野獸之類的還不是最關鍵的，最關鍵的問題就是人一進了山，就會容易迷失方向，特别是在漆黑的夜晚，就算在野地裏都容易分不清方向，更何況是在大山裏呢！
所以在來的時候我們準備了工具，斜子手中就有一個羅盤，這是風水師們堪輿打卦的工具，斜子專門和二舅學過這方面的東西。[ads:本站換新網址啦，速記方法：，.]這玩意兒太複雜我是看不懂的，不過東西南北的方向卻可以分辨。
這時我們勉強還可以看到薩迦寺的燈火，但不一會後，所有的一切都變得黑暗起來，這裏寂靜而荒涼，聽不到别的聲音，隻有我們的腳步聲和喘息聲。如同這世界上就隻剩下我們幾個人。
所以說，現在的人很幸運，至少我們的手中都有手電，可以照射到很遠的地方，不像古時的人，頂多隻能舉着一根火把，但能看到的地方也不過周圍幾米。
我不知道該怎麽來形容我現在的心情，我覺得我們不像是走在荒涼五人的大山中，而像是奔赴某個秘密的戰場。就像賀蘭山中一樣，等待我們的會是什麽？會不會像那裏一樣。有人會死？有人會用永遠的離開？最終又能有幾個人平安的歸來？
我想起小五手抄中的記錄，他進了那個刻畫着許多魔鬼魔物的石門内，裏面是一個很長是通道，他在裏面走了幾個小時才到達出口處。
這說明，出口離薩迦寺并不是很遙遠，我算了一下腳程，發現不過三十裏到四十裏左右的路程，以我們在山中行走的速度，差不多在五六個小時左右就能到達，也就是說，我們會在第二天淩晨一點鍾到兩點鍾左右達到那個地方。
說實話，從小五的手抄中，我對那個地方便有種排斥感，我不喜歡那樣的地方。但我們不得不去尋找那裏，因爲那是一個很好的參照物，到了那裏，也許我們就知道接下來該怎麽走了。
事實還是出乎我的意料，但并非是我們走了更長的時間，而是走的時間比我預計的要短的多。
先發現問題的，自然是手持着羅盤的斜子。因爲我們在一處低窪的山坳中，斜子手中的羅盤失靈。
斜子跟我說過，羅盤失靈了情況有多種，要麽羅盤本身就是壞的，不過我想這應該不會出現在我們的身上。要麽，這附近有磁場幹擾，再者就是我們腳下有古墓的存在，墓中的銅器之類的物品也會對羅盤形成幹擾。但斜子說，他可以從中間指針轉動的頻率判斷幹擾源頭究竟是什麽，因爲不同的東西不同的地方，對羅盤造成的幹擾都是不一樣的。
斜子傾向于第二種，他說這幹擾的源頭很強烈。不像是地下有古墓的樣子，所以，他判斷附件該是有磁場或者是什麽金屬類高大建築之類的存在。
所以，我們很快在一處隐藏的角落找到了那個地方。那是山坳中一處低陷的角落，外面有一些桔黃的草，如果不走到近前，還無法發現。
這處地方很隐秘，對于這種無人區來說，其實放在什麽地方都是一樣的，被人發現的概率很小，但爲了以防萬一，他們還是非常的小心謹慎。
我們在洞口兩邊草叢中找到兩座被掩埋的金屬雕像。那是兩個非常古怪的東西，一個是一個佛像，但這座佛像非常怪異，他是用黑色金屬制造而成的，一般的佛像都會塗抹金色，代表佛的金身，高貴與威嚴。但這座佛像就是黑色的，而且不管是它的眼睛還是面目五官，都給人一種非常邪異的感覺，就如同我們面臨的不是一個佛，而是一個妖魔。
而另一座卻恰恰相反，那是一個魔人的雕像，但卻是金色的，他的五官比例以及身體各方面的外在表現都顯得非常的猙獰醜陋，但是雙眼和氣勢上卻有佛家的那種莊嚴肅穆以及慈悲的神态，完全不像一個魔人，倒像是一座佛。
如此反差巨大的雕像，我卻是聞所未聞見所未見的，一座佛給人的感覺卻像是一個魔，而一座魔給人的感覺卻像是一個佛，這顯得有些荒誕不經與古怪。
“或許這所要表達的是一種道理。”夏雙雙說道。
我問她有什麽高見，她說，或許豎立着兩座金屬雕像的人的意思就是這世上本無佛魔之分，隻要心存善念，就算是魔也能成佛，而如果心存惡念，就算是佛也會堕落成魔，所以，不管是佛還是魔，都不能隻用外表來判斷。
我點頭，卻又搖了搖頭。這種觀念在這裏應該大逆不道的，在這裏人的觀念中，佛就是佛，魔就是魔，佛肯定是好的是慈悲的，魔肯定是壞的是邪惡的。
當地佛教中這一點尤爲的純粹。他們的道理很簡單也很直白，所以，他們的佛教曆史上，很少會出現什麽魔被感化變成了佛啊或者佛因爲惡念變成了魔啊之類的，他們覺得那是不可能發生的事情，他們認爲佛就是有佛的本性魔也有魔的本性，這是無法改變的。
“所以這兩座雕像才豎立在這裏啊！”夏雙雙笑着說道。她說這可能是寺廟沒産生的新派的觀念，不爲保守派所容，所以他們會被排斥，輕的可能會被趕出寺廟，重的可能會被定論爲魔國安插在人間的奸細，專門來推翻人的信仰，也就比較嚴重了。
她這麽一說，似乎也有些道理，不過這時卻有人出聲反對了。“我覺得不是這樣。”李夢月走過來突然說道。
我說你說說看。李夢月便說出了她的看法，她說在有些佛教中，還有一種觀念，那就是每個人都有善念和惡念，有些善念可以弘揚，但有些惡念卻無法消除。她曾經看到過一些偏門的資料，說那些人認爲，佛在成佛之後，他的惡念會繼續留在人間，這就是佛的魔殼，非常新穎的一種觀念。同樣的，就算是魔也有善惡，或許他們跟佛是相反的，所以便用這種方式表達出來。
李夢月說，這種論調非常适合這邊的觀點，佛不會變成魔，卻會留下一個魔殼，那便是魔，隻是多了一個魔而已，卻不違背他們的本意。李夢月這樣說有一個理由，她說如果是這一派觀念的話，不可能還會留下來，并在寺廟不遠的地方留下這個山洞和兩座雕像。所以，她認爲她的說法應該更有可能，因爲她這種論調雖然很難讓所有人都接受，但起碼不與原有的觀念太沖突，這就有了緩沖的餘地，所以，這個地方應該就是有些心中存在這種觀念的人建造出來的。