缶，也就是類似于瓦片的打擊樂器，雖然看上去很簡陋，但卻是秦人的最愛。秦伯盤也不例外，平日沒事就會把玩把玩，但是可今夜，他卻萬分不想拾起手邊的金擊。
“請秦伯爲寡人擊缶！”
趙無恤的聲音再度傳來，相比之前又加重了幾分，這不是商量，不是請求，而是赤裸裸地命令！既是大宗之主對于小宗的命令，也是伯主對盟邦的命令。
秦伯盤面露難色。
在秦伯看來，他身爲大國諸侯，這衆目睽睽之下，公然爲趙無恤擊缶，如同其奴仆樂官一般，傳出去實在是太傷尊嚴了，他從小到大何曾受過這種氣？想要不從，但是話到嘴邊，卻又遲疑了。
伯主命諸侯歌舞奏樂，其實是有先例的，當年晉平公繼位時諸侯朝聘晉國，衆人便在堂下爲晉平公表演歌舞，當時齊國的太子因爲舞蹈與詩詞不應和，被晉國執政中行偃認爲是“有異心”，齊太子遂倉皇逃歸齊國，差點引發了晉齊戰争。
因爲不論諸侯在自己國家裏多麽尊貴，在盟會時，他們都低伯主一頭。如今趙無恤初爲霸主，其勢正盛，其心正傲，而黃池駐紮着萬餘趙軍，矛尖都頂在衆諸侯身後呢，試問誰敢在趙國的地盤讓他覺得自己“有異心”呢？
想到在雍都每日以淚洗面等待自己的夫人，想到自己還在趙國爲質的兒子，秦伯盤終于還是膽怯了，沒敢當衆翻臉，隻能乖乖拾起金擊，一手按着缶，一手等候趙侯的号令，想随便敲上幾下草草了事。
然而天不遂人願，趙無恤可不想輕易放過他，其目光再度掃過諸侯：“隻有一個缶聲，是不是有些單調了？”
這一下，衆人都知道趙侯是認真的，而不是随口說說。想要在這個場合裏讨好趙無恤的人太多，剛剛被擡舉成淄川伯的齊公子瑁自願出來爲趙侯吹笙，吳國太宰伯嚭素來号稱多才多藝，他也願意爲趙無恤鼓瑟，加上秦伯盤的缶，一個臨時的樂隊便組建完畢。
有樂自然就少不了舞，巴國使者自告奮勇地站了出來，願意爲趙侯獻舞。
巴國曆史悠久：“西南有巴國。太葜生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始爲巴人。”太葜即上古時代的伏羲，後照爲巴人始祖，巴國世居西南，但離中原并不遠，頂多在漢水流域。他們在夏代是“巴方”，殷商時是“巴甸”，向殷商納貢，因爲内亂，君位空懸，便被周人派了位姬姓的公子來做了國君，從此開始了姬姓巴國的曆史。等到殷商倒台時，巴國參加了周人的同盟，在牧野之戰裏充當前鋒，作戰英勇，“前歌後舞”地助周武王打敗了商纣。
這是一個能歌善舞的民族，隻是在平王東遷之後，巴國已經和中原斷了聯系，稀少的周人遺民也被巴族同化，崇拜白虎，用柳葉劍。五百年來，他們隻是跟秦國、楚國有些來往，再未參與過諸侯盟會。
然而在趙國降服秦國，控制上洛地區後，無縫不入的趙國商賈重新找到了這個國度。春秋末期，巴國的主體依然在漢水中遊，也就是後世的漢中安康一帶，還沒有被楚國逼得遠走川東，距離上洛并不算遠。
這是巴國五百年來第一次被邀請參加中原盟會，他們商量後派了一位會說秦國方言的武士前來，性格淳樸的巴國武士在這種場合裏十分興奮，見趙侯有雅興，便主動出來獻舞。
趙無恤很高興：“東南西北，中夏四夷濟濟一堂，真是前所未有的盛況。”
這一下，樂與舞都齊了，隻缺一首好詩，來爲這場聲勢浩大的會盟劃上一個圓滿的句号。
趙國的臣子們知道自家主君武功赫赫，文略也極佳，不但對傳統的詩爛熟于心，還擅長賦新詩，被有心人收集起來，成了畫風新穎的《趙風》。
于是他們便不失時機地說道：“皎皎明月，不可無詩，請君上賦詩。”
衆諸侯也口是心非地請求：“請伯主賦詩！”
趙無恤從善如流，說道：“今日諸侯聚會于此，可謂是前所未有之盛況，但還有一些人，沒有資格坐到這裏，其位卑，卻不代表其無才無德。甚至可以說，彼輩比起吾等肉食者來說，更加值得敬佩，寡人今日，便要爲這些未能到場的人賦一首詩！”
來了這麽一句讓人摸不着頭腦的開場白後，趙無恤從殿首踱步到殿尾，擡頭看了看月明星稀的夜空，似是有了想法，頓時大笑起來，他高高舉起盛滿美酒的犀角杯，對着天空那一輪皎月，吟誦道：“對酒當歌，人生幾何？”
……
“對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？惟有杜康……”
子張站在殿外，聽着這幾句詩，有些莫名其妙。
他上個月從葉地北上，直奔黃池而來，在子張看來，不管自己那些号稱”君子儒“的師兄們如何謾罵趙侯失禮，這都是一場堪比葵丘之會、踐土之盟的大事，會深刻地影響到整個天下時局，以及孔門的未來。
可惜的是，前幾天的大會盟，他沒趕上，隻能退而求其次，希望能來見證下今天的宴會。
公西赤、端木賜等已經“叛離”的孔門弟子都在這次盟會裏占據重要位置，小師弟來投奔，他們也會給予方便，大殿是進不去的，但殿外諸侯随從等待處，卻有子張一席之地。
子張旁邊是陳侯侍從的案幾，他也是陳國人，便與陳侯的禦戎陳棄疾有一句每一句地聊了起來。正百無聊賴之時，殿内卻熱鬧了起來，先是趙無恤逼迫諸侯舞樂，現在又親自走到殿門口，對月賦詩。
賦的還是首新詩，規格與詩三百一緻，用詞典雅而有韻味，讓人眼前一亮。
可夫子教過子張，凡是君子作詩不可無的放矢，詩必言志，但趙侯這頭四句雖美，但裏面表達的意思，子張卻不敢恭維。
在這四句中，趙侯強調他非常發愁，愁得不得了。本來是建立霸業的宴會，一片欣欣然，但趙侯邊喝着酒，邊唱着歌時，忽然感歎道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一會兒就幹了……
在這稱霸的大好日子裏唱起如此消極的調子，甚至愁到需要用酒來消解，子張真不知道該說什麽好了，簡直是無病呻吟啊！或許這趙侯，也和那齊桓公一樣，本是庸人一個，滿足于小霸既安吧……
“先是公然折辱諸侯，視之爲樂官舞人，現在又在此哀歎憂思，趙侯莫不是喝醉了酒，開始發酒瘋了？”
“肉食者鄙啊……”
然而還不等子張暗暗道出此言，卻又見趙侯将手裏的酒一飲而盡，用更大的聲音吟誦道：
“青青子衿，悠悠我心。
但爲君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙……”
子張一怔，他乃孔門弟子，精通詩三百，自然知道”青青子衿，悠悠我心”，是引用《鄭風.子衿》中的成句。而“青衿”是士人的傳統服裝……
他還聽出了更深層的意思，那就是青青子衿後隐藏的一句話：“縱我不往，子甯不嗣音？”意思是：雖然我不能去找你，你爲什麽不主動來找我？
趙侯這是在透露，他在挂念什麽人嗎？而那挂念的人，就是他前四句如此憂愁的原因麽？賦這一首新詩，是希望能讓挂念的人自己尋來？若是能來，便是“我有嘉賓，鼓瑟吹笙！”
究竟是什麽人，值得趙侯如此記挂？而且來了就會受到他歡迎，奉爲嘉賓？
這幾句使得之前的“無病呻吟”突然一變，詩意轉入纏綿深長。一連串的疑問從子張心裏冒出，他有些糊塗了，但也收起了輕視之心，凝神聽了下去……
……
“明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談仯心念舊恩。”
在秦伯擊缶，淄川伯吹笙，太宰伯嚭鼓瑟的應和下，又是四句詩從趙無恤口中吟出，伴随着一陣喝彩叫好。
不到直到現在，能真正明白這首詩用意的人，寥寥無幾。
望着一臉莫名其妙的諸侯，疾筆而書的史官，殿尾陪坐的各國士大夫，趙無恤心裏不由發出了暗笑。
他今天是有些醉，但還沒醉倒不省人事，醉到口不擇言的程度。
公然讓諸侯獻樂獻舞，即是他真情顯露，也算是刻意爲之吧。
揚威之餘，他更想要利用今日的宴會，向天下傳達兩件事：
其一，是趙侯已經身爲伯主，主宰華夏秩序，諸侯無不景從！
其二，就是他那顆求賢若渴的心……
五伯九侯，那是什麽狗屁？他趙無恤說立就立，說滅就滅！順我者昌逆我者亡！
但從始至終，趙無恤都沒有忘記，他是依靠一些什麽人才能有今日成就的。
那就是士！學士、猛士、武士、策士！他們或開宗立派，或爲知己者死，或百戰沙場，或妙計百出、縱橫捭阖。發展到今日，趙國可無諸侯盟友，卻不可無士。
大争之世，士貴，諸侯不貴，這天下的未來，是屬于士的！
“月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？”
現在，那些之前沒來得及投靠趙國，或者心中依然有猶豫的列國士人，汝等，聽明白了麽？
他就是要通過這一首意義悠長的詩，來讓郁郁不得志的士人知道，霸主在關切他們，并希望他們能擯棄國别，主動來投效。
無恤也不管在座有多少人露出了恍然大悟的神情，悠悠然在殿内繞了一圈，這才再度舉盞，道出了這首詩的點睛之句，也是他趙無恤下一階段的大志向！
這一刻，悠悠明月，雖光臨九州，卻仿佛隻照他一人！
“山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心！”