上品者，則與下品不可同日而喻。如聖人伏曦之上天下地至尊功、女娲娘娘之渾天寶鑒、元始天魔之天魔功，蚩尤之七大限、還有佛祖的如來神掌等等心法絕學，固然具有足令星辰搖撼，宇宙震悚，可使紅塵回歸混沌洪荒的不可思議大威力。但這種威力本身，卻隻是其次。更重要者，乃是這些絕學本身，都蘊藏了創造功法的神佛仙聖本身對于三界乾坤之内，萬事萬物各種規則的領悟，亦即其之所以成道之基。
所以這些神級的絕學心法，隻須修習到最高深處，便能打破三界枷鎖，跳出五行束縛，脫去凡身，消了俗體，終于參透真如，成就無上正等正覺。若說下品凡俗武學，在進軍天道之上乃是此路不通，那麽上品神級絕學則是堂堂正正，平平坦坦的光明大路。當中心法訣竅，盡皆直指天道，并無迂回曲折，甚至會引導修習者走上歧路的情況存在。
至于中品者，則介乎于上品與下品之間。雖然窮極演繹變化，力圖沖破仙凡之間的藩籬，但因爲創功者本身的資質與機緣，所以并未能真正成就大道。留下給後人的，乃是一條狹窄險路，須得摸着石頭，小心翼翼，步步爲營地嘗試過河。當中過程曲折艱難，步步驚心，稍一不慎，就是身死道消，魂魄俱滅之禍。但假如是真正有大智慧、大毅力、大機緣者進行修習，則“大衍之數五十，用其四十有九”，當中仍舊存有一線不絕之生機，可使之渡苦海而達彼岸。比上品雖大大不如，但較之下品，則又大大優勝了。
縱覽世間中品之學，當以“四大奇書”爲代表。那便是由無名氏所創，其來曆最爲神秘的《戰神圖錄》；托名爲古仙廣成子所創之《長生訣》；魔門衆始祖所共同奉爲無上經典之《天魔策》；還有就是天僧與地尼兩大奇人所創之《慈航劍典》。
這四大奇書當中，《戰神圖錄》與《長生訣》僅有名稱流傳，江湖上從未有過傳人出現。而《天魔策》與《慈航劍典》，則分别由魔門與慈航靜齋分别傳承而下。數百年來兩派争鬥不絕，其功法路數相互克制，可說是南轅北轍，水火不容。假如修煉到最高深境界，确是最有希望能夠進軍無上天道的兩條道路。
《天魔策》本有十卷。但由于魔門分裂成兩派六道的緣故，所以各家分支流派所得，俱是殘缺不全。其中，以邪極道傳承的道心種魔以及陰癸派的天魔秘這兩門功法最爲精華核心。即使單獨修煉，亦能與《劍典》媲美，有着成道之希望。“邪帝”向雨田即成功破碎虛空，遁入生死仙門。“邪王”石之軒身兼花間派和補天道兩大魔門分支的傳承，更以佛門心法将之融合爲一，獨創出不死印與幻魔身法，可謂别開局面，另辟蹊徑。其威力之強詭變之奇，隐隐更在道心種魔以及天魔秘之上。但在探究天道之秘這一層面，仍然未能脫于下品凡俗武學的範疇。
這并非“邪王”本身才智不到，而隻因爲當初他手創這兩門奇功之時，滿心想的都隻是如何建功立業，成就赫赫聲名。對于如何探索天道之秘，卻是連半分興趣也無。如此熱衷世俗名利，靈台蒙垢，當然就無法看破紅塵，也不能在此道路有何成就了。不過，假如他日邪王能夠參透佛法真谛，并以之将不死印與幻魔身法兩大奇功合而爲一，再去蕪存菁地重新進行演繹的話，相信其武學當能突破本身固有限制，真正開辟天道之秘。成就絕不在“邪帝”向雨田之下。
四大奇書當中，以《慈航劍典》的情況最爲特異。此功法以“氣主靈神心”五大要訣爲綱領。與其說是劍術，不如視之爲一種凡入聖的精神境界還更加恰當。佛本無相，故能色即空，空即色，劍非劍，人非人，若能修煉成最高深的“劍心通明”，則自能将紅塵俗世所有萬事萬物的假象都一一加以“看破”，直抵無物無我的至善禅境。到時候便圓通自在，不滞于物。應用于對敵之上，則與傳自聖人伏曦的“大智慧”約略相似，可收不戰而屈人之兵的奇效。
然而，即使到達“劍心通明”境界，距離最後進軍天道之秘，卻始終仍舊隔着一層窗戶紙。若要最終臻達不二真如，則仍須修持“出世間法”。如何離世間而出世間？《慈航劍典》之上，并無現成答案可尋。所以曆代靜齋傳人修行到了盡頭，往往苦于究竟應該如何踏出這最後一步。無計可施之下，惟有自閉死關，尋求終極解脫之道。而能夠成功者，自創派始祖“地尼”以下，卻是從無成功例子。這也就是說，《慈航劍典》可以幫助修煉者以最快的度圓滿“世間法”。但之後便會到達一個瓶頸，在修行之上，乃是先易而後難。若欲進軍無上天道，比起其餘三大奇書，在這最後一步上反而要更加艱難數倍。
當然，所謂《慈航劍典》先易而後難，其實也隻是相對而言。事實上，欲要修煉成“劍心通明”，對于普通資質的修行者而言，仍是千難萬難。欲達此境，須得“破而後立，頹而複振”，可知若經不起艱難磨砺者，均絕無可能成就大器。可是破易立難，所以曆代靜齋傳人當中，不但成就“劍心通明”者隻屬于極少數，甚至連稍次一級的“劍神無我-心有靈犀”境界，也并非人人可以達到。
梵清惠的資質，在慈航靜齋數百年曆史當中，其實并不算特别優秀出衆。能夠在三十歲之前成就“劍神無我-心有靈犀”，對她而言已經屬于意外之喜。對于能否成就“劍心通明”，她原本亦并無多大把握。然而在淩雲山追尋神州龍脈之時，她這身苦修了幾近二十年才得來的修爲，竟被徹底廢去。但随即就機緣巧合，得遇九千歲這位奇人，并因而改修無字真經——這便是“破而後立”。而與楊昭之間的情事，亦是一波三折，先後經曆過種種波瀾。幸好到了現在，總算是守得雲開見月明，雙方心結已解，隻待大事一了，便能共諧鴛盟，永結連理。如此種種，恰巧也符合了“頹而複振”的要求。
故此，在協助小王爺成就“元始篇章”以後，梵仙子功力元氣雖然都頗有損耗，但在修行道上，反而由此而得以向前邁進了一大步，就此攀上了“劍心通明”之境。而且，更因爲無字真經本身就比《慈航劍典》高明得不可同日而語的緣故，進入“劍心通明”以後，眼前就有條現成的光明大道在，她亦不必自行費心摸索究竟如何去捅破那層窗戶紙，更用不着冒險去閉死關，以求解開那着“最後的死結”了。
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此時此刻，洛陽城内，大廳之中，陰後開出三掌了夙仇的建議，掌底卻是絲毫不留半分情面。第二掌已經将功力推上天魔秘第十六層“空間篇”之颠峰境界。勢足吞天噬地的詭異天魔場怪勁如雷霆推出疾射而至，分明就要在這一招内，将當今靜齋的唯一傳人徹底斃于掌下。隻要梵清惠一死，早已退隐，甚至從未在江湖上正式行走過的碧秀心更加不成氣候，慈航靜齋後繼無人，其傳承就此斷絕，那麽不管以往有什麽仇怨，自然都成爲過眼雲煙了。料想梵清惠之前便已然受傷，即使臨時有心要破諾出手抵擋，亦照樣難逃死劫。至于殺死梵清惠以後自家女兒和小王爺的婚事如何，這刹那間，陰後已無餘裕顧及。
可是在場任何人也估計不到，電光石火之際，梵仙子卻突然打出了“劍心通明”。隻不過這着“劍心通明”雖釋放出奇光綻射，看起來卻似并無什麽實質性的殺傷力可言。天魔場推進度絲毫不受阻滞，将這位靜齋傳人徹底籠罩入内。然而，欣喜之情尚未有暇生出，驟然已被強烈得無以複加的震駭驚詫所徹底埋葬。光芒映耀之下，本該擁有可以吞噬侵蝕一切的天魔場，竟然如滾湯破雪，逐寸逐寸地自行分解。看似緩慢，實質迅，其勢頭趨向，更是決然不可阻擋。陰後連忙加催勁力，意圖挽回頹勢敗局，可是以往收由心的天魔場，如今竟然與自己徹底斷了聯系，無論如何催勁，始終也隻如泥牛入海。
眨眼之間，猶如黑洞般的天魔場完全被分解殆盡。奇光徐徐散去，但見梵仙子綽立原地，玉面含笑。之前的一切有如夢境，仿佛從來未曾生。陰後心神俱震，面若死灰。在這一刻，她真真切切地感受到了，梵清惠功力縱然仍舊頗不如自己，但在心靈境界的修爲上，卻已經遠遠淩駕己上。
然而這第二掌，梵仙子雖然創造奇迹，竟能接下不死，但因爲她要遵守承諾，不避不閃，也不出手擋格，故此畢竟無法将天魔場完全化解。表面看來，梵清惠似是若無其事。但以陰後眼光，卻察覺得出對方其實已成黃台之瓜，難堪再摘。傷上加傷的情況下，莫說要再次打出“劍心通明”，就連繼續站立不倒都已經十分勉強。這剩餘的第三掌，梵清惠絕無可能接得下來。
魔門靜齋，彼此是生死大敵。驟見夙敵居然練成了《劍典》中至高境界，陰後心中殺意之盛，更是比之前倍加。她輕聲冷哼，雙眸藍芒暴綻，玉臂肌膚霎時間全變透明，肌肉骨骼以至血管經脈，盡數變得猶如如水晶般清晰可見。如此異狀，正是天魔秘第十七層“解體篇”行功時所獨有。陰後右掌高舉，冷喝道：“好個‘劍心通明’。且看天魔秘與妳劍典之間，究竟誰高誰下吧！接我第三……”
話聲未落，眼前忽見人影晃動。祝美仙嬌軀輕晃，奮不顧身地擋在梵清惠之前。美眸含淚，顫聲道：“媽，您若執意要殺梵姊姊的話，那麽女兒可也就……可也就……既然如此，您幹脆直接先殺了女兒吧。”盈盈眼波中滿是哀傷凄苦之意，竟是生平第一遭如此。陰後看了，刹那間不由得猶如大盤冷水當頭淋下，什麽殺意野望，竟是全然消散。
若論修煉到最高深時境界之高低，天魔秘原本亦不在慈航劍典之下。但魔門心法，十有都是劍走偏鋒，頗有許多苛刻要求。若說慈航劍典是先易後難，天魔秘則步步都必須如履薄冰。稍有不慎，就是萬劫不複。天魔秘第十八層“輪回篇”，講究的是太陽生少陰，太陰再轉生少陽。若能真正有所成就，便能掌握生死玄機，逆轉乾坤定理。但欲要成就這終極一篇的功法，必須以本身真陽真陰爲引，才能盜取得那一線生機。故此最重要的訣竅，就是不能在此之前便破了童子之身。