“鬼族有三好：聲尖、隐體、易捆綁。魔族有三寶：犄角、獠牙、膚雪白。”此句話就包括了如何辨認鬼族與魔族的方法。魔族在此款遊戲中極象西方的“吸血鬼”，但又添加了犄角，顯得有些怪異。

“紅杏交枝相映密，一庭濃豔倚東風，香融透簾栊共語，蝶争舞更引妒忌，魂銷千片玉樽前，神仙瑤池醉暮天。”

台上武旦再次唱起不知名的曲調，這次司徒豪沒有喊“好”，而是喊了一句“孽障”，此句一出，台上武旦尖聲細笑道：“就知道你們人族要維仙庭尊嚴。”

司徒豪其實是完全沒聽懂那句戲詞的，但這不妨礙系統提示他說“此曲詞是在亵渎仙庭”，仙庭的等義詞就是“人族”，妖族與精怪族就算飛升，無非是當個座騎或是護法之類的，很少能夠位列仙班，除非是去佛庭或是陰曹府。

仙庭、佛庭、陰庭（陰曹地府）乃是管轄下界的三大機構，理論上講，仙庭最大，但這也隻是理論上，三庭背後都有各自的大佬；不過，在陣營上，仙庭是人族大本營，佛庭同樣也是人族大本營，但也容納妖族、精怪族，陰庭則是鬼族與魔族的本營，也不阻止其餘種族進入。

亵渎仙庭是很大的罪名，人族基本上不做這樣的事情，否則，真要有機遇飛升的話，就會被秋後算帳；而維護仙庭，人人有責，所以，系統才會提示司徒豪，而司徒豪也隻好很無奈的暴喝一聲“孽障”，表現自個很維護仙庭。

戲台上一件紅色花袍淩空覆蓋而下，司徒豪一腳踢飛座下椅子，椅子飛向大花袍，一陣飛屑從花袍内飄出，顯然地椅子被花袍絞了個粉碎，認識到大經袍是件極厲害的法寶，司徒豪小心肝顫跳得好厲害。

不敢有所耽擱，敢“捉鬼”憑得就是“神牧王典”，可牧除人之外所有種族的寶物，再配合專用的“牧王心訣”，神牧王典也随風而漲，将疾襲而來的大花袍擋住，兩件寶物在空中相撞相擊後，大花袍隐約有一股青色之氣朝神牧王典湧去。

爲了讓玩家知道戰鬥過程中發生什麽事情，遊戲特别提供了一個輔助功能叫“後場直播”，它能夠詳細的記錄戰鬥發生的過程，等戰鬥結束後，玩家若是沒有被抹殺，就可以拿出來看，以得知中間發生産了什麽事情，方便自己以後戰鬥中更好的發揮。

神牧王典由于還沒有修複的原因，它真正的“牧”之功能尚未出現，隻能是最本能的“牧”，就象之前将神牧王典覆蓋在“妖獸蛋”上進行孵化；現在也是如此，想要将那隻鬼緝拿，司徒豪要把對方打得靈力盡無，再利用“捆仙符”，将之捆住，然後再用神典馴化他。

尖音、隐體、易捆綁，這句話可不是随便亂說的，鬼由于沒有實體的原因，需要借助其餘種族的身體進行淬煉，隻要能将那具身體淬煉成功，鬼就擁有了自己的“衣服”，這與妖族與精怪族的“化形成/人”有同樣的功效，也是代表真正步入智慧種族的标志。

正因爲“鬼”有“衣服”，隻要把他捆住，他擁有的“隐體”就無法發揮作用，捆仙符不但可捆陰魂之類的低級鬼族，也可以将這些真鬼捆住。

大花袍是旦鬼的依仗，這件寶物卻是利用鬼氣淬煉制造而成，而神牧王典被司徒豪用“牧王心訣”驅動後，會産生“腐蝕”與“旋風”兩種法術；旦鬼的大花袍與神牧王典擊撞，腐蝕法術就作用到大花袍身上，大花袍内隐藏的“鬼氣”，愛到腐蝕後，居然噴湧而出，被神牧王典全部吸收。

神牧王典似乎多了什麽東西，這讓司徒豪感覺自己的腦袋沉了一下，但他也不會因此分神，在神牧王典扛住大花袍後，司徒豪就朝戲台上亂扔“垃圾”，一堆捆仙符被扔上去；之所以亂扔，實在是沒辦法鎖定對方，所以就瞎貓碰死老鼠，反正他的符多，而台上的旦鬼則不能象司徒豪那樣的分神。

司徒豪可以扔下神牧王典，讓它自己戰鬥，這是頂極寶物的明顯特征，旦鬼的大花袍卻是沒有這功能，失去指揮就會無法戰鬥；因此，司徒豪實際上就是二打一，旦鬼在無法分神之下，被其中一枚捆仙符擊中，身體一滞，大花袍也随即倒卷而回。

“啪”，大花袍擊碎捆仙符，旦鬼得以自由，她不敢再耽擱下去，司徒豪是開光初期修爲，旦鬼是開光中期修爲，兩人在修爲上雖有差距，卻被彼此手段的不對等而彌補，旦鬼實際上是處于下風的。

“嗡……”，在旦鬼收回大花袍準備逃跑時，耳邊聽到一聲古怪的聲響，鬼族是最擅長音攻的種族，因此，聽到這聲音時，旦鬼在心中大叫一聲“不好”；爲避免被再次困在身體内，旦鬼隻能脫體而出，在鬼體狀态下，鬼族對很多音攻具有免疫的能力，而若是呆在身體内，則五官受限，也解除了免疫能力。

“天眼符”可消除同修爲階段的隐形狀态。

在扔出“震音環”的時候，司徒豪就拍了一張“天眼符”，朝戲台疾馳而去，神牧王典在旦鬼脫體而出時，己是直接覆蓋而下，旦鬼雖不清楚神牧王典的作用，但被罩在内裏時，發出天然的恐懼之音。

神牧王典在司徒豪的意念作用下，緊緊的将旦鬼包裹起來，隻是它并沒有“捆綁”的能力，旦鬼仍然是可以逃脫的；但司徒豪又豈會沒有想到這一點，在将神牧王典籠罩而下時，他己經往裏面塞了一張“捆仙符”，此符并沒有立即“啓動”，“啓動”時間掌握在司徒豪的手中。

神牧王典籠罩而下時，捆仙符就立即被啓動，從而将旦鬼捆住，神牧王典随即就籠罩而下，旦鬼在捆仙符下無法動彈，隻能被神牧王典包住；一被包住，神牧王典本能的“馴牧”功能就啓動，旦鬼頓時感受到無法阻擋的威壓，她想抵抗，卻無能爲力，她的意志越來越薄弱，最終臣服。

注解：符的啓動有兩種方式，一種是直接撕碎啓動，一種是扔出去後處，暫時未啓動，但不可能永遠不啓動，待機時間的長短視符的品階而定。前者是早就貫輸靈力在内，後者則需要當場輸入靈力。

靈力在現場戰鬥中是最重要的依仗，若是沒有靈力，再強大的法術與寶物，最終都會成爲擺設；先天寶物爲什麽這麽多人愛？就在于它可以自動吸收靈力，而不需要持有者消耗靈力。

回靈丹之類的藥品，在靈力上的恢複是需要時間的，若是想快速恢複，就需要運轉心法進行消化，而這些同樣也需要時間與環境，所以，玩家的原始屬于積累下的靈力越多，戰鬥的能力越是持久。

司徒豪爲什麽要準備那麽多“符”？就是因爲他不夠“持久”，他的神識己達上限10，靈力140點，一招“牧鞭二重纏”就消耗15靈力，雖說他的法術也沒有多少招，可這些都是要到真正必要時才能用的，所以，保持靈力的滿值是非常必要的。

非先天寶物類似手機，必須充滿電才可以用得久，而每打一通電話或是聽音樂之類的，會消耗電量，就如寶物每一次攻擊都會消耗儲存的靈力一樣；寶物的品階就是靈力儲存的高低分别，震音環僅是綠級寶物，靈力儲存：30，每次攻擊消耗10靈力，這意味着它在一場戰鬥中隻能發揮三次，三次過後就隻能閑置。

經過幾場的實戰，再加上重生客耳提面命，司徒豪如今對戰鬥也慢慢有自己的理解，他也逐漸有些喜歡上戰鬥；每次戰鬥，司徒豪都會反複的聽“後場直播”，這是重生客一直提醒的，了解敵人戰鬥方式，清楚自己戰鬥中的表現，是提高生存率的條件之一。

此時自然還不能聽“後場直播”，旦鬼的慘叫聲己經停止，系統提示也傳來，“您牧化一名鬼族，詳細屬性，請點擊人物面闆。”

名字；郁旦。性别；女。種族：鬼。門派：鬼宗—東方教。部落：蔡郁部。修爲：開光中期。

印記：濕土豪的牧仆。屬性：生命950、靈力1050、攻擊50、防禦120、速度25、耐力15。

無限屬性：體質3/15、神識15/15，力量2/15，根骨15/15、敏捷5/15，筋力5/10。

法術：黑風天煞（青級）、白虹音貫（青級）。

寶物：戲子花袍（青級）。

“我了個擦，這特麽是誰給加的點啊。”待看清郁旦的屬性，司徒豪憂郁的吐槽道。

開光初期上限是10，中期是15，而無限屬性強化點，隻有在晉階時才會獲得到，初期升中期時，是不會有屬性點獲得的；因此，郁旦的屬性點合起來45，其實是非常不錯的，旋照晉階開光的滿值無限屬性點也就50，所以，郁旦若是好好加點的話，潛力是非常不錯的。

對于如何培養自己的牧仆，重生客沒有說，沒辦法，丫買到神牧王典時，一切都己經固定化，除非他挂掉重新練起；不過，重生客專門提到鬼、魔、妖、精怪四族的一些能力，根據這些能力，再尋找自己的短闆，牧仆的加點就很容易摸索出來的。

鬼族的特點就是“尖聲、隐體、易捆綁”，因此，鬼牧仆的加點注重于神識與敏捷，從這點上來說，郁旦在敏捷上隻加了5是不對的。

望着現形飄浮的郁旦，司徒豪砸了砸嘴嘀咕道：“啧，看來得弄個洗點的道具。”

“你是蔡郁部落的人？”

“是的，牧王。”郁旦恭恭敬敬的回答道。

“東方鬼帝蔡郁壘，有沒有現出仙迹？”

“帝尊己有億萬年未曾現過仙迹。”

司徒豪聽了這話後摸着下巴琢磨起來。

鬼庭大佬叫北陰大帝，手下有九個扛把子，分别是東方鬼帝蔡郁壘、神荼；西方鬼帝趙文和、王真卿；南方鬼帝杜子仁、周乞、稽康；北方鬼帝張衡、楊雲。

鬼庭有九帝、十殿王、十六房主共25位掌權者，掌握着整個鬼庭，而真正的大佬北陰大帝，全稱是“北陰北極北方戰皇中天紫微大帝”，屬于天庭五禦之一。