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第二百零三章傳統與革新下


估算着時間,現在是頭午的十點半,師傅那頭也該處理完市裏的病人了,電話打過去,很快便接通了。[燃^文^書庫][]///

最近事情多,跟師傅聯系的極少,我舉着電話張了張嘴,冒了點汗,“師傅,我想您了。”

話音剛落,電話那頭便傳來師傅溫和的笑聲,“這才出去多久,怎麽,學校的生活不适應?”

“不是,呃……我師叔來了。”

長歎了口氣,跟師傅還客套什麽啊,搓了把臉,将事情一五一十的說出來,師傅那頭便應了兩聲。

“張偉,你師叔确實是這個情況,她從小聰明伶俐,是個古靈精怪的丫頭,但辦事牢靠,有主見,出現這種情況隻是生不逢時罷了……”

師傅在電話裏緩緩說着,那種平靜舒緩的聲音傳來,我感覺好像又回到家鄉的師傅家,看着師傅他坐在桌子後的藤椅,慢慢的爲我答疑解惑。

這種感覺萦繞在心頭時,我的心情也漸漸平穩,師傅是那種看透一切,卻又平和自然的人,一言一語對我來說都影響頗深。

靠着慕家宗祠外的院牆,望着裏面忙忙碌碌的慕家人,我長長的出了一口氣。

蔺師傅告訴我,發生在夏甯身的事情是一種無奈,與善惡無關。

在整個仙家體系裏,仙家與人類一樣有着曆史與變革,而我們所處的時代,正是仙家體系的一個過渡期,也是仙家體系的**與整風肅紀并存的時期。

遠古,邪神林立,人類茹毛飲血,部落的薩滿靈媒是最早接觸陰陽事務的人,那時候無所謂正邪,爲達目的不擇手段,無人來管。

直到神農、蚩尤、華胥、軒轅的出現,才算是炎黃子孫的真正先祖,傳授農耕與教化,禮儀與廉恥,而到了《周易》出世,人們才能漸漸認清自己,知道善與惡。

蔺師傅說,仙家體系也是随着人類的進程在逐漸改變的,佛道儒的化普及讓整個仙家體系都升到了一個很高的層次,而以修道和修佛兩方面的仙家嶄露頭角,晉升到更高層次後,下屬的整個體系也随之變遷,有了傳統,有了陰司,有了面的組織機構,有了我們這種人身的條條框框。

“你師叔用功德加持自身能力,她所作所爲一切從善并無過錯,但她另辟蹊徑,這種做法卻是現有體系所不認可的。

人一輩子是修行,講究平靜祥和,仙的一輩子修行,與我們也是一樣。

走茹毛飲血的妖仙路子被是爲不正當,要打擊,你師叔走捷徑,直接用自身功德辦事,也被視爲投機取巧。

人人都可以修行,但想要修煉,隻能按照現有的體系,走佛、道兩家,清心寡欲,講究無爲自然,大徹大悟,方能被體系所認可。

你師叔能搭脈查事,這并非咱們藥王門生一脈的固有傳承,她是自行修煉出了類似神通的能力,這與夏甯了解大量陰陽事務有關系,開辟了一種新的認知,放在古代,這算是開宗立派了,發展前景不可小觑……”

師傅說了這麽多,實際是将發生在夏甯身的問題更清晰化的解釋給我聽。

左右尋思了一陣,我心裏咯噔了一下,“師傅,您的意思是,我師叔她會修煉?”

師傅那頭沉默了一陣,“她确實有這個天賦,年輕時積累的功德多,對陰陽事務了解的多,自然而然看出了些門道。張偉,你師叔會畫符,且畫符的能力不仙家差,她甚至能創造新的符類品種。”

一語落下,我心頭一震。

符之一道難者不會會者不難,各種圖形對應不同的作用,排列好了可以通靈,隻要有人教,人人可學,而從本質來講,黃符基礎是表,表天地祈求幫助,類似于表的簡化形式,但使用起來,又超出了表遞給陰司和面組織機構提供幫助的效用。

可以說,黃符的存在,是人與另一個世界溝通的媒介,是道家祖師研究出的一種逆天神通,發展到後期普及開來,反倒被當的稀松平常了,如同一門學科。

但夏甯能創新畫符,則不可同日而語。

以五雷符爲例,使用黃符時,可以直接調用雷法給使用者操控一二,這是五雷符的畫法有一些固定的東西在裏面,不論是鎮宅還是護身,這都是以五行雷法或五方雷法爲基礎的。

站在仙家們的立場,對這種東西的認知差不多是軍人對槍支彈藥的認知,大多數道行高的仙兒都能夠大體看出五雷符有什麽來路,有多大的威力,該怎麽防範,是逃避還是正面沖突,這都有依據可以查。

但如果對新的黃符種類有些可怕了,夏甯要是有這種能力的話,對普通如槍支彈藥類型的黃符另行創新,搞成沒見過的生化武器或高科技武器的樣式,那是掌握了一種可怕的新型武裝力量。

再加她不學佛不修道,搞出高新玩意兒又沒有審批機構認可,整個仙家體系容不下她,等于是認爲夏甯非法持有大殺傷型武器,被當成了恐怖分子。

随即,将自己的想法和一些疑惑的地方和蔺師傅說了說,師傅他便認同我的想法,“這次讓你師叔去幫你解決問題,實際和破财消災一樣,她需要消耗掉身所有功德,放棄身的所有能力重新來過,按部班的走前人的老路,以後才能順當。

張偉,還有什麽疑問麽?”

師傅的話平靜淡然,好似這個事情該這麽辦了,我愣怔了一瞬,習慣性的聽從了師傅的吩咐,随即又和師傅聊了一陣。

但心裏終究還是掙紮了一番的,畢竟如師傅所說,夏甯身的事情是時代因素導緻的不認可,這裏面有太多的無奈。

說起來,連在道家發展的曆程當,這種事情也不是沒發生過,像道兵術被視爲禁術,也有差不多的緣由在裏面,這門道術我記不得是哪位道家天師發明的,但傳說好像是在當時那個年頭叱咤風雲了一陣。

後來道家逐漸轉型,主攻哲學層面道家弟子漸漸顯露頭角,道術方面的研究也落了下乘,尤其是丘處機那一代的道士,道家融合了儒家的思想,出了新的一批聖賢,加之佛教對古人的影響,先人們的腳步便朝着理性與個人思想境界提升層面邁去,這才有了後世逐步完善的國人思想。

這般說來,蔺師傅讓夏甯過來處理城隍的事情在大體觀念沒有任何問題,遺留在我心裏的小疙瘩,隻是對夏甯個人感情的同情。

出馬弟子修行也修心,但也不是非得修出個成佛得道的境界來,誰還每個兒女情長了?

和師傅聊了許久,挂掉電話,我長出了一口氣。

夏甯現在的問題,丁思菲其實早已經幫我點明了,隻是我當時還無法相信。

師叔她缺乏個人思想境界支撐一身本事,這像當下的現代人急功近利而忘了自我休養一樣,普通人對自己的生活怎麽看,我們整個系統不幹涉,可想從事我們這一行,那便是因果有報,凡事得按規矩來辦。

都說我們這一類人身的五弊三缺可以避免,但其的努力還真不是完成個人任務積累功德這麽簡單。

而夏甯獨自來處理城隍的事情,想必早已經有心裏準備,得失她心裏清楚。

所以,我這邊終究是無能爲力了?

思想境界不夠可以學啊,修道學佛都是不錯的借鑒,師叔幹嘛不在這方面努把力?既然她他人有超前意識,能用掌握用功德辦事的法子,能做到這個地步,在陰陽之事的層面,她得掌握了多少知識面……

莫非,她學的是周易?

心緒突然打開了一個關節,我猛地睜大了眼睛。

這種說法來解釋确實可行,因爲國人現有的知識體系裏,周易是最玄妙的學問,包括道家在内,所有的理論基礎也是源于周易,陰陽五行八卦皆來自周易,這東西沒有過多的哲學思想,隻要從裏面研究出來點東西,對人來說是相當受用的。

周易最明顯的作用是蔔卦,揭示人生活的問題,夏甯從來不掐算,憑什麽搭脈查事能發現事主的問題?

按照蔺師傅說的,體系的體制内講究修道學佛,但我所碰到有些道行的仙家,無不會掐算這一手,這可不是道家或佛家的玩意。

這思路慢慢打開,我猛地一拍大腿,什麽道家佛家思想,這些玩意都是虛的啊,追根究底,整個仙家的體系裏,學佛修道不是站隊問題麽!

我靠,之前怎麽糊塗了呢,我們下面做基層工作得向組織靠攏。

面的機構老早讓修道學佛的仙兒給把持了,我們還想在這裏面混,那得服從組織分配積極表态啊!隻要這麽做,學易經沒問題,走後門也可行,但必須擺正思想态度。

像我自己,先前有地藏菩薩給的廣善普渡目,後有道家的虎威印,這是組織的認可,會酒吹,又能弄來道兵,這都是面和下面機構給的能耐。

蔺師傅不說這個事,丁思菲又說要夏甯去悟,保不齊是要她别再往歪了走,光自己琢磨能耐是行不通的,脫離組織是作繭自縛。

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