話說這隋朝皇宮稱爲大興宮，共分爲東、西、中三部分。西部掖庭宮是宮廷作坊，中部大内則是現在的皇帝楊堅生活起居及朝會之處。至于東部自然就是太子東宮了。去年時候——也就是開皇十九年，住在那裏的還是楊堅長子楊,勇。但是楊廣得越國公楊素幫助，逐漸取得楊堅歡心。又因爲在背後支持楊,勇的正一道掌門朝陽天師，被極樂正宗宗主摩诃葉打敗，沒了靠山的楊,勇陣腳大亂，終于激怒楊堅而被廢爲庶人幽禁。楊廣立爲太子，入主東宮。作爲楊廣長子，楊昭地位随之水漲船高，也跟随便宜老子搬出晉王府，在大興宮裏有了個小跨院。
隋文帝楊堅生平崇尚節儉，所以大興宮和後來唐朝的大明宮相比，規模上就遠遠不如了。不過走了十分鍾左右，楊昭便到達東宮正殿。看看時辰，自己那位便宜老子楊廣，這時候該當已經上朝去也，殿内就隻有太子妃，也就是楊昭的生身之母蕭氏。雖說是母子，但自己其實是穿越來的，忽然多了個媽，心情緊張在所難免。當下楊昭并沒像記憶中那樣招呼也不打就随便進去，而是向宮殿前執事的太監吩咐道：“本王要進去見母妃。你，對，快進去替本王通傳。”
那名執事太監才剛彎腰想要巴結楊昭兩句，忽然接到這麽個命令，未免莫名其妙。也不敢怠慢，急忙連聲答應，轉身入殿而去。楊昭則眼觀鼻、鼻觀心，肅立在旁靜靜等候。
半晌過去，隻聽腳步聲響，有七八人連袂從宮殿裏走出。當先是位年約三十左右的宮裝麗人，打扮非常簡樸。從記憶中得知，對方就是楊廣正妻蕭氏了。做足了心理準備的楊昭立刻雙膝下跪，低頭道：“孩兒見過母妃，願母妃身體安康。母妃，您怎麽出來迎接孩兒了？孩兒萬萬當不起。”
男兒膝下有黃金，本來不該随便向人下跪。不過世間天、地、君、親、師等五色人等卻是例外。融合原來那個楊昭的記憶以後，現在蕭氏至少也是自己貨真價實的半個娘親，向她下跪，卻也不算得什麽。
蕭氏怔了怔，忽然抿起紅唇一笑，扶起楊昭雙臂，柔聲道：“平身免禮。昭兒，今天你這是怎麽啦？有什麽大事要求母妃去辦不成？”
楊昭順勢站起，目光不小心從蕭氏豐滿高聳的胸前掠過，心中忍不住一蕩。要道隋唐時社會風氣開放，女子着裝都十分大膽。蕭氏打扮縱然簡樸，但和張藝謀那部電影《滿城盡帶黃金甲》中女主角的打扮，也是相差無幾。而且她年輕時就是譽滿江南的美人，現在雖然已經當了兩個孩子的媽（按照楊昭記憶，自己下,面還有個弟弟楊暕，今年才五歲），但體态風流，非但絕不輸于那些年輕宮娥，更多了幾分成熟韻味，正是所謂的極品少婦。楊昭這種未解人事的處男看了，一時把持不住也不足爲奇。
旖念乍閃即逝，楊昭迅速收拾心情，目不斜視地道：“孩兒并沒有什麽大事。隻是……隻是昨晚睡不好，作了噩夢。所以今早就想來找母妃……找母妃……”說到了這裏，他故意運氣滿臉漲成通紅，裝成不好意思的樣子，不肯繼續說了。
蕭氏啞然失笑，伸手撫摩楊昭頭發，道：“這孩子，都十五歲了，卻還像長不大似的。”又問：“既然這樣，直接進來也就是了，幹嗎還要叫人通傳呢？往曰你可沒這麽多繁文缛節啊。”
楊昭一本正經道：“孔子曰：吾十有五而志于學。可見過了十五歲就是大人，不能再像以往那樣行事肆無忌憚了。以往孩兒年紀還小，現在年紀漸大，卻不能違禮。”
自晉室南渡以來，天下皆以南朝爲儒學正宗所在，而南朝世家也多以詩禮傳家，蕭家是江南名門，自然更不例外。蕭氏幼讀經訓，對兒子這番話深以爲然。當下喜道：“士别三日，更當刮目相待。昭兒近來讀書看來很有進步。來，咱們娘兒倆進殿說話。”
當下母子兩人攜手而行，入殿内坐下。蕭氏知道兒子還沒吃早飯，立刻叫下人擺上各式糕點。又考了他幾句功課，無非是四書五經之類。21世紀大學生的楊昭本來對這些是七竅通其六——還有一竅不通。幸虧隋朝的楊昭以前都學過，而且在融合記憶之後，他發現自己不但記得經書所有内容，甚至還對每句句子都能夠理解。也不知道究竟是穿越後遺症抑或修練《易經玄鑒》的效果。這時候用來應付提問，可謂倒背如流，不費吹灰之力。蕭氏自然更加高興，隻恨不得能把兒子抱在懷裏好好親熱。
閑談對答之中，逐漸講到了《孟子》的“男女授受不親”理論。忽然聽見有人插口道：“殿下此話，大謬不然。”聲音充滿威嚴冷峻，是從門外走廊傳入。蕭氏“啊”地低呼，說：“國師到了嗎？快請進。”當即起身相迎。
楊昭驟然渾身劇震，下意識像個木偶人似地跟随蕭氏動作。刹那間喉頭發幹，心跳加,速，緊張程度，甚至比當初入高考考場還要再加上一百倍。片刻間那人走到大門之前，站定了腳步舉目環視。目光淩厲得宛若實質，楊昭被它在身上掃過，登時感覺活象被人狠狠割了自己一刀似地。偷偷看過去，隻見那人身材高大，皮膚黝黑，光頭僧服，頸戴念珠，颌下短須蜷曲，高鼻深目，不似中土人士。
也用不着再看第二眼，楊昭已經知道眼前這人正是支持楊廣登上太子寶座的幕後黑手，天竺附佛外道極樂正宗的當代宗主，摩诃葉是也！
要知這位摩诃葉，委實非同小可。他不但武功在《天子四》中是數一數二的頂尖高手，心計手段也同樣了得。在漫畫中，他先扶保楊廣登基，然後又因爲看出楊廣氣數不長，決心尋找另一位真龍天子當傀儡，自己則在幕後操縱國政當太上皇。
楊昭又記得，在後來的尋找秦始皇陵墓一役之中，摩诃葉居然竟然趁着楊廣不在的機會，以極樂正宗信徒爲核心，短短三月中就建立起聖,戰大軍，盡占黃河以北土地。後來更以此作爲根基，剿滅了瓦崗寨和隋朝殘存勢力，随即擁護李淵建立唐朝。翻手爲雲覆手爲雨，實在是位了不得的蓋世枭雄。
楊昭不敢向摩诃葉多看，當即移看目光，去看他身後的兩名随人。左邊那位面貌兇惡，肌肉虬結，是摩诃葉座下弟,子〖五部衆〗之一的法刑。右側那位金發飄飄，身材高佻，眉宇間充滿異域風情，卻是〖五部衆〗裏唯一的女弟,子沙也。察覺到楊昭偷窺的目光，沙也并不惱怒，反而眼波流轉，向他盈盈一笑，眉宇間盡是魅惑之意。
弟,子都能察覺得到的事，師,父自然更加能。極樂正宗宗主橫了楊昭一眼，也不在意。轉身向蕭氏豎掌行禮，道：“南無阿彌陀佛。摩诃葉問太子妃殿下安好，太孫殿下安好。”
此時楊廣剛剛扳倒廢太子楊,勇不久，和摩诃葉之間關系正是最好的時候。蕭氏對這位極樂正宗宗主不敢怠慢，斂袂爲禮，含笑道：“國師安好。請坐。”當下宮娥侍女設席，雙方分賓主坐下。蕭氏啓唇問道：“國師，剛才這孩子正在分說《孟子》。那是古來聖賢之話，國師卻說錯了，卻未知爲何？還請國師解惑。”
摩诃葉也不客氣，沉聲道：“男女大欲，是人類天性。強行用禮教壓抑，就像當年鲧用息壤治水，隻會讓情況越來越壞。隻有學大禹的辦法，以疏代堵才是正論。紅塵俗世，衆生皆苦。要求解脫，惟有追尋極樂法門。所謂極樂，不在于錦衣美食，功名利祿，而是人人能得的男女大欲。崇尚合歡之道，不必拘泥人倫禮教，有源同歡，便爲極樂。”
這番言論似是而非，其實漏洞不少。但配合摩诃葉極具威嚴的聲音，倒也很有說服力。不過終究過分驚世駭俗，蕭氏不禁蹙眉道：“依宗主的意思，人人可以合歡，那豈不是和禽獸沒有分别？”
摩诃葉微微一笑，解釋道：“要知合歡極樂隻是手段，但不是目的。最終還是尋求解脫。而要解脫，便得學會‘放下’。老子也曾說過‘聖人不死，大道不止’。可見禮教之物，對國家或有小利，對個人卻有大害，這點不可不察。”
摩诃葉侃侃而談，引經據典，說得蕭氏也頻頻點頭。楊昭卻不以爲然，暗暗腹诽道：“自己說得倒是好聽，其實還不是照樣被人家用美人計騙得團團亂轉？就更别說最後連你自己也放棄這套歪理邪說了。哎喲，等等！想起來了！”霎時間腦海裏靈光閃過，不假思索離座起身，向摩诃葉深深一揖。由衷道：“朝聞道，夕死可矣。聽了國師您這番話，小子如今才矛塞頓開。求國師看在父王面上，收了我作徒弟，也好日夕恭聆教益，增進學問。求國師成全。”當下也不等摩诃葉答應，率先跪下，連磕了三個響頭。