“我欲重立水元，爲洪荒開辟水元大循環！”
元始天尊一震手中的玉磬道：“道友請講！”
冥河的設想，說白了就是将洪荒法中現行的五行之水大道，提高到天地水三元宇宙本源當中，清氣上升爲天，濁氣下沉爲地，天地便是洪荒的一切，唯有水在天地間循環創造一切變化和生命，赤裸裸的就是要擡高自己掌握法度在洪荒中的地位和逼格。
原本水隻是五行之一，冥河還要和玄冥、共工乃至鲲鵬這些青睐水之大道的大羅們争搶，雖然五行作爲洪荒的物質基礎，已經是宇宙本源之一了。但五行有五個屬性，哪有自己歸附三元大道，除了天地二元之外就隻有水元最重那麽滋潤。
而且冥河的肚子裏另有算計，現行的五行之水有共工氏，四季之水、太陰之水有玄冥氏，就連玄門的上善之水，都有許多玄門的大羅瓜分，太陰星之水有望舒，風雨的自然之水，天地間的水循環也有風伯雨師，四海之水有龍族，在水這塊蛋糕上面瓜分的大羅太多了。
就算冥河是其中拳頭最大的，那也是要和别人搶的。
必須從共工、玄冥、雨師、祖龍這些不好惹的大羅手中巧取豪奪，才能占據洪荒水之大道，爲自己奪取一份跟腳，而且這般争奪不僅僅局限于這個洪荒紀，而是無休無止，一直到洪荒遊戲的盡頭，都要和這些大道之争的玩家争奪。
這未免也太麻煩了！
而且有失冥河的逼格和體面……他要是卷進這大道之争裏面，怕是一大半的精力，都要被扯進去，這讓冥河還怎麽愉快的遊戲（搞事）啊！
所以冥河早就準備着超脫這大道之争之上，不去挑戰原有的利益集團，而是通過做大蛋糕，更大範圍的打破洪荒的利益格局和平衡，來牽扯其他大羅的精力，說白了就是不做一個貿然闖入原有利益格局的野蠻人。而是通過合縱連橫，大範圍的牽動和打亂原有格局。
一個是隻身赴深潭，處于漩渦的中心，另一個是攪渾洪荒這一整灘子水，好在渾水裏摸魚。
前一種做法是傻大膽的闖入一個陌生之地，以冥河的體量，舉手投足都牽動着别人的利益，受到反噬，麻煩不斷，後一種做法是先徹底攪渾這一攤子水，整體上打破原有格局，讓裏面的彎彎繞繞，牽牽挂挂自己先亂起來，然後在涉足進去。
哪個是更好的選擇，自然不言而喻。
當然就算這樣做，冥河也是被牽扯在漩渦的中心，不過這一次漩渦更大，扯進來的人更多，這些人自己相互牽扯着，就能讓冥河超拔出來，等到摸到足夠多的魚，冥河便有信心憑着自己的拳頭，從渾水中帶着自己的利益上岸來反過去看那一攤子的熱鬧。
鲲鵬說冥河是根攪屎棍，絕不是誇張的虛言。
冥河現在就在洪荒世界觀這一巨大的屎壇子裏用力的攪動，聽到冥河的設想和演示，許多大羅都露出了臭不可聞的嫌棄表情。
“水元大道，便是洪荒的元炁大循環，建立洪荒的新陳代謝體系，首先要建立天地間的大循環，原本清濁二氣分明，元氣不變不易，不在天地間流動的狀态被打破，清濁二氣以水元爲循環體系，使得洪荒整體氣機流動起來。”
“正所謂氣動則生，氣沉則死。”
冥河仿佛向投資者販賣自己ppt的‘創業者’，把自己的水元大道的設想誇得天上少有，地上絕無，仿佛不采用就是洪荒世界的巨大損失，好在冥河也是有真本領的，不是那種單靠一張嘴騙投資的創業者，或者成果全靠吹的矽谷印度人。
他建立的水元循環，便是以天河、銀河、冥河以及大地上的群川河流，四海間的海眼循環這五河，達成洪荒天地之間的循環與氣機交互，元炁流動。
不斷清理洪荒天地之間的沉珂廢物，使得天地之間氣機流通，更有活力，從洪荒整體上看更加健康，對于洪荒的延續的确好處無窮……但唯一的問題是……
“可我們并不打算延續洪荒啊！”娲皇聖母饒有趣味聽了冥河的設想，忍不住的打斷冥河的吹噓道。
商羊大聖也冷笑道：“老祖所說的，對于洪荒存續确實有用，對我等先天生靈也功莫大焉……奈何……老祖你不是後天生靈嗎？老祖的魔道還需要後天人族作爲棟梁呢！”
祖龍倒是覺得有一點意思：“這樣一來洪荒能滋養的生靈便更多……而且開天辟地之後，洪荒也會很快便豐饒起來。這樣說來，對于我等龍族來說豐饒期就變長了。”想起開天辟地之後，那些很有嚼頭，脂肪豐美，味道絕倫的異獸兇獸，祖龍不禁食指大動，暗吞口水。
“洪荒注定要破碎……老祖的設想是不錯，但奈何對一個短暫存在的先天時代做這樣大的動作，未免有些多此一舉。”帝鴻屁股坐的很正，反正洪荒必須破碎，任何對洪荒有益的東西都是多此一舉，反正人族也不适合生活在太富饒的先天時代。
人族就是窮慣了！
抱歉，住不習慣太舒服的地方，大羅成道，越窮越好……最好整個洪荒都是窮山惡水，餓死那些先天大肚漢，我們人族就能占領世界。在低能級的後天環境中，說句不好聽的，先天生靈都是垃圾！
冥河念頭一動，水元祖炁演化的洪荒大陸結構便出現被外力打碎，無數洪荒世界演化諸天萬界，但這無數碎片依舊被包容在一個巨大的，形而上的，整體的循環當中，構成了一個全新的世界體系——諸天萬界。
洪荒的具體的，将所有部分聯系在一起的水元循環，非但沒有随着洪荒破碎而毀滅，反而在洪荒破碎後，将所有碎片包容，繼續維系一個巨大的宇宙循環。
“恰恰相反……帝鴻道友，對于洪荒，水元大循環隻是錦上添花，但洪荒破碎後這種大循環，反而更加重要。洪荒破碎後，産生無數大小世界，就如釋迦道友所說，有三千大千世界，每個大千世界有三千中千世界，每個中千世界又有三千小千世界，諸多小世界更是如恒河沙數，無以計量。這樣一來，破碎的洪荒碎片之間聯系微弱，宛如洪荒死去的屍體。”
“洪荒破碎是爲了打碎我等開天辟地之後的大道，避免道染證道的大羅，是爲了最大程度的削弱我們對新成道的大羅的影響，以完成新的混沌神魔不斷誕生，用他們的大道不斷完善洪荒大道，每一個盤古紀洪荒都不斷完善大道的世界晉升體系。”
“洪荒破碎後，無數恒沙世界在原有洪荒的基礎上，不斷發展，創造開辟新的道理，就如在舊洪荒的屍體上長出的靈根，汲取我們的道果碎片，卻開出新的修行文明之花，而大羅便是這些文明結出的果實。”
“然後大羅回歸我們之中，參與下一次開天辟地，就這樣洪荒的屍體滋養後天生靈的文明，後天生靈的文明開出修行之道的花，結出大羅的果實，大羅的果實再次回歸成爲混沌神魔，開天辟地，再造洪荒。”
水元祖炁演化破碎後的洪荒世界，無數細小的碎片，形成了一個如恒河沙數的世界海洋——諸天萬界。
這些小世界相對孤立，破碎降級後的諸天萬界整體反而比洪荒大陸還要大數十萬倍。
巨大的空間和相對孤立的生态系統産生了無數相對封閉的世界生态，這些世界生态又産生了無以計數的不同形态不同理念的文明，這些文明當中那些最幸運的，或者受到洪荒破碎前影響最大的，便萌芽了修行文明。
然後在那些最爲燦爛的修行文明中，開出了或大或小，或是璀璨或是黯淡的花朵。
這些花朵之中，也唯有最燦爛的那些，才能結出一個個青澀的果實，這便是大羅的雛形，爲了撫育果實的成熟，那些文明必須不斷的從周圍的世界汲取營養，從其他文明中汲取營養，看上去就像養蠱一樣，大羅雛形，那些道君們代表自己的修行文明去汲取附近的碎片世界的營養，不斷打磨，吸取其他文明的‘道果’。
最終結出一個完美的果實，然後掉落靈根，回到開天辟地之前，回歸洪荒本身，成爲整體宇宙成長的營養。
“之所以洪荒破碎後，新的世界體系被大羅稱爲諸天萬界，不是因爲隻有一萬個小世界，洪荒碎片無以計數，而且還在不斷産生，區區萬界，不過是界海之中的一顆沙子。諸天萬界之所以是諸天萬界，是因爲大羅成道，基本要曆經附近一萬個世界，從中汲取道理，才能結成前人未有的道果。平均一萬個世界才能供養出一個大羅。但實際看來，億萬億個世界都未必能結出一個全新的道果！”
“爲何資源浪費的如此厲害？”冥河示意道：“一萬個洪荒碎片中，隻有一個能産生文明，一百個文明才有修行的萌芽，而能産生發現其他世界的大修行者，也就是能憑着個體橫渡界海的仙人的萬中無一。一百億個世界才能産生一個接觸其他世界的修士，這些修士中又有多少能成爲大羅的種子呢？”
“這就是粗放的體系對資源的利用的效率。”
“大羅獨特的道果，需要孤立的修行生态，但孤立的修行生态又不利于大羅的成長，所以我們需要新的循環系統，将這些孤立的世界用一種新的方式聯系起來，在保持獨立修行生态的同時，加強交流和溝通。”
“這就是洪荒破碎後的大循環，諸天萬界的大循環。”
帝鴻氏聽完冥河的全部設想，才一挑眉頭道：“有點意思……羲皇道友認爲呢？”
“洪荒破碎後，我等一向是放任自流，不去幹涉，因爲洪荒碎片之多，什麽情況都有可能出現，任何形态的世界都有可能産生，我等隻需要等待這足夠大的樣本當中，産生我們需要的就可以了。”伏羲的想法就是混沌算法，無限大的混沌算法中就一定會産生他們想要的結果。
如果人爲幹涉，讓算法不再混沌，從求解的角度來看是好事，人爲幹涉能産生更多的大羅。
但從可能性來看是壞事，因爲有序的算法，永遠不能能比得上混沌的無限可能性，幹涉就一定會泯滅一些可能。
而對于他們這些大神通者來說，他們想要的不是更多的大羅。
而是更獨特的大羅，蘊含大道更奇妙的一面的大羅。
人工幹涉，固然大羅更多了，但更出乎意料，超乎他們理解的大羅出現的可能性反而小了。
所以兩個體系之間的優劣難分。
但這時冥河卻從另一個角度來補充道：“伏羲道友的想法是易數，然而洪荒破碎卻是定數，從定數中求易數，也不過是一小解。如今洪荒破碎已成定數，諸位大羅定下大勢，變數越來越少了。而老祖我便是這次盤古紀的變數。若是諸位道友把我變成定數，豈不有違伏羲道友的易之道？”
冥河勸說伏羲也是從混沌算法的角度。
伏羲的理念是爲洪荒增加變數，所以反對冥河破壞洪荒破碎的混沌算法狀态，但冥河反駁他，洪荒破碎已經是一種不變的狀态了，因爲諸位大神通利益耦合的原因，洪荒的時間線變化越來越少，冥河就是這次洪荒最大的變數，他對混沌算法的改變從本次盤古紀來看自然是收束了可能性，但從盤古紀的輪回來看，是增加了可能性。
這次不允許冥河對洪荒曆史作出大的改變，就算伏羲保護了後天大羅諸天萬界的混沌算法，整個洪荒遊戲的變數也是越來越少。
伏羲手中先天後天八卦不斷交爻，爲他的思考演算……最終伏羲還是點頭認可了冥河天地水元大循環的設想。
“洪荒破碎後，天地冥三河與銀河破碎成爲囊括諸天萬界的水網。”
水元祖炁在紫霄宮殿中爲大羅們演示冥河預想中的水元循環，九天清靈之氣的最頂端清氣中的雜質下沉，凝結成九天弱水，蜿蜒而下，不斷變重，穿過天界化爲天河，天河和天界外無數星辰交彙，星辰沉浮于天河之中，天河弱水融彙日月星三光，化爲三光神水，是爲九天銀河，落向洪荒大地，這個過程中三光神水化爲日月精華滋養洪荒大陸上的衆生萬物。
洪荒大地和四海中流淌的則是天一真水，天一真水爲萬水之母，化爲河流和大海，四海通過海眼進行循環，天一真水蒸騰後，化爲水雲，同時也承接天界灑下的弱水，弱水被天一真水融彙，通過降雨，加入大陸上的水循環。
天一真水滲透到洪荒大陸的地層下，不斷沖刷和清洗大地中重濁之氣，在巨大的壓力和濁氣融彙中被提煉爲一元重水，一元重水彙聚爲地下河流，因爲重量不斷向下滲透，最後流入冥土幽都之中，與洪荒陰面的雜質結合，化爲天地間至污至晦的先天真水——血河真水。
最後血河真水彙入血海，通過冥河老祖的水元大道，淨化，循環，流動，向下的先天水元大道，血海真水和碧落黃泉屬于一體兩面，血海流淌出的污穢血河真水被轉化爲碧落黃泉，通過九口泉眼，衍生出貫串蜿蜒在冥土大地上的冥河。
冥河将一部分雜質沖刷爲冥土，孕育冥土的擴大。
還有一部分滋養落入冥土的靈魂，賦予它們壯大然後回歸天地間生靈的輪回中，讓生靈不斷滋長，靈慧不斷增加。
另一部分進入大地被洪荒大地撫育分解，最後滋養大地中的靈脈，重新産生清靈之氣，升入九天……
水曰潤下。
在場的大羅何其眼毒，一眼就看出冥河在水元循環中暗藏的私貨，比如那九種先天真水……分明就是爲了收買利益共同體特意創造出來的。
冥河将先天水元大道的功能性分解，創造了九種各有特色和功能的先天真水，承擔水元循環的任務，同時也是水元大道權能分割，水元大道的某個面的體現，相當于把完整的水元大道分割成十個權能，用來收買那些在水元循環建立中利益受損的大神通者，同時創造自己的利益共同體。
很明顯九天弱水，到天一真水，再到一元重水，是水‘向下’特性的體現，根據洪荒物質的密度，從清靈之氣，到重濁之氣，先天真水的密度必須不同，才能不斷向下滲透，在這個過程中洗刷洪荒的雜質，建立整體循環。
所以弱水浮于九天清氣。
重水沉于九地濁氣……
天一真水循環于洪荒大地。
這三種真水，是清靈之水，重濁之水和萬水之母，共享水元大道——循環和向下的權能，是體現水這些特質的先天真水。
掌握九天弱水便能掌握天河，掌握一元重水便能掌握地河，掌握天一真水便能掌握洪荒大地上的水循環，包括四海群川，降雨甚至天一生水，地六成之的河圖大道。
三光神水是水元大道，滋潤之道的體現，将日月星光化爲三光神水，提取日月精華滋養洪荒大地，等于在洪荒日月的權能中間，設計了一個水元參與的流程，可以說是赤裸裸的在搶奪日月星辰的影響力和權柄。
但冥河有充足的借口，借助先天真水爲媒介，綜合太陰太陽，消除日火之毒，月水之寒，将原本暴烈的日月元氣通過水元大道轉化柔和，等于在日月之間，創造了一個大氣層作爲緩沖。
而且冥河明顯也沒準備自己承受這個壓力。
三光神水之前便有，隻是一直作爲一種先天靈物，造化之寶。
而日月星爲天之三寶，精氣神爲人之三寶，之前三光神水的最大産地就在元始天尊那兒，這擺明了是要送給元始天尊掌握日月精華滋養的權柄，讓三寶如意多一條大道，是冥河拿出來試圖收買元始支持的肮髒交易。
同樣，天一真水的權柄是送給共工和祖龍的，九天弱水是送給未來的天帝的，一元重水是送給後土娘娘的，玄冥真水是四季循環的水之權柄，也是水元大道極寒的一面，當然是送給玄冥，收買祂支持的。
血河真水是冥河留給自己的，碧落黃泉象征着天地大循環，和血河真水一體兩面，也是冥河借此插手冥土的權柄所在。
到時候九泉和血海一體兩面，冥河就能名正言順的插手，羅睺的冥河化身無數次想要插足的輪回權柄。
宙光真水是爲諸天萬界創造出來的，關系日後諸天萬界大循環的構建。
最後一種先天真水是功德淨水，同樣是爲了收買佛門而分割出的權柄。
九種先天真水之間的轉化和特性，構成了冥河設想中的水元大循環……
如果說洪荒的水元循環是五河四海的話，那麽洪荒破碎後諸天萬界的水元的核心隻有一個，那就是歸墟……