再次出發僅僅派出了兩輛車，我們這輛的還是之前的五個人，而另外一輛車除了桑氏兄妹以外還有三個男的，其中一人給我的印象非常深刻，因爲他的兩個手掌上各多了一根指頭。《
葉舊說那人就叫六指，此人之所以給我印象比較深刻是因爲他的體魄不輸給桑孟，隻要是個男人都會希望自己有如此萬人迷的身體。
到達李萬機标明的神農架進山入口後，葉舊吩咐另外一輛車上的兩個人駕車原路返回，然後剩下的八個人換好衣服就帶着行李浩浩蕩蕩的挺進了神農架。
葉舊說如果不出意外我們會在第二天天明的時候到達陰郁河，然後衆人沿河而入，步行大約二十四小時就可以來到萬爺在地圖上标記的古墓位置。
要知道在過去的四天裏所有人基本上都沒有好好休息，現在葉舊居然告知我們接下來要夤夜趕路，别說是兩個女孩子會吃不消，就連我們幾個大老爺們也是心有餘而力不足。
但是葉舊卻說時間就是這樣安排的，因爲據萬爺得到的消息來看，跟我們同步來到這裏的可能還有另外一隊人，萬爺的計劃是趕在這隊人之前先進入此墓。
說話時，葉舊有意無意的看了一眼鸠子，顯然他覺得對方的人很有可能是白賢尊派出的。
可是鸠子見狀立馬反駁道：“靠，看我作甚？老子哪裏知道白大怎麽想的，人家要派人進墓豈是我能管得上的。”
葉舊聞言隻是冷哼了一聲便不再多說什麽，趕路的過程中葉舊還有桑孟兩個人向我們幾個講解了槍的使用方法，桑孟特别介紹說這批東西是經過專業人員改造，爲的就是防止生手用起來發生意外。
這一路上白尋并沒有說隻字片語，想來重歸故裏的他心情比較複雜，鸠子見白尋郁悶的樣子便一直在其身邊啰嗦的說着什麽，即便如此白尋的狀态依舊是沉悶在自己的世界裏。
天黑以後，崎岖的山路越加不好走，白尋說大家現在不能沿着陰郁河而行，因爲有河的地方往往都會有猛獸占地爲王，而他則建議我們跟河流保持一定的距離然後跟着水流深入神農架。
衆人心知肚明白尋從小生長在這片原始之地，他說的每一句話都是經驗總結出來的，所以眼下便由白尋舉着火把引領大家穿梭在漆黑的山林裏……
天空剛剛泛起魚肚白，神農架便蘇醒于一片雲煙之中，而我們八個人完全沒有心思陶醉在奇幻的氣氛當中，因爲這一夜是大家咬着牙齒挺過來的，要不是桑孟給大家準備的衣服都是防風防潮型的，那我們幾個怕是早就已凍僵無法走路了。
還有一點讓衆人叫苦不疊，那就是讨厭的螞蟥，這些嗜血如命的軟體昆蟲總是神不知鬼不覺的出現在我們的皮膚上，發現它們時這些家夥的身體基本都是圓鼓鼓的狀态。
太陽出來時我的眼睛依舊沉重不已且無力睜開，葉舊讓人燒了一些熱水然後安排大家原地休息一小時，如此長途跋涉的趕路讓所有人疲憊不堪，所以衆人似乎都沒有什麽食欲，就在這時桑皛卻拿着幾隻注射器招呼我們過去。
“桑皛不但持有國家正規的護士證，而且她還是一名外科醫生，當然這些都是萬爺特别安排她學習的。”葉舊一邊說話，一邊挽起袖子配合桑皛給自己接種什麽疫苗。
讓我意外的是鸠子說什麽也不打針，他說他從小就恐針，但是在桑孟和六指的控制下他還是接種了桑皛的疫苗，這個過程中鸠子殺豬般的叫聲響徹整個山谷，我甚至擔心這家夥的分貝會引起山崩。
最後被紮針的人是我，而我則留了個心眼問桑皛注射器裏的藥品是什麽，桑皛說幹這行的什麽都不缺唯獨缺乏體力，逃命時所需的體力無法估量，所以她才會給大家準備這種體力能量，此藥有些類似于興奮劑。
然而随後桑皛告訴我們，自己配置的注射液與興奮劑還是有着很大的區别，一般的興奮劑注入後可以使人保持興奮狀态大約二十四到四十八小時，而我們接種的興奮劑卻可以持續一個月左右，在這樣的藥物作用下我們就不會出現體力透支的情況。
“之前沒有給你們注射這種藥物是爲了讓大家的肌肉通過步行先适應一下，不然一旦接種這種感覺藥物後肌肉季極度緊張容易頻繁出現抽筋的情況。”桑皛說話間就把那透明的液體推進了我的血管之内。
正當我們逐漸恢複體力的時候，站在一處高地上的白尋突然唱起了音調奇怪的歌曲，因爲歌詞比較晦澀難懂，所以衆人全部安靜了下來，我隐約聽出了這麽幾句歌詞：
‘打開歌樓一重門，一重門裏不見人，隻見一對怪獸把守……孝家一副好棺材，說起棺木根古長，昆侖山上一棵樹，此樹名叫長生木木……想昔日，老君不死今何在？想昔日，八百壽命一彭祖，到頭來，骨化形銷一堆土……’
“老白啊，你怎麽突然如此有雅興？難得你小子心情好，老子就陪你唱上幾段。”鸠子似乎并不喜歡白尋唱着的曲風，而他的回音還未飄遠就聽這厮扯開嗓子吼道：“yo,yo,baby,e,on，是誰在唱歌溫暖了心窩，白雲悠悠連天依舊淚水在漂泊，在那一片蒼茫中一個人生活，看見遠方天國那璀璨的煙火……”
鸠子打了雞血的狀态讓人難免懷疑是不是桑皛剛才給他注射的興奮劑有些過量。
“唱你姥姥，你就不怕把狼招來。”鸠子唱的正起勁，一邊的桑皛直接一記頭磕愣是把對方敲的哇哇亂叫，不等鸠子安靜下來桑皛繼續說道：“他絕對不是那種會抒發内心情緒的人，而且我總覺得這曲裏的詞并不普通。”
白尋略帶沙啞的聲音雖然不大，但是那種穿透力卻讓我皮膚上冒起了雞皮疙瘩，我甚至感覺白尋現在的樣子就像是一位巫師，而他口中的咒語是在跟山裏的神仙、妖怪、還有死去的人們打招呼。
“此曲名叫《黑暗傳》，是漢族神話史詩，它流傳于神農架地區，一般是在死人時打‘喪鼓’時唱的，據說中國的《黑暗傳》是可以跟西方的《聖經》媲美。”正當我沉迷在白尋所唱的小曲中，瑾瑜突然走到了衆人之前且仰視着高高在上的白尋說道。
對方口中的《黑暗傳》我們都很陌生，可是瑾瑜随後告訴我們她是在研究所學習時聽老所長說過《黑暗傳》，此人告訴瑾瑜這本民歌唱本從明、清時代開始流傳，它生動形象地描述了世界形成、人類起源的曆程。
“《黑暗傳》與我國現存史書記載的有關内容不盡相同，它顯得更加十分珍貴并被譽爲遠古文化的活化石，老所長告訴我《黑暗傳》對于研究我國古代神話、曆史、考古、文藝、宗教、民俗等都具有重要價值，可是它具體的成曲時間卻沒有人說的出來。”唐瑾瑜說到此處回頭看着我們，良久之後她才補充了一句：“現在能完整唱出此曲的人基本已經沒有。”
瑾瑜此話的意思十分的明白，如果現在向外界宣布白尋可以完整的将《黑暗傳》唱完，那麽他一定會被請到有關部門進行協助研究這部史詩。可能是因爲白尋聲音很特别，眼下所有人都席地而坐，而我則點起香煙安靜的聽着天籁之音。
此時白尋坐在高石的邊緣上，古老的曲調經他的口重新響徹天際，就在所有人享受着難得的平靜之際，葉舊突然站起身子驚呼道：“不對勁，這歌詞有問題！”
葉舊的話瞬間給精神放松的衆人重新擰緊了發條，回頭我便見他拖着一個本子記錄着什麽，走近後卻發現葉舊握着筆的手都有些顫抖，見狀我立刻問道：“哥，你怎麽了？我怎麽沒有聽出這個詞有什麽不妥？”
葉舊聞言将筆記本轉了過來，于是我便看到筆記上葉舊用标準的楷書寫着幾行小字：‘打開歌樓二重門，二重門裏不見人，隻見一對金雞把守，頭戴金雞，尾開寶扇，這不是金雞，是鳳凰。’
“朱雀！”我和鸠子基本是同一時間脫口而出。
鸠子沉默了片刻後神色凝重的說道：“怪不得白賢尊會讓我去探白尋的口風，想必白大當年就是因爲發現了朱雀暗藏的秘密才會托人轉告白尋母女離開那裏，現在這什麽《黑暗傳》裏又提到了朱雀，這一切絕對不是巧合。”
葉舊點了點頭表示同意對方的觀點，這确實是鸠子和葉舊組隊以來第一次尿到一個壺裏，隻見鸠子重新點上了一根香煙然後對葉舊說道：“你能否聯系萬爺，讓他研究研究《黑暗傳》，說不定我們可以從中摸索出一些重要信息。”
唐瑾瑜聞言卻說：“我覺得沒有那個必要，白尋一定對這首民謠相當的了解，我們現在隻用跟着他走就可以了。”
說罷，這丫頭片子便從包裏拿出了罐裝的牛肉給大家準備早飯，借着這個空檔我拿着香煙決定先去和白尋聊聊……
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