現在的匈奴，早已不比當年，大單于與漢天子平起平坐，甚至氣焰淩駕其上。那樣的光景，已經一去不複返。自從呼韓邪附漢，正式成爲大漢屬國，他這個大單于就不能再“自稱”，而是需要漢天子頒發印绶、敕書，才算名正言順。這個單于之位，才算合法。
張放這次來，就是帶了天子頒發的敕書、诏令。至于印绶，那東西不會收回，單于代代相傳即可。
大漢使節不至，新單于登位就不合法，這也是雕陶莫臯不惜派出自己的老丈人右大且渠須蔔囊牙，在陽關蹲守近一個月，死活也要等到漢使的原因……
或許是雕陶莫臯等這一刻太久，漢使一到，立即安排諸事，并派人通知使節團一行，三日後即将舉行單于登位大典，請漢使做好相關準備事宜。
張放可不懂這個，不過，也用不着他出面，那麽多随行官員是幹什麽吃的？不就是爲了這個事而來的麽。
典禮的事，張放不操心，他隻與甘延壽、公孫覆、杜勳等将領，終日出入匈奴營帳，觀看匈奴人操練狩獵，與諸将交流看法。諸将一至認爲，匈奴人的實力還是相當強勁的，當年呼韓邪自請爲大漢北藩，實爲漢匈之福祉，對兩國而言，都是幸事。
張放基本同意，但最後意味深長說了一句：“要令匈奴長期懾伏，大漢本身就不能弱啊！匈奴狼性，狼，從來不會放着肉不咬的……”
匈奴諸部貴人上尊号，是爲“複株累若鞮單于”。
接下來，是漢使節團依次參見新單于。但在參見禮儀上，出了問題。
主持參禮的，是右大且渠須蔔囊牙與左骨都侯呼衍斛斯，這兩位，都是匈奴老牌貴族，也是匈奴除單于之外三大姓中人：須蔔、呼衍、蘭氏。尤其是呼衍氏，曆代與單于通婚，呼衍斛斯之女，亦是雕陶莫臯左阏氏……
關于漢使參見禮，雕陶莫臯、須蔔囊牙、呼衍斛斯有過一番争執。
按曆代規矩，漢使參見匈奴單于時，要去節（符節，古代使者所持以作憑證）、以墨黥面，方準入穹廬大帳見單于。如昔年武帝時期的漢使王烏，就曾放棄符節，用墨塗面而“得入穹廬”，參見當時的匈奴烏維單于。而烏維單于最後卻欺騙了他，告訴他要派王子到漢朝爲質，結果，當然是不了了之。
而另一位剛直強項，又非貴臣的漢使楊信，卻不肯去節黥面，以緻單于乃坐穹廬外接見楊信。雖然接待規格降低，但保住了大國尊嚴。
隻不過，眼下不是漢匈兩國打生打死的漢武時期，而是呼韓邪附漢近二十年之後，這些規矩，明顯不合時宜，得改改了。
“漢使張羿嘯，貴爲富平侯，更是天子表親，可去節而不黥面，入穹廬參見單于。”須蔔囊牙首先拿出自己的意見。
雕陶莫臯表示贊同。呼衍斛斯雖不以爲然，但三人中兩票贊成，他也不好堅持，遂同意。
張放這個正使好處理，但副使甘延壽就頗引争議了。甘延壽雖也是列侯，但他這個侯遠不及富平侯，而且出身差太多了，又是副使。去節是不消說的，但在黥面問題上，須蔔囊牙與呼衍斛斯起了争議。
須蔔囊牙道：“副使甘延壽，原是漢國西域都護，更曾率數萬騎，合十五國，攻殺郅支，西域諸國皆畏服。如此人物，不應黥面相待……”
呼衍斛斯抗聲道：“正是因此，更要黥面，讓諸部見識，連如此人物都拜服在單于腳下，方顯單于之威信。”
雕陶莫臯聽誰都有道理，左右爲難。最後，還是新降的伊邪莫演出了個折中之法：先提出黥面，若漢使反應激烈便罷。
雕陶莫臯欣然采納。
當張放一行來到單于大帳前，聽到呼衍斛斯宣布參見之禮時，頓時群情聳動。
張放當年也曾參見過匈奴單于的，隻不過是用刀子相見。原本尊胡俗也沒什麽，當給個面子，但去節這個有損大漢國體，而以墨黥面在漢朝更是囚犯才有的待遇……張放這時才恍然，這明顯是王鳳借胡人之手打擊他的聲望，當真夠陰的。
甘延壽憤然頓節道：“吾當奉楊信，不學王烏。”
呼衍斛斯黑着臉：“漢使須知，這是匈奴。貴使出使之時，難道皇帝陛下未曾交待，當尊胡俗麽？若未入帳，足下這使節，又豈能算完成使命？不怕歸國被皇帝、大臣責難麽？”
真看不出，這家夥居然還懂得漢朝政事。
甘延壽的臉也是黑的，正要怒斥，卻被人扯了一下袖子，回頭見是張放。
“甘君是氣吞萬裏的猛虎，莫與狐狸争執。”張放笑道，“扯嘴皮子的事，讓我來。”
張放持節在手，施施然上前兩步，執手一振，朗聲道：“此節杖，見鄯善君，不去；見龜茲王，不去；見烏孫昆彌，不去；見康居國主，不去……爲何見單于要去？”
呼衍斛斯張口欲斥，舌頭突然打結——是啊，匈奴，已不在是過去的匈奴了，早已失去與漢朝平起平坐的資格，它與西域諸國又有何區别？憑啥要漢使去節？
張放揮杖高吭、聲色俱厲：“至于黥面，在胡地，當尊胡俗，無可厚非，但我要問一句——這裏是胡地麽？”
呼衍斛斯才意識到自己犯了一個大錯，不停用油膩膩的袖子拭汗。
張放将節杖用力頓地：“這裏是西域，本非匈奴人的栖息地，而是大漢的領土，爲什麽要尊胡俗？還有，難道單于不知黥面是漢境對犯人的處置方式麽？如此羞辱大漢使節，單于是何居心？”
呼衍斛斯一直覺得自己是匈奴人中最能言善辯者，但這一刻，他除了擦汗，居然什麽話都說不出。
張放高舉節杖，沿着遠遠的天山輪廓線劃了一個大圈，氣若吞鲸：“天山南北，俱是漢土；大漠東西，皆爲漢疆。我等立于其上，匈奴單于，見是不見？！”