那位從洞口飛身而下的李老神棍在對上地洞中這位李老神棍的目光後，便止住了腳步，然後用目光與之對峙起來。
兩位一模一樣的李老神棍此時一言不發，隻是四目相對的打量着對方，似乎都想從中找出對方的破綻，然後看看是否可以給對方來上緻命的一擊。
時間在這一刻過得很慢，四周也顯得極爲沉靜，空氣幾乎緊張得能夠擰出水來，目瞪口呆的我隻覺得一股壓抑正排山倒海般的朝自己席卷而來。
如果是在平常裏看到這一幕，我會毫不猶豫的認爲眼前的兩位老神棍是雙胞胎，可是現在我卻沒有兩位老神棍是雙胞胎的這個想法，在這個鬼地方看到完全一樣的兩個人，我心裏除了愕然便是驚懼。
這如同雙胞胎一樣難以分辨的兩人中，一定有一個是假冒的，至于誰是真誰是假，我在轉身之後，心裏便有了個大概的方向。
我心裏的天平開始往後出現的這位李老神棍傾斜，雖然目前我隻是聽他說了一句話，但直覺告訴我，他是真的，先出現在地洞中的是假的。
或許更多的原因是前面我懷疑過先出現的那位李老神棍吧，雖然他最後用幾近完美的表情打消了我的懷疑，但是當後出現的這位李老神棍一開口說話，我那些消失殆盡的懷疑立馬就死灰複燃了。
甚至這一刻我有點慶幸這位李老神棍出現得及時，因爲對于去這口棺材裏拖屍體，我一直都有不安的感覺。
想到這裏，我便打算邁開腳步遠離棺材一些，可是當我給大腦發出擡腳的指令時，我突然發現自己的腳完全沒了反應，就像在地上生了根一樣，無論我怎麽使力，都擡不起來。
“嘻嘻...”就在我心急如焚時，幾聲小孩子的笑聲從我背後傳進了我的耳朵，頓時就笑得我毛骨悚然，後背發涼。
我不由自主的就想到了棺材兩邊像紙人一樣的小孩，而根據我現在站的位置，好像其中一個站在棺材旁邊的小孩離我不到兩米的距離。
不會這麽背吧？眼前這副場景已經夠讓我驚懼的了，難不成我背後也升起了詭異景象？腿動不了，我便打算轉頭去看看背後到底發生了什麽，可倒黴的是，這一刻我的脖子也不聽我使喚了，無論我怎麽對大腦下令，我的腦袋始終沒有移動過半分。
這一刻，我完全明白自己一定是着了那先出現的李老神棍的道，全身上下除了還擁有自主意識外，身體已經不再受自己的控制，這突然升起的變故，讓我着急得差點哭出來，因爲背後那陰陰冷冷的笑聲一直就沒停過...
絡繹不絕的笑聲直往我耳朵裏鑽，可是我連回頭弄清楚狀況的資格都失去了，我心裏百感交集，無能爲力的任由那魔音般的笑聲在我腦中肆虐。
在這前後雙重壓抑下，我現在唯一能做的就是一動不動，睜大雙眼去看着眼前的兩位李老神棍對峙，但我卻把希望寄托在真正的李老神棍身上，希望他能快點救我出這魔窟！
“你們術士的這些手段還真是爛得可以，差點被一個孩子看穿，我要是你的話早就沒臉出來混了。”或許是感覺到了什麽，後出現的李老神棍率先打破了沉默，但是他一開口便是對先出現的李老神棍一番數落。
看着對方臉上的不屑，這先出現的李老神棍眼中立馬掠過一道殺機，語氣不善的說道：“再爛的手段對付你已經綽綽有餘了。”
“你連以真面目示人都沒敢，沒怕話港大了，最後閃了個人？還是你壓根就沒臉見人？張老三！”後出現的李老神棍也不惱怒，接過對方的話頭劈頭蓋臉的挖苦了幾句後，然後一字一句的喊出了一個人名。
這先出的李老神棍在聽到對方喊出張老三這三個字時，臉上的表情立馬變得陰晴不定起來，随後他怒極反笑的說道：“哈哈，不愧爲奇門中人，這麽快就被你看穿了，真的很不錯。”
“那就顯出你本來的面目吧，我可不想看到被術士冒充。”李老神棍依舊不溫不火的說道。
張老三眯了眯眼，用嘲諷的語氣說道：“看來我還是高估你了，連自己處于莫個地方都還搞不清楚。”
李老神棍心頭爲之一愣，便開始掃視起這地洞裏的環境來，當他的目光落到我這邊時，看見棺材兩邊有小孩子站着時，立馬就手指飛快的掐動了幾下，當他止住手裏動作時，他臉上的肌肉明顯的跳動了一下，然後一絲凝重在他臉上浮現。
“狸貓幻境！”李老神棍訝然失聲道。
對于狸貓幻境，李老神棍也隻是在門内典籍中看到過，由于那本記載幻境之術的典籍是殘本，書上并沒有完全記載下狸貓幻境的内容，隻是大緻的描述了一下就沒了下文。
但是其中卻描述了這種幻境的恐怖，這種幻境不同于一般的幻境，像一般的幻境隻擁有幻象陣法，可狸貓幻境不但擁有幻象陣，而且還帶有殺陣，隻要狸貓幻境一旦開啓，那麽陷進去的人必死無疑。
至少典籍上沒有記載過有人從裏面走出來過，而對于怎麽破掉這種幻境，更是沒有記載。所以在得知此時自己已經置身于狸貓幻境中後，李老神棍難得的失态了一次。
張老三很滿意李老神棍臉上露出的驚訝之色，隻見他陰陰的笑道：“現在才看出來，已經晚了，本來不關你的事，沒想到你天堂有路你不走，地獄無門偏要闖，今天我就順便了結了你這條老命。”
知道了自己處于一個什麽環境中後，李老神棍不再掉以輕心，打起來十二分精神注視着張老三的舉動，而且在聽完張老三這不把自己置之死地不罷休的話後，李老神棍知道今天會有一場惡戰了。
但随即他的目光再次瞥到我這邊，當他看出我此時無法動彈時，雙目中一道精光閃電般的掠過，剛才的訝然之色立馬就被自信所替代，因爲李老神棍看出了這個狸貓幻境還沒有啓動。
李老神棍心裏飛快的盤算了下後，他這時也弄明白了我是啓動這個幻境的關鍵，隻要保全下我，那麽這個幻境隻擁有幻象的功能，所以衡量一二，李老神棍反而放了開來。
爲了不讓張老三看出自己心裏的想法，李老神棍索性問起張老三來：“我有幾個問題希望你解答下。”
“呃。”本來張老三是打算先把這幻境完全啓動後再說，但是他沒想到李老神棍會冒出這麽一句話，身體愣了下後，自然的回道：“莫個問題？”
李老神棍見對方的注意力被自己抓住，連忙故作不解的把心裏的謎團抛了出來：“你爲莫個要賣帶蠱毒的水果？你那些水果又是從哪裏來的？你的目的又是莫個？”
見李老神棍一連抛出幾個問題，張老三臉上的笑意似乎更濃了，似乎他天生就喜歡看别人一副疑惑不解的樣子，他覺得自己知道，别人卻撓頭抓腮的感覺讓他很有成就感。
這一刻張老三已經完全不把李老神棍放在了心上，他也不着急去把狸貓幻境完全啓動起來了，因爲對他來說，李老神棍連這些問題都弄不明白，那麽他充其量也隻是個徒有虛表的赝品，他打算親手殺死李老神棍。
張老三此時心裏很是興奮，在笑容滿面的看到李老神棍還在等自己回答時，他已經在心裏把李老神棍打上了死亡的标簽，他雙目即将眯成一條線時，面目突然變得猙獰起來，雙眼滿是戾氣的狠狠說道：“想知道答案，去問閻王爺吧。”
說完這句話，不等李老神棍反應過來，張老三就先發制人了，隻見他右手一抖，接着一塊令牌就出現在了他的手中，接着他閃電般的朝李老神棍擲了過去。
令牌飛行的速度很快，這麽近的距離幾乎眨眼間就能擊中李老神棍，但是李老神棍怎麽可能一個照面就被對方打倒，即便在失神的情況下，李老神棍還是憑借他自身的六識，本能的躲過了張老三的這一擊。
“卑鄙。”李老神棍一站定身體，就喝聲道。
“你的口舌之快還是去閻王殿逞吧，憑你的手段是不可能從這裏走出去的。”張老三不以爲然的丢下這麽一句後，便又打算對李老神棍發起攻擊。
“那麽再加上老夫呢？”突然間一道聲如洪鍾的話音瞬間傳遍了地洞裏的每一個角落，而話音還未落盡，一道白影便從地洞洞口上飄然而下。
在人的意識裏，最常見的便是喜、怒、哀、樂、愁、驚這六種意識，要說人生意識當中最大的喜是什麽，那莫過于是見證自己孩子的誕生，因爲随着一個新生命的降臨，自己的生命也會在自己後代的身體得到延續，因爲古人基本上都崇尚仙神之道，認爲生命之源生生不息，通過血脈一代傳承一代，所以孟子曰：“不孝有三，無後爲大。”
而後人通過這一典籍知道到了這句話，所以從古自今“不孝有三，無後爲大。”這句話基本上也就成了家中長輩經常對自己子孫提起的一個話題，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪過了，因爲你沒有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承，而對于被尊稱爲“亞聖”的孟子，又有誰敢冒天下之大不韪而反駁這點，即便是今天，我也想不出有誰能夠反駁孟子提出的孝道這一說，人都會經曆生老病死，而順應天道循環，即便當今這個時代有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都沒有時，怕是死都不會瞑目，所以對于那些打算“丁克”一生的人，我想說一聲，不管什麽原因，還是生個孩子，至少沒有古人們說的那樣是生命在後代身上延續，但起碼因爲血統，你的孩子延續了你的精神，往現實裏說也就是你死前有個人送終，而往道家主張的“道”這一方面來說，世間萬物都有着它的自然規律，而人包含在了萬物之中，卻不可能成爲萬物，想要打破自然的規律卻是不可能的，而往道教主張的人死經黃泉過奈何再面對輪回這方面來說，并不是誰死後都能經曆輪回的，或許很多人在傳聞中聽說的都是人快死時，便有陰差拿着鎖鏈在一旁等候了，其實不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在醫學上堅定死亡的标準一般時以心髒停止跳動爲準，其實醫學上的這一說可以說對，也可以說不對，心髒停止跳動，因爲人身體裏便不再有血液循環，這個時候天魂因爲沒有了血液循環便無法聚集靈氣來主掌命（天）宮，所以随着心髒停止跳動，天魂首先離體的，這裏的離體并不是指天魂在離體後還能以靈體的方式存在，而是“血脈止，天魂散。”關于這點，後面的章節會具體提到。
而陰差爲什麽在人臨死之前便早早的守候在一旁，爲的就是目睹天魂的消散，因爲天地人三界都有各自的法則，陰差沒有權力過界執法，即便是地界的冥王也一樣要遵守，因爲天魂并不屬于地府管轄，隻要天魂不離體，那麽陰差是無法進行勾魂的，即便是在人界，也不是陰差想怎麽樣就怎麽樣的，所以他們必須目睹天魂消失過後，才能進行索魂，而天魂一離體，陰差便用勾魂索（鏈）往死者身上一勾，地魂便随着鎖鏈破體而出，陰差來到人界的任務也就完成，天魂主掌的是命宮，地魂主掌的卻是五格，也就是運，因爲天地兩界不相連，所以依靠人魂主掌的壽元連在了一起，随着三魂聚于一體，民間也就流傳出命運這一說法，但看似相連，但命跟運卻又不一個概念。
而人死後都要舉行超度儀式，也就是我們說的做道場，這也是因爲人魂本就誕生于人界，如果要進入輪回再度爲人，必須指引其去地界跟自己的地魂相聚，而人界與地界雖然緊緊相連，但人魂卻是無法直接去地界進入輪回的，這必須得有一個引路人得指引，而因爲這個位置的特殊，也不是任何人都能做得引路人的，而唯一的條件便是跟自己有血緣關系的人才可以，因爲隻有血緣的力量才能正确帶着死者進入輪回，所以在人死後，做道場的那幾天都會有自家親人手拿引路花（有的地區叫引魂幡），如果沒有親人的用引路，那是絕不可能輪回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算輪回，那倒可以一意孤行，但你想兩全其美，那就無疑癡人說夢了，沒有後代便代表你連輪回的資格都沒有。
如果說大喜這種意識是因爲新生命誕生而形成，那麽大驚無疑是因爲跟死亡離不開關系了，幾乎人每一次産生驚這一意識，那多少觸碰到了死亡的邊緣，好比有時候你走在大街上，突然後面一輛車從你身邊呼嘯而過，對于這種情況，你當時便會感覺到冒冷汗，而這種意識的形成正是因爲意識裏的驚剛剛與死亡擦肩而過，這種事不是每個人都會遇到，所以我用另一件事來講述驚的意識形成，那就是有時候你正對一件事入迷，又或者你沒有防備時，身邊突然出現一個人在你身上一拍，或者在你身邊大喊一聲，你當時便是不是會覺得有種跌落的感覺？如果是，那麽這也是你意識裏的驚觸碰到了死亡，因爲你在放松身體的時候，你身上的感知卻處于一種無意識的狀态，用通俗易懂的話說就是你身上沒有帶任何武器與防具，但你又要穿過一座充滿野獸的大山，但前提卻又是你不知道這山裏有可以威脅你生命的存在，所以你從走進大山開始直到最後到出口處了，你都沒有遇到任何危險，所以你放松了警惕，而正是你放松警惕過後，突然間你耳邊響起一陣你熟悉的野獸吼叫，聲還未落，你眼中便出現了野獸的身影，你覺得你這時會不會恐懼？而正因爲你離出口沒幾步路，一跳出來就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再轉頭看看你身後的大山，是不是又有種劫後餘生的感覺從心中升起？而人遭到朋友出聲吓自己時，多數人都會産生一種心髒掉落的感覺，而在看清楚吓自己的是誰時，卻又松了口氣，接着便是對對方一頓臭罵，而對于這些喜歡惡作劇的人，我想告訴你，人吓人是真的會吓死人的，而這種死卻不同于其他的死法，遭人這樣吓死的，沒有例外全部魂飛魄散，因爲人在娘胎裏便帶有一股“氣”不同的教派與地區對于這股氣稱發不一，而據奇門裏記載這股氣乃生命形成之時衍生的混沌之氣，也是道家統稱的陰陽之氣，而平常人随着出生跟長大，這股氣便會逐漸在你身體裏萎靡，隻至最後隻剩下小小的一股伴随你一生。
而民間所說“佛争一炷香，人争一口氣。”這一說法的原意也并不是像民間流傳的那樣說人生在世要上進努力，不要讓困難打倒，而根據奇門一脈的一些書籍記載，并沒有佛争一炷香這一說，而對人争一口氣這句話的解釋爲世間萬物均誕生于混沌之中，而母體暗合混沌孕育生命的真理，所以上古時期的人便開始研究用什麽方法保留這股混沌之氣以助自己參悟天道，而最先研究混沌之氣的便是伏羲，在這其中便創造了先天八卦，随後得天道飛升成仙，而伏羲的族人見自己族長得悟天道，便開始學着他參悟天道，但天道又豈是那樣輕易能夠參悟，随着年複一年，日複一日，大部分族人除了耗盡壽元落個身死輪回之局外，也沒有參悟天道保留那股與生俱來的混沌之氣，直到後來黃帝在先天八卦的根基上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格局供後人參悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠将混沌之氣保留下來助自己參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道開創道家後，領悟人體元神乃魂魄聚合而成，而世人爲何無法以奇門格局控制混沌之氣萎靡，能夠保留其不萎靡的人也是少之又少，所以到頭來人活一世，爲了參悟天道，争的隻是那一股很少的氣罷了，而看破了正是因爲人與人的魂魄不同，資質不一，老子懷着萬物源于始一的想法，創了一套可以供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門，道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之氣也正是随着人口而出逐漸萎靡，所以争的正是從口中流失的氣，以至于後來不管是在道家還是國術的一些内家武學，打坐那絕對是千篇一律的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上颚把氣壓回丹田，然後再提綱靜坐，防止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。
而這之後，“人争一口氣”其真正的含義也逐漸消失在曆史的洪流之中，但不管如何，今天對其的解釋還是充滿正能量的，其中不乏勵志與面對困難保持不屈的精神這些解釋。
而在曆史的洪流當中，中國本土的宗教--道教，也沒有了當初的繁榮，甚至在南宋滅亡之後，逐漸被印度傳入中土的佛教所掩蓋了名望，加千年的歲月輾轉，其中很多道家的名言真理不是消失在曆史的洪流中，就是被後人更改，而“人争一口氣”的說法不但被更改，而且還在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”這句話不知道是因爲這句話押韻還是加上這句話的作者覺得佛本是道。至于具體的原因卻無法考證。
但曆史上有明确的記載，佛教自印度傳入中土後，确實受到道教很大的影響，這些從佛教很多的事迹當中都可以看出佛教爲了讓華夏人民更容易接受這個外來宗教，其中的改革可謂不少費心。
當你了解了這些後，不要再以拍打跟大吼的方式來惡作劇，要知道人在全身放松的情況下，不但身體是脆弱的，魂魄也是一樣，我想你也不想自己朋友因爲自己的一個惡作劇魂飛魄散吧，一句話--緻人于萬劫不複的隻有人。
人的六種意識當中從喜到驚，一個站在生命源頭，一個卻站在死亡邊緣，看似站在對立的位置，但這其中又包含了自然的規律，六種意識當中若單論哪種意識能夠蒙蔽人的心智，那無疑是怒這種意識了，怒雖然處于喜與驚之間，但其對人産生的影響卻太大了，因爲怒是六種意識中唯一一種不懼死亡的意識，一個人在怒意的驅使下，連死亡都絲毫不懼，想象這是何種力量，對于這種力量的記錄，想必大家最熟悉的便是“怒氣沖天”這一個成語了，但在奇門一脈流傳下來的書籍中并未記載這個典故，而是記載了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裏你便能想象怒的力量有多大，這是一種怒意識到達了一定的臨界點可以沖破天的能量。
言歸正傳：或許起初看到這麽多村民離自己不過五米之遙，外公或許還會心虛，畢竟雙拳難敵四手，何況這不下百數的手，但随着心中升起的怒意越來越濃，外公起初眼中的一絲心虛之色也逐漸被暴戾所替代，僅管外公沒有學過一絲半點的門派武學，但那個時代能夠走南闖北的多少手底下有兩下野路子，再加上生長于農村，那個時代農村長大的人，身上的力氣可叫一個大，憑借着這兩樣，以外公這身勞力平時都可以對上龍開雲跟張二愣子不落下風，更别說自己手裏還有家夥。
敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在戰場上兩軍對壘，還是民間的比武，先機占盡才能處于不敗之地，所以一看到兩人在離自己不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，隻見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還沒有完全使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀爲棍的橫掃千軍對着龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去，由于外公沒有保留力氣，那把柴刀仿佛也在破空之中與空氣産生的摩擦發出了一絲呼嘯。
“砰、咔”“啊..”随着兩聲輕微的沉悶聲過後，便是龍開雲的慘叫，刀到骨碎，不知道是不是外公這一下太過勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龍開雲的手臂骨頭砸碎外，那一股股殷紅的鮮血也從刀背落下的位置溢了出來，沒幾秒便将龍開雲的手臂與衣服染得通紅。
外公并沒有因爲龍開雲被自己砸斷手臂而打算就此罷手，隻見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的衆人，然後便抽回目光随之移到了張二愣子身上，而在場的人在看見外公向張二愣子走去時，傻子也能知道外公接下來要趕什麽了，但知道歸知道，在場的幾十号人卻沒有一人敢去阻攔，甚至連出聲的念頭都不敢升起，實在是因爲剛剛外公掃視他們的眼神讓他們開始後怕，直到這時他們才恍然醒悟外公平時就不是一個好惹的角色，而剛才外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲冷汗，要是出面阻攔了，鬼知道下一個倒黴的是誰。
或許這些村民剛開始就沒有出手幫助張、龍二人的意思，出聲助威無非就是湊個熱鬧罷了，多數人都認爲在絕對的人數的威懾下，外公是不敢反抗的，可誰知道人算不如天算，外公不動手了，而且一動手就是不留餘地的那種。
其實按這些村民的想法來說，那是絕對沒有錯誤的，他們錯在哪裏，無法是錯在不團結，光有威懾之名，沒有威懾之力。如果他們沒有像看戲似的讓張、龍二人動手，而是一看戰況不對，立馬援手，恐怕外公有三頭六臂，也是不夠這幾十号人塞牙縫的。
又或者他們在外公打斷了龍開雲的手之後，全部人抄起院子的木棒凳子之類的家夥什一擁而上，不要說外公還有能力去找張二愣子的麻煩，在一群人的攻擊下，恐怕不死也得脫層皮，但世事本就無常，剛才還信誓旦旦要爲張、龍二人助威的村民，此時像及了啞了火的炮彈一樣，隻看見火光一過，卻沒有絲毫動靜。這幾十号人當中也有幾個想出頭的，但幾乎都是剛想出聲鼓動大家上去，但全部一緻的話還未出口，便被旁邊的人一盆冷水把念頭澆滅。
“你要想死或者想身上少樣東西，你就上去弄翻龍幼唔，老子才沒想去招惹這個瘋子，人多一起上去，他龍幼唔再打不過我們一夥人，弄翻一兩個恐怕沒得絲毫問題，鬼曉得那個會倒黴被他弄斷一垮（一塊的意思），本來就沒得老子莫個事，要是爲嘎這襖事傷到哪裏，那沒是虧了一點半點，屋裏還有娘崽要盤（養活）”
也許身邊這些人前面的一些話或許不夠讓他們收拾這種伸援手的沖動，但最後一句娘崽，卻無疑像晴天霹靂一般把幾名想出手的人給驚醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸觀火任憑事态發展。
對于這些村民的想法，外公絲毫不以爲意，此時已經懶得再去看這些人一眼，他現在的念頭就是弄斷張二愣子剛才打算踢自己的那條腿。
“龍幼唔，凡事留一線，日後好見面，莫事情做絕....啊..”看着外公一步一步走向自己，僅管步子不大，但每随着步子前後置換，張二愣子覺得外公的腳步像踏在自己心上一樣，下意識的咽了口口水後，一邊出聲讓外公放過自己，另一邊卻開始往後移動身體，打算趁外公不注意先跑了再說，但外公壓根就沒打算放過他，不等張二愣子把話說完，外公便猛的幾個箭步上前，手起刀落，張二愣子的慘叫聲傳遍了在場每一個人的耳朵，而張二愣子的慘叫遠遠比龍開雲來得大，而也證明張二愣子确實受傷比龍開雲重，要知道外公斷龍開雲的手臂時，那是在半空中，由于刀在空中沒有着力道，即便全身力道全使出來，那最後砸到對方手上的力道也就減弱了不少，張二愣子顯然沒有那麽幸運，由于先前被外公一腳踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也沒有起來，所以這又正好成了他傷得重的原因，由于坐在地上，那腿幾乎是與地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本來就形成了一股慣性，最後外公的力道，物體下降的引力慣性，再到地面的反震力，幾幾相加而得出的威力，那絕不是一加一再加一等于三那麽簡單了，以武術的角度來說便是速度加上力量發生質的改變，在碰到物體的阻擋便會形成一股穿透力，而這股力量一旦打在人身上，給人造成的結果便是非死即傷，而要是打在人體死穴，像太陽、會陰、膻中等死穴上，那這股力道也會猶如針尖刺破皮膚一樣簡單，直接紮進你體内，那處被擊打的部位隻要有死穴，那絕對逃不出生天。
“家門（對于同姓之人的代稱）你看你氣也出了，是不是讓村裏的人先送去衛生所？怎麽樣他們兩人也罪不至死，要是再耽誤，怕是最後兩人會見了閻王。”看着外公不再像剛才那樣眼中滿帶暴戾之氣，起初充當說客的那幾個人，走了過來，指了指躺在地上血流不止的張、龍二人後，便用商量的語氣試問着。
“來幾個人先把他們兩個送衛生所，其餘的人就都散了吧。賬就記在村裏大隊上吧。”見外公沒有說話，隻是點了下頭，這幾人便知道事情已經過去了，立馬出聲讓對面看熱鬧的人出來幾個，畢竟怎麽說也是條人命，雖然他們居住的這條合心村不過百來戶，但要是搞出人命來，到時候也是個麻煩，至于醫療費用就由村裏大隊包了，怎麽說兩人傷成這樣跟村民的唆使是脫不了關系的，隻要人沒事，錢倒不算太大的事。不知道是外公下手确實太重，還是當時的醫療水平太差，在兩人傷好後，張二愣子便成了張擺子（瘸子），而龍開雲被砍傷的右手除了外觀上看跟常人無異外，幾乎就是一隻使不上半點力道的廢手，也正是因爲這樣，在兩人傷好後，不時找機會報複一下。這是後話，暫且不表。
等到院子裏隻剩下開始勸架的幾人外，就隻剩下幾個被留下來的後生清掃地上的血迹，看着逐漸被塵土掩蓋的血迹，外公仿佛想起了什麽。
“家門，你這是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺長的原木棒，向自己這邊走來，外公的這位本家滿是疑惑。
“呵呵，沒莫個大事，找點下酒菜而已，忙了這嘎半天，等哈大家留下來喝一杯。”外公笑着回應了一句後，便開始提着木棒在院子尋找起來，而他要找的下酒菜無疑就是烏子。
“你還真的是死性不改啊。”由于一直擔心自家幾個孩子的生命是否有危險，在村民跟外公起争執時，外婆便請了兩個熱心的村民幫助自己把孩子一起送去衛生所，由于前面在衛生所，所以外婆對于外公打傷了人卻毫不知情，當聽到醫生說除了兩位舅舅需要住幾天院外，我媽跟我大姨沒有什麽大礙，開點消腫的藥帶回去吃就好了，聽見醫生的話後，外婆心裏像是吃了顆定心丸，在辦理了一些手續後，便帶着我媽回家去拿鋪蓋，那個年代由于設施問題，住院這些是需要自備被褥的，所以外婆從衛生所出來，在路上沒有半點停頓，帶着我媽就往家裏趕，雖然把我大姨留在醫院以防止等下兩位舅舅有什麽需要而沒人照顧，但外婆還是放心不下，畢竟大姨也才十來歲，很多事也是做不來的，抱着牽挂，一到家便看見外公手裏木棒，外婆便知道外公還沒有死心。
“原來跑外面去了，家門你先進屋裏去坐哈，我等哈就來。”看到蹲坐在我媽身邊的烏子，外公幾步當一步的往這邊走來，而看到外公這樣子，我媽由于前面才被打了，所以潛意識裏對外公形成了一絲恐懼。
“跟你港了烏子不能殺，這是靈犬，殺了會遭天譴滴。”由于心裏頭一邊牽挂着在衛生所沒有照顧的三個孩子，這另一邊又擔心烏子會被外公殺掉，所以外婆心裏開始着急起來。
“你婦道人家懂莫個，我剛答應家門等哈喰肉，你現在讓我莫殺這條畜牲，豈不是叫我失信于人。”說着外公就要推開阻攔在自己面前的外婆，然後一棒了解烏子的性命，而這時原本在堂屋裏擺着龍門陣（聊天，侃天侃地的意思）的幾人聽到院子的争吵，所以那些人便直接從堂屋裏走了出來，一聽見外公與外婆由是因爲這條狗争吵，起初對于他們口子争吵到打鬥也是了解了一番，但對于烏子用眼神止住外婆這一點全是不知道的，再加上當時大家都在院子外面，由于距離隔得有點遠，加上大家的心思都放在兩口子争鬥上，倒也沒有留意烏子用嘴拉扯外婆褲腿的那番舉動。
“我說嫂嫂，這一條土狗又沒值錢，殺了也就殺了，何必爲了一條土狗跟我家門怄氣，你要是舍不得，趕明兒我叫我親自給你送個十條八條的過來，保證一條重樣都沒有。”看見外婆跟外公兩人有争執起來，這外公的家門似乎和事老做上瘾了，上前就勸起外婆來了。
“龍幼安，你也沒怕風大把自己舌子吹跑了，别說十條，就是你送一百條狗來，也比不上我家的烏子，這是一條神犬你曉得吧？”對于外公這個家門的說法，外婆完全無視，自己活了半輩子，除了烏子外，還從沒見過狗能這麽通人性的，所以對于龍幼安說出那番話後，外婆便沒有什麽好臉色給對方。
“家門棒子把我，你攔住嫂嫂，我到要看看這神犬到底有多神，等我替老哥來了結這條畜牲。”對于外婆把一條土狗訴說成神犬，龍幼安不置可否，在他看來這鬼怪的事到是見識過，但土狗能說成是神犬倒是頭一遭，況且還是一條農村随處可見的大黃土狗。
見有人助自己一臂之力，外公倒是樂得其所，随手便把木棒丢給龍幼安，然後一雙手緊緊的扣在外婆手腕當中，由于有外人幫忙殺烏子，自己又被老頭子給鎖住行動，外婆心裏那叫一個着急，她倒不是着急龍幼安會遭天譴什麽的，她心急的是烏子的性命。見龍幼安，右手持棒離烏子的距離越來越近，外婆怕對方突然揮出木棒砸向烏子，便沒等龍幼安走到可以擊殺烏子的距離之内便大喊一聲，烏子快跑。
若是平時，外婆這一喊，烏子百分百的會跑開，但這一次烏子卻沒有動，仿佛沒有聽見外婆的喊聲似的，隻是蹲坐在院子裏看着龍幼安走向自己，随本來距離就沒有多遠的距離，幾乎眨眼就到，而就在龍幼安走到可以一棒便可揮殺烏子的三步距離之内後，龍幼安舉起木棒的手卻遲遲沒有落下。
起初他還以爲是夜幕開始降臨，自己看花了眼，當再三确認後，他看到了什麽？他居然看見烏子在對自己笑，沒錯，那絕對是在笑，除了沒有聲音外，烏子扯開的大嘴，那白森森的犬牙，讓他心裏倒吸一口涼氣，而這個時候，他開始相信這條土狗即便不是神犬，怕也是成了精，會笑的狗的别說見了，聽都沒聽過，對于這樣的存在，你就是借十個膽子給龍幼安，他也不敢下手啊。
“家門，你手抽筋了啊？半天不動手？”起初由于有人替代自己動手，外公倒是樂開了花，但見到龍幼安舉起的木棒遲遲不落下，仿佛被定身了一般，這讓外公心裏有點擔心對方是不是突然抽筋什麽的。
“家門，我看還是聽嫂嫂的吧，這狗肉咱們還是莫喰了吧，這狗哪些什麽神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，這狗..剛才沖我笑。”龍幼安并沒回答外公的疑問，而是吞吞吐吐的把自己剛才看到的那一幕說了出來。
“放你娘滴屁，這狗還能沖你笑？你見過誰家的狗會笑的?什麽妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，這夜色漸黑，院子裏也沒個照明的燈，你看花眼不是沒可能，至于你要是不敢動手，我就自己來，别像個婆娘樣，神神叨叨的，要狗沖你笑，我會聽不見聲音，院子裏其他的人會聽不見聲音？你自己有沒有聽見笑聲？”要不是因爲外婆一直在自己用力想掙脫被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看個究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定會出聲，就連不會說話的啞巴，那要是笑起來，都會發出嗚嗚之聲，何況自己沒有聽到笑聲，或許真是自己看花了眼。”覺得外公說的那番話确實有些道理，所以龍幼安在心裏暗自對自己說了這番話後，便重新打算重新開始行動，而再次行動之前，他還确認了幾遍，看看狗是否還會對自己笑，要是再笑那自己說什麽也得離開這裏，因爲太邪門了，當确認再三也沒有看到剛才看到的那副場景，龍幼安相信自己當時肯定是看花眼了，所以也不再猶豫，舉起手中的木棒便向烏子的腦袋上砸去。
“啊..”随着一聲慘叫聲響起，龍家院子此時在夜裏的沉靜被打破，在場的人第一次反應就是找聲音的源頭，當聽到慘叫聲是來自龍幼安時，大家立馬跑了過去，而此時外公也顧不得外婆了，也是上前看看發生了什麽事了。
當大家跑過來時，看到此時的龍幼安左手緊緊捂着住自己的右手手臂，随着所有人都聞到了空氣中飄蕩着的一股淡淡血腥味，再看到龍幼捂住右臂的左手有液體滲出，這時他們第一個反應就是龍幼安受傷了，而剛才聞到的血腥味也是他流出的血噴出時留下的。
當時龍幼安附近除了大家看到的這條土狗外，并沒有其他人，而要是沒人的話，讓龍幼安受傷的便是這條大黃狗了。先是聽到龍幼兵說狗沖他笑，開始大家還笑他看花了眼，緊接着便莫名其妙的受傷流血，在接二連三發生這種詭異的事情後，留下來的這些人當中，其中幾位年長的開始相信外婆說的這狗殺不得，而且他們也相信龍幼兵起初是看到了狗對他笑，如果現在告訴他們不是這條狗導緻的，那麽現在打死他們也不會相信了。畢竟大千世界無奇不有，加上前面沒多久又聽到外婆講的那個人是吃狗的飯這一個故事，對于這個故事，大家都從小聽了不知道多少遍，所以這些人對外婆說烏子是神犬這點深信不疑起來。其中有人甚至噗通一聲跪在烏子面前，嘴裏念念有詞的不知道在說什麽。
“喂，你們這幾個化生子（短命的人）在老子屋裏對一條狗又喊又拜滴，馬上跟我滾出去，否則莫怪我不客氣了。”在那個年代雖然信鬼神，但絕對不會有人在别人家裏對狗行跪拜大禮，放在平時誰要這麽做，被主人家抓住了，那肯定會被打個半死，而且不會有人管你的死活，因爲你在别人家裏做這些事，那就是給人帶去煞氣，讓那戶人家不得安甯，所以外公才會怒罵起來，要不是念在平時這些人家跟自己家關系親近，指不定外公早就抓起柴刀就是一頓亂砍了。
“家門莫怕，待哥哥親自宰殺這畜牲，然後替你擺酒壓驚。”在外公趕走了那幾個跪拜的人後，又轉頭對龍幼安歉意的說了幾句，要說龍幼安受傷也是替自己殺狗才造成的，怎麽的自己也得表示一番，
但沒想到是，外公話音一落。龍幼安便心有餘悸的說道。
“殺不得啊，家門，這狗決計殺不得，老弟雖然因此受傷，但也不敢起什麽怨念，隻因爲自己太過無知了。”龍幼安說這番話時，剩下的幾人都能聽出他話裏的恐懼之音，而身爲當事者，龍幼安肯定這條狗的詭異，也許第一次沖自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他絕不相信第二次自己還看花眼，而且自己還掉了塊肉，僅管第二次他沒有看到烏子對他笑，但他看到了更恐怖的事，那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，沖着自己的手臂撲來，而且速度之快讓自己根本來不及反應，而最詭異的卻是這條狗撲向自己時，他幾乎看到一雙狗眼中閃過一抹光亮，而随着那麽光亮他在狗眼中看到了這條狗對自己的輕蔑，随着痛感傳入大腦，龍幼安第一個想法就是剛才看見烏子沖自己笑絕不是眼花，而是烏子在警告自己不要不自量力，要不然也不會有第二次自己看到的輕蔑，而咬掉自己一塊肉也是懲罰自己的不聽勸告，想明白了這些，龍幼安除了升起阻止外公繼續殺狗的念頭外，另一個便是從今不再殺狗，甚至連狗肉都不會再吃。
“滾開，你要也阻攔我，莫怪我不念同族之情與你翻臉。”本來對于剛才那些跪拜之人，外公就已經心神不快，如果不是因爲内疚龍幼安因自己受傷，估計外公早就爆發了，而現在聽到龍幼安也神神叨叨的，心中的不快立馬爆發出來。
看見外公重新把龍幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻攔，可沒想到這時，烏子快速蹿到外婆面前，用腦袋抵在外婆的褲腿上，阻止外婆上前，然後又“汪”的叫了一聲，朝衛生所的方向擡起一條前腿指了指，随後才擡起腦袋望着外婆，使力的擺了擺腦袋，接着烏子又望了望外婆身後的我媽，向我媽走了幾步，伸出舌頭舔了舔我媽的臉，便突然轉身向外公走去。據我媽說，當時雖然她年齡還小，但她也看出了在烏子轉頭的那一刻眼中的那抹決絕，它先是攔下外婆，用一聲叫聲告訴外婆自己有話要說，接着一條前腿指向衛生所的方向，是告訴外婆那裏還有孩子等着外婆去照顧，接着又搖頭是告訴外婆不要再爲了自己而起争執之心，随後才是跟我媽告别，用舌頭舔了幾下我媽的臉，不正跟人類揮手道别有異曲同工之勢嗎！
但當時我媽還沒有意識到烏子這番舉動是在給自己做永世的告别，僅管烏子轉頭的那一刻眼中閃過的神色讓她有點心痛，但由于年齡太小，對于生離死别還沒有了解，所以沒有意識到烏子的這最後一别，而在烏子死後兩天，我媽才明白外公一棒下去時，以後自己再也見不到烏子了，爲此我媽傷心了大半年，農村雖然交通不怎麽方便，但耐于地方小，所以整條村子都留有烏子的腳印，所以每當我媽走過那些有烏子記憶的地方，不由自主的幾顆熱淚從臉頰滑落，而最讓我媽容易想起烏子的時候，那便是夜晚，因爲每個夜晚，烏子都睡在自己創跟前，而由于農村的廁所一把都建在屋外最右邊，所以每當夜裏我媽跟我大姨他們要上廁所時，烏子都會主動充當護航的角色，對于夜晚，女孩子幾乎都害怕會突然跳出妖魔鬼怪什麽的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪讓女孩子們害怕外，莫過于蛇蟲鼠蟻這些了，由于農村的廁所四處通風，這也給了這些爬行動物制造了行走的空間，所以每次烏子都會在我媽跟我大姨她們入廁之前率先進入廁所在四周嗅一遍，才出來叫一聲，而聽到這聲狗叫，我媽她們便會放心的上廁所，而看見在人的意識裏，最常見的便是喜、怒、哀、樂、愁、驚這六種意識，要說人生意識當中最大的喜是什麽，那莫過于是見證自己孩子的誕生，因爲随着一個新生命的降臨，自己的生命也會在自己後代的身體得到延續，因爲古人基本上都崇尚仙神之道，認爲生命之源生生不息，通過血脈一代傳承一代，所以孟子曰：“不孝有三，無後爲大。”
而後人通過這一典籍知道到了這句話，所以從古自今“不孝有三，無後爲大。”這句話基本上也就成了家中長輩經常對自己子孫提起的一個話題，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪過了，因爲你沒有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承，而對于被尊稱爲“亞聖”的孟子，又有誰敢冒天下之大不韪而反駁這點，即便是今天，我也想不出有誰能夠反駁孟子提出的孝道這一說，人都會經曆生老病死，而順應天道循環，即便當今這個時代有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都沒有時，怕是死都不會瞑目，所以對于那些打算“丁克”一生的人，我想說一聲，不管什麽原因，還是生個孩子，至少沒有古人們說的那樣是生命在後代身上延續，但起碼因爲血統，你的孩子延續了你的精神，往現實裏說也就是你死前有個人送終，而往道家主張的“道”這一方面來說，世間萬物都有着它的自然規律，而人包含在了萬物之中，卻不可能成爲萬物，想要打破自然的規律卻是不可能的，而往道教主張的人死經黃泉過奈何再面對輪回這方面來說，并不是誰死後都能經曆輪回的，或許很多人在傳聞中聽說的都是人快死時，便有陰差拿着鎖鏈在一旁等候了，其實不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在醫學上堅定死亡的标準一般時以心髒停止跳動爲準，其實醫學上的這一說可以說對，也可以說不對，心髒停止跳動，因爲人身體裏便不再有血液循環，這個時候天魂因爲沒有了血液循環便無法聚集靈氣來主掌命（天）宮，所以随着心髒停止跳動，天魂首先離體的，這裏的離體并不是指天魂在離體後還能以靈體的方式存在，而是“血脈止，天魂散。”關于這點，後面的章節會具體提到。
而陰差爲什麽在人臨死之前便早早的守候在一旁，爲的就是目睹天魂的消散，因爲天地人三界都有各自的法則，陰差沒有權力過界執法，即便是地界的冥王也一樣要遵守，因爲天魂并不屬于地府管轄，隻要天魂不離體，那麽陰差是無法進行勾魂的，即便是在人界，也不是陰差想怎麽樣就怎麽樣的，所以他們必須目睹天魂消失過後，才能進行索魂，而天魂一離體，陰差便用勾魂索（鏈）往死者身上一勾，地魂便随着鎖鏈破體而出，陰差來到人界的任務也就完成，天魂主掌的是命宮，地魂主掌的卻是五格，也就是運，因爲天地兩界不相連，所以依靠人魂主掌的壽元連在了一起，随着三魂聚于一體，民間也就流傳出命運這一說法，但看似相連，但命跟運卻又不一個概念。
而人死後都要舉行超度儀式，也就是我們說的做道場，這也是因爲人魂本就誕生于人界，如果要進入輪回再度爲人，必須指引其去地界跟自己的地魂相聚，而人界與地界雖然緊緊相連，但人魂卻是無法直接去地界進入輪回的，這必須得有一個引路人得指引，而因爲這個位置的特殊，也不是任何人都能做得引路人的，而唯一的條件便是跟自己有血緣關系的人才可以，因爲隻有血緣的力量才能正确帶着死者進入輪回，所以在人死後，做道場的那幾天都會有自家親人手拿引路花（有的地區叫引魂幡），如果沒有親人的用引路，那是絕不可能輪回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算輪回，那倒可以一意孤行，但你想兩全其美，那就無疑癡人說夢了，沒有後代便代表你連輪回的資格都沒有。
如果說大喜這種意識是因爲新生命誕生而形成，那麽大驚無疑是因爲跟死亡離不開關系了，幾乎人每一次産生驚這一意識，那多少觸碰到了死亡的邊緣，好比有時候你走在大街上，突然後面一輛車從你身邊呼嘯而過，對于這種情況，你當時便會感覺到冒冷汗，而這種意識的形成正是因爲意識裏的驚剛剛與死亡擦肩而過，這種事不是每個人都會遇到，所以我用另一件事來講述驚的意識形成，那就是有時候你正對一件事入迷，又或者你沒有防備時，身邊突然出現一個人在你身上一拍，或者在你身邊大喊一聲，你當時便是不是會覺得有種跌落的感覺？如果是，那麽這也是你意識裏的驚觸碰到了死亡，因爲你在放松身體的時候，你身上的感知卻處于一種無意識的狀态，用通俗易懂的話說就是你身上沒有帶任何武器與防具，但你又要穿過一座充滿野獸的大山，但前提卻又是你不知道這山裏有可以威脅你生命的存在，所以你從走進大山開始直到最後到出口處了，你都沒有遇到任何危險，所以你放松了警惕，而正是你放松警惕過後，突然間你耳邊響起一陣你熟悉的野獸吼叫，聲還未落，你眼中便出現了野獸的身影，你覺得你這時會不會恐懼？而正因爲你離出口沒幾步路，一跳出來就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再轉頭看看你身後的大山，是不是又有種劫後餘生的感覺從心中升起？而人遭到朋友出聲吓自己時，多數人都會産生一種心髒掉落的感覺，而在看清楚吓自己的是誰時，卻又松了口氣，接着便是對對方一頓臭罵，而對于這些喜歡惡作劇的人，我想告訴你，人吓人是真的會吓死人的，而這種死卻不同于其他的死法，遭人這樣吓死的，沒有例外全部魂飛魄散，因爲人在娘胎裏便帶有一股“氣”不同的教派與地區對于這股氣稱發不一，而據奇門裏記載這股氣乃生命形成之時衍生的混沌之氣，也是道家統稱的陰陽之氣，而平常人随着出生跟長大，這股氣便會逐漸在你身體裏萎靡，隻至最後隻剩下小小的一股伴随你一生。
而民間所說“佛争一炷香，人争一口氣。”這一說法的原意也并不是像民間流傳的那樣說人生在世要上進努力，不要讓困難打倒，而根據奇門一脈的一些書籍記載，并沒有佛争一炷香這一說，而對人争一口氣這句話的解釋爲世間萬物均誕生于混沌之中，而母體暗合混沌孕育生命的真理，所以上古時期的人便開始研究用什麽方法保留這股混沌之氣以助自己參悟天道，而最先研究混沌之氣的便是伏羲，在這其中便創造了先天八卦，随後得天道飛升成仙，而伏羲的族人見自己族長得悟天道，便開始學着他參悟天道，但天道又豈是那樣輕易能夠參悟，随着年複一年，日複一日，大部分族人除了耗盡壽元落個身死輪回之局外，也沒有參悟天道保留那股與生俱來的混沌之氣，直到後來黃帝在先天八卦的根基上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格局供後人參悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠将混沌之氣保留下來助自己參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道開創道家後，領悟人體元神乃魂魄聚合而成，而世人爲何無法以奇門格局控制混沌之氣萎靡，能夠保留其不萎靡的人也是少之又少，所以到頭來人活一世，爲了參悟天道，争的隻是那一股很少的氣罷了，而看破了正是因爲人與人的魂魄不同，資質不一，老子懷着萬物源于始一的想法，創了一套可以供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門，道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之氣也正是随着人口而出逐漸萎靡，所以争的正是從口中流失的氣，以至于後來不管是在道家還是國術的一些内家武學，打坐那絕對是千篇一律的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上颚把氣壓回丹田，然後再提綱靜坐，防止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。
而這之後，“人争一口氣”其真正的含義也逐漸消失在曆史的洪流之中，但不管如何，今天對其的解釋還是充滿正能量的，其中不乏勵志與面對困難保持不屈的精神這些解釋。
而在曆史的洪流當中，中國本土的宗教--道教，也沒有了當初的繁榮，甚至在南宋滅亡之後，逐漸被印度傳入中土的佛教所掩蓋了名望，加千年的歲月輾轉，其中很多道家的名言真理不是消失在曆史的洪流中，就是被後人更改，而“人争一口氣”的說法不但被更改，而且還在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”這句話不知道是因爲這句話押韻還是加上這句話的作者覺得佛本是道。至于具體的原因卻無法考證。
但曆史上有明确的記載，佛教自印度傳入中土後，确實受到道教很大的影響，這些從佛教很多的事迹當中都可以看出佛教爲了讓華夏人民更容易接受這個外來宗教，其中的改革可謂不少費心。
當你了解了這些後，不要再以拍打跟大吼的方式來惡作劇，要知道人在全身放松的情況下，不但身體是脆弱的，魂魄也是一樣，我想你也不想自己朋友因爲自己的一個惡作劇魂飛魄散吧，一句話--緻人于萬劫不複的隻有人。
人的六種意識當中從喜到驚，一個站在生命源頭，一個卻站在死亡邊緣，看似站在對立的位置，但這其中又包含了自然的規律，六種意識當中若單論哪種意識能夠蒙蔽人的心智，那無疑是怒這種意識了，怒雖然處于喜與驚之間，但其對人産生的影響卻太大了，因爲怒是六種意識中唯一一種不懼死亡的意識，一個人在怒意的驅使下，連死亡都絲毫不懼，想象這是何種力量，對于這種力量的記錄，想必大家最熟悉的便是“怒氣沖天”這一個成語了，但在奇門一脈流傳下來的書籍中并未記載這個典故，而是記載了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裏你便能想象怒的力量有多大，這是一種怒意識到達了一定的臨界點可以沖破天的能量。
言歸正傳：或許起初看到這麽多村民離自己不過五米之遙，外公或許還會心虛，畢竟雙拳難敵四手，何況這不下百數的手，但随着心中升起的怒意越來越濃，外公起初眼中的一絲心虛之色也逐漸被暴戾所替代，僅管外公沒有學過一絲半點的門派武學，但那個時代能夠走南闖北的多少手底下有兩下野路子，再加上生長于農村，那個時代農村長大的人，身上的力氣可叫一個大，憑借着這兩樣，以外公這身勞力平時都可以對上龍開雲跟張二愣子不落下風，更别說自己手裏還有家夥。
敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在戰場上兩軍對壘，還是民間的比武，先機占盡才能處于不敗之地，所以一看到兩人在離自己不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，隻見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還沒有完全使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀爲棍的橫掃千軍對着龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去，由于外公沒有保留力氣，那把柴刀仿佛也在破空之中與空氣産生的摩擦發出了一絲呼嘯。
“砰、咔”“啊..”随着兩聲輕微的沉悶聲過後，便是龍開雲的慘叫，刀到骨碎，不知道是不是外公這一下太過勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龍開雲的手臂骨頭砸碎外，那一股股殷紅的鮮血也從刀背落下的位置溢了出來，沒幾秒便将龍開雲的手臂與衣服染得通紅。
外公并沒有因爲龍開雲被自己砸斷手臂而打算就此罷手，隻見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的衆人，然後便抽回目光随之移到了張二愣子身上，而在場的人在看見外公向張二愣子走去時，傻子也能知道外公接下來要趕什麽了，但知道歸知道，在場的幾十号人卻沒有一人敢去阻攔，甚至連出聲的念頭都不敢升起，實在是因爲剛剛外公掃視他們的眼神讓他們開始後怕，直到這時他們才恍然醒悟外公平時就不是一個好惹的角色，而剛才外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲冷汗，要是出面阻攔了，鬼知道下一個倒黴的是誰。
或許這些村民剛開始就沒有出手幫助張、龍二人的意思，出聲助威無非就是湊個熱鬧罷了，多數人都認爲在絕對的人數的威懾下，外公是不敢反抗的，可誰知道人算不如天算，外公不動手了，而且一動手就是不留餘地的那種。
其實按這些村民的想法來說，那是絕對沒有錯誤的，他們錯在哪裏，無法是錯在不團結，光有威懾之名，沒有威懾之力。如果他們沒有像看戲似的讓張、龍二人動手，而是一看戰況不對，立馬援手，恐怕外公有三頭六臂，也是不夠這幾十号人塞牙縫的。
又或者他們在外公打斷了龍開雲的手之後，全部人抄起院子的木棒凳子之類的家夥什一擁而上，不要說外公還有能力去找張二愣子的麻煩，在一群人的攻擊下，恐怕不死也得脫層皮，但世事本就無常，剛才還信誓旦旦要爲張、龍二人助威的村民，此時像及了啞了火的炮彈一樣，隻看見火光一過，卻沒有絲毫動靜。這幾十号人當中也有幾個想出頭的，但幾乎都是剛想出聲鼓動大家上去，但全部一緻的話還未出口，便被旁邊的人一盆冷水把念頭澆滅。
“你要想死或者想身上少樣東西，你就上去弄翻龍幼唔，老子才沒想去招惹這個瘋子，人多一起上去，他龍幼唔再打不過我們一夥人，弄翻一兩個恐怕沒得絲毫問題，鬼曉得那個會倒黴被他弄斷一垮（一塊的意思），本來就沒得老子莫個事，要是爲嘎這襖事傷到哪裏，那沒是虧了一點半點，屋裏還有娘崽要盤（養活）”
也許身邊這些人前面的一些話或許不夠讓他們收拾這種伸援手的沖動，但最後一句娘崽，卻無疑像晴天霹靂一般把幾名想出手的人給驚醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸觀火任憑事态發展。
對于這些村民的想法，外公絲毫不以爲意，此時已經懶得再去看這些人一眼，他現在的念頭就是弄斷張二愣子剛才打算踢自己的那條腿。
“龍幼唔，凡事留一線，日後好見面，莫事情做絕....啊..”看着外公一步一步走向自己，僅管步子不大，但每随着步子前後置換，張二愣子覺得外公的腳步像踏在自己心上一樣，下意識的咽了口口水後，一邊出聲讓外公放過自己，另一邊卻開始往後移動身體，打算趁外公不注意先跑了再說，但外公壓根就沒打算放過他，不等張二愣子把話說完，外公便猛的幾個箭步上前，手起刀落，張二愣子的慘叫聲傳遍了在場每一個人的耳朵，而張二愣子的慘叫遠遠比龍開雲來得大，而也證明張二愣子确實受傷比龍開雲重，要知道外公斷龍開雲的手臂時，那是在半空中，由于刀在空中沒有着力道，即便全身力道全使出來，那最後砸到對方手上的力道也就減弱了不少，張二愣子顯然沒有那麽幸運，由于先前被外公一腳踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也沒有起來，所以這又正好成了他傷得重的原因，由于坐在地上，那腿幾乎是與地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本來就形成了一股慣性，最後外公的力道，物體下降的引力慣性，再到地面的反震力，幾幾相加而得出的威力，那絕不是一加一再加一等于三那麽簡單了，以武術的角度來說便是速度加上力量發生質的改變，在碰到物體的阻擋便會形成一股穿透力，而這股力量一旦打在人身上，給人造成的結果便是非死即傷，而要是打在人體死穴，像太陽、會陰、膻中等死穴上，那這股力道也會猶如針尖刺破皮膚一樣簡單，直接紮進你體内，那處被擊打的部位隻要有死穴，那絕對逃不出生天。
“家門（對于同姓之人的代稱）你看你氣也出了，是不是讓村裏的人先送去衛生所？怎麽樣他們兩人也罪不至死，要是再耽誤，怕是最後兩人會見了閻王。”看着外公不再像剛才那樣眼中滿帶暴戾之氣，起初充當說客的那幾個人，走了過來，指了指躺在地上血流不止的張、龍二人後，便用商量的語氣試問着。
“來幾個人先把他們兩個送衛生所，其餘的人就都散了吧。賬就記在村裏大隊上吧。”見外公沒有說話，隻是點了下頭，這幾人便知道事情已經過去了，立馬出聲讓對面看熱鬧的人出來幾個，畢竟怎麽說也是條人命，雖然他們居住的這條合心村不過百來戶，但要是搞出人命來，到時候也是個麻煩，至于醫療費用就由村裏大隊包了，怎麽說兩人傷成這樣跟村民的唆使是脫不了關系的，隻要人沒事，錢倒不算太大的事。不知道是外公下手确實太重，還是當時的醫療水平太差，在兩人傷好後，張二愣子便成了張擺子（瘸子），而龍開雲被砍傷的右手除了外觀上看跟常人無異外，幾乎就是一隻使不上半點力道的廢手，也正是因爲這樣，在兩人傷好後，不時找機會報複一下。這是後話，暫且不表。
等到院子裏隻剩下開始勸架的幾人外，就隻剩下幾個被留下來的後生清掃地上的血迹，看着逐漸被塵土掩蓋的血迹，外公仿佛想起了什麽。
“家門，你這是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺長的原木棒，向自己這邊走來，外公的這位本家滿是疑惑。
“呵呵，沒莫個大事，找點下酒菜而已，忙了這嘎半天，等哈大家留下來喝一杯。”外公笑着回應了一句後，便開始提着木棒在院子尋找起來，而他要找的下酒菜無疑就是烏子。
“你還真的是死性不改啊。”由于一直擔心自家幾個孩子的生命是否有危險，在村民跟外公起争執時，外婆便請了兩個熱心的村民幫助自己把孩子一起送去衛生所，由于前面在衛生所，所以外婆對于外公打傷了人卻毫不知情，當聽到醫生說除了兩位舅舅需要住幾天院外，我媽跟我大姨沒有什麽大礙，開點消腫的藥帶回去吃就好了，聽見醫生的話後，外婆心裏像是吃了顆定心丸，在辦理了一些手續後，便帶着我媽回家去拿鋪蓋，那個年代由于設施問題，住院這些是需要自備被褥的，所以外婆從衛生所出來，在路上沒有半點停頓，帶着我媽就往家裏趕，雖然把我大姨留在醫院以防止等下兩位舅舅有什麽需要而沒人照顧，但外婆還是放心不下，畢竟大姨也才十來歲，很多事也是做不來的，抱着牽挂，一到家便看見外公手裏木棒，外婆便知道外公還沒有死心。
“原來跑外面去了，家門你先進屋裏去坐哈，我等哈就來。”看到蹲坐在我媽身邊的烏子，外公幾步當一步的往這邊走來，而看到外公這樣子，我媽由于前面才被打了，所以潛意識裏對外公形成了一絲恐懼。
“跟你港了烏子不能殺，這是靈犬，殺了會遭天譴滴。”由于心裏頭一邊牽挂着在衛生所沒有照顧的三個孩子，這另一邊又擔心烏子會被外公殺掉，所以外婆心裏開始着急起來。
“你婦道人家懂莫個，我剛答應家門等哈喰肉，你現在讓我莫殺這條畜牲，豈不是叫我失信于人。”說着外公就要推開阻攔在自己面前的外婆，然後一棒了解烏子的性命，而這時原本在堂屋裏擺着龍門陣（聊天，侃天侃地的意思）的幾人聽到院子的争吵，所以那些人便直接從堂屋裏走了出來，一聽見外公與外婆由是因爲這條狗争吵，起初對于他們口子争吵到打鬥也是了解了一番，但對于烏子用眼神止住外婆這一點全是不知道的，再加上當時大家都在院子外面，由于距離隔得有點遠，加上大家的心思都放在兩口子争鬥上，倒也沒有留意烏子用嘴拉扯外婆褲腿的那番舉動。
“我說嫂嫂，這一條土狗又沒值錢，殺了也就殺了，何必爲了一條土狗跟我家門怄氣，你要是舍不得，趕明兒我叫我親自給你送個十條八條的過來，保證一條重樣都沒有。”看見外婆跟外公兩人有争執起來，這外公的家門似乎和事老做上瘾了，上前就勸起外婆來了。
“龍幼安，你也沒怕風大把自己舌子吹跑了，别說十條，就是你送一百條狗來，也比不上我家的烏子，這是一條神犬你曉得吧？”對于外公這個家門的說法，外婆完全無視，自己活了半輩子，除了烏子外，還從沒見過狗能這麽通人性的，所以對于龍幼安說出那番話後，外婆便沒有什麽好臉色給對方。
“家門棒子把我，你攔住嫂嫂，我到要看看這神犬到底有多神，等我替老哥來了結這條畜牲。”對于外婆把一條土狗訴說成神犬，龍幼安不置可否，在他看來這鬼怪的事到是見識過，但土狗能說成是神犬倒是頭一遭，況且還是一條農村随處可見的大黃土狗。
見有人助自己一臂之力，外公倒是樂得其所，随手便把木棒丢給龍幼安，然後一雙手緊緊的扣在外婆手腕當中，由于有外人幫忙殺烏子，自己又被老頭子給鎖住行動，外婆心裏那叫一個着急，她倒不是着急龍幼安會遭天譴什麽的，她心急的是烏子的性命。見龍幼安，右手持棒離烏子的距離越來越近，外婆怕對方突然揮出木棒砸向烏子，便沒等龍幼安走到可以擊殺烏子的距離之内便大喊一聲，烏子快跑。
若是平時，外婆這一喊，烏子百分百的會跑開，但這一次烏子卻沒有動，仿佛沒有聽見外婆的喊聲似的，隻是蹲坐在院子裏看着龍幼安走向自己，随本來距離就沒有多遠的距離，幾乎眨眼就到，而就在龍幼安走到可以一棒便可揮殺烏子的三步距離之内後，龍幼安舉起木棒的手卻遲遲沒有落下。
起初他還以爲是夜幕開始降臨，自己看花了眼，當再三确認後，他看到了什麽？他居然看見烏子在對自己笑，沒錯，那絕對是在笑，除了沒有聲音外，烏子扯開的大嘴，那白森森的犬牙，讓他心裏倒吸一口涼氣，而這個時候，他開始相信這條土狗即便不是神犬，怕也是成了精，會笑的狗的别說見了，聽都沒聽過，對于這樣的存在，你就是借十個膽子給龍幼安，他也不敢下手啊。
“家門，你手抽筋了啊？半天不動手？”起初由于有人替代自己動手，外公倒是樂開了花，但見到龍幼安舉起的木棒遲遲不落下，仿佛被定身了一般，這讓外公心裏有點擔心對方是不是突然抽筋什麽的。
“家門，我看還是聽嫂嫂的吧，這狗肉咱們還是莫喰了吧，這狗哪些什麽神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，這狗..剛才沖我笑。”龍幼安并沒回答外公的疑問，而是吞吞吐吐的把自己剛才看到的那一幕說了出來。
“放你娘滴屁，這狗還能沖你笑？你見過誰家的狗會笑的?什麽妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，這夜色漸黑，院子裏也沒個照明的燈，你看花眼不是沒可能，至于你要是不敢動手，我就自己來，别像個婆娘樣，神神叨叨的，要狗沖你笑，我會聽不見聲音，院子裏其他的人會聽不見聲音？你自己有沒有聽見笑聲？”要不是因爲外婆一直在自己用力想掙脫被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看個究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定會出聲，就連不會說話的啞巴，那要是笑起來，都會發出嗚嗚之聲，何況自己沒有聽到笑聲，或許真是自己看花了眼。”覺得外公說的那番話确實有些道理，所以龍幼安在心裏暗自對自己說了這番話後，便重新打算重新開始行動，而再次行動之前，他還确認了幾遍，看看狗是否還會對自己笑，要是再笑那自己說什麽也得離開這裏，因爲太邪門了，當确認再三也沒有看到剛才看到的那副場景，龍幼安相信自己當時肯定是看花眼了，所以也不再猶豫，舉起手中的木棒便向烏子的腦袋上砸去。
“啊..”随着一聲慘叫聲響起，龍家院子此時在夜裏的沉靜被打破，在場的人第一次反應就是找聲音的源頭，當聽到慘叫聲是來自龍幼安時，大家立馬跑了過去，而此時外公也顧不得外婆了，也是上前看看發生了什麽事了。
當大家跑過來時，看到此時的龍幼安左手緊緊捂着住自己的右手手臂，随着所有人都聞到了空氣中飄蕩着的一股淡淡血腥味，再看到龍幼捂住右臂的左手有液體滲出，這時他們第一個反應就是龍幼安受傷了，而剛才聞到的血腥味也是他流出的血噴出時留下的。
當時龍幼安附近除了大家看到的這條土狗外，并沒有其他人，而要是沒人的話，讓龍幼安受傷的便是這條大黃狗了。先是聽到龍幼兵說狗沖他笑，開始大家還笑他看花了眼，緊接着便莫名其妙的受傷流血，在接二連三發生這種詭異的事情後，留下來的這些人當中，其中幾位年長的開始相信外婆說的這狗殺不得，而且他們也相信龍幼兵起初是看到了狗對他笑，如果現在告訴他們不是這條狗導緻的，那麽現在打死他們也不會相信了。畢竟大千世界無奇不有，加上前面沒多久又聽到外婆講的那個人是吃狗的飯這一個故事，對于這個故事，大家都從小聽了不知道多少遍，所以這些人對外婆說烏子是神犬這點深信不疑起來。其中有人甚至噗通一聲跪在烏子面前，嘴裏念念有詞的不知道在說什麽。
“喂，你們這幾個化生子（短命的人）在老子屋裏對一條狗又喊又拜滴，馬上跟我滾出去，否則莫怪我不客氣了。”在那個年代雖然信鬼神，但絕對不會有人在别人家裏對狗行跪拜大禮，放在平時誰要這麽做，被主人家抓住了，那肯定會被打個半死，而且不會有人管你的死活，因爲你在别人家裏做這些事，那就是給人帶去煞氣，讓那戶人家不得安甯，所以外公才會怒罵起來，要不是念在平時這些人家跟自己家關系親近，指不定外公早就抓起柴刀就是一頓亂砍了。
“家門莫怕，待哥哥親自宰殺這畜牲，然後替你擺酒壓驚。”在外公趕走了那幾個跪拜的人後，又轉頭對龍幼安歉意的說了幾句，要說龍幼安受傷也是替自己殺狗才造成的，怎麽的自己也得表示一番，
但沒想到是，外公話音一落。龍幼安便心有餘悸的說道。
“殺不得啊，家門，這狗決計殺不得，老弟雖然因此受傷，但也不敢起什麽怨念，隻因爲自己太過無知了。”龍幼安說這番話時，剩下的幾人都能聽出他話裏的恐懼之音，而身爲當事者，龍幼安肯定這條狗的詭異，也許第一次沖自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他絕不相信第二次自己還看花眼，而且自己還掉了塊肉，僅管第二次他沒有看到烏子對他笑，但他看到了更恐怖的事，那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，沖着自己的手臂撲來，而且速度之快讓自己根本來不及反應，而最詭異的卻是這條狗撲向自己時，他幾乎看到一雙狗眼中閃過一抹光亮，而随着那麽光亮他在狗眼中看到了這條狗對自己的輕蔑，随着痛感傳入大腦，龍幼安第一個想法就是剛才看見烏子沖自己笑絕不是眼花，而是烏子在警告自己不要不自量力，要不然也不會有第二次自己看到的輕蔑，而咬掉自己一塊肉也是懲罰自己的不聽勸告，想明白了這些，龍幼安除了升起阻止外公繼續殺狗的念頭外，另一個便是從今不再殺狗，甚至連狗肉都不會再吃。
“滾開，你要也阻攔我，莫怪我不念同族之情與你翻臉。”本來對于剛才那些跪拜之人，外公就已經心神不快，如果不是因爲内疚龍幼安因自己受傷，估計外公早就爆發了，而現在聽到龍幼安也神神叨叨的，心中的不快立馬爆發出來。
看見外公重新把龍幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻攔，可沒想到這時，烏子快速蹿到外婆面前，用腦袋抵在外婆的褲腿上，阻止外婆上前，然後又“汪”的叫了一聲，朝衛生所的方向擡起一條前腿指了指，随後才擡起腦袋望着外婆，使力的擺了擺腦袋，接着烏子又望了望外婆身後的我媽，向我媽走了幾步，伸出舌頭舔了舔我媽的臉，便突然轉身向外公走去。據我媽說，當時雖然她年齡還小，但她也看出了在烏子轉頭的那一刻眼中的那抹決絕，它先是攔下外婆，用一聲叫聲告訴外婆自己有話要說，接着一條前腿指向衛生所的方向，是告訴外婆那裏還有孩子等着外婆去照顧，接着又搖頭是告訴外婆不要再爲了自己而起争執之心，随後才是跟我媽告别，用舌頭舔了幾下我媽的臉，不正跟人類揮手道别有異曲同工之勢嗎！
但當時我媽還沒有意識到烏子這番舉動是在給自己做永世的告别，僅管烏子轉頭的那一刻眼中閃過的神色讓她有點心痛，但由于年齡太小，對于生離死别還沒有了解，所以沒有意識到烏子的這最後一别，而在烏子死後兩天，我媽才明白外公一棒下去時，以後自己再也見不到烏子了，爲此我媽傷心了大半年，農村雖然交通不怎麽方便，但耐于地方小，所以整條村子都留有烏子的腳印，所以每當我媽走過那些有烏子記憶的地方，不由自主的幾顆熱淚從臉頰滑落，而最讓我媽容易想起烏子的時候，那便是夜晚，因爲每個夜晚，烏子都睡在自己創跟前，而由于農村的廁所一把都建在屋外最右邊，所以每當夜裏我媽跟我大姨他們要上廁所時，烏子都會主動充當護航的角色，對于夜晚，女孩子幾乎都害怕會突然跳出妖魔鬼怪什麽的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪讓女孩子們害怕外，莫過于蛇蟲鼠蟻這些了，由于農村的廁所四處通風，這也給了這些爬行動物制造了行走的空間，所以每次烏子都會在我媽跟我大姨她們入廁之前率先進入廁所在四周嗅一遍，才出來叫一聲，而聽到這聲狗叫，我媽她們便會放心的上廁所，而看見在人的意識裏，最常見的便是喜、怒、哀、樂、愁、驚這六種意識，要說人生意識當中最大的喜是什麽，那莫過于是見證自己孩子的誕生，因爲随着一個新生命的降臨，自己的生命也會在自己後代的身體得到延續，因爲古人基本上都崇尚仙神之道，認爲生命之源生生不息，通過血脈一代傳承一代，所以孟子曰：“不孝有三，無後爲大。”
而後人通過這一典籍知道到了這句話，所以從古自今“不孝有三，無後爲大。”這句話基本上也就成了家中長輩經常對自己子孫提起的一個話題，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪過了，因爲你沒有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承，而對于被尊稱爲“亞聖”的孟子，又有誰敢冒天下之大不韪而反駁這點，即便是今天，我也想不出有誰能夠反駁孟子提出的孝道這一說，人都會經曆生老病死，而順應天道循環，即便當今這個時代有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都沒有時，怕是死都不會瞑目，所以對于那些打算“丁克”一生的人，我想說一聲，不管什麽原因，還是生個孩子，至少沒有古人們說的那樣是生命在後代身上延續，但起碼因爲血統，你的孩子延續了你的精神，往現實裏說也就是你死前有個人送終，而往道家主張的“道”這一方面來說，世間萬物都有着它的自然規律，而人包含在了萬物之中，卻不可能成爲萬物，想要打破自然的規律卻是不可能的，而往道教主張的人死經黃泉過奈何再面對輪回這方面來說，并不是誰死後都能經曆輪回的，或許很多人在傳聞中聽說的都是人快死時，便有陰差拿着鎖鏈在一旁等候了，其實不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在醫學上堅定死亡的标準一般時以心髒停止跳動爲準，其實醫學上的這一說可以說對，也可以說不對，心髒停止跳動，因爲人身體裏便不再有血液循環，這個時候天魂因爲沒有了血液循環便無法聚集靈氣來主掌命（天）宮，所以随着心髒停止跳動，天魂首先離體的，這裏的離體并不是指天魂在離體後還能以靈體的方式存在，而是“血脈止，天魂散。”關于這點，後面的章節會具體提到。
而陰差爲什麽在人臨死之前便早早的守候在一旁，爲的就是目睹天魂的消散，因爲天地人三界都有各自的法則，陰差沒有權力過界執法，即便是地界的冥王也一樣要遵守，因爲天魂并不屬于地府管轄，隻要天魂不離體，那麽陰差是無法進行勾魂的，即便是在人界，也不是陰差想怎麽樣就怎麽樣的，所以他們必須目睹天魂消失過後，才能進行索魂，而天魂一離體，陰差便用勾魂索（鏈）往死者身上一勾，地魂便随着鎖鏈破體而出，陰差來到人界的任務也就完成，天魂主掌的是命宮，地魂主掌的卻是五格，也就是運，因爲天地兩界不相連，所以依靠人魂主掌的壽元連在了一起，随着三魂聚于一體，民間也就流傳出命運這一說法，但看似相連，但命跟運卻又不一個概念。
而人死後都要舉行超度儀式，也就是我們說的做道場，這也是因爲人魂本就誕生于人界，如果要進入輪回再度爲人，必須指引其去地界跟自己的地魂相聚，而人界與地界雖然緊緊相連，但人魂卻是無法直接去地界進入輪回的，這必須得有一個引路人得指引，而因爲這個位置的特殊，也不是任何人都能做得引路人的，而唯一的條件便是跟自己有血緣關系的人才可以，因爲隻有血緣的力量才能正确帶着死者進入輪回，所以在人死後，做道場的那幾天都會有自家親人手拿引路花（有的地區叫引魂幡），如果沒有親人的用引路，那是絕不可能輪回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算輪回，那倒可以一意孤行，但你想兩全其美，那就無疑癡人說夢了，沒有後代便代表你連輪回的資格都沒有。
如果說大喜這種意識是因爲新生命誕生而形成，那麽大驚無疑是因爲跟死亡離不開關系了，幾乎人每一次産生驚這一意識，那多少觸碰到了死亡的邊緣，好比有時候你走在大街上，突然後面一輛車從你身邊呼嘯而過，對于這種情況，你當時便會感覺到冒冷汗，而這種意識的形成正是因爲意識裏的驚剛剛與死亡擦肩而過，這種事不是每個人都會遇到，所以我用另一件事來講述驚的意識形成，那就是有時候你正對一件事入迷，又或者你沒有防備時，身邊突然出現一個人在你身上一拍，或者在你身邊大喊一聲，你當時便是不是會覺得有種跌落的感覺？如果是，那麽這也是你意識裏的驚觸碰到了死亡，因爲你在放松身體的時候，你身上的感知卻處于一種無意識的狀态，用通俗易懂的話說就是你身上沒有帶任何武器與防具，但你又要穿過一座充滿野獸的大山，但前提卻又是你不知道這山裏有可以威脅你生命的存在，所以你從走進大山開始直到最後到出口處了，你都沒有遇到任何危險，所以你放松了警惕，而正是你放松警惕過後，突然間你耳邊響起一陣你熟悉的野獸吼叫，聲還未落，你眼中便出現了野獸的身影，你覺得你這時會不會恐懼？而正因爲你離出口沒幾步路，一跳出來就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再轉頭看看你身後的大山，是不是又有種劫後餘生的感覺從心中升起？而人遭到朋友出聲吓自己時，多數人都會産生一種心髒掉落的感覺，而在看清楚吓自己的是誰時，卻又松了口氣，接着便是對對方一頓臭罵，而對于這些喜歡惡作劇的人，我想告訴你，人吓人是真的會吓死人的，而這種死卻不同于其他的死法，遭人這樣吓死的，沒有例外全部魂飛魄散，因爲人在娘胎裏便帶有一股“氣”不同的教派與地區對于這股氣稱發不一，而據奇門裏記載這股氣乃生命形成之時衍生的混沌之氣，也是道家統稱的陰陽之氣，而平常人随着出生跟長大，這股氣便會逐漸在你身體裏萎靡，隻至最後隻剩下小小的一股伴随你一生。
而民間所說“佛争一炷香，人争一口氣。”這一說法的原意也并不是像民間流傳的那樣說人生在世要上進努力，不要讓困難打倒，而根據奇門一脈的一些書籍記載，并沒有佛争一炷香這一說，而對人争一口氣這句話的解釋爲世間萬物均誕生于混沌之中，而母體暗合混沌孕育生命的真理，所以上古時期的人便開始研究用什麽方法保留這股混沌之氣以助自己參悟天道，而最先研究混沌之氣的便是伏羲，在這其中便創造了先天八卦，随後得天道飛升成仙，而伏羲的族人見自己族長得悟天道，便開始學着他參悟天道，但天道又豈是那樣輕易能夠參悟，随着年複一年，日複一日，大部分族人除了耗盡壽元落個身死輪回之局外，也沒有參悟天道保留那股與生俱來的混沌之氣，直到後來黃帝在先天八卦的根基上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格局供後人參悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠将混沌之氣保留下來助自己參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道開創道家後，領悟人體元神乃魂魄聚合而成，而世人爲何無法以奇門格局控制混沌之氣萎靡，能夠保留其不萎靡的人也是少之又少，所以到頭來人活一世，爲了參悟天道，争的隻是那一股很少的氣罷了，而看破了正是因爲人與人的魂魄不同，資質不一，老子懷着萬物源于始一的想法，創了一套可以供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門，道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之氣也正是随着人口而出逐漸萎靡，所以争的正是從口中流失的氣，以至于後來不管是在道家還是國術的一些内家武學，打坐那絕對是千篇一律的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上颚把氣壓回丹田，然後再提綱靜坐，防止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。
而這之後，“人争一口氣”其真正的含義也逐漸消失在曆史的洪流之中，但不管如何，今天對其的解釋還是充滿正能量的，其中不乏勵志與面對困難保持不屈的精神這些解釋。
而在曆史的洪流當中，中國本土的宗教--道教，也沒有了當初的繁榮，甚至在南宋滅亡之後，逐漸被印度傳入中土的佛教所掩蓋了名望，加千年的歲月輾轉，其中很多道家的名言真理不是消失在曆史的洪流中，就是被後人更改，而“人争一口氣”的說法不但被更改，而且還在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”這句話不知道是因爲這句話押韻還是加上這句話的作者覺得佛本是道。至于具體的原因卻無法考證。
但曆史上有明确的記載，佛教自印度傳入中土後，确實受到道教很大的影響，這些從佛教很多的事迹當中都可以看出佛教爲了讓華夏人民更容易接受這個外來宗教，其中的改革可謂不少費心。
當你了解了這些後，不要再以拍打跟大吼的方式來惡作劇，要知道人在全身放松的情況下，不但身體是脆弱的，魂魄也是一樣，我想你也不想自己朋友因爲自己的一個惡作劇魂飛魄散吧，一句話--緻人于萬劫不複的隻有人。
人的六種意識當中從喜到驚，一個站在生命源頭，一個卻站在死亡邊緣，看似站在對立的位置，但這其中又包含了自然的規律，六種意識當中若單論哪種意識能夠蒙蔽人的心智，那無疑是怒這種意識了，怒雖然處于喜與驚之間，但其對人産生的影響卻太大了，因爲怒是六種意識中唯一一種不懼死亡的意識，一個人在怒意的驅使下，連死亡都絲毫不懼，想象這是何種力量，對于這種力量的記錄，想必大家最熟悉的便是“怒氣沖天”這一個成語了，但在奇門一脈流傳下來的書籍中并未記載這個典故，而是記載了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裏你便能想象怒的力量有多大，這是一種怒意識到達了一定的臨界點可以沖破天的能量。
言歸正傳：或許起初看到這麽多村民離自己不過五米之遙，外公或許還會心虛，畢竟雙拳難敵四手，何況這不下百數的手，但随着心中升起的怒意越來越濃，外公起初眼中的一絲心虛之色也逐漸被暴戾所替代，僅管外公沒有學過一絲半點的門派武學，但那個時代能夠走南闖北的多少手底下有兩下野路子，再加上生長于農村，那個時代農村長大的人，身上的力氣可叫一個大，憑借着這兩樣，以外公這身勞力平時都可以對上龍開雲跟張二愣子不落下風，更别說自己手裏還有家夥。
敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在戰場上兩軍對壘，還是民間的比武，先機占盡才能處于不敗之地，所以一看到兩人在離自己不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，隻見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還沒有完全使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀爲棍的橫掃千軍對着龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去，由于外公沒有保留力氣，那把柴刀仿佛也在破空之中與空氣産生的摩擦發出了一絲呼嘯。
“砰、咔”“啊..”随着兩聲輕微的沉悶聲過後，便是龍開雲的慘叫，刀到骨碎，不知道是不是外公這一下太過勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龍開雲的手臂骨頭砸碎外，那一股股殷紅的鮮血也從刀背落下的位置溢了出來，沒幾秒便将龍開雲的手臂與衣服染得通紅。
外公并沒有因爲龍開雲被自己砸斷手臂而打算就此罷手，隻見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的衆人，然後便抽回目光随之移到了張二愣子身上，而在場的人在看見外公向張二愣子走去時，傻子也能知道外公接下來要趕什麽了，但知道歸知道，在場的幾十号人卻沒有一人敢去阻攔，甚至連出聲的念頭都不敢升起，實在是因爲剛剛外公掃視他們的眼神讓他們開始後怕，直到這時他們才恍然醒悟外公平時就不是一個好惹的角色，而剛才外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲冷汗，要是出面阻攔了，鬼知道下一個倒黴的是誰。
或許這些村民剛開始就沒有出手幫助張、龍二人的意思，出聲助威無非就是湊個熱鬧罷了，多數人都認爲在絕對的人數的威懾下，外公是不敢反抗的，可誰知道人算不如天算，外公不動手了，而且一動手就是不留餘地的那種。
其實按這些村民的想法來說，那是絕對沒有錯誤的，他們錯在哪裏，無法是錯在不團結，光有威懾之名，沒有威懾之力。如果他們沒有像看戲似的讓張、龍二人動手，而是一看戰況不對，立馬援手，恐怕外公有三頭六臂，也是不夠這幾十号人塞牙縫的。
又或者他們在外公打斷了龍開雲的手之後，全部人抄起院子的木棒凳子之類的家夥什一擁而上，不要說外公還有能力去找張二愣子的麻煩，在一群人的攻擊下，恐怕不死也得脫層皮，但世事本就無常，剛才還信誓旦旦要爲張、龍二人助威的村民，此時像及了啞了火的炮彈一樣，隻看見火光一過，卻沒有絲毫動靜。這幾十号人當中也有幾個想出頭的，但幾乎都是剛想出聲鼓動大家上去，但全部一緻的話還未出口，便被旁邊的人一盆冷水把念頭澆滅。
“你要想死或者想身上少樣東西，你就上去弄翻龍幼唔，老子才沒想去招惹這個瘋子，人多一起上去，他龍幼唔再打不過我們一夥人，弄翻一兩個恐怕沒得絲毫問題，鬼曉得那個會倒黴被他弄斷一垮（一塊的意思），本來就沒得老子莫個事，要是爲嘎這襖事傷到哪裏，那沒是虧了一點半點，屋裏還有娘崽要盤（養活）”
也許身邊這些人前面的一些話或許不夠讓他們收拾這種伸援手的沖動，但最後一句娘崽，卻無疑像晴天霹靂一般把幾名想出手的人給驚醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸觀火任憑事态發展。
對于這些村民的想法，外公絲毫不以爲意，此時已經懶得再去看這些人一眼，他現在的念頭就是弄斷張二愣子剛才打算踢自己的那條腿。
“龍幼唔，凡事留一線，日後好見面，莫事情做絕....啊..”看着外公一步一步走向自己，僅管步子不大，但每随着步子前後置換，張二愣子覺得外公的腳步像踏在自己心上一樣，下意識的咽了口口水後，一邊出聲讓外公放過自己，另一邊卻開始往後移動身體，打算趁外公不注意先跑了再說，但外公壓根就沒打算放過他，不等張二愣子把話說完，外公便猛的幾個箭步上前，手起刀落，張二愣子的慘叫聲傳遍了在場每一個人的耳朵，而張二愣子的慘叫遠遠比龍開雲來得大，而也證明張二愣子确實受傷比龍開雲重，要知道外公斷龍開雲的手臂時，那是在半空中，由于刀在空中沒有着力道，即便全身力道全使出來，那最後砸到對方手上的力道也就減弱了不少，張二愣子顯然沒有那麽幸運，由于先前被外公一腳踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也沒有起來，所以這又正好成了他傷得重的原因，由于坐在地上，那腿幾乎是與地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本來就形成了一股慣性，最後外公的力道，物體下降的引力慣性，再到地面的反震力，幾幾相加而得出的威力，那絕不是一加一再加一等于三那麽簡單了，以武術的角度來說便是速度加上力量發生質的改變，在碰到物體的阻擋便會形成一股穿透力，而這股力量一旦打在人身上，給人造成的結果便是非死即傷，而要是打在人體死穴，像太陽、會陰、膻中等死穴上，那這股力道也會猶如針尖刺破皮膚一樣簡單，直接紮進你體内，那處被擊打的部位隻要有死穴，那絕對逃不出生天。
“家門（對于同姓之人的代稱）你看你氣也出了，是不是讓村裏的人先送去衛生所？怎麽樣他們兩人也罪不至死，要是再耽誤，怕是最後兩人會見了閻王。”看着外公不再像剛才那樣眼中滿帶暴戾之氣，起初充當說客的那幾個人，走了過來，指了指躺在地上血流不止的張、龍二人後，便用商量的語氣試問着。
“來幾個人先把他們兩個送衛生所，其餘的人就都散了吧。賬就記在村裏大隊上吧。”見外公沒有說話，隻是點了下頭，這幾人便知道事情已經過去了，立馬出聲讓對面看熱鬧的人出來幾個，畢竟怎麽說也是條人命，雖然他們居住的這條合心村不過百來戶，但要是搞出人命來，到時候也是個麻煩，至于醫療費用就由村裏大隊包了，怎麽說兩人傷成這樣跟村民的唆使是脫不了關系的，隻要人沒事，錢倒不算太大的事。不知道是外公下手确實太重，還是當時的醫療水平太差，在兩人傷好後，張二愣子便成了張擺子（瘸子），而龍開雲被砍傷的右手除了外觀上看跟常人無異外，幾乎就是一隻使不上半點力道的廢手，也正是因爲這樣，在兩人傷好後，不時找機會報複一下。這是後話，暫且不表。
等到院子裏隻剩下開始勸架的幾人外，就隻剩下幾個被留下來的後生清掃地上的血迹，看着逐漸被塵土掩蓋的血迹，外公仿佛想起了什麽。
“家門，你這是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺長的原木棒，向自己這邊走來，外公的這位本家滿是疑惑。
“呵呵，沒莫個大事，找點下酒菜而已，忙了這嘎半天，等哈大家留下來喝一杯。”外公笑着回應了一句後，便開始提着木棒在院子尋找起來，而他要找的下酒菜無疑就是烏子。
“你還真的是死性不改啊。”由于一直擔心自家幾個孩子的生命是否有危險，在村民跟外公起争執時，外婆便請了兩個熱心的村民幫助自己把孩子一起送去衛生所，由于前面在衛生所，所以外婆對于外公打傷了人卻毫不知情，當聽到醫生說除了兩位舅舅需要住幾天院外，我媽跟我大姨沒有什麽大礙，開點消腫的藥帶回去吃就好了，聽見醫生的話後，外婆心裏像是吃了顆定心丸，在辦理了一些手續後，便帶着我媽回家去拿鋪蓋，那個年代由于設施問題，住院這些是需要自備被褥的，所以外婆從衛生所出來，在路上沒有半點停頓，帶着我媽就往家裏趕，雖然把我大姨留在醫院以防止等下兩位舅舅有什麽需要而沒人照顧，但外婆還是放心不下，畢竟大姨也才十來歲，很多事也是做不來的，抱着牽挂，一到家便看見外公手裏木棒，外婆便知道外公還沒有死心。
“原來跑外面去了，家門你先進屋裏去坐哈，我等哈就來。”看到蹲坐在我媽身邊的烏子，外公幾步當一步的往這邊走來，而看到外公這樣子，我媽由于前面才被打了，所以潛意識裏對外公形成了一絲恐懼。
“跟你港了烏子不能殺，這是靈犬，殺了會遭天譴滴。”由于心裏頭一邊牽挂着在衛生所沒有照顧的三個孩子，這另一邊又擔心烏子會被外公殺掉，所以外婆心裏開始着急起來。
“你婦道人家懂莫個，我剛答應家門等哈喰肉，你現在讓我莫殺這條畜牲，豈不是叫我失信于人。”說着外公就要推開阻攔在自己面前的外婆，然後一棒了解烏子的性命，而這時原本在堂屋裏擺着龍門陣（聊天，侃天侃地的意思）的幾人聽到院子的争吵，所以那些人便直接從堂屋裏走了出來，一聽見外公與外婆由是因爲這條狗争吵，起初對于他們口子争吵到打鬥也是了解了一番，但對于烏子用眼神止住外婆這一點全是不知道的，再加上當時大家都在院子外面，由于距離隔得有點遠，加上大家的心思都放在兩口子争鬥上，倒也沒有留意烏子用嘴拉扯外婆褲腿的那番舉動。
“我說嫂嫂，這一條土狗又沒值錢，殺了也就殺了，何必爲了一條土狗跟我家門怄氣，你要是舍不得，趕明兒我叫我親自給你送個十條八條的過來，保證一條重樣都沒有。”看見外婆跟外公兩人有争執起來，這外公的家門似乎和事老做上瘾了，上前就勸起外婆來了。
“龍幼安，你也沒怕風大把自己舌子吹跑了，别說十條，就是你送一百條狗來，也比不上我家的烏子，這是一條神犬你曉得吧？”對于外公這個家門的說法，外婆完全無視，自己活了半輩子，除了烏子外，還從沒見過狗能這麽通人性的，所以對于龍幼安說出那番話後，外婆便沒有什麽好臉色給對方。
“家門棒子把我，你攔住嫂嫂，我到要看看這神犬到底有多神，等我替老哥來了結這條畜牲。”對于外婆把一條土狗訴說成神犬，龍幼安不置可否，在他看來這鬼怪的事到是見識過，但土狗能說成是神犬倒是頭一遭，況且還是一條農村随處可見的大黃土狗。
見有人助自己一臂之力，外公倒是樂得其所，随手便把木棒丢給龍幼安，然後一雙手緊緊的扣在外婆手腕當中，由于有外人幫忙殺烏子，自己又被老頭子給鎖住行動，外婆心裏那叫一個着急，她倒不是着急龍幼安會遭天譴什麽的，她心急的是烏子的性命。見龍幼安，右手持棒離烏子的距離越來越近，外婆怕對方突然揮出木棒砸向烏子，便沒等龍幼安走到可以擊殺烏子的距離之内便大喊一聲，烏子快跑。
若是平時，外婆這一喊，烏子百分百的會跑開，但這一次烏子卻沒有動，仿佛沒有聽見外婆的喊聲似的，隻是蹲坐在院子裏看着龍幼安走向自己，随本來距離就沒有多遠的距離，幾乎眨眼就到，而就在龍幼安走到可以一棒便可揮殺烏子的三步距離之内後，龍幼安舉起木棒的手卻遲遲沒有落下。
起初他還以爲是夜幕開始降臨，自己看花了眼，當再三确認後，他看到了什麽？他居然看見烏子在對自己笑，沒錯，那絕對是在笑，除了沒有聲音外，烏子扯開的大嘴，那白森森的犬牙，讓他心裏倒吸一口涼氣，而這個時候，他開始相信這條土狗即便不是神犬，怕也是成了精，會笑的狗的别說見了，聽都沒聽過，對于這樣的存在，你就是借十個膽子給龍幼安，他也不敢下手啊。
“家門，你手抽筋了啊？半天不動手？”起初由于有人替代自己動手，外公倒是樂開了花，但見到龍幼安舉起的木棒遲遲不落下，仿佛被定身了一般，這讓外公心裏有點擔心對方是不是突然抽筋什麽的。
“家門，我看還是聽嫂嫂的吧，這狗肉咱們還是莫喰了吧，這狗哪些什麽神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，這狗..剛才沖我笑。”龍幼安并沒回答外公的疑問，而是吞吞吐吐的把自己剛才看到的那一幕說了出來。
“放你娘滴屁，這狗還能沖你笑？你見過誰家的狗會笑的?什麽妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，這夜色漸黑，院子裏也沒個照明的燈，你看花眼不是沒可能，至于你要是不敢動手，我就自己來，别像個婆娘樣，神神叨叨的，要狗沖你笑，我會聽不見聲音，院子裏其他的人會聽不見聲音？你自己有沒有聽見笑聲？”要不是因爲外婆一直在自己用力想掙脫被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看個究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定會出聲，就連不會說話的啞巴，那要是笑起來，都會發出嗚嗚之聲，何況自己沒有聽到笑聲，或許真是自己看花了眼。”覺得外公說的那番話确實有些道理，所以龍幼安在心裏暗自對自己說了這番話後，便重新打算重新開始行動，而再次行動之前，他還确認了幾遍，看看狗是否還會對自己笑，要是再笑那自己說什麽也得離開這裏，因爲太邪門了，當确認再三也沒有看到剛才看到的那副場景，龍幼安相信自己當時肯定是看花眼了，所以也不再猶豫，舉起手中的木棒便向烏子的腦袋上砸去。
“啊..”随着一聲慘叫聲響起，龍家院子此時在夜裏的沉靜被打破，在場的人第一次反應就是找聲音的源頭，當聽到慘叫聲是來自龍幼安時，大家立馬跑了過去，而此時外公也顧不得外婆了，也是上前看看發生了什麽事了。
當大家跑過來時，看到此時的龍幼安左手緊緊捂着住自己的右手手臂，随着所有人都聞到了空氣中飄蕩着的一股淡淡血腥味，再看到龍幼捂住右臂的左手有液體滲出，這時他們第一個反應就是龍幼安受傷了，而剛才聞到的血腥味也是他流出的血噴出時留下的。
當時龍幼安附近除了大家看到的這條土狗外，并沒有其他人，而要是沒人的話，讓龍幼安受傷的便是這條大黃狗了。先是聽到龍幼兵說狗沖他笑，開始大家還笑他看花了眼，緊接着便莫名其妙的受傷流血，在接二連三發生這種詭異的事情後，留下來的這些人當中，其中幾位年長的開始相信外婆說的這狗殺不得，而且他們也相信龍幼兵起初是看到了狗對他笑，如果現在告訴他們不是這條狗導緻的，那麽現在打死他們也不會相信了。畢竟大千世界無奇不有，加上前面沒多久又聽到外婆講的那個人是吃狗的飯這一個故事，對于這個故事，大家都從小聽了不知道多少遍，所以這些人對外婆說烏子是神犬這點深信不疑起來。其中有人甚至噗通一聲跪在烏子面前，嘴裏念念有詞的不知道在說什麽。
“喂，你們這幾個化生子（短命的人）在老子屋裏對一條狗又喊又拜滴，馬上跟我滾出去，否則莫怪我不客氣了。”在那個年代雖然信鬼神，但絕對不會有人在别人家裏對狗行跪拜大禮，放在平時誰要這麽做，被主人家抓住了，那肯定會被打個半死，而且不會有人管你的死活，因爲你在别人家裏做這些事，那就是給人帶去煞氣，讓那戶人家不得安甯，所以外公才會怒罵起來，要不是念在平時這些人家跟自己家關系親近，指不定外公早就抓起柴刀就是一頓亂砍了。
“家門莫怕，待哥哥親自宰殺這畜牲，然後替你擺酒壓驚。”在外公趕走了那幾個跪拜的人後，又轉頭對龍幼安歉意的說了幾句，要說龍幼安受傷也是替自己殺狗才造成的，怎麽的自己也得表示一番，
但沒想到是，外公話音一落。龍幼安便心有餘悸的說道。
“殺不得啊，家門，這狗決計殺不得，老弟雖然因此受傷，但也不敢起什麽怨念，隻因爲自己太過無知了。”龍幼安說這番話時，剩下的幾人都能聽出他話裏的恐懼之音，而身爲當事者，龍幼安肯定這條狗的詭異，也許第一次沖自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他絕不相信第二次自己還看花眼，而且自己還掉了塊肉，僅管第二次他沒有看到烏子對他笑，但他看到了更恐怖的事，那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，沖着自己的手臂撲來，而且速度之快讓自己根本來不及反應，而最詭異的卻是這條狗撲向自己時，他幾乎看到一雙狗眼中閃過一抹光亮，而随着那麽光亮他在狗眼中看到了這條狗對自己的輕蔑，随着痛感傳入大腦，龍幼安第一個想法就是剛才看見烏子沖自己笑絕不是眼花，而是烏子在警告自己不要不自量力，要不然也不會有第二次自己看到的輕蔑，而咬掉自己一塊肉也是懲罰自己的不聽勸告，想明白了這些，龍幼安除了升起阻止外公繼續殺狗的念頭外，另一個便是從今不再殺狗，甚至連狗肉都不會再吃。
“滾開，你要也阻攔我，莫怪我不念同族之情與你翻臉。”本來對于剛才那些跪拜之人，外公就已經心神不快，如果不是因爲内疚龍幼安因自己受傷，估計外公早就爆發了，而現在聽到龍幼安也神神叨叨的，心中的不快立馬爆發出來。
看見外公重新把龍幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻攔，可沒想到這時，烏子快速蹿到外婆面前，用腦袋抵在外婆的褲腿上，阻止外婆上前，然後又“汪”的叫了一聲，朝衛生所的方向擡起一條前腿指了指，随後才擡起腦袋望着外婆，使力的擺了擺腦袋，接着烏子又望了望外婆身後的我媽，向我媽走了幾步，伸出舌頭舔了舔我媽的臉，便突然轉身向外公走去。據我媽說，當時雖然她年齡還小，但她也看出了在烏子轉頭的那一刻眼中的那抹決絕，它先是攔下外婆，用一聲叫聲告訴外婆自己有話要說，接着一條前腿指向衛生所的方向，是告訴外婆那裏還有孩子等着外婆去照顧，接着又搖頭是告訴外婆不要再爲了自己而起争執之心，随後才是跟我媽告别，用舌頭舔了幾下我媽的臉，不正跟人類揮手道别有異曲同工之勢嗎！
但當時我媽還沒有意識到烏子這番舉動是在給自己做永世的告别，僅管烏子轉頭的那一刻眼中閃過的神色讓她有點心痛，但由于年齡太小，對于生離死别還沒有了解，所以沒有意識到烏子的這最後一别，而在烏子死後兩天，我媽才明白外公一棒下去時，以後自己再也見不到烏子了，爲此我媽傷心了大半年，農村雖然交通不怎麽方便，但耐于地方小，所以整條村子都留有烏子的腳印，所以每當我媽走過那些有烏子記憶的地方，不由自主的幾顆熱淚從臉頰滑落，而最讓我媽容易想起烏子的時候，那便是夜晚，因爲每個夜晚，烏子都睡在自己創跟前，而由于農村的廁所一把都建在屋外最右邊，所以每當夜裏我媽跟我大姨他們要上廁所時，烏子都會主動充當護航的角色，對于夜晚，女孩子幾乎都害怕會突然跳出妖魔鬼怪什麽的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪讓女孩子們害怕外，莫過于蛇蟲鼠蟻這些了，由于農村的廁所四處通風，這也給了這些爬行動物制造了行走的空間，所以每次烏子都會在我媽跟我大姨她們入廁之前率先進入廁所在四周嗅一遍，才出來叫一聲，而聽到這聲狗叫，我媽她們便會放心的上廁所，而看見在人的意識裏，最常見的便是喜、怒、哀、樂、愁、驚這六種意識，要說人生意識當中最大的喜是什麽，那莫過于是見證自己孩子的誕生，因爲随着一個新生命的降臨，自己的生命也會在自己後代的身體得到延續，因爲古人基本上都崇尚仙神之道，認爲生命之源生生不息，通過血脈一代傳承一代，所以孟子曰：“不孝有三，無後爲大。”
而後人通過這一典籍知道到了這句話，所以從古自今“不孝有三，無後爲大。”這句話基本上也就成了家中長輩經常對自己子孫提起的一個話題，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪過了，因爲你沒有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承，而對于被尊稱爲“亞聖”的孟子，又有誰敢冒天下之大不韪而反駁這點，即便是今天，我也想不出有誰能夠反駁孟子提出的孝道這一說，人都會經曆生老病死，而順應天道循環，即便當今這個時代有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都沒有時，怕是死都不會瞑目，所以對于那些打算“丁克”一生的人，我想說一聲，不管什麽原因，還是生個孩子，至少沒有古人們說的那樣是生命在後代身上延續，但起碼因爲血統，你的孩子延續了你的精神，往現實裏說也就是你死前有個人送終，而往道家主張的“道”這一方面來說，世間萬物都有着它的自然規律，而人包含在了萬物之中，卻不可能成爲萬物，想要打破自然的規律卻是不可能的，而往道教主張的人死經黃泉過奈何再面對輪回這方面來說，并不是誰死後都能經曆輪回的，或許很多人在傳聞中聽說的都是人快死時，便有陰差拿着鎖鏈在一旁等候了，其實不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在醫學上堅定死亡的标準一般時以心髒停止跳動爲準，其實醫學上的這一說可以說對，也可以說不對，心髒停止跳動，因爲人身體裏便不再有血液循環，這個時候天魂因爲沒有了血液循環便無法聚集靈氣來主掌命（天）宮，所以随着心髒停止跳動，天魂首先離體的，這裏的離體并不是指天魂在離體後還能以靈體的方式存在，而是“血脈止，天魂散。”關于這點，後面的章節會具體提到。
而陰差爲什麽在人臨死之前便早早的守候在一旁，爲的就是目睹天魂的消散，因爲天地人三界都有各自的法則，陰差沒有權力過界執法，即便是地界的冥王也一樣要遵守，因爲天魂并不屬于地府管轄，隻要天魂不離體，那麽陰差是無法進行勾魂的，即便是在人界，也不是陰差想怎麽樣就怎麽樣的，所以他們必須目睹天魂消失過後，才能進行索魂，而天魂一離體，陰差便用勾魂索（鏈）往死者身上一勾，地魂便随着鎖鏈破體而出，陰差來到人界的任務也就完成，天魂主掌的是命宮，地魂主掌的卻是五格，也就是運，因爲天地兩界不相連，所以依靠人魂主掌的壽元連在了一起，随着三魂聚于一體，民間也就流傳出命運這一說法，但看似相連，但命跟運卻又不一個概念。
而人死後都要舉行超度儀式，也就是我們說的做道場，這也是因爲人魂本就誕生于人界，如果要進入輪回再度爲人，必須指引其去地界跟自己的地魂相聚，而人界與地界雖然緊緊相連，但人魂卻是無法直接去地界進入輪回的，這必須得有一個引路人得指引，而因爲這個位置的特殊，也不是任何人都能做得引路人的，而唯一的條件便是跟自己有血緣關系的人才可以，因爲隻有血緣的力量才能正确帶着死者進入輪回，所以在人死後，做道場的那幾天都會有自家親人手拿引路花（有的地區叫引魂幡），如果沒有親人的用引路，那是絕不可能輪回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算輪回，那倒可以一意孤行，但你想兩全其美，那就無疑癡人說夢了，沒有後代便代表你連輪回的資格都沒有。
如果說大喜這種意識是因爲新生命誕生而形成，那麽大驚無疑是因爲跟死亡離不開關系了，幾乎人每一次産生驚這一意識，那多少觸碰到了死亡的邊緣，好比有時候你走在大街上，突然後面一輛車從你身邊呼嘯而過，對于這種情況，你當時便會感覺到冒冷汗，而這種意識的形成正是因爲意識裏的驚剛剛與死亡擦肩而過，這種事不是每個人都會遇到，所以我用另一件事來講述驚的意識形成，那就是有時候你正對一件事入迷，又或者你沒有防備時，身邊突然出現一個人在你身上一拍，或者在你身邊大喊一聲，你當時便是不是會覺得有種跌落的感覺？如果是，那麽這也是你意識裏的驚觸碰到了死亡，因爲你在放松身體的時候，你身上的感知卻處于一種無意識的狀态，用通俗易懂的話說就是你身上沒有帶任何武器與防具，但你又要穿過一座充滿野獸的大山，但前提卻又是你不知道這山裏有可以威脅你生命的存在，所以你從走進大山開始直到最後到出口處了，你都沒有遇到任何危險，所以你放松了警惕，而正是你放松警惕過後，突然間你耳邊響起一陣你熟悉的野獸吼叫，聲還未落，你眼中便出現了野獸的身影，你覺得你這時會不會恐懼？而正因爲你離出口沒幾步路，一跳出來就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再轉頭看看你身後的大山，是不是又有種劫後餘生的感覺從心中升起？而人遭到朋友出聲吓自己時，多數人都會産生一種心髒掉落的感覺，而在看清楚吓自己的是誰時，卻又松了口氣，接着便是對對方一頓臭罵，而對于這些喜歡惡作劇的人，我想告訴你，人吓人是真的會吓死人的，而這種死卻不同于其他的死法，遭人這樣吓死的，沒有例外全部魂飛魄散，因爲人在娘胎裏便帶有一股“氣”不同的教派與地區對于這股氣稱發不一，而據奇門裏記載這股氣乃生命形成之時衍生的混沌之氣，也是道家統稱的陰陽之氣，而平常人随着出生跟長大，這股氣便會逐漸在你身體裏萎靡，隻至最後隻剩下小小的一股伴随你一生。
而民間所說“佛争一炷香，人争一口氣。”這一說法的原意也并不是像民間流傳的那樣說人生在世要上進努力，不要讓困難打倒，而根據奇門一脈的一些書籍記載，并沒有佛争一炷香這一說，而對人争一口氣這句話的解釋爲世間萬物均誕生于混沌之中，而母體暗合混沌孕育生命的真理，所以上古時期的人便開始研究用什麽方法保留這股混沌之氣以助自己參悟天道，而最先研究混沌之氣的便是伏羲，在這其中便創造了先天八卦，随後得天道飛升成仙，而伏羲的族人見自己族長得悟天道，便開始學着他參悟天道，但天道又豈是那樣輕易能夠參悟，随着年複一年，日複一日，大部分族人除了耗盡壽元落個身死輪回之局外，也沒有參悟天道保留那股與生俱來的混沌之氣，直到後來黃帝在先天八卦的根基上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格局供後人參悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠将混沌之氣保留下來助自己參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道開創道家後，領悟人體元神乃魂魄聚合而成，而世人爲何無法以奇門格局控制混沌之氣萎靡，能夠保留其不萎靡的人也是少之又少，所以到頭來人活一世，爲了參悟天道，争的隻是那一股很少的氣罷了，而看破了正是因爲人與人的魂魄不同，資質不一，老子懷着萬物源于始一的想法，創了一套可以供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門，道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之氣也正是随着人口而出逐漸萎靡，所以争的正是從口中流失的氣，以至于後來不管是在道家還是國術的一些内家武學，打坐那絕對是千篇一律的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上颚把氣壓回丹田，然後再提綱靜坐，防止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。
而這之後，“人争一口氣”其真正的含義也逐漸消失在曆史的洪流之中，但不管如何，今天對其的解釋還是充滿正能量的，其中不乏勵志與面對困難保持不屈的精神這些解釋。
而在曆史的洪流當中，中國本土的宗教--道教，也沒有了當初的繁榮，甚至在南宋滅亡之後，逐漸被印度傳入中土的佛教所掩蓋了名望，加千年的歲月輾轉，其中很多道家的名言真理不是消失在曆史的洪流中，就是被後人更改，而“人争一口氣”的說法不但被更改，而且還在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”這句話不知道是因爲這句話押韻還是加上這句話的作者覺得佛本是道。至于具體的原因卻無法考證。
但曆史上有明确的記載，佛教自印度傳入中土後，确實受到道教很大的影響，這些從佛教很多的事迹當中都可以看出佛教爲了讓華夏人民更容易接受這個外來宗教，其中的改革可謂不少費心。
當你了解了這些後，不要再以拍打跟大吼的方式來惡作劇，要知道人在全身放松的情況下，不但身體是脆弱的，魂魄也是一樣，我想你也不想自己朋友因爲自己的一個惡作劇魂飛魄散吧，一句話--緻人于萬劫不複的隻有人。
人的六種意識當中從喜到驚，一個站在生命源頭，一個卻站在死亡邊緣，看似站在對立的位置，但這其中又包含了自然的規律，六種意識當中若單論哪種意識能夠蒙蔽人的心智，那無疑是怒這種意識了，怒雖然處于喜與驚之間，但其對人産生的影響卻太大了，因爲怒是六種意識中唯一一種不懼死亡的意識，一個人在怒意的驅使下，連死亡都絲毫不懼，想象這是何種力量，對于這種力量的記錄，想必大家最熟悉的便是“怒氣沖天”這一個成語了，但在奇門一脈流傳下來的書籍中并未記載這個典故，而是記載了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裏你便能想象怒的力量有多大，這是一種怒意識到達了一定的臨界點可以沖破天的能量。
言歸正傳：或許起初看到這麽多村民離自己不過五米之遙，外公或許還會心虛，畢竟雙拳難敵四手，何況這不下百數的手，但随着心中升起的怒意越來越濃，外公起初眼中的一絲心虛之色也逐漸被暴戾所替代，僅管外公沒有學過一絲半點的門派武學，但那個時代能夠走南闖北的多少手底下有兩下野路子，再加上生長于農村，那個時代農村長大的人，身上的力氣可叫一個大，憑借着這兩樣，以外公這身勞力平時都可以對上龍開雲跟張二愣子不落下風，更别說自己手裏還有家夥。
敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在戰場上兩軍對壘，還是民間的比武，先機占盡才能處于不敗之地，所以一看到兩人在離自己不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，隻見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還沒有完全使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀爲棍的橫掃千軍對着龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去，由于外公沒有保留力氣，那把柴刀仿佛也在破空之中與空氣産生的摩擦發出了一絲呼嘯。
“砰、咔”“啊..”随着兩聲輕微的沉悶聲過後，便是龍開雲的慘叫，刀到骨碎，不知道是不是外公這一下太過勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龍開雲的手臂骨頭砸碎外，那一股股殷紅的鮮血也從刀背落下的位置溢了出來，沒幾秒便将龍開雲的手臂與衣服染得通紅。
外公并沒有因爲龍開雲被自己砸斷手臂而打算就此罷手，隻見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的衆人，然後便抽回目光随之移到了張二愣子身上，而在場的人在看見外公向張二愣子走去時，傻子也能知道外公接下來要趕什麽了，但知道歸知道，在場的幾十号人卻沒有一人敢去阻攔，甚至連出聲的念頭都不敢升起，實在是因爲剛剛外公掃視他們的眼神讓他們開始後怕，直到這時他們才恍然醒悟外公平時就不是一個好惹的角色，而剛才外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲冷汗，要是出面阻攔了，鬼知道下一個倒黴的是誰。
或許這些村民剛開始就沒有出手幫助張、龍二人的意思，出聲助威無非就是湊個熱鬧罷了，多數人都認爲在絕對的人數的威懾下，外公是不敢反抗的，可誰知道人算不如天算，外公不動手了，而且一動手就是不留餘地的那種。
其實按這些村民的想法來說，那是絕對沒有錯誤的，他們錯在哪裏，無法是錯在不團結，光有威懾之名，沒有威懾之力。如果他們沒有像看戲似的讓張、龍二人動手，而是一看戰況不對，立馬援手，恐怕外公有三頭六臂，也是不夠這幾十号人塞牙縫的。
又或者他們在外公打斷了龍開雲的手之後，全部人抄起院子的木棒凳子之類的家夥什一擁而上，不要說外公還有能力去找張二愣子的麻煩，在一群人的攻擊下，恐怕不死也得脫層皮，但世事本就無常，剛才還信誓旦旦要爲張、龍二人助威的村民，此時像及了啞了火的炮彈一樣，隻看見火光一過，卻沒有絲毫動靜。這幾十号人當中也有幾個想出頭的，但幾乎都是剛想出聲鼓動大家上去，但全部一緻的話還未出口，便被旁邊的人一盆冷水把念頭澆滅。
“你要想死或者想身上少樣東西，你就上去弄翻龍幼唔，老子才沒想去招惹這個瘋子，人多一起上去，他龍幼唔再打不過我們一夥人，弄翻一兩個恐怕沒得絲毫問題，鬼曉得那個會倒黴被他弄斷一垮（一塊的意思），本來就沒得老子莫個事，要是爲嘎這襖事傷到哪裏，那沒是虧了一點半點，屋裏還有娘崽要盤（養活）”
也許身邊這些人前面的一些話或許不夠讓他們收拾這種伸援手的沖動，但最後一句娘崽，卻無疑像晴天霹靂一般把幾名想出手的人給驚醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸觀火任憑事态發展。
對于這些村民的想法，外公絲毫不以爲意，此時已經懶得再去看這些人一眼，他現在的念頭就是弄斷張二愣子剛才打算踢自己的那條腿。
“龍幼唔，凡事留一線，日後好見面，莫事情做絕....啊..”看着外公一步一步走向自己，僅管步子不大，但每随着步子前後置換，張二愣子覺得外公的腳步像踏在自己心上一樣，下意識的咽了口口水後，一邊出聲讓外公放過自己，另一邊卻開始往後移動身體，打算趁外公不注意先跑了再說，但外公壓根就沒打算放過他，不等張二愣子把話說完，外公便猛的幾個箭步上前，手起刀落，張二愣子的慘叫聲傳遍了在場每一個人的耳朵，而張二愣子的慘叫遠遠比龍開雲來得大，而也證明張二愣子确實受傷比龍開雲重，要知道外公斷龍開雲的手臂時，那是在半空中，由于刀在空中沒有着力道，即便全身力道全使出來，那最後砸到對方手上的力道也就減弱了不少，張二愣子顯然沒有那麽幸運，由于先前被外公一腳踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也沒有起來，所以這又正好成了他傷得重的原因，由于坐在地上，那腿幾乎是與地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本來就形成了一股慣性，最後外公的力道，物體下降的引力慣性，再到地面的反震力，幾幾相加而得出的威力，那絕不是一加一再加一等于三那麽簡單了，以武術的角度來說便是速度加上力量發生質的改變，在碰到物體的阻擋便會形成一股穿透力，而這股力量一旦打在人身上，給人造成的結果便是非死即傷，而要是打在人體死穴，像太陽、會陰、膻中等死穴上，那這股力道也會猶如針尖刺破皮膚一樣簡單，直接紮進你體内，那處被擊打的部位隻要有死穴，那絕對逃不出生天。
“家門（對于同姓之人的代稱）你看你氣也出了，是不是讓村裏的人先送去衛生所？怎麽樣他們兩人也罪不至死，要是再耽誤，怕是最後兩人會見了閻王。”看着外公不再像剛才那樣眼中滿帶暴戾之氣，起初充當說客的那幾個人，走了過來，指了指躺在地上血流不止的張、龍二人後，便用商量的語氣試問着。
“來幾個人先把他們兩個送衛生所，其餘的人就都散了吧。賬就記在村裏大隊上吧。”見外公沒有說話，隻是點了下頭，這幾人便知道事情已經過去了，立馬出聲讓對面看熱鬧的人出來幾個，畢竟怎麽說也是條人命，雖然他們居住的這條合心村不過百來戶，但要是搞出人命來，到時候也是個麻煩，至于醫療費用就由村裏大隊包了，怎麽說兩人傷成這樣跟村民的唆使是脫不了關系的，隻要人沒事，錢倒不算太大的事。不知道是外公下手确實太重，還是當時的醫療水平太差，在兩人傷好後，張二愣子便成了張擺子（瘸子），而龍開雲被砍傷的右手除了外觀上看跟常人無異外，幾乎就是一隻使不上半點力道的廢手，也正是因爲這樣，在兩人傷好後，不時找機會報複一下。這是後話，暫且不表。
等到院子裏隻剩下開始勸架的幾人外，就隻剩下幾個被留下來的後生清掃地上的血迹，看着逐漸被塵土掩蓋的血迹，外公仿佛想起了什麽。
“家門，你這是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺長的原木棒，向自己這邊走來，外公的這位本家滿是疑惑。
“呵呵，沒莫個大事，找點下酒菜而已，忙了這嘎半天，等哈大家留下來喝一杯。”外公笑着回應了一句後，便開始提着木棒在院子尋找起來，而他要找的下酒菜無疑就是烏子。
“你還真的是死性不改啊。”由于一直擔心自家幾個孩子的生命是否有危險，在村民跟外公起争執時，外婆便請了兩個熱心的村民幫助自己把孩子一起送去衛生所，由于前面在衛生所，所以外婆對于外公打傷了人卻毫不知情，當聽到醫生說除了兩位舅舅需要住幾天院外，我媽跟我大姨沒有什麽大礙，開點消腫的藥帶回去吃就好了，聽見醫生的話後，外婆心裏像是吃了顆定心丸，在辦理了一些手續後，便帶着我媽回家去拿鋪蓋，那個年代由于設施問題，住院這些是需要自備被褥的，所以外婆從衛生所出來，在路上沒有半點停頓，帶着我媽就往家裏趕，雖然把我大姨留在醫院以防止等下兩位舅舅有什麽需要而沒人照顧，但外婆還是放心不下，畢竟大姨也才十來歲，很多事也是做不來的，抱着牽挂，一到家便看見外公手裏木棒，外婆便知道外公還沒有死心。
“原來跑外面去了，家門你先進屋裏去坐哈，我等哈就來。”看到蹲坐在我媽身邊的烏子，外公幾步當一步的往這邊走來，而看到外公這樣子，我媽由于前面才被打了，所以潛意識裏對外公形成了一絲恐懼。
“跟你港了烏子不能殺，這是靈犬，殺了會遭天譴滴。”由于心裏頭一邊牽挂着在衛生所沒有照顧的三個孩子，這另一邊又擔心烏子會被外公殺掉，所以外婆心裏開始着急起來。
“你婦道人家懂莫個，我剛答應家門等哈喰肉，你現在讓我莫殺這條畜牲，豈不是叫我失信于人。”說着外公就要推開阻攔在自己面前的外婆，然後一棒了解烏子的性命，而這時原本在堂屋裏擺着龍門陣（聊天，侃天侃地的意思）的幾人聽到院子的争吵，所以那些人便直接從堂屋裏走了出來，一聽見外公與外婆由是因爲這條狗争吵，起初對于他們口子争吵到打鬥也是了解了一番，但對于烏子用眼神止住外婆這一點全是不知道的，再加上當時大家都在院子外面，由于距離隔得有點遠，加上大家的心思都放在兩口子争鬥上，倒也沒有留意烏子用嘴拉扯外婆褲腿的那番舉動。
“我說嫂嫂，這一條土狗又沒值錢，殺了也就殺了，何必爲了一條土狗跟我家門怄氣，你要是舍不得，趕明兒我叫我親自給你送個十條八條的過來，保證一條重樣都沒有。”看見外婆跟外公兩人有争執起來，這外公的家門似乎和事老做上瘾了，上前就勸起外婆來了。
“龍幼安，你也沒怕風大把自己舌子吹跑了，别說十條，就是你送一百條狗來，也比不上我家的烏子，這是一條神犬你曉得吧？”對于外公這個家門的說法，外婆完全無視，自己活了半輩子，除了烏子外，還從沒見過狗能這麽通人性的，所以對于龍幼安說出那番話後，外婆便沒有什麽好臉色給對方。
“家門棒子把我，你攔住嫂嫂，我到要看看這神犬到底有多神，等我替老哥來了結這條畜牲。”對于外婆把一條土狗訴說成神犬，龍幼安不置可否，在他看來這鬼怪的事到是見識過，但土狗能說成是神犬倒是頭一遭，況且還是一條農村随處可見的大黃土狗。
見有人助自己一臂之力，外公倒是樂得其所，随手便把木棒丢給龍幼安，然後一雙手緊緊的扣在外婆手腕當中，由于有外人幫忙殺烏子，自己又被老頭子給鎖住行動，外婆心裏那叫一個着急，她倒不是着急龍幼安會遭天譴什麽的，她心急的是烏子的性命。見龍幼安，右手持棒離烏子的距離越來越近，外婆怕對方突然揮出木棒砸向烏子，便沒等龍幼安走到可以擊殺烏子的距離之内便大喊一聲，烏子快跑。
若是平時，外婆這一喊，烏子百分百的會跑開，但這一次烏子卻沒有動，仿佛沒有聽見外婆的喊聲似的，隻是蹲坐在院子裏看着龍幼安走向自己，随本來距離就沒有多遠的距離，幾乎眨眼就到，而就在龍幼安走到可以一棒便可揮殺烏子的三步距離之内後，龍幼安舉起木棒的手卻遲遲沒有落下。
起初他還以爲是夜幕開始降臨，自己看花了眼，當再三确認後，他看到了什麽？他居然看見烏子在對自己笑，沒錯，那絕對是在笑，除了沒有聲音外，烏子扯開的大嘴，那白森森的犬牙，讓他心裏倒吸一口涼氣，而這個時候，他開始相信這條土狗即便不是神犬，怕也是成了精，會笑的狗的别說見了，聽都沒聽過，對于這樣的存在，你就是借十個膽子給龍幼安，他也不敢下手啊。
“家門，你手抽筋了啊？半天不動手？”起初由于有人替代自己動手，外公倒是樂開了花，但見到龍幼安舉起的木棒遲遲不落下，仿佛被定身了一般，這讓外公心裏有點擔心對方是不是突然抽筋什麽的。
“家門，我看還是聽嫂嫂的吧，這狗肉咱們還是莫喰了吧，這狗哪些什麽神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，這狗..剛才沖我笑。”龍幼安并沒回答外公的疑問，而是吞吞吐吐的把自己剛才看到的那一幕說了出來。
“放你娘滴屁，這狗還能沖你笑？你見過誰家的狗會笑的?什麽妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，這夜色漸黑，院子裏也沒個照明的燈，你看花眼不是沒可能，至于你要是不敢動手，我就自己來，别像個婆娘樣，神神叨叨的，要狗沖你笑，我會聽不見聲音，院子裏其他的人會聽不見聲音？你自己有沒有聽見笑聲？”要不是因爲外婆一直在自己用力想掙脫被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看個究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定會出聲，就連不會說話的啞巴，那要是笑起來，都會發出嗚嗚之聲，何況自己沒有聽到笑聲，或許真是自己看花了眼。”覺得外公說的那番話确實有些道理，所以龍幼安在心裏暗自對自己說了這番話後，便重新打算重新開始行動，而再次行動之前，他還确認了幾遍，看看狗是否還會對自己笑，要是再笑那自己說什麽也得離開這裏，因爲太邪門了，當确認再三也沒有看到剛才看到的那副場景，龍幼安相信自己當時肯定是看花眼了，所以也不再猶豫，舉起手中的木棒便向烏子的腦袋上砸去。
“啊..”随着一聲慘叫聲響起，龍家院子此時在夜裏的沉靜被打破，在場的人第一次反應就是找聲音的源頭，當聽到慘叫聲是來自龍幼安時，大家立馬跑了過去，而此時外公也顧不得外婆了，也是上前看看發生了什麽事了。
當大家跑過來時，看到此時的龍幼安左手緊緊捂着住自己的右手手臂，随着所有人都聞到了空氣中飄蕩着的一股淡淡血腥味，再看到龍幼捂住右臂的左手有液體滲出，這時他們第一個反應就是龍幼安受傷了，而剛才聞到的血腥味也是他流出的血噴出時留下的。
當時龍幼安附近除了大家看到的這條土狗外，并沒有其他人，而要是沒人的話，讓龍幼安受傷的便是這條大黃狗了。先是聽到龍幼兵說狗沖他笑，開始大家還笑他看花了眼，緊接着便莫名其妙的受傷流血，在接二連三發生這種詭異的事情後，留下來的這些人當中，其中幾位年長的開始相信外婆說的這狗殺不得，而且他們也相信龍幼兵起初是看到了狗對他笑，如果現在告訴他們不是這條狗導緻的，那麽現在打死他們也不會相信了。畢竟大千世界無奇不有，加上前面沒多久又聽到外婆講的那個人是吃狗的飯這一個故事，對于這個故事，大家都從小聽了不知道多少遍，所以這些人對外婆說烏子是神犬這點深信不疑起來。其中有人甚至噗通一聲跪在烏子面前，嘴裏念念有詞的不知道在說什麽。
“喂，你們這幾個化生子（短命的人）在老子屋裏對一條狗又喊又拜滴，馬上跟我滾出去，否則莫怪我不客氣了。”在那個年代雖然信鬼神，但絕對不會有人在别人家裏對狗行跪拜大禮，放在平時誰要這麽做，被主人家抓住了，那肯定會被打個半死，而且不會有人管你的死活，因爲你在别人家裏做這些事，那就是給人帶去煞氣，讓那戶人家不得安甯，所以外公才會怒罵起來，要不是念在平時這些人家跟自己家關系親近，指不定外公早就抓起柴刀就是一頓亂砍了。
“家門莫怕，待哥哥親自宰殺這畜牲，然後替你擺酒壓驚。”在外公趕走了那幾個跪拜的人後，又轉頭對龍幼安歉意的說了幾句，要說龍幼安受傷也是替自己殺狗才造成的，怎麽的自己也得表示一番，
但沒想到是，外公話音一落。龍幼安便心有餘悸的說道。
“殺不得啊，家門，這狗決計殺不得，老弟雖然因此受傷，但也不敢起什麽怨念，隻因爲自己太過無知了。”龍幼安說這番話時，剩下的幾人都能聽出他話裏的恐懼之音，而身爲當事者，龍幼安肯定這條狗的詭異，也許第一次沖自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他絕不相信第二次自己還看花眼，而且自己還掉了塊肉，僅管第二次他沒有看到烏子對他笑，但他看到了更恐怖的事，那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，沖着自己的手臂撲來，而且速度之快讓自己根本來不及反應，而最詭異的卻是這條狗撲向自己時，他幾乎看到一雙狗眼中閃過一抹光亮，而随着那麽光亮他在狗眼中看到了這條狗對自己的輕蔑，随着痛感傳入大腦，龍幼安第一個想法就是剛才看見烏子沖自己笑絕不是眼花，而是烏子在警告自己不要不自量力，要不然也不會有第二次自己看到的輕蔑，而咬掉自己一塊肉也是懲罰自己的不聽勸告，想明白了這些，龍幼安除了升起阻止外公繼續殺狗的念頭外，另一個便是從今不再殺狗，甚至連狗肉都不會再吃。
“滾開，你要也阻攔我，莫怪我不念同族之情與你翻臉。”本來對于剛才那些跪拜之人，外公就已經心神不快，如果不是因爲内疚龍幼安因自己受傷，估計外公早就爆發了，而現在聽到龍幼安也神神叨叨的，心中的不快立馬爆發出來。
看見外公重新把龍幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻攔，可沒想到這時，烏子快速蹿到外婆面前，用腦袋抵在外婆的褲腿上，阻止外婆上前，然後又“汪”的叫了一聲，朝衛生所的方向擡起一條前腿指了指，随後才擡起腦袋望着外婆，使力的擺了擺腦袋，接着烏子又望了望外婆身後的我媽，向我媽走了幾步，伸出舌頭舔了舔我媽的臉，便突然轉身向外公走去。據我媽說，當時雖然她年齡還小，但她也看出了在烏子轉頭的那一刻眼中的那抹決絕，它先是攔下外婆，用一聲叫聲告訴外婆自己有話要說，接着一條前腿指向衛生所的方向，是告訴外婆那裏還有孩子等着外婆去照顧，接着又搖頭是告訴外婆不要再爲了自己而起争執之心，随後才是跟我媽告别，用舌頭舔了幾下我媽的臉，不正跟人類揮手道别有異曲同工之勢嗎！
但當時我媽還沒有意識到烏子這番舉動是在給自己做永世的告别，僅管烏子轉頭的那一刻眼中閃過的神色讓她有點心痛，但由于年齡太小，對于生離死别還沒有了解，所以沒有意識到烏子的這最後一别，而在烏子死後兩天，我媽才明白外公一棒下去時，以後自己再也見不到烏子了，爲此我媽傷心了大半年，農村雖然交通不怎麽方便，但耐于地方小，所以整條村子都留有烏子的腳印，所以每當我媽走過那些有烏子記憶的地方，不由自主的幾顆熱淚從臉頰滑落，而最讓我媽容易想起烏子的時候，那便是夜晚，因爲每個夜晚，烏子都睡在自己創跟前，而由于農村的廁所一把都建在屋外最右邊，所以每當夜裏我媽跟我大姨他們要上廁所時，烏子都會主動充當護航的角色，對于夜晚，女孩子幾乎都害怕會突然跳出妖魔鬼怪什麽的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪讓女孩子們害怕外，莫過于蛇蟲鼠蟻這些了，由于農村的廁所四處通風，這也給了這些爬行動物制造了行走的空間，所以每次烏子都會在我媽跟我大姨她們入廁之前率先進入廁所在四周嗅一遍，才出來叫一聲，而聽到這聲狗叫，我媽她們便會放心的上廁所，而看見在人的意識裏，最常見的便是喜、怒、哀、樂、愁、驚這六種意識，要說人生意識當中最大的喜是什麽，那莫過于是見證自己孩子的誕生，因爲随着一個新生命的降臨，自己的生命也會在自己後代的身體得到延續，因爲古人基本上都崇尚仙神之道，認爲生命之源生生不息，通過血脈一代傳承一代，所以孟子曰：“不孝有三，無後爲大。”
而後人通過這一典籍知道到了這句話，所以從古自今“不孝有三，無後爲大。”這句話基本上也就成了家中長輩經常對自己子孫提起的一個話題，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪過了，因爲你沒有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承，而對于被尊稱爲“亞聖”的孟子，又有誰敢冒天下之大不韪而反駁這點，即便是今天，我也想不出有誰能夠反駁孟子提出的孝道這一說，人都會經曆生老病死，而順應天道循環，即便當今這個時代有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都沒有時，怕是死都不會瞑目，所以對于那些打算“丁克”一生的人，我想說一聲，不管什麽原因，還是生個孩子，至少沒有古人們說的那樣是生命在後代身上延續，但起碼因爲血統，你的孩子延續了你的精神，往現實裏說也就是你死前有個人送終，而往道家主張的“道”這一方面來說，世間萬物都有着它的自然規律，而人包含在了萬物之中，卻不可能成爲萬物，想要打破自然的規律卻是不可能的，而往道教主張的人死經黃泉過奈何再面對輪回這方面來說，并不是誰死後都能經曆輪回的，或許很多人在傳聞中聽說的都是人快死時，便有陰差拿着鎖鏈在一旁等候了，其實不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在醫學上堅定死亡的标準一般時以心髒停止跳動爲準，其實醫學上的這一說可以說對，也可以說不對，心髒停止跳動，因爲人身體裏便不再有血液循環，這個時候天魂因爲沒有了血液循環便無法聚集靈氣來主掌命（天）宮，所以随着心髒停止跳動，天魂首先離體的，這裏的離體并不是指天魂在離體後還能以靈體的方式存在，而是“血脈止，天魂散。”關于這點，後面的章節會具體提到。
而陰差爲什麽在人臨死之前便早早的守候在一旁，爲的就是目睹天魂的消散，因爲天地人三界都有各自的法則，陰差沒有權力過界執法，即便是地界的冥王也一樣要遵守，因爲天魂并不屬于地府管轄，隻要天魂不離體，那麽陰差是無法進行勾魂的，即便是在人界，也不是陰差想怎麽樣就怎麽樣的，所以他們必須目睹天魂消失過後，才能進行索魂，而天魂一離體，陰差便用勾魂索（鏈）往死者身上一勾，地魂便随着鎖鏈破體而出，陰差來到人界的任務也就完成，天魂主掌的是命宮，地魂主掌的卻是五格，也就是運，因爲天地兩界不相連，所以依靠人魂主掌的壽元連在了一起，随着三魂聚于一體，民間也就流傳出命運這一說法，但看似相連，但命跟運卻又不一個概念。
而人死後都要舉行超度儀式，也就是我們說的做道場，這也是因爲人魂本就誕生于人界，如果要進入輪回再度爲人，必須指引其去地界跟自己的地魂相聚，而人界與地界雖然緊緊相連，但人魂卻是無法直接去地界進入輪回的，這必須得有一個引路人得指引，而因爲這個位置的特殊，也不是任何人都能做得引路人的，而唯一的條件便是跟自己有血緣關系的人才可以，因爲隻有血緣的力量才能正确帶着死者進入輪回，所以在人死後，做道場的那幾天都會有自家親人手拿引路花（有的地區叫引魂幡），如果沒有親人的用引路，那是絕不可能輪回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算輪回，那倒可以一意孤行，但你想兩全其美，那就無疑癡人說夢了，沒有後代便代表你連輪回的資格都沒有。
如果說大喜這種意識是因爲新生命誕生而形成，那麽大驚無疑是因爲跟死亡離不開關系了，幾乎人每一次産生驚這一意識，那多少觸碰到了死亡的邊緣，好比有時候你走在大街上，突然後面一輛車從你身邊呼嘯而過，對于這種情況，你當時便會感覺到冒冷汗，而這種意識的形成正是因爲意識裏的驚剛剛與死亡擦肩而過，這種事不是每個人都會遇到，所以我用另一件事來講述驚的意識形成，那就是有時候你正對一件事入迷，又或者你沒有防備時，身邊突然出現一個人在你身上一拍，或者在你身邊大喊一聲，你當時便是不是會覺得有種跌落的感覺？如果是，那麽這也是你意識裏的驚觸碰到了死亡，因爲你在放松身體的時候，你身上的感知卻處于一種無意識的狀态，用通俗易懂的話說就是你身上沒有帶任何武器與防具，但你又要穿過一座充滿野獸的大山，但前提卻又是你不知道這山裏有可以威脅你生命的存在，所以你從走進大山開始直到最後到出口處了，你都沒有遇到任何危險，所以你放松了警惕，而正是你放松警惕過後，突然間你耳邊響起一陣你熟悉的野獸吼叫，聲還未落，你眼中便出現了野獸的身影，你覺得你這時會不會恐懼？而正因爲你離出口沒幾步路，一跳出來就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再轉頭看看你身後的大山，是不是又有種劫後餘生的感覺從心中升起？而人遭到朋友出聲吓自己時，多數人都會産生一種心髒掉落的感覺，而在看清楚吓自己的是誰時，卻又松了口氣，接着便是對對方一頓臭罵，而對于這些喜歡惡作劇的人，我想告訴你，人吓人是真的會吓死人的，而這種死卻不同于其他的死法，遭人這樣吓死的，沒有例外全部魂飛魄散，因爲人在娘胎裏便帶有一股“氣”不同的教派與地區對于這股氣稱發不一，而據奇門裏記載這股氣乃生命形成之時衍生的混沌之氣，也是道家統稱的陰陽之氣，而平常人随着出生跟長大，這股氣便會逐漸在你身體裏萎靡，隻至最後隻剩下小小的一股伴随你一生。
而民間所說“佛争一炷香，人争一口氣。”這一說法的原意也并不是像民間流傳的那樣說人生在世要上進努力，不要讓困難打倒，而根據奇門一脈的一些書籍記載，并沒有佛争一炷香這一說，而對人争一口氣這句話的解釋爲世間萬物均誕生于混沌之中，而母體暗合混沌孕育生命的真理，所以上古時期的人便開始研究用什麽方法保留這股混沌之氣以助自己參悟天道，而最先研究混沌之氣的便是伏羲，在這其中便創造了先天八卦，随後得天道飛升成仙，而伏羲的族人見自己族長得悟天道，便開始學着他參悟天道，但天道又豈是那樣輕易能夠參悟，随着年複一年，日複一日，大部分族人除了耗盡壽元落個身死輪回之局外，也沒有參悟天道保留那股與生俱來的混沌之氣，直到後來黃帝在先天八卦的根基上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格局供後人參悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠将混沌之氣保留下來助自己參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道開創道家後，領悟人體元神乃魂魄聚合而成，而世人爲何無法以奇門格局控制混沌之氣萎靡，能夠保留其不萎靡的人也是少之又少，所以到頭來人活一世，爲了參悟天道，争的隻是那一股很少的氣罷了，而看破了正是因爲人與人的魂魄不同，資質不一，老子懷着萬物源于始一的想法，創了一套可以供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門，道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之氣也正是随着人口而出逐漸萎靡，所以争的正是從口中流失的氣，以至于後來不管是在道家還是國術的一些内家武學，打坐那絕對是千篇一律的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上颚把氣壓回丹田，然後再提綱靜坐，防止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。
而這之後，“人争一口氣”其真正的含義也逐漸消失在曆史的洪流之中，但不管如何，今天對其的解釋還是充滿正能量的，其中不乏勵志與面對困難保持不屈的精神這些解釋。
而在曆史的洪流當中，中國本土的宗教--道教，也沒有了當初的繁榮，甚至在南宋滅亡之後，逐漸被印度傳入中土的佛教所掩蓋了名望，加千年的歲月輾轉，其中很多道家的名言真理不是消失在曆史的洪流中，就是被後人更改，而“人争一口氣”的說法不但被更改，而且還在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”這句話不知道是因爲這句話押韻還是加上這句話的作者覺得佛本是道。至于具體的原因卻無法考證。
但曆史上有明确的記載，佛教自印度傳入中土後，确實受到道教很大的影響，這些從佛教很多的事迹當中都可以看出佛教爲了讓華夏人民更容易接受這個外來宗教，其中的改革可謂不少費心。
當你了解了這些後，不要再以拍打跟大吼的方式來惡作劇，要知道人在全身放松的情況下，不但身體是脆弱的，魂魄也是一樣，我想你也不想自己朋友因爲自己的一個惡作劇魂飛魄散吧，一句話--緻人于萬劫不複的隻有人。
人的六種意識當中從喜到驚，一個站在生命源頭，一個卻站在死亡邊緣，看似站在對立的位置，但這其中又包含了自然的規律，六種意識當中若單論哪種意識能夠蒙蔽人的心智，那無疑是怒這種意識了，怒雖然處于喜與驚之間，但其對人産生的影響卻太大了，因爲怒是六種意識中唯一一種不懼死亡的意識，一個人在怒意的驅使下，連死亡都絲毫不懼，想象這是何種力量，對于這種力量的記錄，想必大家最熟悉的便是“怒氣沖天”這一個成語了，但在奇門一脈流傳下來的書籍中并未記載這個典故，而是記載了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裏你便能想象怒的力量有多大，這是一種怒意識到達了一定的臨界點可以沖破天的能量。
言歸正傳：或許起初看到這麽多村民離自己不過五米之遙，外公或許還會心虛，畢竟雙拳難敵四手，何況這不下百數的手，但随着心中升起的怒意越來越濃，外公起初眼中的一絲心虛之色也逐漸被暴戾所替代，僅管外公沒有學過一絲半點的門派武學，但那個時代能夠走南闖北的多少手底下有兩下野路子，再加上生長于農村，那個時代農村長大的人，身上的力氣可叫一個大，憑借着這兩樣，以外公這身勞力平時都可以對上龍開雲跟張二愣子不落下風，更别說自己手裏還有家夥。
敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在戰場上兩軍對壘，還是民間的比武，先機占盡才能處于不敗之地，所以一看到兩人在離自己不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，隻見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還沒有完全使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀爲棍的橫掃千軍對着龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去，由于外公沒有保留力氣，那把柴刀仿佛也在破空之中與空氣産生的摩擦發出了一絲呼嘯。
“砰、咔”“啊..”随着兩聲輕微的沉悶聲過後，便是龍開雲的慘叫，刀到骨碎，不知道是不是外公這一下太過勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龍開雲的手臂骨頭砸碎外，那一股股殷紅的鮮血也從刀背落下的位置溢了出來，沒幾秒便将龍開雲的手臂與衣服染得通紅。
外公并沒有因爲龍開雲被自己砸斷手臂而打算就此罷手，隻見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的衆人，然後便抽回目光随之移到了張二愣子身上，而在場的人在看見外公向張二愣子走去時，傻子也能知道外公接下來要趕什麽了，但知道歸知道，在場的幾十号人卻沒有一人敢去阻攔，甚至連出聲的念頭都不敢升起，實在是因爲剛剛外公掃視他們的眼神讓他們開始後怕，直到這時他們才恍然醒悟外公平時就不是一個好惹的角色，而剛才外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲冷汗，要是出面阻攔了，鬼知道下一個倒黴的是誰。
或許這些村民剛開始就沒有出手幫助張、龍二人的意思，出聲助威無非就是湊個熱鬧罷了，多數人都認爲在絕對的人數的威懾下，外公是不敢反抗的，可誰知道人算不如天算，外公不動手了，而且一動手就是不留餘地的那種。
其實按這些村民的想法來說，那是絕對沒有錯誤的，他們錯在哪裏，無法是錯在不團結，光有威懾之名，沒有威懾之力。如果他們沒有像看戲似的讓張、龍二人動手，而是一看戰況不對，立馬援手，恐怕外公有三頭六臂，也是不夠這幾十号人塞牙縫的。
又或者他們在外公打斷了龍開雲的手之後，全部人抄起院子的木棒凳子之類的家夥什一擁而上，不要說外公還有能力去找張二愣子的麻煩，在一群人的攻擊下，恐怕不死也得脫層皮，但世事本就無常，剛才還信誓旦旦要爲張、龍二人助威的村民，此時像及了啞了火的炮彈一樣，隻看見火光一過，卻沒有絲毫動靜。這幾十号人當中也有幾個想出頭的，但幾乎都是剛想出聲鼓動大家上去，但全部一緻的話還未出口，便被旁邊的人一盆冷水把念頭澆滅。
“你要想死或者想身上少樣東西，你就上去弄翻龍幼唔，老子才沒想去招惹這個瘋子，人多一起上去，他龍幼唔再打不過我們一夥人，弄翻一兩個恐怕沒得絲毫問題，鬼曉得那個會倒黴被他弄斷一垮（一塊的意思），本來就沒得老子莫個事，要是爲嘎這襖事傷到哪裏，那沒是虧了一點半點，屋裏還有娘崽要盤（養活）”
也許身邊這些人前面的一些話或許不夠讓他們收拾這種伸援手的沖動，但最後一句娘崽，卻無疑像晴天霹靂一般把幾名想出手的人給驚醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸觀火任憑事态發展。
對于這些村民的想法，外公絲毫不以爲意，此時已經懶得再去看這些人一眼，他現在的念頭就是弄斷張二愣子剛才打算踢自己的那條腿。
“龍幼唔，凡事留一線，日後好見面，莫事情做絕....啊..”看着外公一步一步走向自己，僅管步子不大，但每随着步子前後置換，張二愣子覺得外公的腳步像踏在自己心上一樣，下意識的咽了口口水後，一邊出聲讓外公放過自己，另一邊卻開始往後移動身體，打算趁外公不注意先跑了再說，但外公壓根就沒打算放過他，不等張二愣子把話說完，外公便猛的幾個箭步上前，手起刀落，張二愣子的慘叫聲傳遍了在場每一個人的耳朵，而張二愣子的慘叫遠遠比龍開雲來得大，而也證明張二愣子确實受傷比龍開雲重，要知道外公斷龍開雲的手臂時，那是在半空中，由于刀在空中沒有着力道，即便全身力道全使出來，那最後砸到對方手上的力道也就減弱了不少，張二愣子顯然沒有那麽幸運，由于先前被外公一腳踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也沒有起來，所以這又正好成了他傷得重的原因，由于坐在地上，那腿幾乎是與地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本來就形成了一股慣性，最後外公的力道，物體下降的引力慣性，再到地面的反震力，幾幾相加而得出的威力，那絕不是一加一再加一等于三那麽簡單了，以武術的角度來說便是速度加上力量發生質的改變，在碰到物體的阻擋便會形成一股穿透力，而這股力量一旦打在人身上，給人造成的結果便是非死即傷，而要是打在人體死穴，像太陽、會陰、膻中等死穴上，那這股力道也會猶如針尖刺破皮膚一樣簡單，直接紮進你體内，那處被擊打的部位隻要有死穴，那絕對逃不出生天。
“家門（對于同姓之人的代稱）你看你氣也出了，是不是讓村裏的人先送去衛生所？怎麽樣他們兩人也罪不至死，要是再耽誤，怕是最後兩人會見了閻王。”看着外公不再像剛才那樣眼中滿帶暴戾之氣，起初充當說客的那幾個人，走了過來，指了指躺在地上血流不止的張、龍二人後，便用商量的語氣試問着。
“來幾個人先把他們兩個送衛生所，其餘的人就都散了吧。賬就記在村裏大隊上吧。”見外公沒有說話，隻是點了下頭，這幾人便知道事情已經過去了，立馬出聲讓對面看熱鬧的人出來幾個，畢竟怎麽說也是條人命，雖然他們居住的這條合心村不過百來戶，但要是搞出人命來，到時候也是個麻煩，至于醫療費用就由村裏大隊包了，怎麽說兩人傷成這樣跟村民的唆使是脫不了關系的，隻要人沒事，錢倒不算太大的事。不知道是外公下手确實太重，還是當時的醫療水平太差，在兩人傷好後，張二愣子便成了張擺子（瘸子），而龍開雲被砍傷的右手除了外觀上看跟常人無異外，幾乎就是一隻使不上半點力道的廢手，也正是因爲這樣，在兩人傷好後，不時找機會報複一下。這是後話，暫且不表。
等到院子裏隻剩下開始勸架的幾人外，就隻剩下幾個被留下來的後生清掃地上的血迹，看着逐漸被塵土掩蓋的血迹，外公仿佛想起了什麽。
“家門，你這是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺長的原木棒，向自己這邊走來，外公的這位本家滿是疑惑。
“呵呵，沒莫個大事，找點下酒菜而已，忙了這嘎半天，等哈大家留下來喝一杯。”外公笑着回應了一句後，便開始提着木棒在院子尋找起來，而他要找的下酒菜無疑就是烏子。
“你還真的是死性不改啊。”由于一直擔心自家幾個孩子的生命是否有危險，在村民跟外公起争執時，外婆便請了兩個熱心的村民幫助自己把孩子一起送去衛生所，由于前面在衛生所，所以外婆對于外公打傷了人卻毫不知情，當聽到醫生說除了兩位舅舅需要住幾天院外，我媽跟我大姨沒有什麽大礙，開點消腫的藥帶回去吃就好了，聽見醫生的話後，外婆心裏像是吃了顆定心丸，在辦理了一些手續後，便帶着我媽回家去拿鋪蓋，那個年代由于設施問題，住院這些是需要自備被褥的，所以外婆從衛生所出來，在路上沒有半點停頓，帶着我媽就往家裏趕，雖然把我大姨留在醫院以防止等下兩位舅舅有什麽需要而沒人照顧，但外婆還是放心不下，畢竟大姨也才十來歲，很多事也是做不來的，抱着牽挂，一到家便看見外公手裏木棒，外婆便知道外公還沒有死心。
“原來跑外面去了，家門你先進屋裏去坐哈，我等哈就來。”看到蹲坐在我媽身邊的烏子，外公幾步當一步的往這邊走來，而看到外公這樣子，我媽由于前面才被打了，所以潛意識裏對外公形成了一絲恐懼。
“跟你港了烏子不能殺，這是靈犬，殺了會遭天譴滴。”由于心裏頭一邊牽挂着在衛生所沒有照顧的三個孩子，這另一邊又擔心烏子會被外公殺掉，所以外婆心裏開始着急起來。
“你婦道人家懂莫個，我剛答應家門等哈喰肉，你現在讓我莫殺這條畜牲，豈不是叫我失信于人。”說着外公就要推開阻攔在自己面前的外婆，然後一棒了解烏子的性命，而這時原本在堂屋裏擺着龍門陣（聊天，侃天侃地的意思）的幾人聽到院子的争吵，所以那些人便直接從堂屋裏走了出來，一聽見外公與外婆由是因爲這條狗争吵，起初對于他們口子争吵到打鬥也是了解了一番，但對于烏子用眼神止住外婆這一點全是不知道的，再加上當時大家都在院子外面，由于距離隔得有點遠，加上大家的心思都放在兩口子争鬥上，倒也沒有留意烏子用嘴拉扯外婆褲腿的那番舉動。
“我說嫂嫂，這一條土狗又沒值錢，殺了也就殺了，何必爲了一條土狗跟我家門怄氣，你要是舍不得，趕明兒我叫我親自給你送個十條八條的過來，保證一條重樣都沒有。”看見外婆跟外公兩人有争執起來，這外公的家門似乎和事老做上瘾了，上前就勸起外婆來了。
“龍幼安，你也沒怕風大把自己舌子吹跑了，别說十條，就是你送一百條狗來，也比不上我家的烏子，這是一條神犬你曉得吧？”對于外公這個家門的說法，外婆完全無視，自己活了半輩子，除了烏子外，還從沒見過狗能這麽通人性的，所以對于龍幼安說出那番話後，外婆便沒有什麽好臉色給對方。
“家門棒子把我，你攔住嫂嫂，我到要看看這神犬到底有多神，等我替老哥來了結這條畜牲。”對于外婆把一條土狗訴說成神犬，龍幼安不置可否，在他看來這鬼怪的事到是見識過，但土狗能說成是神犬倒是頭一遭，況且還是一條農村随處可見的大黃土狗。
見有人助自己一臂之力，外公倒是樂得其所，随手便把木棒丢給龍幼安，然後一雙手緊緊的扣在外婆手腕當中，由于有外人幫忙殺烏子，自己又被老頭子給鎖住行動，外婆心裏那叫一個着急，她倒不是着急龍幼安會遭天譴什麽的，她心急的是烏子的性命。見龍幼安，右手持棒離烏子的距離越來越近，外婆怕對方突然揮出木棒砸向烏子，便沒等龍幼安走到可以擊殺烏子的距離之内便大喊一聲，烏子快跑。
若是平時，外婆這一喊，烏子百分百的會跑開，但這一次烏子卻沒有動，仿佛沒有聽見外婆的喊聲似的，隻是蹲坐在院子裏看着龍幼安走向自己，随本來距離就沒有多遠的距離，幾乎眨眼就到，而就在龍幼安走到可以一棒便可揮殺烏子的三步距離之内後，龍幼安舉起木棒的手卻遲遲沒有落下。
起初他還以爲是夜幕開始降臨，自己看花了眼，當再三确認後，他看到了什麽？他居然看見烏子在對自己笑，沒錯，那絕對是在笑，除了沒有聲音外，烏子扯開的大嘴，那白森森的犬牙，讓他心裏倒吸一口涼氣，而這個時候，他開始相信這條土狗即便不是神犬，怕也是成了精，會笑的狗的别說見了，聽都沒聽過，對于這樣的存在，你就是借十個膽子給龍幼安，他也不敢下手啊。
“家門，你手抽筋了啊？半天不動手？”起初由于有人替代自己動手，外公倒是樂開了花，但見到龍幼安舉起的木棒遲遲不落下，仿佛被定身了一般，這讓外公心裏有點擔心對方是不是突然抽筋什麽的。
“家門，我看還是聽嫂嫂的吧，這狗肉咱們還是莫喰了吧，這狗哪些什麽神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，這狗..剛才沖我笑。”龍幼安并沒回答外公的疑問，而是吞吞吐吐的把自己剛才看到的那一幕說了出來。
“放你娘滴屁，這狗還能沖你笑？你見過誰家的狗會笑的?什麽妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，這夜色漸黑，院子裏也沒個照明的燈，你看花眼不是沒可能，至于你要是不敢動手，我就自己來，别像個婆娘樣，神神叨叨的，要狗沖你笑，我會聽不見聲音，院子裏其他的人會聽不見聲音？你自己有沒有聽見笑聲？”要不是因爲外婆一直在自己用力想掙脫被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看個究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定會出聲，就連不會說話的啞巴，那要是笑起來，都會發出嗚嗚之聲，何況自己沒有聽到笑聲，或許真是自己看花了眼。”覺得外公說的那番話确實有些道理，所以龍幼安在心裏暗自對自己說了這番話後，便重新打算重新開始行動，而再次行動之前，他還确認了幾遍，看看狗是否還會對自己笑，要是再笑那自己說什麽也得離開這裏，因爲太邪門了，當确認再三也沒有看到剛才看到的那副場景，龍幼安相信自己當時肯定是看花眼了，所以也不再猶豫，舉起手中的木棒便向烏子的腦袋上砸去。
“啊..”随着一聲慘叫聲響起，龍家院子此時在夜裏的沉靜被打破，在場的人第一次反應就是找聲音的源頭，當聽到慘叫聲是來自龍幼安時，大家立馬跑了過去，而此時外公也顧不得外婆了，也是上前看看發生了什麽事了。
當大家跑過來時，看到此時的龍幼安左手緊緊捂着住自己的右手手臂，随着所有人都聞到了空氣中飄蕩着的一股淡淡血腥味，再看到龍幼捂住右臂的左手有液體滲出，這時他們第一個反應就是龍幼安受傷了，而剛才聞到的血腥味也是他流出的血噴出時留下的。
當時龍幼安附近除了大家看到的這條土狗外，并沒有其他人，而要是沒人的話，讓龍幼安受傷的便是這條大黃狗了。先是聽到龍幼兵說狗沖他笑，開始大家還笑他看花了眼，緊接着便莫名其妙的受傷流血，在接二連三發生這種詭異的事情後，留下來的這些人當中，其中幾位年長的開始相信外婆說的這狗殺不得，而且他們也相信龍幼兵起初是看到了狗對他笑，如果現在告訴他們不是這條狗導緻的，那麽現在打死他們也不會相信了。畢竟大千世界無奇不有，加上前面沒多久又聽到外婆講的那個人是吃狗的飯這一個故事，對于這個故事，大家都從小聽了不知道多少遍，所以這些人對外婆說烏子是神犬這點深信不疑起來。其中有人甚至噗通一聲跪在烏子面前，嘴裏念念有詞的不知道在說什麽。
“喂，你們這幾個化生子（短命的人）在老子屋裏對一條狗又喊又拜滴，馬上跟我滾出去，否則莫怪我不客氣了。”在那個年代雖然信鬼神，但絕對不會有人在别人家裏對狗行跪拜大禮，放在平時誰要這麽做，被主人家抓住了，那肯定會被打個半死，而且不會有人管你的死活，因爲你在别人家裏做這些事，那就是給人帶去煞氣，讓那戶人家不得安甯，所以外公才會怒罵起來，要不是念在平時這些人家跟自己家關系親近，指不定外公早就抓起柴刀就是一頓亂砍了。
“家門莫怕，待哥哥親自宰殺這畜牲，然後替你擺酒壓驚。”在外公趕走了那幾個跪拜的人後，又轉頭對龍幼安歉意的說了幾句，要說龍幼安受傷也是替自己殺狗才造成的，怎麽的自己也得表示一番，
但沒想到是，外公話音一落。龍幼安便心有餘悸的說道。
“殺不得啊，家門，這狗決計殺不得，老弟雖然因此受傷，但也不敢起什麽怨念，隻因爲自己太過無知了。”龍幼安說這番話時，剩下的幾人都能聽出他話裏的恐懼之音，而身爲當事者，龍幼安肯定這條狗的詭異，也許第一次沖自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他絕不相信第二次自己還看花眼，而且自己還掉了塊肉，僅管第二次他沒有看到烏子對他笑，但他看到了更恐怖的事，那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，沖着自己的手臂撲來，而且速度之快讓自己根本來不及反應，而最詭異的卻是這條狗撲向自己時，他幾乎看到一雙狗眼中閃過一抹光亮，而随着那麽光亮他在狗眼中看到了這條狗對自己的輕蔑，随着痛感傳入大腦，龍幼安第一個想法就是剛才看見烏子沖自己笑絕不是眼花，而是烏子在警告自己不要不自量力，要不然也不會有第二次自己看到的輕蔑，而咬掉自己一塊肉也是懲罰自己的不聽勸告，想明白了這些，龍幼安除了升起阻止外公繼續殺狗的念頭外，另一個便是從今不再殺狗，甚至連狗肉都不會再吃。
“滾開，你要也阻攔我，莫怪我不念同族之情與你翻臉。”本來對于剛才那些跪拜之人，外公就已經心神不快，如果不是因爲内疚龍幼安因自己受傷，估計外公早就爆發了，而現在聽到龍幼安也神神叨叨的，心中的不快立馬爆發出來。
看見外公重新把龍幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻攔，可沒想到這時，烏子快速蹿到外婆面前，用腦袋抵在外婆的褲腿上，阻止外婆上前，然後又“汪”的叫了一聲，朝衛生所的方向擡起一條前腿指了指，随後才擡起腦袋望着外婆，使力的擺了擺腦袋，接着烏子又望了望外婆身後的我媽，向我媽走了幾步，伸出舌頭舔了舔我媽的臉，便突然轉身向外公走去。據我媽說，當時雖然她年齡還小，但她也看出了在烏子轉頭的那一刻眼中的那抹決絕，它先是攔下外婆，用一聲叫聲告訴外婆自己有話要說，接着一條前腿指向衛生所的方向，是告訴外婆那裏還有孩子等着外婆去照顧，接着又搖頭是告訴外婆不要再爲了自己而起争執之心，随後才是跟我媽告别，用舌頭舔了幾下我媽的臉，不正跟人類揮手道别有異曲同工之勢嗎！
但當時我媽還沒有意識到烏子這番舉動是在給自己做永世的告别，僅管烏子轉頭的那一刻眼中閃過的神色讓她有點心痛，但由于年齡太小，對于生離死别還沒有了解，所以沒有意識到烏子的這最後一别，而在烏子死後兩天，我媽才明白外公一棒下去時，以後自己再也見不到烏子了，爲此我媽傷心了大半年，農村雖然交通不怎麽方便，但耐于地方小，所以整條村子都留有烏子的腳印，所以每當我媽走過那些有烏子記憶的地方，不由自主的幾顆熱淚從臉頰滑落，而最讓我媽容易想起烏子的時候，那便是夜晚，因爲每個夜晚，烏子都睡在自己創跟前，而由于農村的廁所一把都建在屋外最右邊，所以每當夜裏我媽跟我大姨他們要上廁所時，烏子都會主動充當護航的角色，對于夜晚，女孩子幾乎都害怕會突然跳出妖魔鬼怪什麽的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪讓女孩子們害怕外，莫過于蛇蟲鼠蟻這些了，由于農村的廁所四處通風，這也給了這些爬行動物制造了行走的空間，所以每次烏子都會在我媽跟我大姨她們入廁之前率先進入廁所在四周嗅一遍，才出來叫一聲，而聽到這聲狗叫，我媽她們便會放心的上廁所，而看見在人的意識裏，最常見的便是喜、怒、哀、樂、愁、驚這六種意識，要說人生意識當中最大的喜是什麽，那莫過于是見證自己孩子的誕生，因爲随着一個新生命的降臨，自己的生命也會在自己後代的身體得到延續，因爲古人基本上都崇尚仙神之道，認爲生命之源生生不息，通過血脈一代傳承一代，所以孟子曰：“不孝有三，無後爲大。”
而後人通過這一典籍知道到了這句話，所以從古自今“不孝有三，無後爲大。”這句話基本上也就成了家中長輩經常對自己子孫提起的一個話題，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪過了，因爲你沒有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承，而對于被尊稱爲“亞聖”的孟子，又有誰敢冒天下之大不韪而反駁這點，即便是今天，我也想不出有誰能夠反駁孟子提出的孝道這一說，人都會經曆生老病死，而順應天道循環，即便當今這個時代有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都沒有時，怕是死都不會瞑目，所以對于那些打算“丁克”一生的人，我想說一聲，不管什麽原因，還是生個孩子，至少沒有古人們說的那樣是生命在後代身上延續，但起碼因爲血統，你的孩子延續了你的精神，往現實裏說也就是你死前有個人送終，而往道家主張的“道”這一方面來說，世間萬物都有着它的自然規律，而人包含在了萬物之中，卻不可能成爲萬物，想要打破自然的規律卻是不可能的，而往道教主張的人死經黃泉過奈何再面對輪回這方面來說，并不是誰死後都能經曆輪回的，或許很多人在傳聞中聽說的都是人快死時，便有陰差拿着鎖鏈在一旁等候了，其實不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在醫學上堅定死亡的标準一般時以心髒停止跳動爲準，其實醫學上的這一說可以說對，也可以說不對，心髒停止跳動，因爲人身體裏便不再有血液循環，這個時候天魂因爲沒有了血液循環便無法聚集靈氣來主掌命（天）宮，所以随着心髒停止跳動，天魂首先離體的，這裏的離體并不是指天魂在離體後還能以靈體的方式存在，而是“血脈止，天魂散。”關于這點，後面的章節會具體提到。
而陰差爲什麽在人臨死之前便早早的守候在一旁，爲的就是目睹天魂的消散，因爲天地人三界都有各自的法則，陰差沒有權力過界執法，即便是地界的冥王也一樣要遵守，因爲天魂并不屬于地府管轄，隻要天魂不離體，那麽陰差是無法進行勾魂的，即便是在人界，也不是陰差想怎麽樣就怎麽樣的，所以他們必須目睹天魂消失過後，才能進行索魂，而天魂一離體，陰差便用勾魂索（鏈）往死者身上一勾，地魂便随着鎖鏈破體而出，陰差來到人界的任務也就完成，天魂主掌的是命宮，地魂主掌的卻是五格，也就是運，因爲天地兩界不相連，所以依靠人魂主掌的壽元連在了一起，随着三魂聚于一體，民間也就流傳出命運這一說法，但看似相連，但命跟運卻又不一個概念。
而人死後都要舉行超度儀式，也就是我們說的做道場，這也是因爲人魂本就誕生于人界，如果要進入輪回再度爲人，必須指引其去地界跟自己的地魂相聚，而人界與地界雖然緊緊相連，但人魂卻是無法直接去地界進入輪回的，這必須得有一個引路人得指引，而因爲這個位置的特殊，也不是任何人都能做得引路人的，而唯一的條件便是跟自己有血緣關系的人才可以，因爲隻有血緣的力量才能正确帶着死者進入輪回，所以在人死後，做道場的那幾天都會有自家親人手拿引路花（有的地區叫引魂幡），如果沒有親人的用引路，那是絕不可能輪回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算輪回，那倒可以一意孤行，但你想兩全其美，那就無疑癡人說夢了，沒有後代便代表你連輪回的資格都沒有。
如果說大喜這種意識是因爲新生命誕生而形成，那麽大驚無疑是因爲跟死亡離不開關系了，幾乎人每一次産生驚這一意識，那多少觸碰到了死亡的邊緣，好比有時候你走在大街上，突然後面一輛車從你身邊呼嘯而過，對于這種情況，你當時便會感覺到冒冷汗，而這種意識的形成正是因爲意識裏的驚剛剛與死亡擦肩而過，這種事不是每個人都會遇到，所以我用另一件事來講述驚的意識形成，那就是有時候你正對一件事入迷，又或者你沒有防備時，身邊突然出現一個人在你身上一拍，或者在你身邊大喊一聲，你當時便是不是會覺得有種跌落的感覺？如果是，那麽這也是你意識裏的驚觸碰到了死亡，因爲你在放松身體的時候，你身上的感知卻處于一種無意識的狀态，用通俗易懂的話說就是你身上沒有帶任何武器與防具，但你又要穿過一座充滿野獸的大山，但前提卻又是你不知道這山裏有可以威脅你生命的存在，所以你從走進大山開始直到最後到出口處了，你都沒有遇到任何危險，所以你放松了警惕，而正是你放松警惕過後，突然間你耳邊響起一陣你熟悉的野獸吼叫，聲還未落，你眼中便出現了野獸的身影，你覺得你這時會不會恐懼？而正因爲你離出口沒幾步路，一跳出來就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再轉頭看看你身後的大山，是不是又有種劫後餘生的感覺從心中升起？而人遭到朋友出聲吓自己時，多數人都會産生一種心髒掉落的感覺，而在看清楚吓自己的是誰時，卻又松了口氣，接着便是對對方一頓臭罵，而對于這些喜歡惡作劇的人，我想告訴你，人吓人是真的會吓死人的，而這種死卻不同于其他的死法，遭人這樣吓死的，沒有例外全部魂飛魄散，因爲人在娘胎裏便帶有一股“氣”不同的教派與地區對于這股氣稱發不一，而據奇門裏記載這股氣乃生命形成之時衍生的混沌之氣，也是道家統稱的陰陽之氣，而平常人随着出生跟長大，這股氣便會逐漸在你身體裏萎靡，隻至最後隻剩下小小的一股伴随你一生。
而民間所說“佛争一炷香，人争一口氣。”這一說法的原意也并不是像民間流傳的那樣說人生在世要上進努力，不要讓困難打倒，而根據奇門一脈的一些書籍記載，并沒有佛争一炷香這一說，而對人争一口氣這句話的解釋爲世間萬物均誕生于混沌之中，而母體暗合混沌孕育生命的真理，所以上古時期的人便開始研究用什麽方法保留這股混沌之氣以助自己參悟天道，而最先研究混沌之氣的便是伏羲，在這其中便創造了先天八卦，随後得天道飛升成仙，而伏羲的族人見自己族長得悟天道，便開始學着他參悟天道，但天道又豈是那樣輕易能夠參悟，随着年複一年，日複一日，大部分族人除了耗盡壽元落個身死輪回之局外，也沒有參悟天道保留那股與生俱來的混沌之氣，直到後來黃帝在先天八卦的根基上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格局供後人參悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠将混沌之氣保留下來助自己參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道開創道家後，領悟人體元神乃魂魄聚合而成，而世人爲何無法以奇門格局控制混沌之氣萎靡，能夠保留其不萎靡的人也是少之又少，所以到頭來人活一世，爲了參悟天道，争的隻是那一股很少的氣罷了，而看破了正是因爲人與人的魂魄不同，資質不一，老子懷着萬物源于始一的想法，創了一套可以供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門，道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之氣也正是随着人口而出逐漸萎靡，所以争的正是從口中流失的氣，以至于後來不管是在道家還是國術的一些内家武學，打坐那絕對是千篇一律的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上颚把氣壓回丹田，然後再提綱靜坐，防止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。
而這之後，“人争一口氣”其真正的含義也逐漸消失在曆史的洪流之中，但不管如何，今天對其的解釋還是充滿正能量的，其中不乏勵志與面對困難保持不屈的精神這些解釋。
而在曆史的洪流當中，中國本土的宗教--道教，也沒有了當初的繁榮，甚至在南宋滅亡之後，逐漸被印度傳入中土的佛教所掩蓋了名望，加千年的歲月輾轉，其中很多道家的名言真理不是消失在曆史的洪流中，就是被後人更改，而“人争一口氣”的說法不但被更改，而且還在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”這句話不知道是因爲這句話押韻還是加上這句話的作者覺得佛本是道。至于具體的原因卻無法考證。
但曆史上有明确的記載，佛教自印度傳入中土後，确實受到道教很大的影響，這些從佛教很多的事迹當中都可以看出佛教爲了讓華夏人民更容易接受這個外來宗教，其中的改革可謂不少費心。
當你了解了這些後，不要再以拍打跟大吼的方式來惡作劇，要知道人在全身放松的情況下，不但身體是脆弱的，魂魄也是一樣，我想你也不想自己朋友因爲自己的一個惡作劇魂飛魄散吧，一句話--緻人于萬劫不複的隻有人。
人的六種意識當中從喜到驚，一個站在生命源頭，一個卻站在死亡邊緣，看似站在對立的位置，但這其中又包含了自然的規律，六種意識當中若單論哪種意識能夠蒙蔽人的心智，那無疑是怒這種意識了，怒雖然處于喜與驚之間，但其對人産生的影響卻太大了，因爲怒是六種意識中唯一一種不懼死亡的意識，一個人在怒意的驅使下，連死亡都絲毫不懼，想象這是何種力量，對于這種力量的記錄，想必大家最熟悉的便是“怒氣沖天”這一個成語了，但在奇門一脈流傳下來的書籍中并未記載這個典故，而是記載了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裏你便能想象怒的力量有多大，這是一種怒意識到達了一定的臨界點可以沖破天的能量。
言歸正傳：或許起初看到這麽多村民離自己不過五米之遙，外公或許還會心虛，畢竟雙拳難敵四手，何況這不下百數的手，但随着心中升起的怒意越來越濃，外公起初眼中的一絲心虛之色也逐漸被暴戾所替代，僅管外公沒有學過一絲半點的門派武學，但那個時代能夠走南闖北的多少手底下有兩下野路子，再加上生長于農村，那個時代農村長大的人，身上的力氣可叫一個大，憑借着這兩樣，以外公這身勞力平時都可以對上龍開雲跟張二愣子不落下風，更别說自己手裏還有家夥。
敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在戰場上兩軍對壘，還是民間的比武，先機占盡才能處于不敗之地，所以一看到兩人在離自己不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，隻見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還沒有完全使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀爲棍的橫掃千軍對着龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去，由于外公沒有保留力氣，那把柴刀仿佛也在破空之中與空氣産生的摩擦發出了一絲呼嘯。
“砰、咔”“啊..”随着兩聲輕微的沉悶聲過後，便是龍開雲的慘叫，刀到骨碎，不知道是不是外公這一下太過勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龍開雲的手臂骨頭砸碎外，那一股股殷紅的鮮血也從刀背落下的位置溢了出來，沒幾秒便将龍開雲的手臂與衣服染得通紅。
外公并沒有因爲龍開雲被自己砸斷手臂而打算就此罷手，隻見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的衆人，然後便抽回目光随之移到了張二愣子身上，而在場的人在看見外公向張二愣子走去時，傻子也能知道外公接下來要趕什麽了，但知道歸知道，在場的幾十号人卻沒有一人敢去阻攔，甚至連出聲的念頭都不敢升起，實在是因爲剛剛外公掃視他們的眼神讓他們開始後怕，直到這時他們才恍然醒悟外公平時就不是一個好惹的角色，而剛才外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲冷汗，要是出面阻攔了，鬼知道下一個倒黴的是誰。
或許這些村民剛開始就沒有出手幫助張、龍二人的意思，出聲助威無非就是湊個熱鬧罷了，多數人都認爲在絕對的人數的威懾下，外公是不敢反抗的，可誰知道人算不如天算，外公不動手了，而且一動手就是不留餘地的那種。
其實按這些村民的想法來說，那是絕對沒有錯誤的，他們錯在哪裏，無法是錯在不團結，光有威懾之名，沒有威懾之力。如果他們沒有像看戲似的讓張、龍二人動手，而是一看戰況不對，立馬援手，恐怕外公有三頭六臂，也是不夠這幾十号人塞牙縫的。
又或者他們在外公打斷了龍開雲的手之後，全部人抄起院子的木棒凳子之類的家夥什一擁而上，不要說外公還有能力去找張二愣子的麻煩，在一群人的攻擊下，恐怕不死也得脫層皮，但世事本就無常，剛才還信誓旦旦要爲張、龍二人助威的村民，此時像及了啞了火的炮彈一樣，隻看見火光一過，卻沒有絲毫動靜。這幾十号人當中也有幾個想出頭的，但幾乎都是剛想出聲鼓動大家上去，但全部一緻的話還未出口，便被旁邊的人一盆冷水把念頭澆滅。
“你要想死或者想身上少樣東西，你就上去弄翻龍幼唔，老子才沒想去招惹這個瘋子，人多一起上去，他龍幼唔再打不過我們一夥人，弄翻一兩個恐怕沒得絲毫問題，鬼曉得那個會倒黴被他弄斷一垮（一塊的意思），本來就沒得老子莫個事，要是爲嘎這襖事傷到哪裏，那沒是虧了一點半點，屋裏還有娘崽要盤（養活）”
也許身邊這些人前面的一些話或許不夠讓他們收拾這種伸援手的沖動，但最後一句娘崽，卻無疑像晴天霹靂一般把幾名想出手的人給驚醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸觀火任憑事态發展。
對于這些村民的想法，外公絲毫不以爲意，此時已經懶得再去看這些人一眼，他現在的念頭就是弄斷張二愣子剛才打算踢自己的那條腿。
“龍幼唔，凡事留一線，日後好見面，莫事情做絕....啊..”看着外公一步一步走向自己，僅管步子不大，但每随着步子前後置換，張二愣子覺得外公的腳步像踏在自己心上一樣，下意識的咽了口口水後，一邊出聲讓外公放過自己，另一邊卻開始往後移動身體，打算趁外公不注意先跑了再說，但外公壓根就沒打算放過他，不等張二愣子把話說完，外公便猛的幾個箭步上前，手起刀落，張二愣子的慘叫聲傳遍了在場每一個人的耳朵，而張二愣子的慘叫遠遠比龍開雲來得大，而也證明張二愣子确實受傷比龍開雲重，要知道外公斷龍開雲的手臂時，那是在半空中，由于刀在空中沒有着力道，即便全身力道全使出來，那最後砸到對方手上的力道也就減弱了不少，張二愣子顯然沒有那麽幸運，由于先前被外公一腳踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也沒有起來，所以這又正好成了他傷得重的原因，由于坐在地上，那腿幾乎是與地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本來就形成了一股慣性，最後外公的力道，物體下降的引力慣性，再到地面的反震力，幾幾相加而得出的威力，那絕不是一加一再加一等于三那麽簡單了，以武術的角度來說便是速度加上力量發生質的改變，在碰到物體的阻擋便會形成一股穿透力，而這股力量一旦打在人身上，給人造成的結果便是非死即傷，而要是打在人體死穴，像太陽、會陰、膻中等死穴上，那這股力道也會猶如針尖刺破皮膚一樣簡單，直接紮進你體内，那處被擊打的部位隻要有死穴，那絕對逃不出生天。
“家門（對于同姓之人的代稱）你看你氣也出了，是不是讓村裏的人先送去衛生所？怎麽樣他們兩人也罪不至死，要是再耽誤，怕是最後兩人會見了閻王。”看着外公不再像剛才那樣眼中滿帶暴戾之氣，起初充當說客的那幾個人，走了過來，指了指躺在地上血流不止的張、龍二人後，便用商量的語氣試問着。
“來幾個人先把他們兩個送衛生所，其餘的人就都散了吧。賬就記在村裏大隊上吧。”見外公沒有說話，隻是點了下頭，這幾人便知道事情已經過去了，立馬出聲讓對面看熱鬧的人出來幾個，畢竟怎麽說也是條人命，雖然他們居住的這條合心村不過百來戶，但要是搞出人命來，到時候也是個麻煩，至于醫療費用就由村裏大隊包了，怎麽說兩人傷成這樣跟村民的唆使是脫不了關系的，隻要人沒事，錢倒不算太大的事。不知道是外公下手确實太重，還是當時的醫療水平太差，在兩人傷好後，張二愣子便成了張擺子（瘸子），而龍開雲被砍傷的右手除了外觀上看跟常人無異外，幾乎就是一隻使不上半點力道的廢手，也正是因爲這樣，在兩人傷好後，不時找機會報複一下。這是後話，暫且不表。
等到院子裏隻剩下開始勸架的幾人外，就隻剩下幾個被留下來的後生清掃地上的血迹，看着逐漸被塵土掩蓋的血迹，外公仿佛想起了什麽。
“家門，你這是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺長的原木棒，向自己這邊走來，外公的這位本家滿是疑惑。
“呵呵，沒莫個大事，找點下酒菜而已，忙了這嘎半天，等哈大家留下來喝一杯。”外公笑着回應了一句後，便開始提着木棒在院子尋找起來，而他要找的下酒菜無疑就是烏子。
“你還真的是死性不改啊。”由于一直擔心自家幾個孩子的生命是否有危險，在村民跟外公起争執時，外婆便請了兩個熱心的村民幫助自己把孩子一起送去衛生所，由于前面在衛生所，所以外婆對于外公打傷了人卻毫不知情，當聽到醫生說除了兩位舅舅需要住幾天院外，我媽跟我大姨沒有什麽大礙，開點消腫的藥帶回去吃就好了，聽見醫生的話後，外婆心裏像是吃了顆定心丸，在辦理了一些手續後，便帶着我媽回家去拿鋪蓋，那個年代由于設施問題，住院這些是需要自備被褥的，所以外婆從衛生所出來，在路上沒有半點停頓，帶着我媽就往家裏趕，雖然把我大姨留在醫院以防止等下兩位舅舅有什麽需要而沒人照顧，但外婆還是放心不下，畢竟大姨也才十來歲，很多事也是做不來的，抱着牽挂，一到家便看見外公手裏木棒，外婆便知道外公還沒有死心。
“原來跑外面去了，家門你先進屋裏去坐哈，我等哈就來。”看到蹲坐在我媽身邊的烏子，外公幾步當一步的往這邊走來，而看到外公這樣子，我媽由于前面才被打了，所以潛意識裏對外公形成了一絲恐懼。
“跟你港了烏子不能殺，這是靈犬，殺了會遭天譴滴。”由于心裏頭一邊牽挂着在衛生所沒有照顧的三個孩子，這另一邊又擔心烏子會被外公殺掉，所以外婆心裏開始着急起來。
“你婦道人家懂莫個，我剛答應家門等哈喰肉，你現在讓我莫殺這條畜牲，豈不是叫我失信于人。”說着外公就要推開阻攔在自己面前的外婆，然後一棒了解烏子的性命，而這時原本在堂屋裏擺着龍門陣（聊天，侃天侃地的意思）的幾人聽到院子的争吵，所以那些人便直接從堂屋裏走了出來，一聽見外公與外婆由是因爲這條狗争吵，起初對于他們口子争吵到打鬥也是了解了一番，但對于烏子用眼神止住外婆這一點全是不知道的，再加上當時大家都在院子外面，由于距離隔得有點遠，加上大家的心思都放在兩口子争鬥上，倒也沒有留意烏子用嘴拉扯外婆褲腿的那番舉動。
“我說嫂嫂，這一條土狗又沒值錢，殺了也就殺了，何必爲了一條土狗跟我家門怄氣，你要是舍不得，趕明兒我叫我親自給你送個十條八條的過來，保證一條重樣都沒有。”看見外婆跟外公兩人有争執起來，這外公的家門似乎和事老做上瘾了，上前就勸起外婆來了。
“龍幼安，你也沒怕風大把自己舌子吹跑了，别說十條，就是你送一百條狗來，也比不上我家的烏子，這是一條神犬你曉得吧？”對于外公這個家門的說法，外婆完全無視，自己活了半輩子，除了烏子外，還從沒見過狗能這麽通人性的，所以對于龍幼安說出那番話後，外婆便沒有什麽好臉色給對方。
“家門棒子把我，你攔住嫂嫂，我到要看看這神犬到底有多神，等我替老哥來了結這條畜牲。”對于外婆把一條土狗訴說成神犬，龍幼安不置可否，在他看來這鬼怪的事到是見識過，但土狗能說成是神犬倒是頭一遭，況且還是一條農村随處可見的大黃土狗。
見有人助自己一臂之力，外公倒是樂得其所，随手便把木棒丢給龍幼安，然後一雙手緊緊的扣在外婆手腕當中，由于有外人幫忙殺烏子，自己又被老頭子給鎖住行動，外婆心裏那叫一個着急，她倒不是着急龍幼安會遭天譴什麽的，她心急的是烏子的性命。見龍幼安，右手持棒離烏子的距離越來越近，外婆怕對方突然揮出木棒砸向烏子，便沒等龍幼安走到可以擊殺烏子的距離之内便大喊一聲，烏子快跑。
若是平時，外婆這一喊，烏子百分百的會跑開，但這一次烏子卻沒有動，仿佛沒有聽見外婆的喊聲似的，隻是蹲坐在院子裏看着龍幼安走向自己，随本來距離就沒有多遠的距離，幾乎眨眼就到，而就在龍幼安走到可以一棒便可揮殺烏子的三步距離之内後，龍幼安舉起木棒的手卻遲遲沒有落下。
起初他還以爲是夜幕開始降臨，自己看花了眼，當再三确認後，他看到了什麽？他居然看見烏子在對自己笑，沒錯，那絕對是在笑，除了沒有聲音外，烏子扯開的大嘴，那白森森的犬牙，讓他心裏倒吸一口涼氣，而這個時候，他開始相信這條土狗即便不是神犬，怕也是成了精，會笑的狗的别說見了，聽都沒聽過，對于這樣的存在，你就是借十個膽子給龍幼安，他也不敢下手啊。
“家門，你手抽筋了啊？半天不動手？”起初由于有人替代自己動手，外公倒是樂開了花，但見到龍幼安舉起的木棒遲遲不落下，仿佛被定身了一般，這讓外公心裏有點擔心對方是不是突然抽筋什麽的。
“家門，我看還是聽嫂嫂的吧，這狗肉咱們還是莫喰了吧，這狗哪些什麽神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，這狗..剛才沖我笑。”龍幼安并沒回答外公的疑問，而是吞吞吐吐的把自己剛才看到的那一幕說了出來。
“放你娘滴屁，這狗還能沖你笑？你見過誰家的狗會笑的?什麽妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，這夜色漸黑，院子裏也沒個照明的燈，你看花眼不是沒可能，至于你要是不敢動手，我就自己來，别像個婆娘樣，神神叨叨的，要狗沖你笑，我會聽不見聲音，院子裏其他的人會聽不見聲音？你自己有沒有聽見笑聲？”要不是因爲外婆一直在自己用力想掙脫被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看個究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定會出聲，就連不會說話的啞巴，那要是笑起來，都會發出嗚嗚之聲，何況自己沒有聽到笑聲，或許真是自己看花了眼。”覺得外公說的那番話确實有些道理，所以龍幼安在心裏暗自對自己說了這番話後，便重新打算重新開始行動，而再次行動之前，他還确認了幾遍，看看狗是否還會對自己笑，要是再笑那自己說什麽也得離開這裏，因爲太邪門了，當确認再三也沒有看到剛才看到的那副場景，龍幼安相信自己當時肯定是看花眼了，所以也不再猶豫，舉起手中的木棒便向烏子的腦袋上砸去。
“啊..”随着一聲慘叫聲響起，龍家院子此時在夜裏的沉靜被打破，在場的人第一次反應就是找聲音的源頭，當聽到慘叫聲是來自龍幼安時，大家立馬跑了過去，而此時外公也顧不得外婆了，也是上前看看發生了什麽事了。
當大家跑過來時，看到此時的龍幼安左手緊緊捂着住自己的右手手臂，随着所有人都聞到了空氣中飄蕩着的一股淡淡血腥味，再看到龍幼捂住右臂的左手有液體滲出，這時他們第一個反應就是龍幼安受傷了，而剛才聞到的血腥味也是他流出的血噴出時留下的。
當時龍幼安附近除了大家看到的這條土狗外，并沒有其他人，而要是沒人的話，讓龍幼安受傷的便是這條大黃狗了。先是聽到龍幼兵說狗沖他笑，開始大家還笑他看花了眼，緊接着便莫名其妙的受傷流血，在接二連三發生這種詭異的事情後，留下來的這些人當中，其中幾位年長的開始相信外婆說的這狗殺不得，而且他們也相信龍幼兵起初是看到了狗對他笑，如果現在告訴他們不是這條狗導緻的，那麽現在打死他們也不會相信了。畢竟大千世界無奇不有，加上前面沒多久又聽到外婆講的那個人是吃狗的飯這一個故事，對于這個故事，大家都從小聽了不知道多少遍，所以這些人對外婆說烏子是神犬這點深信不疑起來。其中有人甚至噗通一聲跪在烏子面前，嘴裏念念有詞的不知道在說什麽。
“喂，你們這幾個化生子（短命的人）在老子屋裏對一條狗又喊又拜滴，馬上跟我滾出去，否則莫怪我不客氣了。”在那個年代雖然信鬼神，但絕對不會有人在别人家裏對狗行跪拜大禮，放在平時誰要這麽做，被主人家抓住了，那肯定會被打個半死，而且不會有人管你的死活，因爲你在别人家裏做這些事，那就是給人帶去煞氣，讓那戶人家不得安甯，所以外公才會怒罵起來，要不是念在平時這些人家跟自己家關系親近，指不定外公早就抓起柴刀就是一頓亂砍了。
“家門莫怕，待哥哥親自宰殺這畜牲，然後替你擺酒壓驚。”在外公趕走了那幾個跪拜的人後，又轉頭對龍幼安歉意的說了幾句，要說龍幼安受傷也是替自己殺狗才造成的，怎麽的自己也得表示一番，
但沒想到是，外公話音一落。龍幼安便心有餘悸的說道。
“殺不得啊，家門，這狗決計殺不得，老弟雖然因此受傷，但也不敢起什麽怨念，隻因爲自己太過無知了。”龍幼安說這番話時，剩下的幾人都能聽出他話裏的恐懼之音，而身爲當事者，龍幼安肯定這條狗的詭異，也許第一次沖自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他絕不相信第二次自己還看花眼，而且自己還掉了塊肉，僅管第二次他沒有看到烏子對他笑，但他看到了更恐怖的事，那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，沖着自己的手臂撲來，而且速度之快讓自己根本來不及反應，而最詭異的卻是這條狗撲向自己時，他幾乎看到一雙狗眼中閃過一抹光亮，而随着那麽光亮他在狗眼中看到了這條狗對自己的輕蔑，随着痛感傳入大腦，龍幼安第一個想法就是剛才看見烏子沖自己笑絕不是眼花，而是烏子在警告自己不要不自量力，要不然也不會有第二次自己看到的輕蔑，而咬掉自己一塊肉也是懲罰自己的不聽勸告，想明白了這些，龍幼安除了升起阻止外公繼續殺狗的念頭外，另一個便是從今不再殺狗，甚至連狗肉都不會再吃。
“滾開，你要也阻攔我，莫怪我不念同族之情與你翻臉。”本來對于剛才那些跪拜之人，外公就已經心神不快，如果不是因爲内疚龍幼安因自己受傷，估計外公早就爆發了，而現在聽到龍幼安也神神叨叨的，心中的不快立馬爆發出來。
看見外公重新把龍幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻攔，可沒想到這時，烏子快速蹿到外婆面前，用腦袋抵在外婆的褲腿上，阻止外婆上前，然後又“汪”的叫了一聲，朝衛生所的方向擡起一條前腿指了指，随後才擡起腦袋望着外婆，使力的擺了擺腦袋，接着烏子又望了望外婆身後的我媽，向我媽走了幾步，伸出舌頭舔了舔我媽的臉，便突然轉身向外公走去。據我媽說，當時雖然她年齡還小，但她也看出了在烏子轉頭的那一刻眼中的那抹決絕，它先是攔下外婆，用一聲叫聲告訴外婆自己有話要說，接着一條前腿指向衛生所的方向，是告訴外婆那裏還有孩子等着外婆去照顧，接着又搖頭是告訴外婆不要再爲了自己而起争執之心，随後才是跟我媽告别，用舌頭舔了幾下我媽的臉，不正跟人類揮手道别有異曲同工之勢嗎！
但當時我媽還沒有意識到烏子這番舉動是在給自己做永世的告别，僅管烏子轉頭的那一刻眼中閃過的神色讓她有點心痛，但由于年齡太小，對于生離死别還沒有了解，所以沒有意識到烏子的這最後一别，而在烏子死後兩天，我媽才明白外公一棒下去時，以後自己再也見不到烏子了，爲此我媽傷心了大半年，農村雖然交通不怎麽方便，但耐于地方小，所以整條村子都留有烏子的腳印，所以每當我媽走過那些有烏子記憶的地方，不由自主的幾顆熱淚從臉頰滑落，而最讓我媽容易想起烏子的時候，那便是夜晚，因爲每個夜晚，烏子都睡在自己創跟前，而由于農村的廁所一把都建在屋外最右邊，所以每當夜裏我媽跟我大姨他們要上廁所時，烏子都會主動充當護航的角色，對于夜晚，女孩子幾乎都害怕會突然跳出妖魔鬼怪什麽的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪讓女孩子們害怕外，莫過于蛇蟲鼠蟻這些了，由于農村的廁所四處通風，這也給了這些爬行動物制造了行走的空間，所以每次烏子都會在我媽跟我大姨她們入廁之前率先進入廁所在四周嗅一遍，才出來叫一聲，而聽到這聲狗叫，我媽她們便會放心的上廁所，而看見在人的意識裏，最常見的便是喜、怒、哀、樂、愁、驚這六種意識，要說人生意識當中最大的喜是什麽，那莫過于是見證自己孩子的誕生，因爲随着一個新生命的降臨，自己的生命也會在自己後代的身體得到延續，因爲古人基本上都崇尚仙神之道，認爲生命之源生生不息，通過血脈一代傳承一代，所以孟子曰：“不孝有三，無後爲大。”
而後人通過這一典籍知道到了這句話，所以從古自今“不孝有三，無後爲大。”這句話基本上也就成了家中長輩經常對自己子孫提起的一個話題，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪過了，因爲你沒有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承，而對于被尊稱爲“亞聖”的孟子，又有誰敢冒天下之大不韪而反駁這點，即便是今天，我也想不出有誰能夠反駁孟子提出的孝道這一說，人都會經曆生老病死，而順應天道循環，即便當今這個時代有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都沒有時，怕是死都不會瞑目，所以對于那些打算“丁克”一生的人，我想說一聲，不管什麽原因，還是生個孩子，至少沒有古人們說的那樣是生命在後代身上延續，但起碼因爲血統，你的孩子延續了你的精神，往現實裏說也就是你死前有個人送終，而往道家主張的“道”這一方面來說，世間萬物都有着它的自然規律，而人包含在了萬物之中，卻不可能成爲萬物，想要打破自然的規律卻是不可能的，而往道教主張的人死經黃泉過奈何再面對輪回這方面來說，并不是誰死後都能經曆輪回的，或許很多人在傳聞中聽說的都是人快死時，便有陰差拿着鎖鏈在一旁等候了，其實不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在醫學上堅定死亡的标準一般時以心髒停止跳動爲準，其實醫學上的這一說可以說對，也可以說不對，心髒停止跳動，因爲人身體裏便不再有血液循環，這個時候天魂因爲沒有了血液循環便無法聚集靈氣來主掌命（天）宮，所以随着心髒停止跳動，天魂首先離體的，這裏的離體并不是指天魂在離體後還能以靈體的方式存在，而是“血脈止，天魂散。”關于這點，後面的章節會具體提到。
而陰差爲什麽在人臨死之前便早早的守候在一旁，爲的就是目睹天魂的消散，因爲天地人三界都有各自的法則，陰差沒有權力過界執法，即便是地界的冥王也一樣要遵守，因爲天魂并不屬于地府管轄，隻要天魂不離體，那麽陰差是無法進行勾魂的，即便是在人界，也不是陰差想怎麽樣就怎麽樣的，所以他們必須目睹天魂消失過後，才能進行索魂，而天魂一離體，陰差便用勾魂索（鏈）往死者身上一勾，地魂便随着鎖鏈破體而出，陰差來到人界的任務也就完成，天魂主掌的是命宮，地魂主掌的卻是五格，也就是運，因爲天地兩界不相連，所以依靠人魂主掌的壽元連在了一起，随着三魂聚于一體，民間也就流傳出命運這一說法，但看似相連，但命跟運卻又不一個概念。
而人死後都要舉行超度儀式，也就是我們說的做道場，這也是因爲人魂本就誕生于人界，如果要進入輪回再度爲人，必須指引其去地界跟自己的地魂相聚，而人界與地界雖然緊緊相連，但人魂卻是無法直接去地界進入輪回的，這必須得有一個引路人得指引，而因爲這個位置的特殊，也不是任何人都能做得引路人的，而唯一的條件便是跟自己有血緣關系的人才可以，因爲隻有血緣的力量才能正确帶着死者進入輪回，所以在人死後，做道場的那幾天都會有自家親人手拿引路花（有的地區叫引魂幡），如果沒有親人的用引路，那是絕不可能輪回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算輪回，那倒可以一意孤行，但你想兩全其美，那就無疑癡人說夢了，沒有後代便代表你連輪回的資格都沒有。
如果說大喜這種意識是因爲新生命誕生而形成，那麽大驚無疑是因爲跟死亡離不開關系了，幾乎人每一次産生驚這一意識，那多少觸碰到了死亡的邊緣，好比有時候你走在大街上，突然後面一輛車從你身邊呼嘯而過，對于這種情況，你當時便會感覺到冒冷汗，而這種意識的形成正是因爲意識裏的驚剛剛與死亡擦肩而過，這種事不是每個人都會遇到，所以我用另一件事來講述驚的意識形成，那就是有時候你正對一件事入迷，又或者你沒有防備時，身邊突然出現一個人在你身上一拍，或者在你身邊大喊一聲，你當時便是不是會覺得有種跌落的感覺？如果是，那麽這也是你意識裏的驚觸碰到了死亡，因爲你在放松身體的時候，你身上的感知卻處于一種無意識的狀态，用通俗易懂的話說就是你身上沒有帶任何武器與防具，但你又要穿過一座充滿野獸的大山，但前提卻又是你不知道這山裏有可以威脅你生命的存在，所以你從走進大山開始直到最後到出口處了，你都沒有遇到任何危險，所以你放松了警惕，而正是你放松警惕過後，突然間你耳邊響起一陣你熟悉的野獸吼叫，聲還未落，你眼中便出現了野獸的身影，你覺得你這時會不會恐懼？而正因爲你離出口沒幾步路，一跳出來就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再轉頭看看你身後的大山，是不是又有種劫後餘生的感覺從心中升起？而人遭到朋友出聲吓自己時，多數人都會産生一種心髒掉落的感覺，而在看清楚吓自己的是誰時，卻又松了口氣，接着便是對對方一頓臭罵，而對于這些喜歡惡作劇的人，我想告訴你，人吓人是真的會吓死人的，而這種死卻不同于其他的死法，遭人這樣吓死的，沒有例外全部魂飛魄散，因爲人在娘胎裏便帶有一股“氣”不同的教派與地區對于這股氣稱發不一，而據奇門裏記載這股氣乃生命形成之時衍生的混沌之氣，也是道家統稱的陰陽之氣，而平常人随着出生跟長大，這股氣便會逐漸在你身體裏萎靡，隻至最後隻剩下小小的一股伴随你一生。
而民間所說“佛争一炷香，人争一口氣。”這一說法的原意也并不是像民間流傳的那樣說人生在世要上進努力，不要讓困難打倒，而根據奇門一脈的一些書籍記載，并沒有佛争一炷香這一說，而對人争一口氣這句話的解釋爲世間萬物均誕生于混沌之中，而母體暗合混沌孕育生命的真理，所以上古時期的人便開始研究用什麽方法保留這股混沌之氣以助自己參悟天道，而最先研究混沌之氣的便是伏羲，在這其中便創造了先天八卦，随後得天道飛升成仙，而伏羲的族人見自己族長得悟天道，便開始學着他參悟天道，但天道又豈是那樣輕易能夠參悟，随着年複一年，日複一日，大部分族人除了耗盡壽元落個身死輪回之局外，也沒有參悟天道保留那股與生俱來的混沌之氣，直到後來黃帝在先天八卦的根基上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格局供後人參悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠将混沌之氣保留下來助自己參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道開創道家後，領悟人體元神乃魂魄聚合而成，而世人爲何無法以奇門格局控制混沌之氣萎靡，能夠保留其不萎靡的人也是少之又少，所以到頭來人活一世，爲了參悟天道，争的隻是那一股很少的氣罷了，而看破了正是因爲人與人的魂魄不同，資質不一，老子懷着萬物源于始一的想法，創了一套可以供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門，道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之氣也正是随着人口而出逐漸萎靡，所以争的正是從口中流失的氣，以至于後來不管是在道家還是國術的一些内家武學，打坐那絕對是千篇一律的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上颚把氣壓回丹田，然後再提綱靜坐，防止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。
而這之後，“人争一口氣”其真正的含義也逐漸消失在曆史的洪流之中，但不管如何，今天對其的解釋還是充滿正能量的，其中不乏勵志與面對困難保持不屈的精神這些解釋。
而在曆史的洪流當中，中國本土的宗教--道教，也沒有了當初的繁榮，甚至在南宋滅亡之後，逐漸被印度傳入中土的佛教所掩蓋了名望，加千年的歲月輾轉，其中很多道家的名言真理不是消失在曆史的洪流中，就是被後人更改，而“人争一口氣”的說法不但被更改，而且還在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”這句話不知道是因爲這句話押韻還是加上這句話的作者覺得佛本是道。至于具體的原因卻無法考證。
但曆史上有明确的記載，佛教自印度傳入中土後，确實受到道教很大的影響，這些從佛教很多的事迹當中都可以看出佛教爲了讓華夏人民更容易接受這個外來宗教，其中的改革可謂不少費心。
當你了解了這些後，不要再以拍打跟大吼的方式來惡作劇，要知道人在全身放松的情況下，不但身體是脆弱的，魂魄也是一樣，我想你也不想自己朋友因爲自己的一個惡作劇魂飛魄散吧，一句話--緻人于萬劫不複的隻有人。
人的六種意識當中從喜到驚，一個站在生命源頭，一個卻站在死亡邊緣，看似站在對立的位置，但這其中又包含了自然的規律，六種意識當中若單論哪種意識能夠蒙蔽人的心智，那無疑是怒這種意識了，怒雖然處于喜與驚之間，但其對人産生的影響卻太大了，因爲怒是六種意識中唯一一種不懼死亡的意識，一個人在怒意的驅使下，連死亡都絲毫不懼，想象這是何種力量，對于這種力量的記錄，想必大家最熟悉的便是“怒氣沖天”這一個成語了，但在奇門一脈流傳下來的書籍中并未記載這個典故，而是記載了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裏你便能想象怒的力量有多大，這是一種怒意識到達了一定的臨界點可以沖破天的能量。
言歸正傳：或許起初看到這麽多村民離自己不過五米之遙，外公或許還會心虛，畢竟雙拳難敵四手，何況這不下百數的手，但随着心中升起的怒意越來越濃，外公起初眼中的一絲心虛之色也逐漸被暴戾所替代，僅管外公沒有學過一絲半點的門派武學，但那個時代能夠走南闖北的多少手底下有兩下野路子，再加上生長于農村，那個時代農村長大的人，身上的力氣可叫一個大，憑借着這兩樣，以外公這身勞力平時都可以對上龍開雲跟張二愣子不落下風，更别說自己手裏還有家夥。
敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在戰場上兩軍對壘，還是民間的比武，先機占盡才能處于不敗之地，所以一看到兩人在離自己不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，隻見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還沒有完全使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀爲棍的橫掃千軍對着龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去，由于外公沒有保留力氣，那把柴刀仿佛也在破空之中與空氣産生的摩擦發出了一絲呼嘯。
“砰、咔”“啊..”随着兩聲輕微的沉悶聲過後，便是龍開雲的慘叫，刀到骨碎，不知道是不是外公這一下太過勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龍開雲的手臂骨頭砸碎外，那一股股殷紅的鮮血也從刀背落下的位置溢了出來，沒幾秒便将龍開雲的手臂與衣服染得通紅。
外公并沒有因爲龍開雲被自己砸斷手臂而打算就此罷手，隻見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的衆人，然後便抽回目光随之移到了張二愣子身上，而在場的人在看見外公向張二愣子走去時，傻子也能知道外公接下來要趕什麽了，但知道歸知道，在場的幾十号人卻沒有一人敢去阻攔，甚至連出聲的念頭都不敢升起，實在是因爲剛剛外公掃視他們的眼神讓他們開始後怕，直到這時他們才恍然醒悟外公平時就不是一個好惹的角色，而剛才外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲冷汗，要是出面阻攔了，鬼知道下一個倒黴的是誰。
或許這些村民剛開始就沒有出手幫助張、龍二人的意思，出聲助威無非就是湊個熱鬧罷了，多數人都認爲在絕對的人數的威懾下，外公是不敢反抗的，可誰知道人算不如天算，外公不動手了，而且一動手就是不留餘地的那種。
其實按這些村民的想法來說，那是絕對沒有錯誤的，他們錯在哪裏，無法是錯在不團結，光有威懾之名，沒有威懾之力。如果他們沒有像看戲似的讓張、龍二人動手，而是一看戰況不對，立馬援手，恐怕外公有三頭六臂，也是不夠這幾十号人塞牙縫的。
又或者他們在外公打斷了龍開雲的手之後，全部人抄起院子的木棒凳子之類的家夥什一擁而上，不要說外公還有能力去找張二愣子的麻煩，在一群人的攻擊下，恐怕不死也得脫層皮，但世事本就無常，剛才還信誓旦旦要爲張、龍二人助威的村民，此時像及了啞了火的炮彈一樣，隻看見火光一過，卻沒有絲毫動靜。這幾十号人當中也有幾個想出頭的，但幾乎都是剛想出聲鼓動大家上去，但全部一緻的話還未出口，便被旁邊的人一盆冷水把念頭澆滅。
“你要想死或者想身上少樣東西，你就上去弄翻龍幼唔，老子才沒想去招惹這個瘋子，人多一起上去，他龍幼唔再打不過我們一夥人，弄翻一兩個恐怕沒得絲毫問題，鬼曉得那個會倒黴被他弄斷一垮（一塊的意思），本來就沒得老子莫個事，要是爲嘎這襖事傷到哪裏，那沒是虧了一點半點，屋裏還有娘崽要盤（養活）”
也許身邊這些人前面的一些話或許不夠讓他們收拾這種伸援手的沖動，但最後一句娘崽，卻無疑像晴天霹靂一般把幾名想出手的人給驚醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸觀火任憑事态發展。
對于這些村民的想法，外公絲毫不以爲意，此時已經懶得再去看這些人一眼，他現在的念頭就是弄斷張二愣子剛才打算踢自己的那條腿。
“龍幼唔，凡事留一線，日後好見面，莫事情做絕....啊..”看着外公一步一步走向自己，僅管步子不大，但每随着步子前後置換，張二愣子覺得外公的腳步像踏在自己心上一樣，下意識的咽了口口水後，一邊出聲讓外公放過自己，另一邊卻開始往後移動身體，打算趁外公不注意先跑了再說，但外公壓根就沒打算放過他，不等張二愣子把話說完，外公便猛的幾個箭步上前，手起刀落，張二愣子的慘叫聲傳遍了在場每一個人的耳朵，而張二愣子的慘叫遠遠比龍開雲來得大，而也證明張二愣子确實受傷比龍開雲重，要知道外公斷龍開雲的手臂時，那是在半空中，由于刀在空中沒有着力道，即便全身力道全使出來，那最後砸到對方手上的力道也就減弱了不少，張二愣子顯然沒有那麽幸運，由于先前被外公一腳踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也沒有起來，所以這又正好成了他傷得重的原因，由于坐在地上，那腿幾乎是與地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本來就形成了一股慣性，最後外公的力道，物體下降的引力慣性，再到地面的反震力，幾幾相加而得出的威力，那絕不是一加一再加一等于三那麽簡單了，以武術的角度來說便是速度加上力量發生質的改變，在碰到物體的阻擋便會形成一股穿透力，而這股力量一旦打在人身上，給人造成的結果便是非死即傷，而要是打在人體死穴，像太陽、會陰、膻中等死穴上，那這股力道也會猶如針尖刺破皮膚一樣簡單，直接紮進你體内，那處被擊打的部位隻要有死穴，那絕對逃不出生天。
“家門（對于同姓之人的代稱）你看你氣也出了，是不是讓村裏的人先送去衛生所？怎麽樣他們兩人也罪不至死，要是再耽誤，怕是最後兩人會見了閻王。”看着外公不再像剛才那樣眼中滿帶暴戾之氣，起初充當說客的那幾個人，走了過來，指了指躺在地上血流不止的張、龍二人後，便用商量的語氣試問着。
“來幾個人先把他們兩個送衛生所，其餘的人就都散了吧。賬就記在村裏大隊上吧。”見外公沒有說話，隻是點了下頭，這幾人便知道事情已經過去了，立馬出聲讓對面看熱鬧的人出來幾個，畢竟怎麽說也是條人命，雖然他們居住的這條合心村不過百來戶，但要是搞出人命來，到時候也是個麻煩，至于醫療費用就由村裏大隊包了，怎麽說兩人傷成這樣跟村民的唆使是脫不了關系的，隻要人沒事，錢倒不算太大的事。不知道是外公下手确實太重，還是當時的醫療水平太差，在兩人傷好後，張二愣子便成了張擺子（瘸子），而龍開雲被砍傷的右手除了外觀上看跟常人無異外，幾乎就是一隻使不上半點力道的廢手，也正是因爲這樣，在兩人傷好後，不時找機會報複一下。這是後話，暫且不表。
等到院子裏隻剩下開始勸架的幾人外，就隻剩下幾個被留下來的後生清掃地上的血迹，看着逐漸被塵土掩蓋的血迹，外公仿佛想起了什麽。
“家門，你這是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺長的原木棒，向自己這邊走來，外公的這位本家滿是疑惑。
“呵呵，沒莫個大事，找點下酒菜而已，忙了這嘎半天，等哈大家留下來喝一杯。”外公笑着回應了一句後，便開始提着木棒在院子尋找起來，而他要找的下酒菜無疑就是烏子。
“你還真的是死性不改啊。”由于一直擔心自家幾個孩子的生命是否有危險，在村民跟外公起争執時，外婆便請了兩個熱心的村民幫助自己把孩子一起送去衛生所，由于前面在衛生所，所以外婆對于外公打傷了人卻毫不知情，當聽到醫生說除了兩位舅舅需要住幾天院外，我媽跟我大姨沒有什麽大礙，開點消腫的藥帶回去吃就好了，聽見醫生的話後，外婆心裏像是吃了顆定心丸，在辦理了一些手續後，便帶着我媽回家去拿鋪蓋，那個年代由于設施問題，住院這些是需要自備被褥的，所以外婆從衛生所出來，在路上沒有半點停頓，帶着我媽就往家裏趕，雖然把我大姨留在醫院以防止等下兩位舅舅有什麽需要而沒人照顧，但外婆還是放心不下，畢竟大姨也才十來歲，很多事也是做不來的，抱着牽挂，一到家便看見外公手裏木棒，外婆便知道外公還沒有死心。
“原來跑外面去了，家門你先進屋裏去坐哈，我等哈就來。”看到蹲坐在我媽身邊的烏子，外公幾步當一步的往這邊走來，而看到外公這樣子，我媽由于前面才被打了，所以潛意識裏對外公形成了一絲恐懼。
“跟你港了烏子不能殺，這是靈犬，殺了會遭天譴滴。”由于心裏頭一邊牽挂着在衛生所沒有照顧的三個孩子，這另一邊又擔心烏子會被外公殺掉，所以外婆心裏開始着急起來。
“你婦道人家懂莫個，我剛答應家門等哈喰肉，你現在讓我莫殺這條畜牲，豈不是叫我失信于人。”說着外公就要推開阻攔在自己面前的外婆，然後一棒了解烏子的性命，而這時原本在堂屋裏擺着龍門陣（聊天，侃天侃地的意思）的幾人聽到院子的争吵，所以那些人便直接從堂屋裏走了出來，一聽見外公與外婆由是因爲這條狗争吵，起初對于他們口子争吵到打鬥也是了解了一番，但對于烏子用眼神止住外婆這一點全是不知道的，再加上當時大家都在院子外面，由于距離隔得有點遠，加上大家的心思都放在兩口子争鬥上，倒也沒有留意烏子用嘴拉扯外婆褲腿的那番舉動。
“我說嫂嫂，這一條土狗又沒值錢，殺了也就殺了，何必爲了一條土狗跟我家門怄氣，你要是舍不得，趕明兒我叫我親自給你送個十條八條的過來，保證一條重樣都沒有。”看見外婆跟外公兩人有争執起來，這外公的家門似乎和事老做上瘾了，上前就勸起外婆來了。
“龍幼安，你也沒怕風大把自己舌子吹跑了，别說十條，就是你送一百條狗來，也比不上我家的烏子，這是一條神犬你曉得吧？”對于外公這個家門的說法，外婆完全無視，自己活了半輩子，除了烏子外，還從沒見過狗能這麽通人性的，所以對于龍幼安說出那番話後，外婆便沒有什麽好臉色給對方。
“家門棒子把我，你攔住嫂嫂，我到要看看這神犬到底有多神，等我替老哥來了結這條畜牲。”對于外婆把一條土狗訴說成神犬，龍幼安不置可否，在他看來這鬼怪的事到是見識過，但土狗能說成是神犬倒是頭一遭，況且還是一條農村随處可見的大黃土狗。
見有人助自己一臂之力，外公倒是樂得其所，随手便把木棒丢給龍幼安，然後一雙手緊緊的扣在外婆手腕當中，由于有外人幫忙殺烏子，自己又被老頭子給鎖住行動，外婆心裏那叫一個着急，她倒不是着急龍幼安會遭天譴什麽的，她心急的是烏子的性命。見龍幼安，右手持棒離烏子的距離越來越近，外婆怕對方突然揮出木棒砸向烏子，便沒等龍幼安走到可以擊殺烏子的距離之内便大喊一聲，烏子快跑。
若是平時，外婆這一喊，烏子百分百的會跑開，但這一次烏子卻沒有動，仿佛沒有聽見外婆的喊聲似的，隻是蹲坐在院子裏看着龍幼安走向自己，随本來距離就沒有多遠的距離，幾乎眨眼就到，而就在龍幼安走到可以一棒便可揮殺烏子的三步距離之内後，龍幼安舉起木棒的手卻遲遲沒有落下。
起初他還以爲是夜幕開始降臨，自己看花了眼，當再三确認後，他看到了什麽？他居然看見烏子在對自己笑，沒錯，那絕對是在笑，除了沒有聲音外，烏子扯開的大嘴，那白森森的犬牙，讓他心裏倒吸一口涼氣，而這個時候，他開始相信這條土狗即便不是神犬，怕也是成了精，會笑的狗的别說見了，聽都沒聽過，對于這樣的存在，你就是借十個膽子給龍幼安，他也不敢下手啊。
“家門，你手抽筋了啊？半天不動手？”起初由于有人替代自己動手，外公倒是樂開了花，但見到龍幼安舉起的木棒遲遲不落下，仿佛被定身了一般，這讓外公心裏有點擔心對方是不是突然抽筋什麽的。
“家門，我看還是聽嫂嫂的吧，這狗肉咱們還是莫喰了吧，這狗哪些什麽神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，這狗..剛才沖我笑。”龍幼安并沒回答外公的疑問，而是吞吞吐吐的把自己剛才看到的那一幕說了出來。
“放你娘滴屁，這狗還能沖你笑？你見過誰家的狗會笑的?什麽妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，這夜色漸黑，院子裏也沒個照明的燈，你看花眼不是沒可能，至于你要是不敢動手，我就自己來，别像個婆娘樣，神神叨叨的，要狗沖你笑，我會聽不見聲音，院子裏其他的人會聽不見聲音？你自己有沒有聽見笑聲？”要不是因爲外婆一直在自己用力想掙脫被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看個究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定會出聲，就連不會說話的啞巴，那要是笑起來，都會發出嗚嗚之聲，何況自己沒有聽到笑聲，或許真是自己看花了眼。”覺得外公說的那番話确實有些道理，所以龍幼安在心裏暗自對自己說了這番話後，便重新打算重新開始行動，而再次行動之前，他還确認了幾遍，看看狗是否還會對自己笑，要是再笑那自己說什麽也得離開這裏，因爲太邪門了，當确認再三也沒有看到剛才看到的那副場景，龍幼安相信自己當時肯定是看花眼了，所以也不再猶豫，舉起手中的木棒便向烏子的腦袋上砸去。
“啊..”随着一聲慘叫聲響起，龍家院子此時在夜裏的沉靜被打破，在場的人第一次反應就是找聲音的源頭，當聽到慘叫聲是來自龍幼安時，大家立馬跑了過去，而此時外公也顧不得外婆了，也是上前看看發生了什麽事了。
當大家跑過來時，看到此時的龍幼安左手緊緊捂着住自己的右手手臂，随着所有人都聞到了空氣中飄蕩着的一股淡淡血腥味，再看到龍幼捂住右臂的左手有液體滲出，這時他們第一個反應就是龍幼安受傷了，而剛才聞到的血腥味也是他流出的血噴出時留下的。
當時龍幼安附近除了大家看到的這條土狗外，并沒有其他人，而要是沒人的話，讓龍幼安受傷的便是這條大黃狗了。先是聽到龍幼兵說狗沖他笑，開始大家還笑他看花了眼，緊接着便莫名其妙的受傷流血，在接二連三發生這種詭異的事情後，留下來的這些人當中，其中幾位年長的開始相信外婆說的這狗殺不得，而且他們也相信龍幼兵起初是看到了狗對他笑，如果現在告訴他們不是這條狗導緻的，那麽現在打死他們也不會相信了。畢竟大千世界無奇不有，加上前面沒多久又聽到外婆講的那個人是吃狗的飯這一個故事，對于這個故事，大家都從小聽了不知道多少遍，所以這些人對外婆說烏子是神犬這點深信不疑起來。其中有人甚至噗通一聲跪在烏子面前，嘴裏念念有詞的不知道在說什麽。
“喂，你們這幾個化生子（短命的人）在老子屋裏對一條狗又喊又拜滴，馬上跟我滾出去，否則莫怪我不客氣了。”在那個年代雖然信鬼神，但絕對不會有人在别人家裏對狗行跪拜大禮，放在平時誰要這麽做，被主人家抓住了，那肯定會被打個半死，而且不會有人管你的死活，因爲你在别人家裏做這些事，那就是給人帶去煞氣，讓那戶人家不得安甯，所以外公才會怒罵起來，要不是念在平時這些人家跟自己家關系親近，指不定外公早就抓起柴刀就是一頓亂砍了。
“家門莫怕，待哥哥親自宰殺這畜牲，然後替你擺酒壓驚。”在外公趕走了那幾個跪拜的人後，又轉頭對龍幼安歉意的說了幾句，要說龍幼安受傷也是替自己殺狗才造成的，怎麽的自己也得表示一番，
但沒想到是，外公話音一落。龍幼安便心有餘悸的說道。
“殺不得啊，家門，這狗決計殺不得，老弟雖然因此受傷，但也不敢起什麽怨念，隻因爲自己太過無知了。”龍幼安說這番話時，剩下的幾人都能聽出他話裏的恐懼之音，而身爲當事者，龍幼安肯定這條狗的詭異，也許第一次沖自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他絕不相信第二次自己還看花眼，而且自己還掉了塊肉，僅管第二次他沒有看到烏子對他笑，但他看到了更恐怖的事，那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，沖着自己的手臂撲來，而且速度之快讓自己根本來不及反應，而最詭異的卻是這條狗撲向自己時，他幾乎看到一雙狗眼中閃過一抹光亮，而随着那麽光亮他在狗眼中看到了這條狗對自己的輕蔑，随着痛感傳入大腦，龍幼安第一個想法就是剛才看見烏子沖自己笑絕不是眼花，而是烏子在警告自己不要不自量力，要不然也不會有第二次自己看到的輕蔑，而咬掉自己一塊肉也是懲罰自己的不聽勸告，想明白了這些，龍幼安除了升起阻止外公繼續殺狗的念頭外，另一個便是從今不再殺狗，甚至連狗肉都不會再吃。
“滾開，你要也阻攔我，莫怪我不念同族之情與你翻臉。”本來對于剛才那些跪拜之人，外公就已經心神不快，如果不是因爲内疚龍幼安因自己受傷，估計外公早就爆發了，而現在聽到龍幼安也神神叨叨的，心中的不快立馬爆發出來。
看見外公重新把龍幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻攔，可沒想到這時，烏子快速蹿到外婆面前，用腦袋抵在外婆的褲腿上，阻止外婆上前，然後又“汪”的叫了一聲，朝衛生所的方向擡起一條前腿指了指，随後才擡起腦袋望着外婆，使力的擺了擺腦袋，接着烏子又望了望外婆身後的我媽，向我媽走了幾步，伸出舌頭舔了舔我媽的臉，便突然轉身向外公走去。據我媽說，當時雖然她年齡還小，但她也看出了在烏子轉頭的那一刻眼中的那抹決絕，它先是攔下外婆，用一聲叫聲告訴外婆自己有話要說，接着一條前腿指向衛生所的方向，是告訴外婆那裏還有孩子等着外婆去照顧，接着又搖頭是告訴外婆不要再爲了自己而起争執之心，随後才是跟我媽告别，用舌頭舔了幾下我媽的臉，不正跟人類揮手道别有異曲同工之勢嗎！
但當時我媽還沒有意識到烏子這番舉動是在給自己做永世的告别，僅管烏子轉頭的那一刻眼中閃過的神色讓她有點心痛，但由于年齡太小，對于生離死别還沒有了解，所以沒有意識到烏子的這最後一别，而在烏子死後兩天，我媽才明白外公一棒下去時，以後自己再也見不到烏子了，爲此我媽傷心了大半年，農村雖然交通不怎麽方便，但耐于地方小，所以整條村子都留有烏子的腳印，所以每當我媽走過那些有烏子記憶的地方，不由自主的幾顆熱淚從臉頰滑落，而最讓我媽容易想起烏子的時候，那便是夜晚，因爲每個夜晚，烏子都睡在自己創跟前，而由于農村的廁所一把都建在屋外最右邊，所以每當夜裏我媽跟我大姨他們要上廁所時，烏子都會主動充當護航的角色，對于夜晚，女孩子幾乎都害怕會突然跳出妖魔鬼怪什麽的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪讓女孩子們害怕外，莫過于蛇蟲鼠蟻這些了，由于農村的廁所四處通風，這也給了這些爬行動物制造了行走的空間，所以每次烏子都會在我媽跟我大姨她們入廁之前率先進入廁所在四周嗅一遍，才出來叫一聲，而聽到這聲狗叫，我媽她們便會放心的上廁所，而看見在人的意識裏，最常見的便是喜、怒、哀、樂、愁、驚這六種意識，要說人生意識當中最大的喜是什麽，那莫過于是見證自己孩子的誕生，因爲随着一個新生命的降臨，自己的生命也會在自己後代的身體得到延續，因爲古人基本上都崇尚仙神之道，認爲生命之源生生不息，通過血脈一代傳承一代，所以孟子曰：“不孝有三，無後爲大。”
而後人通過這一典籍知道到了這句話，所以從古自今“不孝有三，無後爲大。”這句話基本上也就成了家中長輩經常對自己子孫提起的一個話題，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪過了，因爲你沒有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承，而對于被尊稱爲“亞聖”的孟子，又有誰敢冒天下之大不韪而反駁這點，即便是今天，我也想不出有誰能夠反駁孟子提出的孝道這一說，人都會經曆生老病死，而順應天道循環，即便當今這個時代有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都沒有時，怕是死都不會瞑目，所以對于那些打算“丁克”一生的人，我想說一聲，不管什麽原因，還是生個孩子，至少沒有古人們說的那樣是生命在後代身上延續，但起碼因爲血統，你的孩子延續了你的精神，往現實裏說也就是你死前有個人送終，而往道家主張的“道”這一方面來說，世間萬物都有着它的自然規律，而人包含在了萬物之中，卻不可能成爲萬物，想要打破自然的規律卻是不可能的，而往道教主張的人死經黃泉過奈何再面對輪回這方面來說，并不是誰死後都能經曆輪回的，或許很多人在傳聞中聽說的都是人快死時，便有陰差拿着鎖鏈在一旁等候了，其實不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在醫學上堅定死亡的标準一般時以心髒停止跳動爲準，其實醫學上的這一說可以說對，也可以說不對，心髒停止跳動，因爲人身體裏便不再有血液循環，這個時候天魂因爲沒有了血液循環便無法聚集靈氣來主掌命（天）宮，所以随着心髒停止跳動，天魂首先離體的，這裏的離體并不是指天魂在離體後還能以靈體的方式存在，而是“血脈止，天魂散。”關于這點，後面的章節會具體提到。
而陰差爲什麽在人臨死之前便早早的守候在一旁，爲的就是目睹天魂的消散，因爲天地人三界都有各自的法則，陰差沒有權力過界執法，即便是地界的冥王也一樣要遵守，因爲天魂并不屬于地府管轄，隻要天魂不離體，那麽陰差是無法進行勾魂的，即便是在人界，也不是陰差想怎麽樣就怎麽樣的，所以他們必須目睹天魂消失過後，才能進行索魂，而天魂一離體，陰差便用勾魂索（鏈）往死者身上一勾，地魂便随着鎖鏈破體而出，陰差來到人界的任務也就完成，天魂主掌的是命宮，地魂主掌的卻是五格，也就是運，因爲天地兩界不相連，所以依靠人魂主掌的壽元連在了一起，随着三魂聚于一體，民間也就流傳出命運這一說法，但看似相連，但命跟運卻又不一個概念。
而人死後都要舉行超度儀式，也就是我們說的做道場，這也是因爲人魂本就誕生于人界，如果要進入輪回再度爲人，必須指引其去地界跟自己的地魂相聚，而人界與地界雖然緊緊相連，但人魂卻是無法直接去地界進入輪回的，這必須得有一個引路人得指引，而因爲這個位置的特殊，也不是任何人都能做得引路人的，而唯一的條件便是跟自己有血緣關系的人才可以，因爲隻有血緣的力量才能正确帶着死者進入輪回，所以在人死後，做道場的那幾天都會有自家親人手拿引路花（有的地區叫引魂幡），如果沒有親人的用引路，那是絕不可能輪回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算輪回，那倒可以一意孤行，但你想兩全其美，那就無疑癡人說夢了，沒有後代便代表你連輪回的資格都沒有。
如果說大喜這種意識是因爲新生命誕生而形成，那麽大驚無疑是因爲跟死亡離不開關系了，幾乎人每一次産生驚這一意識，那多少觸碰到了死亡的邊緣，好比有時候你走在大街上，突然後面一輛車從你身邊呼嘯而過，對于這種情況，你當時便會感覺到冒冷汗，而這種意識的形成正是因爲意識裏的驚剛剛與死亡擦肩而過，這種事不是每個人都會遇到，所以我用另一件事來講述驚的意識形成，那就是有時候你正對一件事入迷，又或者你沒有防備時，身邊突然出現一個人在你身上一拍，或者在你身邊大喊一聲，你當時便是不是會覺得有種跌落的感覺？如果是，那麽這也是你意識裏的驚觸碰到了死亡，因爲你在放松身體的時候，你身上的感知卻處于一種無意識的狀态，用通俗易懂的話說就是你身上沒有帶任何武器與防具，但你又要穿過一座充滿野獸的大山，但前提卻又是你不知道這山裏有可以威脅你生命的存在，所以你從走進大山開始直到最後到出口處了，你都沒有遇到任何危險，所以你放松了警惕，而正是你放松警惕過後，突然間你耳邊響起一陣你熟悉的野獸吼叫，聲還未落，你眼中便出現了野獸的身影，你覺得你這時會不會恐懼？而正因爲你離出口沒幾步路，一跳出來就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再轉頭看看你身後的大山，是不是又有種劫後餘生的感覺從心中升起？而人遭到朋友出聲吓自己時，多數人都會産生一種心髒掉落的感覺，而在看清楚吓自己的是誰時，卻又松了口氣，接着便是對對方一頓臭罵，而對于這些喜歡惡作劇的人，我想告訴你，人吓人是真的會吓死人的，而這種死卻不同于其他的死法，遭人這樣吓死的，沒有例外全部魂飛魄散，因爲人在娘胎裏便帶有一股“氣”不同的教派與地區對于這股氣稱發不一，而據奇門裏記載這股氣乃生命形成之時衍生的混沌之氣，也是道家統稱的陰陽之氣，而平常人随着出生跟長大，這股氣便會逐漸在你身體裏萎靡，隻至最後隻剩下小小的一股伴随你一生。
而民間所說“佛争一炷香，人争一口氣。”這一說法的原意也并不是像民間流傳的那樣說人生在世要上進努力，不要讓困難打倒，而根據奇門一脈的一些書籍記載，并沒有佛争一炷香這一說，而對人争一口氣這句話的解釋爲世間萬物均誕生于混沌之中，而母體暗合混沌孕育生命的真理，所以上古時期的人便開始研究用什麽方法保留這股混沌之氣以助自己參悟天道，而最先研究混沌之氣的便是伏羲，在這其中便創造了先天八卦，随後得天道飛升成仙，而伏羲的族人見自己族長得悟天道，便開始學着他參悟天道，但天道又豈是那樣輕易能夠參悟，随着年複一年，日複一日，大部分族人除了耗盡壽元落個身死輪回之局外，也沒有參悟天道保留那股與生俱來的混沌之氣，直到後來黃帝在先天八卦的根基上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格局供後人參悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠将混沌之氣保留下來助自己參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道開創道家後，領悟人體元神乃魂魄聚合而成，而世人爲何無法以奇門格局控制混沌之氣萎靡，能夠保留其不萎靡的人也是少之又少，所以到頭來人活一世，爲了參悟天道，争的隻是那一股很少的氣罷了，而看破了正是因爲人與人的魂魄不同，資質不一，老子懷着萬物源于始一的想法，創了一套可以供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門，道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之氣也正是随着人口而出逐漸萎靡，所以争的正是從口中流失的氣，以至于後來不管是在道家還是國術的一些内家武學，打坐那絕對是千篇一律的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上颚把氣壓回丹田，然後再提綱靜坐，防止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。
而這之後，“人争一口氣”其真正的含義也逐漸消失在曆史的洪流之中，但不管如何，今天對其的解釋還是充滿正能量的，其中不乏勵志與面對困難保持不屈的精神這些解釋。
而在曆史的洪流當中，中國本土的宗教--道教，也沒有了當初的繁榮，甚至在南宋滅亡之後，逐漸被印度傳入中土的佛教所掩蓋了名望，加千年的歲月輾轉，其中很多道家的名言真理不是消失在曆史的洪流中，就是被後人更改，而“人争一口氣”的說法不但被更改，而且還在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”這句話不知道是因爲這句話押韻還是加上這句話的作者覺得佛本是道。至于具體的原因卻無法考證。
但曆史上有明确的記載，佛教自印度傳入中土後，确實受到道教很大的影響，這些從佛教很多的事迹當中都可以看出佛教爲了讓華夏人民更容易接受這個外來宗教，其中的改革可謂不少費心。
當你了解了這些後，不要再以拍打跟大吼的方式來惡作劇，要知道人在全身放松的情況下，不但身體是脆弱的，魂魄也是一樣，我想你也不想自己朋友因爲自己的一個惡作劇魂飛魄散吧，一句話--緻人于萬劫不複的隻有人。
人的六種意識當中從喜到驚，一個站在生命源頭，一個卻站在死亡邊緣，看似站在對立的位置，但這其中又包含了自然的規律，六種意識當中若單論哪種意識能夠蒙蔽人的心智，那無疑是怒這種意識了，怒雖然處于喜與驚之間，但其對人産生的影響卻太大了，因爲怒是六種意識中唯一一種不懼死亡的意識，一個人在怒意的驅使下，連死亡都絲毫不懼，想象這是何種力量，對于這種力量的記錄，想必大家最熟悉的便是“怒氣沖天”這一個成語了，但在奇門一脈流傳下來的書籍中并未記載這個典故，而是記載了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裏你便能想象怒的力量有多大，這是一種怒意識到達了一定的臨界點可以沖破天的能量。
言歸正傳：或許起初看到這麽多村民離自己不過五米之遙，外公或許還會心虛，畢竟雙拳難敵四手，何況這不下百數的手，但随着心中升起的怒意越來越濃，外公起初眼中的一絲心虛之色也逐漸被暴戾所替代，僅管外公沒有學過一絲半點的門派武學，但那個時代能夠走南闖北的多少手底下有兩下野路子，再加上生長于農村，那個時代農村長大的人，身上的力氣可叫一個大，憑借着這兩樣，以外公這身勞力平時都可以對上龍開雲跟張二愣子不落下風，更别說自己手裏還有家夥。
敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在戰場上兩軍對壘，還是民間的比武，先機占盡才能處于不敗之地，所以一看到兩人在離自己不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，隻見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還沒有完全使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀爲棍的橫掃千軍對着龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去，由于外公沒有保留力氣，那把柴刀仿佛也在破空之中與空氣産生的摩擦發出了一絲呼嘯。
“砰、咔”“啊..”随着兩聲輕微的沉悶聲過後，便是龍開雲的慘叫，刀到骨碎，不知道是不是外公這一下太過勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龍開雲的手臂骨頭砸碎外，那一股股殷紅的鮮血也從刀背落下的位置溢了出來，沒幾秒便将龍開雲的手臂與衣服染得通紅。
外公并沒有因爲龍開雲被自己砸斷手臂而打算就此罷手，隻見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的衆人，然後便抽回目光随之移到了張二愣子身上，而在場的人在看見外公向張二愣子走去時，傻子也能知道外公接下來要趕什麽了，但知道歸知道，在場的幾十号人卻沒有一人敢去阻攔，甚至連出聲的念頭都不敢升起，實在是因爲剛剛外公掃視他們的眼神讓他們開始後怕，直到這時他們才恍然醒悟外公平時就不是一個好惹的角色，而剛才外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲冷汗，要是出面阻攔了，鬼知道下一個倒黴的是誰。
或許這些村民剛開始就沒有出手幫助張、龍二人的意思，出聲助威無非就是湊個熱鬧罷了，多數人都認爲在絕對的人數的威懾下，外公是不敢反抗的，可誰知道人算不如天算，外公不動手了，而且一動手就是不留餘地的那種。
其實按這些村民的想法來說，那是絕對沒有錯誤的，他們錯在哪裏，無法是錯在不團結，光有威懾之名，沒有威懾之力。如果他們沒有像看戲似的讓張、龍二人動手，而是一看戰況不對，立馬援手，恐怕外公有三頭六臂，也是不夠這幾十号人塞牙縫的。
又或者他們在外公打斷了龍開雲的手之後，全部人抄起院子的木棒凳子之類的家夥什一擁而上，不要說外公還有能力去找張二愣子的麻煩，在一群人的攻擊下，恐怕不死也得脫層皮，但世事本就無常，剛才還信誓旦旦要爲張、龍二人助威的村民，此時像及了啞了火的炮彈一樣，隻看見火光一過，卻沒有絲毫動靜。這幾十号人當中也有幾個想出頭的，但幾乎都是剛想出聲鼓動大家上去，但全部一緻的話還未出口，便被旁邊的人一盆冷水把念頭澆滅。
“你要想死或者想身上少樣東西，你就上去弄翻龍幼唔，老子才沒想去招惹這個瘋子，人多一起上去，他龍幼唔再打不過我們一夥人，弄翻一兩個恐怕沒得絲毫問題，鬼曉得那個會倒黴被他弄斷一垮（一塊的意思），本來就沒得老子莫個事，要是爲嘎這襖事傷到哪裏，那沒是虧了一點半點，屋裏還有娘崽要盤（養活）”
也許身邊這些人前面的一些話或許不夠讓他們收拾這種伸援手的沖動，但最後一句娘崽，卻無疑像晴天霹靂一般把幾名想出手的人給驚醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸觀火任憑事态發展。
對于這些村民的想法，外公絲毫不以爲意，此時已經懶得再去看這些人一眼，他現在的念頭就是弄斷張二愣子剛才打算踢自己的那條腿。
“龍幼唔，凡事留一線，日後好見面，莫事情做絕....啊..”看着外公一步一步走向自己，僅管步子不大，但每随着步子前後置換，張二愣子覺得外公的腳步像踏在自己心上一樣，下意識的咽了口口水後，一邊出聲讓外公放過自己，另一邊卻開始往後移動身體，打算趁外公不注意先跑了再說，但外公壓根就沒打算放過他，不等張二愣子把話說完，外公便猛的幾個箭步上前，手起刀落，張二愣子的慘叫聲傳遍了在場每一個人的耳朵，而張二愣子的慘叫遠遠比龍開雲來得大，而也證明張二愣子确實受傷比龍開雲重，要知道外公斷龍開雲的手臂時，那是在半空中，由于刀在空中沒有着力道，即便全身力道全使出來，那最後砸到對方手上的力道也就減弱了不少，張二愣子顯然沒有那麽幸運，由于先前被外公一腳踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也沒有起來，所以這又正好成了他傷得重的原因，由于坐在地上，那腿幾乎是與地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本來就形成了一股慣性，最後外公的力道，物體下降的引力慣性，再到地面的反震力，幾幾相加而得出的威力，那絕不是一加一再加一等于三那麽簡單了，以武術的角度來說便是速度加上力量發生質的改變，在碰到物體的阻擋便會形成一股穿透力，而這股力量一旦打在人身上，給人造成的結果便是非死即傷，而要是打在人體死穴，像太陽、會陰、膻中等死穴上，那這股力道也會猶如針尖刺破皮膚一樣簡單，直接紮進你體内，那處被擊打的部位隻要有死穴，那絕對逃不出生天。
“家門（對于同姓之人的代稱）你看你氣也出了，是不是讓村裏的人先送去衛生所？怎麽樣他們兩人也罪不至死，要是再耽誤，怕是最後兩人會見了閻王。”看着外公不再像剛才那樣眼中滿帶暴戾之氣，起初充當說客的那幾個人，走了過來，指了指躺在地上血流不止的張、龍二人後，便用商量的語氣試問着。
“來幾個人先把他們兩個送衛生所，其餘的人就都散了吧。賬就記在村裏大隊上吧。”見外公沒有說話，隻是點了下頭，這幾人便知道事情已經過去了，立馬出聲讓對面看熱鬧的人出來幾個，畢竟怎麽說也是條人命，雖然他們居住的這條合心村不過百來戶，但要是搞出人命來，到時候也是個麻煩，至于醫療費用就由村裏大隊包了，怎麽說兩人傷成這樣跟村民的唆使是脫不了關系的，隻要人沒事，錢倒不算太大的事。不知道是外公下手确實太重，還是當時的醫療水平太差，在兩人傷好後，張二愣子便成了張擺子（瘸子），而龍開雲被砍傷的右手除了外觀上看跟常人無異外，幾乎就是一隻使不上半點力道的廢手，也正是因爲這樣，在兩人傷好後，不時找機會報複一下。這是後話，暫且不表。
等到院子裏隻剩下開始勸架的幾人外，就隻剩下幾個被留下來的後生清掃地上的血迹，看着逐漸被塵土掩蓋的血迹，外公仿佛想起了什麽。
“家門，你這是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺長的原木棒，向自己這邊走來，外公的這位本家滿是疑惑。
“呵呵，沒莫個大事，找點下酒菜而已，忙了這嘎半天，等哈大家留下來喝一杯。”外公笑着回應了一句後，便開始提着木棒在院子尋找起來，而他要找的下酒菜無疑就是烏子。
“你還真的是死性不改啊。”由于一直擔心自家幾個孩子的生命是否有危險，在村民跟外公起争執時，外婆便請了兩個熱心的村民幫助自己把孩子一起送去衛生所，由于前面在衛生所，所以外婆對于外公打傷了人卻毫不知情，當聽到醫生說除了兩位舅舅需要住幾天院外，我媽跟我大姨沒有什麽大礙，開點消腫的藥帶回去吃就好了，聽見醫生的話後，外婆心裏像是吃了顆定心丸，在辦理了一些手續後，便帶着我媽回家去拿鋪蓋，那個年代由于設施問題，住院這些是需要自備被褥的，所以外婆從衛生所出來，在路上沒有半點停頓，帶着我媽就往家裏趕，雖然把我大姨留在醫院以防止等下兩位舅舅有什麽需要而沒人照顧，但外婆還是放心不下，畢竟大姨也才十來歲，很多事也是做不來的，抱着牽挂，一到家便看見外公手裏木棒，外婆便知道外公還沒有死心。
“原來跑外面去了，家門你先進屋裏去坐哈，我等哈就來。”看到蹲坐在我媽身邊的烏子，外公幾步當一步的往這邊走來，而看到外公這樣子，我媽由于前面才被打了，所以潛意識裏對外公形成了一絲恐懼。
“跟你港了烏子不能殺，這是靈犬，殺了會遭天譴滴。”由于心裏頭一邊牽挂着在衛生所沒有照顧的三個孩子，這另一邊又擔心烏子會被外公殺掉，所以外婆心裏開始着急起來。
“你婦道人家懂莫個，我剛答應家門等哈喰肉，你現在讓我莫殺這條畜牲，豈不是叫我失信于人。”說着外公就要推開阻攔在自己面前的外婆，然後一棒了解烏子的性命，而這時原本在堂屋裏擺着龍門陣（聊天，侃天侃地的意思）的幾人聽到院子的争吵，所以那些人便直接從堂屋裏走了出來，一聽見外公與外婆由是因爲這條狗争吵，起初對于他們口子争吵到打鬥也是了解了一番，但對于烏子用眼神止住外婆這一點全是不知道的，再加上當時大家都在院子外面，由于距離隔得有點遠，加上大家的心思都放在兩口子争鬥上，倒也沒有留意烏子用嘴拉扯外婆褲腿的那番舉動。
“我說嫂嫂，這一條土狗又沒值錢，殺了也就殺了，何必爲了一條土狗跟我家門怄氣，你要是舍不得，趕明兒我叫我親自給你送個十條八條的過來，保證一條重樣都沒有。”看見外婆跟外公兩人有争執起來，這外公的家門似乎和事老做上瘾了，上前就勸起外婆來了。
“龍幼安，你也沒怕風大把自己舌子吹跑了，别說十條，就是你送一百條狗來，也比不上我家的烏子，這是一條神犬你曉得吧？”對于外公這個家門的說法，外婆完全無視，自己活了半輩子，除了烏子外，還從沒見過狗能這麽通人性的，所以對于龍幼安說出那番話後，外婆便沒有什麽好臉色給對方。
“家門棒子把我，你攔住嫂嫂，我到要看看這神犬到底有多神，等我替老哥來了結這條畜牲。”對于外婆把一條土狗訴說成神犬，龍幼安不置可否，在他看來這鬼怪的事到是見識過，但土狗能說成是神犬倒是頭一遭，況且還是一條農村随處可見的大黃土狗。
見有人助自己一臂之力，外公倒是樂得其所，随手便把木棒丢給龍幼安，然後一雙手緊緊的扣在外婆手腕當中，由于有外人幫忙殺烏子，自己又被老頭子給鎖住行動，外婆心裏那叫一個着急，她倒不是着急龍幼安會遭天譴什麽的，她心急的是烏子的性命。見龍幼安，右手持棒離烏子的距離越來越近，外婆怕對方突然揮出木棒砸向烏子，便沒等龍幼安走到可以擊殺烏子的距離之内便大喊一聲，烏子快跑。
若是平時，外婆這一喊，烏子百分百的會跑開，但這一次烏子卻沒有動，仿佛沒有聽見外婆的喊聲似的，隻是蹲坐在院子裏看着龍幼安走向自己，随本來距離就沒有多遠的距離，幾乎眨眼就到，而就在龍幼安走到可以一棒便可揮殺烏子的三步距離之内後，龍幼安舉起木棒的手卻遲遲沒有落下。
起初他還以爲是夜幕開始降臨，自己看花了眼，當再三确認後，他看到了什麽？他居然看見烏子在對自己笑，沒錯，那絕對是在笑，除了沒有聲音外，烏子扯開的大嘴，那白森森的犬牙，讓他心裏倒吸一口涼氣，而這個時候，他開始相信這條土狗即便不是神犬，怕也是成了精，會笑的狗的别說見了，聽都沒聽過，對于這樣的存在，你就是借十個膽子給龍幼安，他也不敢下手啊。
“家門，你手抽筋了啊？半天不動手？”起初由于有人替代自己動手，外公倒是樂開了花，但見到龍幼安舉起的木棒遲遲不落下，仿佛被定身了一般，這讓外公心裏有點擔心對方是不是突然抽筋什麽的。
“家門，我看還是聽嫂嫂的吧，這狗肉咱們還是莫喰了吧，這狗哪些什麽神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，這狗..剛才沖我笑。”龍幼安并沒回答外公的疑問，而是吞吞吐吐的把自己剛才看到的那一幕說了出來。
“放你娘滴屁，這狗還能沖你笑？你見過誰家的狗會笑的?什麽妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，這夜色漸黑，院子裏也沒個照明的燈，你看花眼不是沒可能，至于你要是不敢動手，我就自己來，别像個婆娘樣，神神叨叨的，要狗沖你笑，我會聽不見聲音，院子裏其他的人會聽不見聲音？你自己有沒有聽見笑聲？”要不是因爲外婆一直在自己用力想掙脫被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看個究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定會出聲，就連不會說話的啞巴，那要是笑起來，都會發出嗚嗚之聲，何況自己沒有聽到笑聲，或許真是自己看花了眼。”覺得外公說的那番話确實有些道理，所以龍幼安在心裏暗自對自己說了這番話後，便重新打算重新開始行動，而再次行動之前，他還确認了幾遍，看看狗是否還會對自己笑，要是再笑那自己說什麽也得離開這裏，因爲太邪門了，當确認再三也沒有看到剛才看到的那副場景，龍幼安相信自己當時肯定是看花眼了，所以也不再猶豫，舉起手中的木棒便向烏子的腦袋上砸去。
“啊..”随着一聲慘叫聲響起，龍家院子此時在夜裏的沉靜被打破，在場的人第一次反應就是找聲音的源頭，當聽到慘叫聲是來自龍幼安時，大家立馬跑了過去，而此時外公也顧不得外婆了，也是上前看看發生了什麽事了。
當大家跑過來時，看到此時的龍幼安左手緊緊捂着住自己的右手手臂，随着所有人都聞到了空氣中飄蕩着的一股淡淡血腥味，再看到龍幼捂住右臂的左手有液體滲出，這時他們第一個反應就是龍幼安受傷了，而剛才聞到的血腥味也是他流出的血噴出時留下的。
當時龍幼安附近除了大家看到的這條土狗外，并沒有其他人，而要是沒人的話，讓龍幼安受傷的便是這條大黃狗了。先是聽到龍幼兵說狗沖他笑，開始大家還笑他看花了眼，緊接着便莫名其妙的受傷流血，在接二連三發生這種詭異的事情後，留下來的這些人當中，其中幾位年長的開始相信外婆說的這狗殺不得，而且他們也相信龍幼兵起初是看到了狗對他笑，如果現在告訴他們不是這條狗導緻的，那麽現在打死他們也不會相信了。畢竟大千世界無奇不有，加上前面沒多久又聽到外婆講的那個人是吃狗的飯這一個故事，對于這個故事，大家都從小聽了不知道多少遍，所以這些人對外婆說烏子是神犬這點深信不疑起來。其中有人甚至噗通一聲跪在烏子面前，嘴裏念念有詞的不知道在說什麽。
“喂，你們這幾個化生子（短命的人）在老子屋裏對一條狗又喊又拜滴，馬上跟我滾出去，否則莫怪我不客氣了。”在那個年代雖然信鬼神，但絕對不會有人在别人家裏對狗行跪拜大禮，放在平時誰要這麽做，被主人家抓住了，那肯定會被打個半死，而且不會有人管你的死活，因爲你在别人家裏做這些事，那就是給人帶去煞氣，讓那戶人家不得安甯，所以外公才會怒罵起來，要不是念在平時這些人家跟自己家關系親近，指不定外公早就抓起柴刀就是一頓亂砍了。
“家門莫怕，待哥哥親自宰殺這畜牲，然後替你擺酒壓驚。”在外公趕走了那幾個跪拜的人後，又轉頭對龍幼安歉意的說了幾句，要說龍幼安受傷也是替自己殺狗才造成的，怎麽的自己也得表示一番，
但沒想到是，外公話音一落。龍幼安便心有餘悸的說道。
“殺不得啊，家門，這狗決計殺不得，老弟雖然因此受傷，但也不敢起什麽怨念，隻因爲自己太過無知了。”龍幼安說這番話時，剩下的幾人都能聽出他話裏的恐懼之音，而身爲當事者，龍幼安肯定這條狗的詭異，也許第一次沖自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他絕不相信第二次自己還看花眼，而且自己還掉了塊肉，僅管第二次他沒有看到烏子對他笑，但他看到了更恐怖的事，那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，沖着自己的手臂撲來，而且速度之快讓自己根本來不及反應，而最詭異的卻是這條狗撲向自己時，他幾乎看到一雙狗眼中閃過一抹光亮，而随着那麽光亮他在狗眼中看到了這條狗對自己的輕蔑，随着痛感傳入大腦，龍幼安第一個想法就是剛才看見烏子沖自己笑絕不是眼花，而是烏子在警告自己不要不自量力，要不然也不會有第二次自己看到的輕蔑，而咬掉自己一塊肉也是懲罰自己的不聽勸告，想明白了這些，龍幼安除了升起阻止外公繼續殺狗的念頭外，另一個便是從今不再殺狗，甚至連狗肉都不會再吃。
“滾開，你要也阻攔我，莫怪我不念同族之情與你翻臉。”本來對于剛才那些跪拜之人，外公就已經心神不快，如果不是因爲内疚龍幼安因自己受傷，估計外公早就爆發了，而現在聽到龍幼安也神神叨叨的，心中的不快立馬爆發出來。
看見外公重新把龍幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻攔，可沒想到這時，烏子快速蹿到外婆面前，用腦袋抵在外婆的褲腿上，阻止外婆上前，然後又“汪”的叫了一聲，朝衛生所的方向擡起一條前腿指了指，随後才擡起腦袋望着外婆，使力的擺了擺腦袋，接着烏子又望了望外婆身後的我媽，向我媽走了幾步，伸出舌頭舔了舔我媽的臉，便突然轉身向外公走去。據我媽說，當時雖然她年齡還小，但她也看出了在烏子轉頭的那一刻眼中的那抹決絕，它先是攔下外婆，用一聲叫聲告訴外婆自己有話要說，接着一條前腿指向衛生所的方向，是告訴外婆那裏還有孩子等着外婆去照顧，接着又搖頭是告訴外婆不要再爲了自己而起争執之心，随後才是跟我媽告别，用舌頭舔了幾下我媽的臉，不正跟人類揮手道别有異曲同工之勢嗎！
但當時我媽還沒有意識到烏子這番舉動是在給自己做永世的告别，僅管烏子轉頭的那一刻眼中閃過的神色讓她有點心痛，但由于年齡太小，對于生離死别還沒有了解，所以沒有意識到烏子的這最後一别，而在烏子死後兩天，我媽才明白外公一棒下去時，以後自己再也見不到烏子了，爲此我媽傷心了大半年，農村雖然交通不怎麽方便，但耐于地方小，所以整條村子都留有烏子的腳印，所以每當我媽走過那些有烏子記憶的地方，不由自主的幾顆熱淚從臉頰滑落，而最讓我媽容易想起烏子的時候，那便是夜晚，因爲每個夜晚，烏子都睡在自己創跟前，而由于農村的廁所一把都建在屋外最右邊，所以每當夜裏我媽跟我大姨他們要上廁所時，烏子都會主動充當護航的角色，對于夜晚，女孩子幾乎都害怕會突然跳出妖魔鬼怪什麽的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪讓女孩子們害怕外，莫過于蛇蟲鼠蟻這些了，由于農村的廁所四處通風，這也給了這些爬行動物制造了行走的空間，所以每次烏子都會在我媽跟我大姨她們入廁之前率先進入廁所在四周嗅一遍，才出來叫一聲，而聽到這聲狗叫，我媽她們便會放心的上廁所，而看見在人的意識裏，最常見的便是喜、怒、哀、樂、愁、驚這六種意識，要說人生意識當中最大的喜是什麽，那莫過于是見證自己孩子的誕生，因爲随着一個新生命的降臨，自己的生命也會在自己後代的身體得到延續，因爲古人基本上都崇尚仙神之道，認爲生命之源生生不息，通過血脈一代傳承一代，所以孟子曰：“不孝有三，無後爲大。”
而後人通過這一典籍知道到了這句話，所以從古自今“不孝有三，無後爲大。”這句話基本上也就成了家中長輩經常對自己子孫提起的一個話題，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪過了，因爲你沒有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承，而對于被尊稱爲“亞聖”的孟子，又有誰敢冒天下之大不韪而反駁這點，即便是今天，我也想不出有誰能夠反駁孟子提出的孝道這一說，人都會經曆生老病死，而順應天道循環，即便當今這個時代有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都沒有時，怕是死都不會瞑目，所以對于那些打算“丁克”一生的人，我想說一聲，不管什麽原因，還是生個孩子，至少沒有古人們說的那樣是生命在後代身上延續，但起碼因爲血統，你的孩子延續了你的精神，往現實裏說也就是你死前有個人送終，而往道家主張的“道”這一方面來說，世間萬物都有着它的自然規律，而人包含在了萬物之中，卻不可能成爲萬物，想要打破自然的規律卻是不可能的，而往道教主張的人死經黃泉過奈何再面對輪回這方面來說，并不是誰死後都能經曆輪回的，或許很多人在傳聞中聽說的都是人快死時，便有陰差拿着鎖鏈在一旁等候了，其實不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在醫學上堅定死亡的标準一般時以心髒停止跳動爲準，其實醫學上的這一說可以說對，也可以說不對，心髒停止跳動，因爲人身體裏便不再有血液循環，這個時候天魂因爲沒有了血液循環便無法聚集靈氣來主掌命（天）宮，所以随着心髒停止跳動，天魂首先離體的，這裏的離體并不是指天魂在離體後還能以靈體的方式存在，而是“血脈止，天魂散。”關于這點，後面的章節會具體提到。
而陰差爲什麽在人臨死之前便早早的守候在一旁，爲的就是目睹天魂的消散，因爲天地人三界都有各自的法則，陰差沒有權力過界執法，即便是地界的冥王也一樣要遵守，因爲天魂并不屬于地府管轄，隻要天魂不離體，那麽陰差是無法進行勾魂的，即便是在人界，也不是陰差想怎麽樣就怎麽樣的，所以他們必須目睹天魂消失過後，才能進行索魂，而天魂一離體，陰差便用勾魂索（鏈）往死者身上一勾，地魂便随着鎖鏈破體而出，陰差來到人界的任務也就完成，天魂主掌的是命宮，地魂主掌的卻是五格，也就是運，因爲天地兩界不相連，所以依靠人魂主掌的壽元連在了一起，随着三魂聚于一體，民間也就流傳出命運這一說法，但看似相連，但命跟運卻又不一個概念。
而人死後都要舉行超度儀式，也就是我們說的做道場，這也是因爲人魂本就誕生于人界，如果要進入輪回再度爲人，必須指引其去地界跟自己的地魂相聚，而人界與地界雖然緊緊相連，但人魂卻是無法直接去地界進入輪回的，這必須得有一個引路人得指引，而因爲這個位置的特殊，也不是任何人都能做得引路人的，而唯一的條件便是跟自己有血緣關系的人才可以，因爲隻有血緣的力量才能正确帶着死者進入輪回，所以在人死後，做道場的那幾天都會有自家親人手拿引路花（有的地區叫引魂幡），如果沒有親人的用引路，那是絕不可能輪回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算輪回，那倒可以一意孤行，但你想兩全其美，那就無疑癡人說夢了，沒有後代便代表你連輪回的資格都沒有。
如果說大喜這種意識是因爲新生命誕生而形成，那麽大驚無疑是因爲跟死亡離不開關系了，幾乎人每一次産生驚這一意識，那多少觸碰到了死亡的邊緣，好比有時候你走在大街上，突然後面一輛車從你身邊呼嘯而過，對于這種情況，你當時便會感覺到冒冷汗，而這種意識的形成正是因爲意識裏的驚剛剛與死亡擦肩而過，這種事不是每個人都會遇到，所以我用另一件事來講述驚的意識形成，那就是有時候你正對一件事入迷，又或者你沒有防備時，身邊突然出現一個人在你身上一拍，或者在你身邊大喊一聲，你當時便是不是會覺得有種跌落的感覺？如果是，那麽這也是你意識裏的驚觸碰到了死亡，因爲你在放松身體的時候，你身上的感知卻處于一種無意識的狀态，用通俗易懂的話說就是你身上沒有帶任何武器與防具，但你又要穿過一座充滿野獸的大山，但前提卻又是你不知道這山裏有可以威脅你生命的存在，所以你從走進大山開始直到最後到出口處了，你都沒有遇到任何危險，所以你放松了警惕，而正是你放松警惕過後，突然間你耳邊響起一陣你熟悉的野獸吼叫，聲還未落，你眼中便出現了野獸的身影，你覺得你這時會不會恐懼？而正因爲你離出口沒幾步路，一跳出來就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再轉頭看看你身後的大山，是不是又有種劫後餘生的感覺從心中升起？而人遭到朋友出聲吓自己時，多數人都會産生一種心髒掉落的感覺，而在看清楚吓自己的是誰時，卻又松了口氣，接着便是對對方一頓臭罵，而對于這些喜歡惡作劇的人，我想告訴你，人吓人是真的會吓死人的，而這種死卻不同于其他的死法，遭人這樣吓死的，沒有例外全部魂飛魄散，因爲人在娘胎裏便帶有一股“氣”不同的教派與地區對于這股氣稱發不一，而據奇門裏記載這股氣乃生命形成之時衍生的混沌之氣，也是道家統稱的陰陽之氣，而平常人随着出生跟長大，這股氣便會逐漸在你身體裏萎靡，隻至最後隻剩下小小的一股伴随你一生。
而民間所說“佛争一炷香，人争一口氣。”這一說法的原意也并不是像民間流傳的那樣說人生在世要上進努力，不要讓困難打倒，而根據奇門一脈的一些書籍記載，并沒有佛争一炷香這一說，而對人争一口氣這句話的解釋爲世間萬物均誕生于混沌之中，而母體暗合混沌孕育生命的真理，所以上古時期的人便開始研究用什麽方法保留這股混沌之氣以助自己參悟天道，而最先研究混沌之氣的便是伏羲，在這其中便創造了先天八卦，随後得天道飛升成仙，而伏羲的族人見自己族長得悟天道，便開始學着他參悟天道，但天道又豈是那樣輕易能夠參悟，随着年複一年，日複一日，大部分族人除了耗盡壽元落個身死輪回之局外，也沒有參悟天道保留那股與生俱來的混沌之氣，直到後來黃帝在先天八卦的根基上加上天篆文冊一些神章創出了最早的奇門格局供後人參悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠将混沌之氣保留下來助自己參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道開創道家後，領悟人體元神乃魂魄聚合而成，而世人爲何無法以奇門格局控制混沌之氣萎靡，能夠保留其不萎靡的人也是少之又少，所以到頭來人活一世，爲了參悟天道，争的隻是那一股很少的氣罷了，而看破了正是因爲人與人的魂魄不同，資質不一，老子懷着萬物源于始一的想法，創了一套可以供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門，道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之氣也正是随着人口而出逐漸萎靡，所以争的正是從口中流失的氣，以至于後來不管是在道家還是國術的一些内家武學，打坐那絕對是千篇一律的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上颚把氣壓回丹田，然後再提綱靜坐，防止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。
而這之後，“人争一口氣”其真正的含義也逐漸消失在曆史的洪流之中，但不管如何，今天對其的解釋還是充滿正能量的，其中不乏勵志與面對困難保持不屈的精神這些解釋。
而在曆史的洪流當中，中國本土的宗教--道教，也沒有了當初的繁榮，甚至在南宋滅亡之後，逐漸被印度傳入中土的佛教所掩蓋了名望，加千年的歲月輾轉，其中很多道家的名言真理不是消失在曆史的洪流中，就是被後人更改，而“人争一口氣”的說法不但被更改，而且還在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”這句話不知道是因爲這句話押韻還是加上這句話的作者覺得佛本是道。至于具體的原因卻無法考證。
但曆史上有明确的記載，佛教自印度傳入中土後，确實受到道教很大的影響，這些從佛教很多的事迹當中都可以看出佛教爲了讓華夏人民更容易接受這個外來宗教，其中的改革可謂不少費心。
當你了解了這些後，不要再以拍打跟大吼的方式來惡作劇，要知道人在全身放松的情況下，不但身體是脆弱的，魂魄也是一樣，我想你也不想自己朋友因爲自己的一個惡作劇魂飛魄散吧，一句話--緻人于萬劫不複的隻有人。
人的六種意識當中從喜到驚，一個站在生命源頭，一個卻站在死亡邊緣，看似站在對立的位置，但這其中又包含了自然的規律，六種意識當中若單論哪種意識能夠蒙蔽人的心智，那無疑是怒這種意識了，怒雖然處于喜與驚之間，但其對人産生的影響卻太大了，因爲怒是六種意識中唯一一種不懼死亡的意識，一個人在怒意的驅使下，連死亡都絲毫不懼，想象這是何種力量，對于這種力量的記錄，想必大家最熟悉的便是“怒氣沖天”這一個成語了，但在奇門一脈流傳下來的書籍中并未記載這個典故，而是記載了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裏你便能想象怒的力量有多大，這是一種怒意識到達了一定的臨界點可以沖破天的能量。
言歸正傳：或許起初看到這麽多村民離自己不過五米之遙，外公或許還會心虛，畢竟雙拳難敵四手，何況這不下百數的手，但随着心中升起的怒意越來越濃，外公起初眼中的一絲心虛之色也逐漸被暴戾所替代，僅管外公沒有學過一絲半點的門派武學，但那個時代能夠走南闖北的多少手底下有兩下野路子，再加上生長于農村，那個時代農村長大的人，身上的力氣可叫一個大，憑借着這兩樣，以外公這身勞力平時都可以對上龍開雲跟張二愣子不落下風，更别說自己手裏還有家夥。
敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在戰場上兩軍對壘，還是民間的比武，先機占盡才能處于不敗之地，所以一看到兩人在離自己不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，隻見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還沒有完全使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀爲棍的橫掃千軍對着龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去，由于外公沒有保留力氣，那把柴刀仿佛也在破空之中與空氣産生的摩擦發出了一絲呼嘯。
“砰、咔”“啊..”随着兩聲輕微的沉悶聲過後，便是龍開雲的慘叫，刀到骨碎，不知道是不是外公這一下太過勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龍開雲的手臂骨頭砸碎外，那一股股殷紅的鮮血也從刀背落下的位置溢了出來，沒幾秒便将龍開雲的手臂與衣服染得通紅。
外公并沒有因爲龍開雲被自己砸斷手臂而打算就此罷手，隻見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的衆人，然後便抽回目光随之移到了張二愣子身上，而在場的人在看見外公向張二愣子走去時，傻子也能知道外公接下來要趕什麽了，但知道歸知道，在場的幾十号人卻沒有一人敢去阻攔，甚至連出聲的念頭都不敢升起，實在是因爲剛剛外公掃視他們的眼神讓他們開始後怕，直到這時他們才恍然醒悟外公平時就不是一個好惹的角色，而剛才外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲冷汗，要是出面阻攔了，鬼知道下一個倒黴的是誰。
或許這些村民剛開始就沒有出手幫助張、龍二人的意思，出聲助威無非就是湊個熱鬧罷了，多數人都認爲在絕對的人數的威懾下，外公是不敢反抗的，可誰知道人算不如天算，外公不動手了，而且一動手就是不留餘地的那種。
其實按這些村民的想法來說，那是絕對沒有錯誤的，他們錯在哪裏，無法是錯在不團結，光有威懾之名，沒有威懾之力。如果他們沒有像看戲似的讓張、龍二人動手，而是一看戰況不對，立馬援手，恐怕外公有三頭六臂，也是不夠這幾十号人塞牙縫的。
又或者他們在外公打斷了龍開雲的手之後，全部人抄起院子的木棒凳子之類的家夥什一擁而上，不要說外公還有能力去找張二愣子的麻煩，在一群人的攻擊下，恐怕不死也得脫層皮，但世事本就無常，剛才還信誓旦旦要爲張、龍二人助威的村民，此時像及了啞了火的炮彈一樣，隻看見火光一過，卻沒有絲毫動靜。這幾十号人當中也有幾個想出頭的，但幾乎都是剛想出聲鼓動大家上去，但全部一緻的話還未出口，便被旁邊的人一盆冷水把念頭澆滅。
“你要想死或者想身上少樣東西，你就上去弄翻龍幼唔，老子才沒想去招惹這個瘋子，人多一起上去，他龍幼唔再打不過我們一夥人，弄翻一兩個恐怕沒得絲毫問題，鬼曉得那個會倒黴被他弄斷一垮（一塊的意思），本來就沒得老子莫個事，要是爲嘎這襖事傷到哪裏，那沒是虧了一點半點，屋裏還有娘崽要盤（養活）”
也許身邊這些人前面的一些話或許不夠讓他們收拾這種伸援手的沖動，但最後一句娘崽，卻無疑像晴天霹靂一般把幾名想出手的人給驚醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸觀火任憑事态發展。
對于這些村民的想法，外公絲毫不以爲意，此時已經懶得再去看這些人一眼，他現在的念頭就是弄斷張二愣子剛才打算踢自己的那條腿。
“龍幼唔，凡事留一線，日後好見面，莫事情做絕....啊..”看着外公一步一步走向自己，僅管步子不大，但每随着步子前後置換，張二愣子覺得外公的腳步像踏在自己心上一樣，下意識的咽了口口水後，一邊出聲讓外公放過自己，另一邊卻開始往後移動身體，打算趁外公不注意先跑了再說，但外公壓根就沒打算放過他，不等張二愣子把話說完，外公便猛的幾個箭步上前，手起刀落，張二愣子的慘叫聲傳遍了在場每一個人的耳朵，而張二愣子的慘叫遠遠比龍開雲來得大，而也證明張二愣子确實受傷比龍開雲重，要知道外公斷龍開雲的手臂時，那是在半空中，由于刀在空中沒有着力道，即便全身力道全使出來，那最後砸到對方手上的力道也就減弱了不少，張二愣子顯然沒有那麽幸運，由于先前被外公一腳踢在小腹上，捂着肚子直到外公再次找上他，他也沒有起來，所以這又正好成了他傷得重的原因，由于坐在地上，那腿幾乎是與地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本來就形成了一股慣性，最後外公的力道，物體下降的引力慣性，再到地面的反震力，幾幾相加而得出的威力，那絕不是一加一再加一等于三那麽簡單了，以武術的角度來說便是速度加上力量發生質的改變，在碰到物體的阻擋便會形成一股穿透力，而這股力量一旦打在人身上，給人造成的結果便是非死即傷，而要是打在人體死穴，像太陽、會陰、膻中等死穴上，那這股力道也會猶如針尖刺破皮膚一樣簡單，直接紮進你體内，那處被擊打的部位隻要有死穴，那絕對逃不出生天。
“家門（對于同姓之人的代稱）你看你氣也出了，是不是讓村裏的人先送去衛生所？怎麽樣他們兩人也罪不至死，要是再耽誤，怕是最後兩人會見了閻王。”看着外公不再像剛才那樣眼中滿帶暴戾之氣，起初充當說客的那幾個人，走了過來，指了指躺在地上血流不止的張、龍二人後，便用商量的語氣試問着。
“來幾個人先把他們兩個送衛生所，其餘的人就都散了吧。賬就記在村裏大隊上吧。”見外公沒有說話，隻是點了下頭，這幾人便知道事情已經過去了，立馬出聲讓對面看熱鬧的人出來幾個，畢竟怎麽說也是條人命，雖然他們居住的這條合心村不過百來戶，但要是搞出人命來，到時候也是個麻煩，至于醫療費用就由村裏大隊包了，怎麽說兩人傷成這樣跟村民的唆使是脫不了關系的，隻要人沒事，錢倒不算太大的事。不知道是外公下手确實太重，還是當時的醫療水平太差，在兩人傷好後，張二愣子便成了張擺子（瘸子），而龍開雲被砍傷的右手除了外觀上看跟常人無異外，幾乎就是一隻使不上半點力道的廢手，也正是因爲這樣，在兩人傷好後，不時找機會報複一下。這是後話，暫且不表。
等到院子裏隻剩下開始勸架的幾人外，就隻剩下幾個被留下來的後生清掃地上的血迹，看着逐漸被塵土掩蓋的血迹，外公仿佛想起了什麽。
“家門，你這是？”看着外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺長的原木棒，向自己這邊走來，外公的這位本家滿是疑惑。
“呵呵，沒莫個大事，找點下酒菜而已，忙了這嘎半天，等哈大家留下來喝一杯。”外公笑着回應了一句後，便開始提着木棒在院子尋找起來，而他要找的下酒菜無疑就是烏子。
“你還真的是死性不改啊。”由于一直擔心自家幾個孩子的生命是否有危險，在村民跟外公起争執時，外婆便請了兩個熱心的村民幫助自己把孩子一起送去衛生所，由于前面在衛生所，所以外婆對于外公打傷了人卻毫不知情，當聽到醫生說除了兩位舅舅需要住幾天院外，我媽跟我大姨沒有什麽大礙，開點消腫的藥帶回去吃就好了，聽見醫生的話後，外婆心裏像是吃了顆定心丸，在辦理了一些手續後，便帶着我媽回家去拿鋪蓋，那個年代由于設施問題，住院這些是需要自備被褥的，所以外婆從衛生所出來，在路上沒有半點停頓，帶着我媽就往家裏趕，雖然把我大姨留在醫院以防止等下兩位舅舅有什麽需要而沒人照顧，但外婆還是放心不下，畢竟大姨也才十來歲，很多事也是做不來的，抱着牽挂，一到家便看見外公手裏木棒，外婆便知道外公還沒有死心。
“原來跑外面去了，家門你先進屋裏去坐哈，我等哈就來。”看到蹲坐在我媽身邊的烏子，外公幾步當一步的往這邊走來，而看到外公這樣子，我媽由于前面才被打了，所以潛意識裏對外公形成了一絲恐懼。
“跟你港了烏子不能殺，這是靈犬，殺了會遭天譴滴。”由于心裏頭一邊牽挂着在衛生所沒有照顧的三個孩子，這另一邊又擔心烏子會被外公殺掉，所以外婆心裏開始着急起來。
“你婦道人家懂莫個，我剛答應家門等哈喰肉，你現在讓我莫殺這條畜牲，豈不是叫我失信于人。”說着外公就要推開阻攔在自己面前的外婆，然後一棒了解烏子的性命，而這時原本在堂屋裏擺着龍門陣（聊天，侃天侃地的意思）的幾人聽到院子的争吵，所以那些人便直接從堂屋裏走了出來，一聽見外公與外婆由是因爲這條狗争吵，起初對于他們口子争吵到打鬥也是了解了一番，但對于烏子用眼神止住外婆這一點全是不知道的，再加上當時大家都在院子外面，由于距離隔得有點遠，加上大家的心思都放在兩口子争鬥上，倒也沒有留意烏子用嘴拉扯外婆褲腿的那番舉動。
“我說嫂嫂，這一條土狗又沒值錢，殺了也就殺了，何必爲了一條土狗跟我家門怄氣，你要是舍不得，趕明兒我叫我親自給你送個十條八條的過來，保證一條重樣都沒有。”看見外婆跟外公兩人有争執起來，這外公的家門似乎和事老做上瘾了，上前就勸起外婆來了。
“龍幼安，你也沒怕風大把自己舌子吹跑了，别說十條，就是你送一百條狗來，也比不上我家的烏子，這是一條神犬你曉得吧？”對于外公這個家門的說法，外婆完全無視，自己活了半輩子，除了烏子外，還從沒見過狗能這麽通人性的，所以對于龍幼安說出那番話後，外婆便沒有什麽好臉色給對方。
“家門棒子把我，你攔住嫂嫂，我到要看看這神犬到底有多神，等我替老哥來了結這條畜牲。”對于外婆把一條土狗訴說成神犬，龍幼安不置可否，在他看來這鬼怪的事到是見識過，但土狗能說成是神犬倒是頭一遭，況且還是一條農村随處可見的大黃土狗。
見有人助自己一臂之力，外公倒是樂得其所，随手便把木棒丢給龍幼安，然後一雙手緊緊的扣在外婆手腕當中，由于有外人幫忙殺烏子，自己又被老頭子給鎖住行動，外婆心裏那叫一個着急，她倒不是着急龍幼安會遭天譴什麽的，她心急的是烏子的性命。見龍幼安，右手持棒離烏子的距離越來越近，外婆怕對方突然揮出木棒砸向烏子，便沒等龍幼安走到可以擊殺烏子的距離之内便大喊一聲，烏子快跑。
若是平時，外婆這一喊，烏子百分百的會跑開，但這一次烏子卻沒有動，仿佛沒有聽見外婆的喊聲似的，隻是蹲坐在院子裏看着龍幼安走向自己，随本來距離就沒有多遠的距離，幾乎眨眼就到，而就在龍幼安走到可以一棒便可揮殺烏子的三步距離之内後，龍幼安舉起木棒的手卻遲遲沒有落下。
起初他還以爲是夜幕開始降臨，自己看花了眼，當再三确認後，他看到了什麽？他居然看見烏子在對自己笑，沒錯，那絕對是在笑，除了沒有聲音外，烏子扯開的大嘴，那白森森的犬牙，讓他心裏倒吸一口涼氣，而這個時候，他開始相信這條土狗即便不是神犬，怕也是成了精，會笑的狗的别說見了，聽都沒聽過，對于這樣的存在，你就是借十個膽子給龍幼安，他也不敢下手啊。
“家門，你手抽筋了啊？半天不動手？”起初由于有人替代自己動手，外公倒是樂開了花，但見到龍幼安舉起的木棒遲遲不落下，仿佛被定身了一般，這讓外公心裏有點擔心對方是不是突然抽筋什麽的。
“家門，我看還是聽嫂嫂的吧，這狗肉咱們還是莫喰了吧，這狗哪些什麽神犬，完全是成了精的妖怪，他...他娘..的，這狗..剛才沖我笑。”龍幼安并沒回答外公的疑問，而是吞吞吐吐的把自己剛才看到的那一幕說了出來。
“放你娘滴屁，這狗還能沖你笑？你見過誰家的狗會笑的?什麽妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，這夜色漸黑，院子裏也沒個照明的燈，你看花眼不是沒可能，至于你要是不敢動手，我就自己來，别像個婆娘樣，神神叨叨的，要狗沖你笑，我會聽不見聲音，院子裏其他的人會聽不見聲音？你自己有沒有聽見笑聲？”要不是因爲外婆一直在自己用力想掙脫被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看個究竟了。
“也是哦，既然笑，那肯定會出聲，就連不會說話的啞巴，那要是笑起來，都會發出嗚嗚之聲，何況自己沒有聽到笑聲，或許真是自己看花了眼。”覺得外公說的那番話确實有些道理，所以龍幼安在心裏暗自對自己說了這番話後，便重新打算重新開始行動，而再次行動之前，他還确認了幾遍，看看狗是否還會對自己笑，要是再笑那自己說什麽也得離開這裏，因爲太邪門了，當确認再三也沒有看到剛才看到的那副場景，龍幼安相信自己當時肯定是看花眼了，所以也不再猶豫，舉起手中的木棒便向烏子的腦袋上砸去。
“啊..”随着一聲慘叫聲響起，龍家院子此時在夜裏的沉靜被打破，在場的人第一次反應就是找聲音的源頭，當聽到慘叫聲是來自龍幼安時，大家立馬跑了過去，而此時外公也顧不得外婆了，也是上前看看發生了什麽事了。
當大家跑過來時，看到此時的龍幼安左手緊緊捂着住自己的右手手臂，随着所有人都聞到了空氣中飄蕩着的一股淡淡血腥味，再看到龍幼捂住右臂的左手有液體滲出，這時他們第一個反應就是龍幼安受傷了，而剛才聞到的血腥味也是他流出的血噴出時留下的。
當時龍幼安附近除了大家看到的這條土狗外，并沒有其他人，而要是沒人的話，讓龍幼安受傷的便是這條大黃狗了。先是聽到龍幼兵說狗沖他笑，開始大家還笑他看花了眼，緊接着便莫名其妙的受傷流血，在接二連三發生這種詭異的事情後，留下來的這些人當中，其中幾位年長的開始相信外婆說的這狗殺不得，而且他們也相信龍幼兵起初是看到了狗對他笑，如果現在告訴他們不是這條狗導緻的，那麽現在打死他們也不會相信了。畢竟大千世界無奇不有，加上前面沒多久又聽到外婆講的那個人是吃狗的飯這一個故事，對于這個故事，大家都從小聽了不知道多少遍，所以這些人對外婆說烏子是神犬這點深信不疑起來。其中有人甚至噗通一聲跪在烏子面前，嘴裏念念有詞的不知道在說什麽。
“喂，你們這幾個化生子（短命的人）在老子屋裏對一條狗又喊又拜滴，馬上跟我滾出去，否則莫怪我不客氣了。”在那個年代雖然信鬼神，但絕對不會有人在别人家裏對狗行跪拜大禮，放在平時誰要這麽做，被主人家抓住了，那肯定會被打個半死，而且不會有人管你的死活，因爲你在别人家裏做這些事，那就是給人帶去煞氣，讓那戶人家不得安甯，所以外公才會怒罵起來，要不是念在平時這些人家跟自己家關系親近，指不定外公早就抓起柴刀就是一頓亂砍了。
“家門莫怕，待哥哥親自宰殺這畜牲，然後替你擺酒壓驚。”在外公趕走了那幾個跪拜的人後，又轉頭對龍幼安歉意的說了幾句，要說龍幼安受傷也是替自己殺狗才造成的，怎麽的自己也得表示一番，
但沒想到是，外公話音一落。龍幼安便心有餘悸的說道。
“殺不得啊，家門，這狗決計殺不得，老弟雖然因此受傷，但也不敢起什麽怨念，隻因爲自己太過無知了。”龍幼安說這番話時，剩下的幾人都能聽出他話裏的恐懼之音，而身爲當事者，龍幼安肯定這條狗的詭異，也許第一次沖自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他絕不相信第二次自己還看花眼，而且自己還掉了塊肉，僅管第二次他沒有看到烏子對他笑，但他看到了更恐怖的事，那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，沖着自己的手臂撲來，而且速度之快讓自己根本來不及反應，而最詭異的卻是這條狗撲向自己時，他幾乎看到一雙狗眼中閃過一抹光亮，而随着那麽光亮他在狗眼中看到了這條狗對自己的輕蔑，随着痛感傳入大腦，龍幼安第一個想法就是剛才看見烏子沖自己笑絕不是眼花，而是烏子在警告自己不要不自量力，要不然也不會有第二次自己看到的輕蔑，而咬掉自己一塊肉也是懲罰自己的不聽勸告，想明白了這些，龍幼安除了升起阻止外公繼續殺狗的念頭外，另一個便是從今不再殺狗，甚至連狗肉都不會再吃。
“滾開，你要也阻攔我，莫怪我不念同族之情與你翻臉。”本來對于剛才那些跪拜之人，外公就已經心神不快，如果不是因爲内疚龍幼安因自己受傷，估計外公早就爆發了，而現在聽到龍幼安也神神叨叨的，心中的不快立馬爆發出來。
看見外公重新把龍幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻攔，可沒想到這時，烏子快速蹿到外婆面前，用腦袋抵在外婆的褲腿上，阻止外婆上前，然後又“汪”的叫了一聲，朝衛生所的方向擡起一條前腿指了指，随後才擡起腦袋望着外婆，使力的擺了擺腦袋，接着烏子又望了望外婆身後的我媽，向我媽走了幾步，伸出舌頭舔了舔我媽的臉，便突然轉身向外公走去。據我媽說，當時雖然她年齡還小，但她也看出了在烏子轉頭的那一刻眼中的那抹決絕，它先是攔下外婆，用一聲叫聲告訴外婆自己有話要說，接着一條前腿指向衛生所的方向，是告訴外婆那裏還有孩子等着外婆去照顧，接着又搖頭是告訴外婆不要再爲了自己而起争執之心，随後才是跟我媽告别，用舌頭舔了幾下我媽的臉，不正跟人類揮手道别有異曲同工之勢嗎！
但當時我媽還沒有意識到烏子這番舉動是在給自己做永世的告别，僅管烏子轉頭的那一刻眼中閃過的神色讓她有點心痛，但由于年齡太小，對于生離死别還沒有了解，所以沒有意識到烏子的這最後一别，而在烏子死後兩天，我媽才明白外公一棒下去時，以後自己再也見不到烏子了，爲此我媽傷心了大半年，農村雖然交通不怎麽方便，但耐于地方小，所以整條村子都留有烏子的腳印，所以每當我媽走過那些有烏子記憶的地方，不由自主的幾顆熱淚從臉頰滑落，而最讓我媽容易想起烏子的時候，那便是夜晚，因爲每個夜晚，烏子都睡在自己創跟前，而由于農村的廁所一把都建在屋外最右邊，所以每當夜裏我媽跟我大姨他們要上廁所時，烏子都會主動充當護航的角色，對于夜晚，女孩子幾乎都害怕會突然跳出妖魔鬼怪什麽的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪讓女孩子們害怕外，莫過于蛇蟲鼠蟻這些了，由于農村的廁所四處通風，這也給了這些爬行動物制造了行走的空間，所以每次烏子都會在我媽跟我大姨她們入廁之前率先進入廁所在四周嗅一遍，才出來叫一聲，而聽到這聲狗叫，我媽她們便會放心的上廁所，而看見
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