古詩雲：天高無何無，地厚無何有，所在天地間，得失一臧否。
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妻子叫我休怕，我卻不由得不怕。走進洞口，發現洞窟比來時要昏暗多了，我剛才還在想，回去的路上一樣不施道法點燃亮光，這樣妻子才好一直握着我的手，然而現在卻完全沒有這份閑情绮念，口中默頌咒語，在指尖上燃點起一團小小的火光。
光芒慢慢彌散開來，四面石壁凹凸不平，毫無斧鑿痕迹，确實是天然生成的。這究竟是不是我們進來時通過的那個洞窟呢？這時倒有些後悔，當時沒有施法看清周遭狀況，現在無從比較。
然而妻子卻看穿了我的心思，輕輕說道：“确是來時的洞，然而是否去向來處，卻不得而知哩。”這話有些矛盾，但我卻很清楚她的意思，唯其清楚，更覺得背上陣陣生寒。身邊的女人雖然是半人半靈之體，比我強了不知道多少倍，然而她終究是我的妻子，在妻子面前維持丈夫的尊嚴，恐怕是男人的天性，若非如此，大概我早就害怕得腿腳哆嗦，還說不定轉身就逃呢。
走了一陣，估計轉過前面的彎，應該就可以看到來時的洞口了，然而眼前卻絲毫不見天光。妻子突然籲唇“呼”的一聲，吹熄了我指尖的火焰：“丈夫且看，前面依舊昏濛，不見洞口。”這我也早就觀察到了，還用吹熄火焰來證實嗎？指尖那團火焰雖然微弱，總算有點光亮，從淡淡的光明中倏忽再堕入黑暗，驚得我小腿一陣哆嗦。
一直以爲自己的膽子還算蠻大的，尤其是這兩年來經曆了如許奇特的事情——大牢也坐過，磔刑也受過，大俠也鬥過，亂民也戰過，妖物還做了我的妻子，時空颠倒親身所曆——人世間應該沒什麽可怕的吧。然而此時此刻，身在一個黑暗的奇特的洞窟中，不知道爲什麽，我卻感到一股源自内心的深切的恐懼如濃霧般逐漸彌散開來，仿佛身在噩夢中，行進在茫茫黑夜裏，不知何來，更不知何往，毫無目标，毫無生氣！
恐懼越深，疑惑也越深，就在這個時候，我們終于來到了洞口。雖然看不見洞口的光亮，但洞口确實是存在的——洞外究竟是什麽？是如傳說中仙境一日，凡塵一年，因此外面已是黑夜了？還是通向一個别的山洞，因此黯淡無光？
我感覺到手中所握的柔荑，竟然也在輕輕地顫抖，我睜大眼睛，向洞外望去，希望看到一些什麽。然而沒有，洞外竟然什麽也沒有……
真的是什麽也沒有，并非純然的黑暗而使目不能視，我的眼睛可以看到一些什麽——一些并無什麽的什麽。洞外是一片昏濛，一片我似乎曾在夢中見過的淡淡的灰色，内中還隐約透出一絲深藍。向上望去，并不見天，向下望去，也不見地，極目遠望，隻是一片昏濛，别無其它。虛無這個詞彙，我們煉氣士常挂在嘴邊，然而真的身曆其境，才知道真正的虛無是什麽，才明白真正的虛無是如何可怕。至聖曾在夢中得見虛無，醒來戰栗不已，聽到這段轶聞的時候，自己還在心中竊笑：“既然空無一物，那還有何可怕？”現在才懂得了，正爲空無一物，才是人間最可怕的事情！
然而豈止眼前空無一物，側耳傾聽，除了自己和妻子的呼吸聲、心跳聲外，竟然别無它響，沒有風聲，沒有蟲鳴，沒有一切天籁，這般寂靜，本不應存在于人世。以鼻微嗅，除了我妻身上的脂粉香味，也空無一物，沒有山中熟悉的衰草的淡淡腐臭氣。若非手之所觸，妻子那溫熱的柔荑突然變得濕滑——其實不僅僅是她，我手心裏也全是冷汗——幾乎懷疑自己已經昏厥過去了，此刻目之所見無非不見，耳之所聞無非不聞，鼻之所嗅無非不嗅！
嘴裏隐約有些發苦。眼識将空，耳識将寂，鼻識将滅，還好舌識尚在，身識尚在，心識尚在，讓我了解到自己還是一個活人。眼見耳聞鼻嗅舌嘗身觸心想意感七識，除了意識，隻有三識存留。心中恐懼得想要轉身拔腿逃走，但恍如身在夢魇，隻是哆嗦，卻無法挪動腳步一分——估計我妻也是一樣，即便半人半靈，她也從來沒有經曆過這般奇特的境遇。
也不知道過了多久，我們就這樣呆呆地站着，不言不動，心已經沉到了谷底，恐懼無助，以往種種，都已經不再存留了，似乎生死榮辱在這虛無面前，也都變得毫無意義，以後如何，也不再去想。這個時候，我卻突然感覺到自己似乎也能夠看穿妻子的心思，因爲她此刻的心思一定和我是同樣無異的。
突然之間，虛無被打破了，遠遠的，我們看到兩點可怖的暗紅色在逐漸接近。那是什麽？是燈光嗎？燈光又豈會如此令人驚悚戰栗？我們不知道該怎麽做才好，隻是呆呆地，望着那兩點紅光，等待它慢慢地接近……
突然間，紅光隐沒了——不，并非僅僅紅光隐沒，虛無似乎也隐沒了，我們面前呈現出來的是無邊的黑暗。這時候才發現黑暗竟然也如此的可親可愛，我們都長長地舒了一口氣，心境逐漸平和下來。
黑暗中，突然有一個人影浮現——雖然并無光亮，我們還是很容易看清此人的形貌，他周身并不放光，但與黑暗截然分離，眉目須發，纖毫畢顯。那是一個相貌清癯的老人，花白的長發披散在肩膀上，身穿灰藍色的長袍——看到那長袍的顔色，我的心又猛然一跳，那正是虛無的顔色，是沒有顔色的顔色。
這老人正在曾在萦山上見過的那老年修道士，漂浮在空中，突然在我們眼前浮現。我發現他的目光中竟然有一絲擔憂，緊緊盯着我，慢慢開口說道：“你爲何到此處來？你不該到此處來的。”
我不知道該怎樣回答他才好。老修道士的目光突然又轉移到我妻的身上，冷冷地問道：“是你帶他到此處來的嗎？是你聽到了什麽呼喚，才會進入這個洞中來的嗎？”“這洞……究竟是什麽？”似乎爲了阻止他對我妻的責難，我也開口反問，“我們現在，究竟置身何處？”
“這是無何有之鄉，是無何有之處，”老修道士的目光中又隐約流露出一絲愠怒，“不屬于下愚五千萬天地十萬萬萬缤紛世界，不屬于表裏、昨今、反正的未可名狀之處。你明白嗎？你能夠了解嗎？你隻需要明白自己不屬于這裏，不應該來到這裏就可以了！”
他在發什麽怒，發怒的應該是我呀。他說要點化我，然而所有的話不是莫測高深，就是隻說一半，正如教授弟子而暗中藏私，這樣弟子怎麽可能領悟師父的真意？“表裏是宇，昨今是宙，反正爲陰陽，宇宙陰陽，萬物統化，不屬于表裏、昨今、反正的地方存在嗎？”我大聲反問道，“何物不可名狀？”
老修道士冷冷笑着，一指我妻：“你問她。她是半人半靈之體，然而半人半靈之體所處境遇，将如何名狀？她是聽到呼喚，才進這洞來的，然而何人呼喚，是何聲音，将如何名狀？即便是你所處的宇宙陰陽，除了這些前人生造的名詞外，又如何名狀？道可道而不可名，可名之道非常道，這話應該在你啓蒙的時候，師父就曾教過了吧。”
這是“祖聖”徹輔《名經》開篇就提到過的話，《名經》開篇《析名第一》因爲文字淺顯，許多地方作爲小孩子識字辯道的啓蒙讀物。然而文字淺顯，并不代表含義淺顯，我就長時間知其然而不知其所以然，朗山學道以後，曾經一度以爲自己已經明辨其所以然了，現在聽了老修道士的話，才明白所知仍舊不過皮毛而已，更無法活用。
突然，妻子松開了我的手，屈膝跪倒在地：“還請高人指點，免我半人半靈之厄。”聲音哀惋，我聽了倍加憐惜，然而那老修道士卻不爲所動：“你之存于此世，完全是個意外，我原本并不在意，但如今看來，你會阻礙他修行之路。你想逃脫災厄嗎？逃脫災厄的最短途徑就是形神俱滅呀！”
我吓了一大跳，本能地遮擋在妻子面前，大聲說道：“不可！我并不想修行悟道，高人你又何必苦苦相逼？！”老修道士瞥了我一眼：“總有一日，你會明白不是我要逼你，是你自己在逼自己呀。”随即雙眉一立，對我妻說：“二化歸一，半人半靈，你究竟想做蘋妍，還是想做爰苓？你自己可清楚嗎？”
我妻默然不語。我也在心裏問自己，所以不敢和她真正行夫婦之禮，也正因爲她一半是蘋妍，一半是爰小姐，如果單獨是其中一個，我恐怕早就無法忍耐，要攬她于懷中了。然而在自己内心深處，究竟希望她是哪一個呢？
老修道士見我妻不回答，微微冷笑道：“我不管你希望自己是誰，也不管他希望你是誰，你如果仍想存活在此世上，仍想陪伴在他身旁，就最好放棄自己的靈體，忘記自己曾是蘋妍，曾經背負血海深恨。老老實實做一個人還則罷了，我若發現你再使用妖法，定要教你形神俱滅，灰燼無存！”
說到這裏，他又把目光轉向我：“即便隻欲在塵世中輾轉，你也需要考慮清楚，自己究竟是誰？自己究竟需要一些什麽，追尋一些什麽？魔物已将此界打通，想誘惑你堕入沉淪，你若堕落，連我也無從施救，則最初的計劃就此化爲飛灰，大劫亦再難挽回。隻有明了自己的本心，才有最終超脫的一日。你記住了！”
什麽“魔物”？什麽“大劫”？聽得我一頭霧水，這樣的話我怎麽可能記住？不過我也很希望能夠明白自己的本心，很希望不和什麽妖物甚至魔物牽扯上關系，更不要和這個老家夥牽扯上關系，我隻想做一個普普通通的下愚，在塵世中舒舒服服地輾轉——雖然按最近的局勢來看，這種希望非常渺茫——就于願足矣。
那老修道士盯着我的眼睛，似乎看穿了我的心思，但他并沒有生氣，反而幽幽地歎息，似乎頗爲失望和無奈。“你們回去吧，”他淡淡地說道，“休要再來。”然後對我妻說：“放棄你的靈體，便不會爲魔物所惑，不會聽到奇怪的聲音，不會踏足奇異的境界，更不會影響到他。回去吧，若敢再來，定除不赦！”
我還在咀嚼他話中的含義，那老家夥突然把手一揚，立刻眼前大放光明，晃得我睜不開眼睛。阖上眼睑，好一會兒再睜開來的時候，卻見枯樹黑鴉，敗草滿眼，原來我們已經離開了那個奇特的山洞，回到洞口那片樹林中來了。
随從和雪念就站在不遠處，一人開口叫道：“大人、夫人，你們可出來了。速速下山吧，若再耽擱，恐天黑前回不了高航城。”
轉頭望去，我妻就在身邊，臉上的神情有驚異，有疑惑，有不知所從，複雜得令人心痛。我大着膽子伸過手去，握着她的柔荑，輕聲說道：“夫人，咱們下山去吧。”
我妻慢慢地轉過頭來，望着我，任由我緊緊握住她柔軟汗濕的手掌，慢慢開口說道：“你我相遇，恐非偶然。不知是前生的指引，還是高人的安排，或者，冥冥中另有深意……”“别想那麽多，”我安慰她說，“有我在此，誰也不能動你一根汗毛。”
這話也隻是安慰，别說那個老修道士要取她的性命，就算普通跳出來一個妖物，我恐怕還要蘋妍相助驅除呢，哪有什麽本事反過來保護她？但作爲她的丈夫，我感到自己有這個職責，天賦的職責，成功與否暫且不論，赴湯蹈火必不敢辭！