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第一百三十八章扭轉乾坤(1)

遙記東漢永平十年,漢明帝劉莊,某晚夜夢金人入懷。翌日,他在朝堂上詢問大臣求解,才知道西方有大聖大智之神,号稱佛。明帝大喜,随即派遣羽林郎中和博士等十三人爲使者,前往西域拜佛求法。經曆三年光陰,使者連同兩位天竺高僧——迦什摩騰和竺法蘭——一起回到洛陽,又帶回了許多經書與佛像。明帝下旨興建寺院以便安置。因爲當時把經書佛像馱回來的是匹白馬,所以後世就稱呼這座寺院爲“白馬寺”,尊爲中華佛法祖庭所在。此即爲佛法東傳之始。

之後經曆三國、兩晉、以及南北朝的數百年時間,佛法在中土逐漸繁盛,以至後世的大詩人杜牧,在其《七絕?江南春》中亦雲:“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”。其實所謂四百八十寺,也是詩人說得少了。南北朝佛教極盛之時,天下佛寺又何止四百八十?江南江北加起來,隻怕四萬八千也是不止。

俗話說得好,樹大有枯枝,樹大有乞兒。天下這麽多的和尚,又哪能保證人人皆是一心求法的真佛子?自亦少不免會有那六根未淨的不肖之徒,雖然剃光頭披上袈裟,卻既不精研三藏之奧義,亦不普度衆生之慈悲,每日裏隻是想着如何忽悠信衆投獻田産,進納金銀。如此一來二去,劣币驅逐良币,竟導緻黃河上下,大江南北,處處都是這種假和尚,真佛子反而變了鳳毛麟角。

寺院中田産物業多了,自然就需要有些看家護院的打手。于是“僧兵”這種職業就應運而生了。這些人比起假和尚更加惡劣。每日裏舞刀弄槍,什麽戒律也不守,什麽佛經也不讀。真是“平生不修善果,隻愛殺人放火”。但又因爲以兵法部勒,打起仗來便比起正規府兵的素質也差不到哪裏去。于是乎益橫行不法起來,搞得到處一片烏煙瘴氣,種種劣行,簡直是罄竹難書。

北魏太武帝太延四年,太武帝聽了信奉天師道的宰相崔浩之建議,改宗信道。自稱太平真君,改年号爲太平真君元年。五年後更進一步起廢佛行動。也不管真假,到處胡亂誅戮沙門,焚毀經像,搞得天下人心惶惶,到處風聲鶴唳,史稱“太武法難”。

到北周年間,武帝宇文邕即位。又于建德三年五月十五日,下诏“斷佛、道二教,經像悉毀,罷沙門、道士,并令還民。并禁諸淫祀,禮典所不載者,盡除之。”一時間,北周境内“融佛焚經,驅僧破塔……寶刹伽蘭皆爲俗宅,沙門釋種悉作白衣”。建德六年北周滅北齊後,更下昭“毀寺4萬,迫令僧、尼還俗”,令大量人口重新成爲國家編戶。周武帝這先後兩次诏令,其實針對的不單是佛門,道門也在打擊之列。隻是道門遠不如佛門興盛,其所受打擊也比較小,所以史上仍稱之爲“武帝滅佛”。

先後這兩次法難,對佛門而言打擊不可謂不沉重。但能因此将那些混入佛門中的不肖之徒清除了一大部分,反可說是因禍得福,正本清源了。得到大隋開國之後,一來是因爲元氣未曾恢複,二來又因爲極樂正宗逐漸崛起,所以禅、三律、華嚴、天台等佛門大宗的活動都日益低調沉寂,山門中“僧兵”的編制也大大削減至不足以往全盛時的十分之一(但還是有。所以後來才會有那著名的“少林十三棍僧救唐王”故事)。至于朝廷之中,極樂正宗固然勢大,但摩诃葉深知楊堅對佛門勢力過盛的忌憚,所以從來沒有展過任何僧兵。除去入室弟子五部衆以外,門下徒衆亦未有任何人得其傳授高深武功。

不過這隻是韬光養晦之計而已。作爲穿越過來的人,楊昭有一大優勢,就是可以“未蔔先知”。在“原著”裏面,十六年後楊廣爲了找尋萬世龍穴,于是冒險進入秦始皇的皇陵。然而皇陵中風水布局玄妙之極,再配合十根女娲娘娘所遺留,記載了渾天寶鑒心法口訣的“天晶晶柱”之力量,竟使内外光陰脫節。皇陵中僅僅兩日,外界卻已經過去了三個多月。

其時已經和楊廣決裂的摩诃葉,趁機召集各地極樂正宗的信徒起事,集結成“聖戰大軍”,短短時間内勢成燎原,盡占黃河以北之地。而來護兒、屈突通、薛世雄等老臣則率朝廷主力退走南方揚州江都。加上瓦崗寨,恰成天下三分之勢。極樂正宗潛力之雄厚巨大,從中可窺一斑。

水可載舟,亦能覆舟。一種力量既然客觀存在,便無法貿然加以消滅。聰明人的做法,是盡量将這種力量收爲己用。這次楊秀起兵作亂,朝廷中本來以爲北面有鎮守涼州的史萬歲老将軍,突/厥、吐谷渾等西北勢力必不可逾雷池半步。而蜀兵又是從南面來,正好和楊昭、宇文述等率領的朝廷軍隊撞上,雖然關中空虛,大興城更幾乎完全不設防,但也該是不妨事的才對。可惜天有不測風雲,楊秀勾結吐蕃這一着,卻是朝廷中任誰也未曾想到過的。李靖這位再世卧龍雖然及時看了出來,可是兵力的捉襟見肘卻是事實,無論如何也改變不了的。楊昭率三百銳士前來九寨溝截擊吐蕃入侵的大軍,也是知其不可而爲之罷了。

天下大事,決非單憑血氣之勇便能做得來的。再有勇氣和決心,三百人終究抵擋不住三萬人的進攻。死倒無所謂,但卻不能這樣死得毫無價值。無可奈何之下,楊昭就想到了“聖戰大軍”這支奇兵。開始時隻是靈機一觸,但細想下來,卻又越覺此計可行。在“原著”之中,摩诃葉之所以和楊廣決裂,最主要的原因就是極樂宗主功高震主,其次則是因爲極樂正宗勢力在大隋三征高句麗失敗後急劇膨脹,摩诃葉野心随之不斷增加,終于釀成悲劇。

現在因爲有了自己的存在,楊昭便自信不會再出現“曆史上”大隋三征高句麗而不果,最終反而導緻神州大地上到處烽煙的凄慘一幕。但極樂正宗“聖戰大軍”這支隐伏奇兵,卻始終是個心腹之患。縱使如今極樂正宗并未有另立新朝的想法與實力,但也要防範于未然。楊昭可不希望将來搞得自己也和摩诃葉要兵戎相對。所以從各種方向衡量,讓隐藏的底牌變成明牌,将朝廷和極樂正宗之間可能産生的裂縫在其未出現之前彌合,便至關重要了。

這次吐蕃入侵,其實正好給楊昭提供了這樣一個機會。經過深思熟慮以後,他和李靖商議了(當然隻從關中空虛,無兵可用這方面着手,并不會說及“将來”之事)之後,寫就一封奏章和一封信函,交由李靖乘坐妖龍黑霸王,送往大興分别呈送楊堅和摩诃葉。而奏章内容,正是請楊堅向極樂正宗下令,抽調其門下信衆組成軍隊,既護衛大興,亦向九寨溝方向開撥,以解吐蕃入侵的燃眉之急。

——偶素吆喝書評滴分割線——

恩,唐門風暴篇還有三章左右就完結了。俺們小昭即将做幾件人生大事,順便再遇上幾個魔女,和一個大胡子見面,宮鬥一番啥啥的。大家也要努力支持小昭和12哦:p

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