跨越宇宙諸天，一切永恒自在。
大羅之所以無災無劫，就在于大羅貫穿所有時間線。在太易紀末，宇宙無垠虛無，無有物質，無有祖炁，甚至連大道都不存，故而宇宙之内一切法，一切術，一切道，一切元氣變化，一切道法神通，都無法傷害大羅。
因爲這些都是太初有氣之後才誕生的，太易爲‘無’，諸大羅誕生于太易紀元，故而太易紀元内沒有的東西，根本無法沾染先天不滅靈光。
而先天不滅靈光乃是真我自性之道光，也乃是大羅之道的顯化，也不存在先天不滅靈光互相傷害的事情。
所以洪荒宇宙之内，無有一物可傷大羅。
這便是諸位大能創造洪荒的世界觀，即便是證過盤古的大能也無法違背自己的世界觀，換句話說，這就是洪荒的遊戲規則。
冥河從自身的靈光中分出兩道，化爲兩道劍光之形，此亦爲先天靈寶——元屠，阿鼻二劍。但這等從大羅先天不滅靈光中分出的靈寶，還是大羅的一部分，所以與失我大羅所化的靈寶不同，并不能獨立存在，而是大羅之道的分化。
或可稱爲伴生靈寶……
元始天尊所持的三寶如意，靈寶小号通天教主的清萍劍，太上的天地玄黃玲珑寶塔，釋迦摩尼所坐的蓮台，皆是自身靈光所化。
鲲鵬祖師看見冥河從自身靈光中分出二劍，卻并未同樣分化靈寶來應對，對他來說，伴生靈寶和自身靈光并無差别，與其分化出來，還不如歸于本身，他是混沌神魔親子，先天神魔跟腳，本來就更習慣一應神通法力歸于本身。
與後天身體弱小，習慣煉制法寶借外物鬥法的人族大羅不同。
對于他來說，自己的混沌神魔之身就是最稱手的法寶。
但冥河分化兩道伴生靈寶同樣有其道理，似他等底蘊深厚的大羅，大羅道果所蘊含的道理圓滿深厚，涉及廣泛，猶如一個完整宇宙的天道所化，這般運用起來就稍有不便，因爲大羅之道牽一發而動全身，他的道果混圓，反而難以靈活運使自己道果中的殺伐之道。
所以便需要将這些大道寄托在伴生靈寶之中。
這等靈寶寄托的是大羅自己的大道，日後也會參與洪荒開辟，成爲洪荒本身的組成的道理之一。
在洪荒開辟之後，若是大羅本身證道盤古，這般靈寶便是某種大道的顯化……或可稱爲先天至寶。
元始天尊手中三寶如意，便是精氣神三寶的道理所化，這道理參與開辟洪荒之後，一應先天後天生靈，在誕生之初體内便有三寶分化。
從此生靈體内元氣，便有精氣神之分。
此爲煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛的仙道根本法理所在，一應仙道修士修行莫不依憑三寶如意大道修行，三寶如意就能掌控精氣神三寶的道理，若是有循那煉精化氣，煉氣化神之道修行的修士對元始天尊如有不遜，三寶如意便能打斷他的道基。
所以此物爲玄門道統的立教之寶，象征着元始天尊統率玄門之尊。
也是玄元始三炁之中，上炁曰始的權柄體現。
清萍劍卻并非玄門的立教之寶，而是截教的立教之寶，象征着截道之理，所以其爲通天教主的伴生靈寶，而非靈寶大天尊的伴生靈寶。
到了元始天尊這般境界，手中有三寶如意和無三寶如意其實也并沒有什麽區别……隻是要以此寶來寄托玄門因果，若是有意傳下玄門三尊之位，隻要賜下此寶給予一位弟子，讓其代他掌管玄門便可。
太上的天地玄黃玲珑寶塔，卻是寄托功德之道的伴生靈寶，所以萬法不破。
可惜大羅本身就不沾萬法，無災無劫，所以此寶比較雞肋……隻是象征玄門超拔之道而已，乃是道教的立教之寶，道教亦是神教，故而需要天地玄黃玲珑寶塔來庇佑信徒，以功德之道，庇佑信民，使之無災無劫，謂之種民。
冥河化生的元屠、阿鼻二劍，也是其大道的顯化，寄托着冥河的道理。
元屠爲殺劫之道，運轉殺劫，清理因果，持劍懸于洪荒之上，每逢因果混亂天機糾纏，天地運轉有種種矛盾糾纏不清，衆生的種種未來混亂不堪，積累的矛盾影響到洪荒運轉的時候，便有殺劫之劍落下，屠戮衆生，掀起無邊大劫，斬殺種種混亂的可能，讓天地爲之一清。
此殺劫以前的洪荒紀元未有，至冥河證道盤古而起。
象征着冥河‘物競天擇，适者生存’的天擇之道，故而元屠劍爲殺劫之劍，兇厲無比，除了大羅之外，一切可斬。
阿或爲無，鼻或爲間，阿鼻就是無間，阿鼻劍就是無間劍。
本爲佛門立魔道爲外道，爲了立下真如之道，創造自家的道反——魔道，作爲象征佛魔一體，最苦的阿鼻地獄權柄，送予昔日魔道教主魔羅睺，魔羅睺立下化身冥河教主寄托佛門因果，爲大阿修羅教主。
魔羅睺的因果被玄門佛門送予陳昂之後，冥河化身獨立，原本寄托魔道殺戮和無間地獄的元屠、阿鼻兩劍才被冥河用全新的魔道道理煉過。
現在阿鼻劍名爲無間地獄，實則是進化之道。
與殺劫元屠劍相輔相成，天降殺劫清理衆生因果，若隻有元屠劍，則是一種不間斷的輪回，每逢一個輪回，洪荒降下殺劫一次。并不完全符合冥河之道，故而冥河以無間阿鼻劍輔之，無間阿鼻劍便是進化之劍。
亦可稱爲天意之劍，每逢殺劫，定有天意高高在上，合之則生，不合則死。
此劍若是落入其他大能之手，必定是諸位大神通者與三千大羅同定那天意大勢。
但冥河高懸天意，以殺劫淘汰衆生，卻是隻運轉大勢，不論個體生靈，活下來的就是真道，并非把持天意，清理不從，而是避免以有人神通逆大勢，阻止天地的自然演化。冥河上次與三清見面，便有一事，是同商天意。
太上以自然，元始以玄門，約束天意之劍。
自然便是天地自然，無爲之道，天意存任自然，如是洪荒破碎，天意就中意于後天生靈，降下的進化殺劫，就是逼迫吞吐元氣龐大的先天生靈，如各種體型龐大的神獸，神魔進化，掀起殺劫淘汰這些頑固者，若是先天生靈化爲後天，便可自殺劫存活，若是一意不改，便有滅族之災。
自然之道，便是讓生靈附從環境，亦是玄門仙道的貴生之理，保護生靈，所以一旦危急生靈存續，必有殺劫落下。
當然若是有諸如鲲鵬，真龍等等神獸僥幸逃脫殺劫，也是自然，不必追讨。
玄門便是元氣演化，洪荒元氣定然是越來越偏向後天，此爲天意大勢，就是有洪荒生靈愛護環境，保存天地元氣，也無法扭轉這個趨勢，隻能延緩。
因爲先天元氣不利于大羅之道。
天意，到底是大羅之意，大神通者之意，所以一旦大羅推動大勢，也會有殺劫降下。
“好一個元屠、阿鼻二劍！”鲲鵬祖師平靜的看着冥河化出兩劍，卻隻是放任其施爲，并沒有一絲一毫阻止的意思，一方面是阻止不了，太易紀沒有時間，所有交流，鬥法都是同一相對時間完成的，恰是那時停之中的戰鬥一樣。
第二也是不必阻止，元屠阿鼻，根本傷不了先天不滅靈光。
元屠的劍光當先一步，化爲飛虹就往鲲鵬祖師所化的靈光之上一繞而過，鲲鵬祖師隻是冷笑着，任其施爲，果然那劍光落在靈光之上，空無所依，一繞而過，先天不滅靈光這種東西根本不和任何東西，包括它本身發生交互。
兩道影子交錯，又能發生什麽碰撞呢？
所以就算冥河有天大的本事，也隻能趁着萌新大羅剛剛顯化到太易紀元，本我不穩，靈光動搖的機會，截取一點光影下來，根本涉及不了大羅的根本，遇到多寶這種老牌玩家，靈光穩固的，就隻能強硬勒索，暗中威脅。
但冥河卻不惱，而是哈哈一笑：“鲲鵬道友，你中了我的算計也！”
鲲鵬這才臉色一變，感覺到洪荒時間線的下遊，也就是自己的未來頭上一柄殺劫之劍并天意之劍一起突然落下……
洪荒開辟數元會之後，窮發之北，有冥海者，天池也。
有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名爲鲲。
北冥乃忽帝道化而成，忽帝死精氣而生大鲲，大鲲一誕世間，便有無窮神力，生而自知，是爲先天神魔……大鲲懵懵懂懂之時，吞吐元氣，循道而行，洪荒之上殺劫天意二劍高懸，忽而落下一劍，是爲殺劫，墜入大鲲的夢中。
大鲲于夢中化爲鵬鳥，禦氣乘風，飛往南冥。
落入南冥之中，得倏帝精氣，倏忽二者精氣化合，便成鲲鵬，鲲鵬于夢中逍遙自由，無所依憑……客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，這是陰陽大道，道正道反。
玄佛之道，依憑魔道；大羅永恒，也要依憑現實。
天生一物，若無依憑，若無束縛，便不存在。
豈能絕對的自由？
大羅之中，可有無依無憑，絕對自由的？
有……
要想無所依憑，就得無己……超脫于現實，追求絕對自由的精神世界……這便是——逍遙遊之道。
莊周大道——夢中證道。
放棄現實的一切依憑，一切‘名’，追求夢中的絕對精神自由，自然也能不滞于時空，無礙于一切，别說上溯時間線，就是超脫時間線都沒問題，永恒自在，無災無劫，得到這樣精神境界的人，當然也是大羅。
這便是莊周之道，齊物無己……齊彼是，齊是非，齊物我，齊生死……天地與我并生，而萬物與我爲一。
看似最簡單，最容易證道大羅，隻需要做一個絕對自由的夢就可以了。
但……
鲲鵬在夢中無我無己，斬斷了最後一點挂礙，證道大羅後，聯系到了太易紀元的自己，瞬間驚醒過來，他驚恐萬分，從夢中掙脫清醒，怒喝罵道：“冥河你丫又坑我！”
但爲時已晚……他已經證道大羅了！
他在夢中回到了太易紀元，成爲了混沌神魔，自然就證道大羅了！
莊周證道，靠的是絕對高遠的精神境界，老莊齊名，豈是尋常，事實上莊周雖然不常常出面，卻也是盤古真人，盤古夢君法相，他夢見自己成爲盤古，于是就證過盤古，他的大羅之道，就連三清都敬佩不已。夢中證道，追求絕對自由的精神境界，首先要無己，不爲現實所挂礙。
莊周可以無己，是因爲他堪破了物化之道……
昔者莊周夢爲胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲胡蝶與？胡蝶之夢爲周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
就算是夢中絕對的自由，無所依憑，無己無我，也能堅持真我，這是真正堪破真我自我之分的境界，莊周無論夢成誰都能堅定真我，這是鲲鵬祖師能達到的境界嗎？
所以鲲鵬被冥河引入夢中殺劫，在夢中證道大羅的時候，卻也瞬間失去了自我，無所依憑，證道大羅之後貫穿過去未來，當然也和太易紀元的鲲鵬同出一源，現在鲲鵬隻能以整條時間線的自我，把夢中證道的自己斷去和現實聯系，自斷自我根基的自己給拉回來。
這時候冥河笑呵呵的，并不去幹擾阻止他。
鲲鵬祖師好不容易才把自我拉回來，讓自我有了依憑，有了根基，就瞬間掉落絕對自由的精神境界中，跌落大羅……鲲鵬祖師需要重新确定自己的起源，回到自己誕生之初，修改冥河篡改的世界線，甚至還要再磨砺自己幾次劫數，驅散莊周之道給自己的影響。
莊周境界太牛逼了，他鲲鵬沾惹不起，莊周可以物化無我，他鲲鵬對自我意識還沒有看的那麽開。
但這時候冥河已經拿到了自己要的東西了。
剛剛鲲鵬以大鲲之身證道，在夢中自然是倏忽二帝的本源合一了，北冥徙于南冥，鲲鵬之身同時證道，但在夢之外，忽帝精氣所化大鲲卻一直被困在北冥，冥河就趁機把南冥給取走，化爲南海歸墟了。
現在雖然時間線被鲲鵬祖師重啓，但物質會變，道卻不變。
冥河已經借南冥化過歸墟了，歸墟之道，盡在心中，就算一切都改變回去，也改變不了道本身。
鲲鵬重新塑造自己的起源之後，發現冥河抱着劍在一旁笑呵呵的，當即就氣不打一處來，他的先天不滅靈光重新穩定下來才發現，冥河這厮還趁自己靈光動搖的時候，劫走了自己的一點靈光。冥河微笑道：“老祖，你輸了！還請入我妖魔大教……”
鲲鵬翻臉罵道：“你這厮已經搶先動手，不打招呼截去我一縷化身了！現在再來打招呼，你以爲很尊重我嗎？”
“在下憑本事打劫來的靈光，怎麽能算在賭約裏面？”冥河恬不知恥道：“還請鲲鵬祖師舍給我先前答應入我魔道的化身。”
鲲鵬祖師氣的發抖。
“無恥之徒……無恥之尤……”
但看到冥河一副不以爲恥，反以爲榮的樣子，就知道這厮的臉皮已經堪比先天至寶，煉化出來，連地書都比不上，再争下去，損傷的也是鲲鵬自己的皮面，隻好不甘心的點化出一點靈光，扔到冥河手上，冥河打個道稽，唱了一聲諾就離開了。
現在鲲鵬祖師氣的急了，再不走他怕鲲鵬跟他厮打起來。
“鲲鵬道友果然識天命知天數，曉得我魔道有大興之機，傾心來投，我定要扶他做妖魔教主，掌管天下異類入我魔道者……”冥河美滋滋的算計道：“洪荒世界最大的天數就是人族大興，大羅之中有六成是人族出身，還有兩成和人族糾纏不清，要麽被奉爲神，要麽就是人皇人母人教教主。”
“誰敢阻撓人族大興，就是和八成的大羅作對，是要被打倒在地，踏上一萬隻腳的。”
“想我冥河也是人族出身，偏偏人族大興非得有反派劫數，有了人自然要有妖，而玄門正道他們一定會站在人族那邊……都是肮髒的交易，所以反派就得有我魔道來充當了。老子自己就是人，怎麽能統率妖魔和人族作對？”
“自然是高坐台上，把持殺劫之劍，運轉天意，把妖魔鬼怪殺的屁滾尿流。”
“這經典的妖魔道反派角色……鲲鵬你不當誰當？老子總算從這個屎盆子裏爬出來了！”
冥河把這口黑鍋甩給了鲲鵬，當下心裏就是一松……他立下魔教十道十祖，就是爲了把鍋扔給别人，冥河的想法是想當裁判的，不然他立下殺劫不是給三清他們占便宜了嗎？但他沾有魔道因果，是魔道教主，這個世上沒有一邊下場，一邊當裁判的。
入了局中，擔任魔道魁首，在這局遊戲裏就等于成爲了應劫之人。
那是要被三清佛門擺布的，所以他必須和三清他們一樣，做執棋者，以正魔雙方爲棋子相互博弈，隻有把自己身上與魔道有關的直接因果，推給别人背，這樣他才能高高在上，運轉殺劫，逍遙自在，不沾因果。
他掐指一算，自己準備的背鍋俠才堪堪五個，經過他的計算，大約還要五個，湊齊魔道十祖才能完全寄托因果，但魔道十祖那麽有用的棋子，當然是越多越好了！
冥河收起臉上的賤兮兮的笑容，恢複成一臉淡然超脫，有道全真的樣子，朝自己感應的另一個剛剛證道的萌新而去……
“手拿星子扣天辰，世上無我這般神。”
“一把元屠懸頭上，不沾因果便是真！”
“這位道友……你和我有緣……”