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甫入馬車，縷縷幽香随即撲鼻而來。楊昭一怔，卻見那香氣原來源于〖五部衆〗之一的觀音部沙也。雖然是春寒時節，融雪未消。但她打扮仍一如以往。外披大紅色寬松長袍，内着男裝，更以銀箍束起滿頭金絲爲馬尾。一雙修長美腿若隐若現，煞是誘人。她見兩人先後上車，當即站起口稱“師,父”，但那媚意盎然的盈盈眼波，卻不住地楊昭身上掃去。
摩诃葉也不在意，一揪袍子在沙也對面落座。寬敞馬車内雖然足容五、六人并坐，但他是師,父，自己做徒弟的，總不好和師,父并排就坐吧？楊昭苦笑着望了望沙也，肚裏暗叫吃不消之餘，也隻有硬着頭皮坐下。卻覺鼻端香氣陡然濃了好幾倍，沙也竟肆無忌憚地湊過來擠到他身邊，笑眯眯道：“小師弟，剛才那個幹瘦老和尚，給了你些什麽啊？”
“師姐，可不可以不要挨得這麽近啊？小弟我可還是童男子，經不起妳這樣子挑逗的好不好？”楊昭愁眉苦臉暗暗腹诽，随手打開天竺僧那個布囊向裏面一張。不出所料，果然是個卷軸。上書《冰火七重天》幾個大字。他恭恭敬敬地把那卷軸捧在手上，道：“師,父，好象是那竺法冉的武功秘籍。”
摩诃葉随手接過展開，借窗外光線瞄了幾眼。當時高句麗、新羅、百濟等海東三國，都沒有本國的文字。國中達官顯貴，高僧賢士等日常進行書寫記錄，全是采用中,華漢語。那天竺僧本身來自天竺，但也有意在高句麗開宗立派，所以這份冰火七重天的秘籍，是同時用梵文和漢字寫成。
極樂正宗正是發源自天竺。而摩诃葉本人更加滿腹經綸，無論梵文漢字無不精通。再加上隐爲當世第一高手，所謂一理通就百理明，冰火七重天法訣縱然艱澀深奧，他卻隻在片刻間已對之全盤了然于胸。冷笑道：“不過邯鄲學步而已，可笑啊可笑。”随手抛回給楊昭，道：“這門武功修練艱難，但練成後威力也不過如此而已。你身爲我極樂正宗門下弟,子，自然該當修練護教神功六神訣。這種下三濫的貨色，拿來賞賜下人也還勉強，就用不着爲它浪費時間了。”
楊昭恭身應是，把那卷軸放回布囊，卻又牢牢栓緊在腰帶上。作爲穿越者，他可是知道許多人所不知的秘密。冰火七重天固然算不上什麽頂尖武功，不過那七式冰火螳螂拳卻簡單易學，威力也不錯。性價比是很高的。而且，修練暗黑冰火七重天以後所衍生的獨特異能更加非同小可。雖說沒有太大直接殺傷力，但隻要運用得好了，随時能夠憑之奇兵突出，以弱勝強。
暗黑七重天的前三重口訣，就隐藏在這份冰火七重天秘籍裏面，但必須在絕對黑暗的環境裏，用特殊墨水書寫成的暗黑七重天前三重口訣才會顯現。所以楊昭當然不會聽摩诃葉的話，随便就把它拿去賞賜下人。亂世争霸、以武論尊。無論什麽時候，令他人意想不到的底牌後着，總是越多越好。
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極樂寺究竟是一個怎麽樣的地方呢？說句老實話，關于這個問題，無論穿越前後的楊昭，都實在是對此曾經有過許多幻想的。而又無須諱言，這些幻想大多都香豔旖旎，充滿了粉紅色。須知道，極樂正宗的核心教義，就是“紅塵俗世，衆生皆苦。要求解脫，惟有極樂。所謂極樂，不假外求。男女合歡，不拘人倫，有源同歡，便爲極樂”的四十個字。
這段話的意思很簡單，就是教唆信徒縱情肉,欲，沉淪感官快樂以逃避現實的痛苦。再簡而言之，根本就和美國20世紀60年代的性解放、性自由口号如出一轍。再加上想起在原著的漫畫中，極樂正宗更曾經用加有鴉,片的“聖水”吸引信徒。再怎麽看，這個極樂正宗似乎都和美國20世紀60年代“跨掉的一代”有非常大的相似之處。
在看過電影《阿甘正傳》以後，楊昭無論如何也不覺得這所謂“跨掉的一代”有什麽不妥當，反而對這種生活頗感好奇，亦不乏向往。至于說鴉,片泛濫的毒害之類，楊昭也不怎麽擔心。反正這個時代鴉,片産量極其稀少，根據自己之前打聽回來的消息，極樂正宗顯然也沒有私下進行大規模的鴉,片種植。憑着那麽一點點的産量要供應給這麽多信徒，每人又能分到多少？再想起連美國的小不死前大統領，都承認年輕時曾經吸食過大,麻了。那麽每月飲上那可憐巴巴一小碗也不知道稀釋過多少倍的鴉,片水，又算得上什麽？
不管穿越前後，楊昭都是個未出二十歲的少年，兼且從來沒有交過女朋友。年輕人血氣方剛，難免會想女人。之前先是忙着做各種雜事以努力融入這個世界，加上兔子不吃窩邊草，也不好就對自己身邊那些服侍起居的宮女下手。故而穿越了已經整整小半年時間，每天看着無數打扮得性感誘人的蘿莉禦姐在自己面前晃來晃去，居然還一個都沒推倒，實在是心有不甘啊。
當然，楊昭想要的是推倒，不是被逆推。所以雖然沙也一副很想倒貼的樣子，楊昭依舊打定主意，絕對要對她敬而遠之。開玩笑，這位大姐看起來就是很bh的模樣，搭上她的話，随時都會被吃幹抹淨還不帶打折的。萬一這位大姐和自己完事以後甩個紅包過來，再抛下句“怕什麽，我會負責滴”之類說話，自己堂堂大男人，這面子卻還往哪裏擱去？
胡思亂想之中，馬車忽然一震，随即停下。摩诃葉率先下車，沙也緊跟其後。她一回眸間，但見楊昭緊緊握着拳頭，咬牙切齒，神不守舍的模樣，未免覺得好笑。伸手指在他額頭上一戳，提醒道：“喂，幹什麽呢？下車啊。”
楊昭如夢初醒，不好意思地搔搔頭發，躍下馬車，與沙也并排跟随在摩诃葉身後，往寺院内深處而進。一路上他不斷東張西望，滿心以爲可以找到點清涼鏡頭保養保養眼睛什麽的。可沒想到直至三人進入大雄寶殿，卻卻沒看到絲毫稱得上“勁暴”的場面。來往男女信衆倒是不少，卻又人人都神情莊重，并無多少媚豔浪蕩之态。反而沙也煙視媚行，顯得和寺中氣氛有些格格不入。
楊昭當然感覺奇怪。可是這種事情，除非别人主動解說，不然他自己又怎麽有臉皮主動開口詢問了？當下禁不住滿腹疑惑地，徑直踏入大殿。
一般正宗佛門，大雄寶殿中所供奉的通常都是三世諸佛。即過去世迦葉佛、現在世釋迦牟尼佛、未來世彌勒佛，此爲豎三世。又或者是東方世界藥師佛、中土世界釋迦牟尼佛、西方世界阿彌陀佛，此爲橫三世。
但極樂正宗的大殿當中，所供奉神像卻是百勝如來。此如來本爲天竺婆羅門教所崇拜之戰神。象頭人身，狠猛善鬥，更兼神力無窮。相傳釋迦牟尼證果成佛之後，曾經以無上佛法降伏百勝如來，使其甘願成爲佛門護,法，賜名大聖歡喜天。造型卻是懷中摟抱一美貌天女，做*之像。
《大聖歡喜供養法》有雲：百勝如來……本大自在天之長子，爲暴害世界之大荒神。觀世音爲鎮彼暴，特化現爲女身而與彼抱着，得其歡心。因稱歡喜天。又雲：大聖自在天所生三千子，其左千五百，毗那夜迦王爲第一，行諸惡事；右千五百，扇那夜迦持善天爲第一，修一切善利。此扇那夜迦王，則觀音之化身也。爲調和彼毗那夜迦惡行，同生一類成兄弟夫婦，示現相抱同體之形。其本因緣，具在大明咒賊經。這就是說，觀世音菩薩爲了阻止百勝如來作惡，不惜以化身投生，與其做了兄妹兼夫婦。
等等……這根本就是那傳說中大名鼎鼎的歡喜佛嘛。楊昭恍然大悟，忽然覺得有點好笑。隻是面上自然沒流露出半絲端倪，畢恭畢敬跟随摩诃葉跪下，向百勝如來上香禮拜。禮畢，摩诃葉随即在蒲團上盤膝而坐，沉聲道：“坐下。伸手出來，待爲師替你搭一搭脈。”
楊昭老老實實在摩诃葉對面坐下，伸出右手。極樂宗主三指分别搭上他腕上寸關尺，運内力微一探察，已知傷勢究竟如何。當即運起金剛解。
金剛解是六神訣之一，分爲内解外解。外解攻敵，勢道剛猛雄渾，無堅不摧。内解則能舒經暢脈、活肌化淤，最是療傷妙法。再加上摩诃葉内力之厚，堪稱當世無雙。楊昭隻覺有道暖意在體内流轉兩周，當即胸前爲之一松，忍不住張嘴“哇～”地吐出小口烏黑淤血。之前和那天竺僧激鬥時遺留的傷勢，隻在頃刻之間已然痊愈了八、九分。
摩诃葉撤功收手，沉聲道：“内傷沒什麽大礙了。不過昭兒你臂骨和肋骨都有微創，短時間内不能再過度用力。先好好休養幾日再說吧。沙也，妳替昭兒安排房間讓他住下。”
伺立在旁的沙也恭身道：“弟,子領命。”随即微微一笑，向楊昭道：“小師弟，跟師姐來吧。”