可誰知傳奇卻指了指那些石雕，說道：“它們都是背對着宮殿的。[ads:本站換新網址啦，速記方法：，.]”

我和四眼都愣了一下，有些摸不着頭腦，我們當然能看見那些石雕都是别對着宮殿方向，這也是其中一個非常怪異的地方，可是這是什麽意思呢？我想了好一會也沒有想明白。

在我們的追問下，有些受不了的傳奇終于說出了他的意思，他說的是一個故事，一個有關于薩滿教和邪神的故事。薩滿教有一個傳說。傳說他們最大的邪神蝁，是由衆生的惡念聚集形成的，象征着不詳、災難與死亡。傳說邪神蝁降臨的時候，天地失色，漫天神佛退避，無盡生靈哀哭，邪神所過之地，所有生靈都會規避。

傳奇說，那一千八十座雕像他們戴着薩滿巫師的面具，所以并不是什麽天罡地煞漫天神佛，而是邪神座下的一千零八十個使者，掌管着三間六道無盡生靈。

他認爲自己是人間最大的邪神，這并不是自信心膨脹到了極點而産生的病态想法，而是一種觀念上的認知，是一種理所當然的行爲。就如同皇帝總稱自己爲上天之子人間真龍一般，這就是一種固有觀念上的認知。

聽他的描述，讓人非常驚奇，若楊蓮真伽真有那樣的想法，我并不奇怪，這種觀念上的變異和落後，在古代是普遍的。因爲他們接觸的知識很不全面，因爲他們的科技落後，不可能像這個時代一般将任何事物都剖析的清清楚楚。将所有問題都弄得明明白白，而在那個時候，有很多現象都是無法理解的。

因此他們需要找一個能解釋的理由，而鬼神就非常适合他們的思想和口味了。

所以，别說有人覺得自己是邪神，就是有人覺得自己是玉皇大帝都有可能。也因此，傳奇的話我是相信的。

隻是，這楊蓮真伽真不是什麽好鳥，在自己睡覺的地方他不可能不做些嚴密的守護，不知道這裏會有些什麽東西，我們又會遇到什麽，我有些擔心，我們恐怕不會那麽輕易的過去，而一旦行動，咱們在找到楊蓮真伽屍體的這段時間裏，想必不會太好過。

大坑的四周都沒有階梯，每一層之間足有十米左右的間隔，我們要下去。隻能用繩子，但這四周光秃秃的，要找個地方綁繩子都是一件困難的事情，所以怎麽下去倒成了難題。

四眼一聽，頓時笑了，然後從包裏摸出一個錐子，有近一尺長，比人的大拇指還要粗一些，看得出，這是特制的東西，散發着烏光，應該比一般的鋼鐵都要堅韌。“咱可是有準備的。”說完他又掏出一個小錘子，然後開始往地下楔釘。

我大爲驚奇，說你帶的東西怎麽都那麽稀奇古怪，就我見到的幾樣，我一樣都沒有。

四眼咧嘴，臉上一片得意，說那當然，咱可是經曆了十多年風雨鍛煉出來的，這經驗可不是一般人能比得上的，更何況一個小菜鳥。再說，他堂堂背棺一門的傳人，要是連這點小問題都解決不了，那豈不是要把人滿口的大牙都笑掉喽！

一說到他是背棺門的，連旁邊的傳奇都忍不住側目朝他看過來，神色間還有些異樣，我心中一動，看來傳奇也知道背棺一門的存在，而且似乎還很特殊，看來四眼這個人還真的不能小瞧了？

四眼還在那邊接着說，說他帶的東西都是特制的，不僅堅韌難以毀壞，就是重量都比較輕。我翻了翻白眼，說不就是鋁合金麽，說的那麽神秘，好像多麽稀有似的。不過，這錐子的材料好像很特殊，看他拿在手裏，應該有些份量，估計就它不是合金的。

看我還想再說下去，四眼趕忙擺擺手，說你别打岔，聽我繼續說。他指了指自己的背包，說這一套東西可花了他不少銀子，要是拿出去賣了，估計比一件像樣的明器還值錢。

說爐子，是他找一個老師傅手工打造的，花了他幾千塊，是用來生火做飯的，做這些事情，啥都沒有吃重要，隻有吃的好，才能保持體力。他說這爐子雖然貴，但質量沒話說，就是你将它丢水裏泡個幾年，再撈出來，甩甩水就能接着用。

還有他手裏的錐子，他本來是準備開盒子用的，隻是現在遇到難題，他隻能提前拿出來了。四眼說，就這麽一個大釘子，可不是路邊那些五金店裏随便幾塊錢就能買到一個貨色，這東西比合金還要堅硬，就這麽一點點，價值不比那爐子低。

我問他是什麽材料？他說了半天也沒說出個所以然，我估計要麽是他騙我要麽他被人騙了，這錐子雖然看起來很不錯，但絕對沒有那麽值錢，花幾千塊錢買這麽一個大釘子，除非他腦袋有病，我想這家夥肯定是在騙人。

說話間，不大功夫錐子便緊緊釘在了岩石中，我從包裹裏掏出長繩子拴上丢了下去。繩子可沒有一百多米，我正在思索到頭的時候我們又該怎麽辦的時候，傳奇走過去一下将錐子拔出來，然後又重新塞進去，不過錐子卻松動了很多。

這是什麽意思？我和四眼面面相觑，卻聽傳奇說道：“将繩子拴牢一些，到頭了我取下來。”

這樣能行？對此我持懷疑态度，雖然他剛才單手便将四眼砸了半天的錐子拔出來讓人感到吃驚，但如果我們都下去的話，我還是不相信他能将錐子再取下來。不過當然不會當面質疑，這種時候我們除了選擇相信之外，也貌似沒有别的好辦法。

傳奇首先順着繩子下去了，四眼緊随其後，不大會功夫，三人便都到了第一層。

我們可以将這些石雕看得更清楚，它們比真人要稍微大一些，身體方面刻畫的非常細緻，都是裸身的，甚至連他們的生～殖系統都精确的刻畫了出來。

我們還發現奇特的一點，這些石雕的面具并不是雕刻上去的，而是戴上去的，材料都是一種黑色的金屬，看起來都一模一樣，應該是用模具塑造出來的。

對于這種我感到很驚奇，塑造這些面具肯定比直接雕刻出來更爲複雜，所需要的人力和物力都要更龐大，可爲什麽楊蓮真伽還要用這種繁瑣的方式呢？是代表着什麽？還是有特别的意義？

由于石雕戴着面具，我們看不到它們是不是被刻畫了五官和表情，也沒有誰有心思去關注這些，對我們來說，那些并沒有太重要的意義。

三人繼續往下攀爬，等到了第三層的時候，突然有了驚人的發現。我偶然擡頭的時候，竟看到第一層那具被我們觀察過的石雕竟然面向着我們，本來它是面朝石壁，可現在已經變成了面向巨坑的方向。