼利明王、以及大威德明王等四位。
明王殿說是“殿”，其實卻沒有一座名副其實的殿宇在，乃摩诃葉平時教導并傳授座下弟子武藝的地方。此時此刻，車離、沙也、陀羅等三部衆皆已齊集，正分别于一尊明王塑像的腳下盤膝打坐。空地正中央處，摩诃葉結迦跌坐，雙手成“法界定印”，虛懸膝上。合目低眉，不言不動，明顯正在入定。心光法令、萬華如意、禅震法杖、梵音駝鈴等四大神掌法器，皆被安置于身周，猶如衆星拱月。
看這架勢，顯然摩诃葉正在此入定，以參悟如來神掌之心法秘奧。楊昭不敢打擾師父，當即放輕手腳，自行走到空出來的不動明王塑像之下，學着三位師兄師姊的模樣盤膝坐下，靜靜等待。
沒想到這麽一坐，便是整整大半日時光。眼看着天際的太陽從東邊爬上中央最高峰，然後又在向西方滑下，終于徐徐消失于地平線下。低垂夜幕之上，已經有了點點繁星閃爍，但摩诃葉卻仍舊不言不動，對外界的所有變化，均是不聞不問。小王爺無可奈何，隻好一面自行練功養氣，一面繼續耐心等下去罷了。
也不知道又過去了多久。忽然之間，一下“嗡～”的輕聲響起，将籠罩于明王殿上空的寂靜打破。燦爛金光随之亮起，迅速向四面八方擴展額開去。那光芒之中，更有無數佛家卍字金符閃耀迸射。楊昭與三部衆也同時吃了一驚。睜眼看去，但見原本安安份份寂然不動的萬華如意，似與某種事物産生了難以解釋的神秘共鳴。末端處所鑲嵌的明珠大放華光，自動拔地浮升，環繞摩诃葉不斷旋轉飛舞。
極樂正宗宗主雙眼一翻，已挖去雙瞳的眼眶之内，絲毫不覺空洞，反有無窮熾烈金芒吞吐閃耀，氣勢威武懾人。他挺身站立，雙掌撤去“法界定印”，合什歸一。頃刻之際，廣大明王殿上狂風忽起，萬千佛家卍字金符盡受牽引，似百鳥歸巢般自動向摩诃葉雙掌之間聚攏。夾雜神聖金光的熊熊火舌，更從他雙足站立之處向外洶湧四射。金符與火光相互交融，形成一團巨大的金光火球将摩诃葉籠罩在内。其光芒更似驕陽堕日，直将深沉黑夜也映耀得亮同白晝。如此奇觀，直是聞所未聞，見所未見！
摩诃葉雙掌翻動，金光佛火随之緩緩旋轉。光芒雖熙而不烈，即使不懂武功的常人，亦可以目直視，絕不受絲毫損傷。足見極樂宗主對于當中分寸之拿捏，已臻随心所欲的地步。然而，即使彼此相隔十丈之遙，三部衆卻仍然隻覺有滾滾熱浪洶湧呼嘯而至，其溫度之高，更熱地獄熔爐，甚至足以将人體内所有水分也蒸幹燒盡。即使竭盡全力運功護體，仍然燙灼得難以忍耐。