吳春夏連忙走了過去，告訴中年儒生，若要投降就讓寨子裏的人繳了武器出來，隻要不是窮兇極惡之徒，十一哥自然會賞給一碗飯吃。

看了看沉默肅殺的亮劍小隊，儒生知道，幹柴寨若敢說出半個不字，這些個如殺人機器一般的悍卒極有可能屠淨幹柴寨。

眼下這情形，抵抗與不抵抗幾乎沒什麽差别，那些個東西交給眼前這位田寨主，總比白送給食盡前的烈焰寨要好。

儒生隻是向着寨子的方向招了招手，呼啦啦一大群人便湧了出來。

果如儒生所說，幹柴寨上下一共八百三十七人，隻是卻沒算上中年儒生本人，這便說明，這儒生本就不是山寨中人。

這是一個很奇怪很奇怪的山寨，可堪一戰的青壯不足五十，且大多帶傷，傷最重的便是幹柴寨的寨主，身上中了十幾刀的樣子。

按理說這種破爛寨子能有個幾十把破刀爛槍就不錯了，可這山寨卻存了鋼刀百多柄、長槍近五百，更有成捆成捆的弩箭，隻不過沒有弩機。

眼見着亮劍小隊沒有殺人滅口的意思，中年儒生這才放下心來，連忙向十一哥說起山寨的情形來。

幹柴寨寨主名字就叫幹柴，當年他師父撿到他的時候，是在幹柴堆裏。所以他便有了幹柴這個名字，後來也才有了幹柴寨。

幹柴本是一名鐵匠，山寨裏的百姓也都是真的百姓，少部分是因爲花石綱鬧得活不下去了，大部分卻是被朱半國朱勔強買了田地，沒了生計才不得已在山中聚衆成寨。

很多人都以爲搶劫是件很容易的事情，實際上卻是很難的。武力隻是一方面，真正難的卻是心裏那一關，真正善良的人甯可去乞讨也不會去殺人放火，便是這等原因了。

也正是因爲這個原因，所以田十一對那些個梁山好漢們，向來是嗤之以鼻的。

八百多人聚在一起很簡單，但想要找口吃食卻很難。也算是老天有眼，讓他們發現了一座出産并不豐厚的礦山。

幹柴作爲一名鐵匠，便帶着衆人依礦山建了山寨，采礦煉鐵打些鐵器換糧食，直到烈焰寨的出現。

烈焰山寨距此地不足百裏，山上不知有多少強人，個個是能以一敵三的彪悍之輩。

聽聞幹柴寨慣能打造鐵器，烈焰寨便派了人過來，送糧送鹽殷切無比，并定下以兵器換糧食的約定來。

本已沒了活路，誰還去管是不是犯忌諱的事，寨主幹柴便帶着寨子裏的鄉親打造起兵器來。

幹柴是得了他師父真傳的，打造出的鋼刀比軍械司的出品還要好些，幹柴寨也被他教出一大撥技藝精湛的鐵匠來。

隻是烈焰寨給的糧食與幹柴寨打造出的兵器，價值總是不成正比。即便是這樣幹柴寨也沒說什麽，畢竟除了烈焰寨，他們也沒有門路将打造的兵器賣給别人。

事情就發生在十日前，烈焰寨來交易的人隻帶來以往一半的糧食，但卻要帶走全部的兵器。手機端sm..

一半的糧食根本無法支撐他們活到下一次交易的時間。可若是不交易，幹柴寨立馬就要無糧下鍋了。

面對這種困境，寨主幹柴據理力争，哪成想烈焰寨的人根本就是“醉翁之意不在酒”，提出想要全部的糧食也可以，但卻要交出三十名婦人來讓他們帶走。

寨主幹柴立即明白了，這些人是來訛人的。還真就是想要訛人的，因爲他們訛詐的目标，是三十名婦人。

幹柴的性子與名字一樣，沾了些火星便開始爆燃，雙方沒幾句話便争吵起來，幹柴直接提出要見烈焰寨的寨主。

寨主自是不能讓幹柴見的，見了豈不是便露餡了。來交易這些人本就是臨時起意，想要弄些婦人好好快活幾日。見幹柴情緒激動，烈焰寨的人便也退了一步，聲稱隻需交出三十名婦人，七日後還可将這些婦人歸還回來。

寨子裏的婦人都是有爹娘夫家與子女的，哪能交給烈焰寨這些畜生肆意玩弄，幹柴怒從心頭起，當即宣布不再與烈焰寨交易，甯可餓死也不會出賣自家的親人。

烈焰寨的山賊有些傻眼了，若是不能帶着軍械回去，寨主鐵定饒不過他們。

手裏有刀的人，最讨厭的就是講道理。兩方幾不合，立即便動了刀子。

打鐵的都有幾把子力氣，也有與人玩命的勇氣，但可惜都是玩錘子的。而烈焰寨的人，卻都是玩刀子的。

烈焰寨來的僅有五六十人，但卻不是幹柴寨的人能抵擋得了的。

中年儒生眼見打了起來，立即命寨子裏的人将兵器都堆到了柴火之上，并澆上火油，聲稱烈焰寨若不退去，就燒了這些個兵器。

鋼刀雖不怕火，但被澆上火油焚燒後總會有些變形，那些個弩箭和槍杆更是受不得火燒。烈焰寨的山賊投鼠忌器，便暫時退了回去，可此時寨主幹柴卻已經身中了十幾刀。

中年儒生本是途經此地的一名采藥郎中，因從山上滾落摔斷了腿，被幹柴寨的鄉民救了回來，之後便一下在寨子裏養傷，名字叫做許叔微。

據許郎中說，烈焰寨的山賊前幾日不停到寨子外騷擾，近幾日到是不來了。

其實幹柴寨裏每個人都知道，烈焰寨的山賊們在等，等幹柴寨裏的人餓得沒力氣時，他們便會動手了。

等到那個時候，鐵匠們會被捉回到烈焰寨之中，老弱鄉民會被屠戮，婦人們會淪爲工具，最後自是難逃被滅口的下場。

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