此刻大雪紛飛，地面落着一層白色，風也很大，平日應該喧嚣熱鬧的市場看不到幾個人。車子艱難從東南方向進去，停在路旁，我看到旁邊是個古香古色的二層小樓。
這小樓夾雜在一堆破爛樓的中間，左面是性用品商店，右邊是雜貨鋪，滿地污水，左前方還搭了個破棚子，恍惚中似乎來到了九十年代的貧民窟。
衆人下車，護士美女伺候着輪椅上的洪西，走到二層小樓前。上面懸着塊木匾，從右到左寫着“上善齋”。
推門而進，像是陡然進入另一個世界，完全不是外面髒亂差的風格。屋裏布置古香古色，井井有條，牆上挂着山水畫，古董架子上擺放着瓷瓷碗碗，還有唐三彩。就連迎客的桌椅大都是紅木的，上面紋刻着很古老的歲寒三友。
屋裏有兩個老者正在賞鑒古玩，拿着一個小碗用放大鏡照着，時不時探讨兩句。
其中一位老者擡起頭看到我們，趕忙起身：“呦，這不是洪爺嗎，貴客來訪啊，請進請進。”
另外一位老者聽到聲音，也擡頭看我們。他這麽一亮相，我心跳驟然加速。這老頭我居然認識！那還是四層世界的時候，在另一層世界裏我是看門崗的王建祥，曾經在清水河摸到古盒，拿到古董店請人賞鑒，當時幫我看盒子的老先生就是眼前這位老者，我依稀記得他叫赫師傅。
怎麽回事？他怎麽會在這裏？他應該屬于老王那個位面的世界啊。
我正傻愣着，洪西指着先前過來的老者說：“介紹介紹，這位是上善齋的店主，姓納。納師傅家裏以前可是在旗的八旗子弟，大清不亡擱到現在，納師傅那最少也得是個貝勒，四阿哥什麽的。”
納師傅趕緊擺手：“不敢當不敢當，辛亥革命到現在都多少年了，不提那老黃曆。”他趕忙招手叫過疑似赫師傅的老頭過來：“我也介紹介紹，這位是我的師弟，和我出身差不多。其人姓赫。”
我心中大驚，果然姓赫。
赫師傅抱拳：“各位好，我看你們是有事談，就不打擾了，我先去二樓看看玉器。”
赫師傅很懂規矩，也很有眼力見，見面就告辭。他轉身要走，我趕忙問道：“赫師傅請留步，我有一件事想問問。”
赫師傅轉頭看我：“小兄弟不用這麽客氣，有事請講。”
“請問你是不是來自山東？”我問。
赫師傅笑眯眯看我：“小兄弟見過我？不錯，老朽是從煙台附近趕過來的，年前拜訪師兄，談幾筆生意。”
我疑惑至極，我曾經見過那個世界的程序員，現在又見到了那個世界的赫師傅，真要這麽論起來，我還見過兩個世界的黃騰。
難道這兩層世界的人真是互爲映照，同時存在兩個？
念頭紛雜，也不知具體想些什麽，我勉強跟赫師傅說很小的時候曾跟着家裏人到過煙台，應該見過赫師傅一面，那時候太小，僅僅留個印象，沒想到還真是你。
赫師傅笑笑，意味深長看我一眼，轉身上了二樓。
洪西沒有追問這件事，他對納師傅說：“老納，帶我們這位朋友看看灰界吧。”
“請。”納師傅做個手勢。
我們一行人被納師傅請到内堂，裏面空間很小，又放陳着好幾排古董架，卻不覺得逼仄。納師傅來到最裏面，這裏有個不起眼的保險櫃，他從手腕上解下黑石手鏈，不知怎麽搗鼓的，竟然用那手鏈打開了保險櫃門。
他伸手進去從櫃裏取出一塊玉佩。我看的暗暗納悶，這玉佩是從灰界裏出來的？灰界還能産玉石？
正疑惑間，納師傅拿着玉佩說：“各位稍等，我去取器物。”
我實在忍不住問：“這塊玉佩不是？”
納師傅笑：“小兄弟有所不知，我要去拿的東西價值連城，且不說市面值多少銀子，隐形價值便不可估量，怎麽可能把它放在明面上。這塊玉佩僅僅是把鑰匙，還要從藏物之地把那東西取出來。”
洪西說：“納師傅辦事我是一百個放心，沖這份仔細謹慎勁，我就特别欣賞他。”
納師傅笑笑讓我們稍等，他從内堂繞過一扇屏風到了後面。
誰也沒有閑聊，各自坐着，氣氛壓抑，我心想這老頭哪仔細了，我們來這半天連口水都不給喝。
正想着，納師傅從屏風後面繞出來，手裏抱着一個器物。
這器物看起來像是青銅制造的一種壺，上細下粗，肚子鼓出來，兩邊有類似龍形的把手。看起來非常有曆史的質感，納師傅拿着挺費勁，應該是有分量。
洪西道：“老納，給這位小兄弟講解一下，這是什麽東西。”
納師傅把這器物放在我面前的桌子上說：“此物叫齊侯編磬，大概是春秋時的物件，看形狀是容器，其實不是，而是一種樂器。”
我凝神看着這個編磬，問納師傅能不能摸摸。
納師傅搖搖頭，把雙手亮給我看，我這才注意到他雙手都戴着薄絲的白手套。可見對這個東西如此保護。
我有點悻悻問：“這東西和灰界有什麽關系？”
納師傅道：“小兄弟你看，此編磬呈單面雙層結構，兩個把手看着像龍其實不是龍，而是某種陰獸。”
“什麽獸？”我沒聽清。
“所謂陰獸，就是陰間的怪獸。”納師傅解釋。
我仔細看着兩個把手，那模樣确實不是龍，看頭顱的形狀有點像狗，我忽然心念一動：“地獄犬？”
納師傅來了興緻：“嗯，有點意思，這小兄弟倒是能舉一反三。我剛說陰獸，他就能聯想到地獄犬。這種陰獸具體叫什麽已經不可考了，确實是傳說中守護陰間大門的怪獸。兩個把手的制作是爲了方便挂磬鈎的，高高懸挂在半空，進行擊打。據說這種樂器敲出來的聲音清脆明朗獨具特色。”
“還據說幹什麽，現在就打打聽呗。”我說。
納師傅笑：“小兄弟真會開玩笑，器物流傳到現在少說兩千年有了，本身早已損壞，材質也因爲氧化等原因發生了變化，就算能敲，也不是當年的動靜。”
我沒說話，盯着這玩意看。納師傅見我看得入神，興緻也起來了說道：“據說這磬的制作原理是從灰界中來的，敲打出的聲音完全不似人間。當年齊國的國王聞聽此音，驚呼此曲隻應天上有。”
我突然想到一件事，在白雲寺中在内視狀态中我曾見到一幅唐卡。用神識觸碰，接觸到唐卡的色塊，連在一起是一首天籁之曲。
看着編磬，我心裏說不出什麽滋味，覺得玄妙到不可琢磨，難道灰界中真的存在某種聲音，能近乎天籁？
沒想到，我聽到的唐卡聲音竟然和兩千年前的宮廷音樂契合了。
我疑惑說：“那你怎麽确定記載的就是灰界的聲音？”
“這就是這個編磬最值錢的部分。”納師傅笑，他把編磬轉了一下，輕輕擡起。編磬下面是空心的，黑森森好像在裏面刻了許多字。
納師傅說：“一共一百六十五個銘文，符合這種字數的器皿在古代名喚乙器。你看看銘文的最後四個字。”他從兜裏掏出精緻的小手電給我。
我拿過來打開，往裏照，看清了這些銘文。
這些字一個都不認得，從上至下行書，從右向左排列，每行字數不一樣，看起來整幅字大概呈現扇形模樣。
“銘文的内容是什麽？”我問。
“看最後四個字。”納師傅說。
我用手電仔細照着，最後四個字勉強辨認其形，不算太複雜，大概能猜出前面三字，這三個字是“用三二”，最後還有一個極爲筆畫極爲繁瑣的字，實在認不出來。
“這什麽意思？‘用三二’？看不懂。”我問。
納師傅說：“那不是三二，第二個字念‘氣’，第三個字念‘加’，最後一字是‘命’。連起來就是‘用氣加命’。”
我用手電照着，摸着下巴暗暗思索。
納師傅說：“四個字裏最重要的一字是第二個‘氣’。古代人表達‘氣’，最早是用三條線，其實仔細看那不是三條直線，中間的線略帶彎曲，取的是象形的意思。意思是，陽光下地表洩出氣，不久便消失于空中，氣體遊動而成雲。‘氣’最早的概念就是雲。所謂雲氣，《莊子逍遙遊》裏也說，藐姑射山的神人‘乘雲氣’而至。”
他頓了頓說：“這篇銘文裏所記載的‘氣’，并不是雲的意思，概念更加複雜，說的是灰界。”手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。