剛下朝，田贲就揪着相鄰的虞喜呱噪。田贲在受爵時太過興奮，那些拗口的新爵位名字他壓根就沒記住，這會隻能四下找人詢問。
“注意些禮數……”虞喜嫌棄地揮開他的大手，說道：“趙國功爵十二等，官大夫乃是第九級。”
“官大夫……”田贲喜笑顔開，聽着似乎是個不小的官，他又問虞喜道：“那你是什麽？”
虞喜淡淡一笑，昂起頭來，露出了自己的金帶青绶：“公大夫，第十級。”
田贲臉色一闆：“比我高還是比我低？”
“十與九誰大？”
田贲略一思索：“自然是十。”
“那我便比汝高一等了。”
田贲怅然若失，其實他曾經馳援魯國、強渡龍門、奇襲新绛，追擊秦軍，所立功勞其實并不亞于虞喜。隻是他也有不少過失，一度還被降職到基層做卒伍，現在能混上一個官大夫，已經是趙無恤格外擡愛了，所以田贲也沒有抱怨，反而有幾分感動。隻是穆夏虞喜兩位老夥計都比他高，他卻隻能和漆萬、郵成等後來者混在一起，不免有些不忿。
“往者不可谏，來者猶可追，勉之，勉之。”
虞喜笑眯眯地拍了拍田贲的肩膀，一副“汝繼續努力”的神态，随後便拉了拉腰間帛帶，邁着跟禮官學過的朝臣步伐往外走去了。他本是趙氏馬廄裏的一個小小圉奴，經過十餘年出生入死，屢立奇功，如今卻位列趙國功臣前十，俨然跻身頂尖貴族之列，虞喜自然有資格驕傲。
面對他的衣冠和绶帶，爵位比他小的朝臣們無比露出了敬佩的神情，恭送他離開，因爲放眼未央宮含元殿，能得到“公大夫”這一爵位的實在不多。
在頒布的《軍爵律》中，趙國的武功爵一共十二等，從低到高分别是：一級公士，二級造士，三級良士，四級戎士，五級國士，六級不更，七級秉铎，八級執戎，九級官大夫，十級公大夫，十一級執圭，十二級元戎。
考慮到趙無恤自己都隻是諸侯，自然不會照搬秦漢二十等爵，鬧出“關内侯、徹侯“之類鬧出笑話來，至于”左庶長、大庶長“等名稱，更不能向現如今向趙氏匍匐自稱小宗的秦國效仿，于是索性根據趙國自己的特點，弄出了一個“十二等爵”來。
《軍爵律》在賞賜爵秩的原則上有較嚴格的限制，“官爵之遷與軍功相稱”。舉個例子，剛剛年滿十七歲，傅籍入伍的庶民是普通的“戍伍”，通過作戰，斬首或者擒拿生俘，立功後由基層的軍法官登記在冊，戰後核實，便可以按照功勳多少“率受上爵”。
一個首級或生俘，可以從戍伍升爲公士，也就是最低級的爵位，之後所需首級或生俘數量遞增，從公士升造士，要兩個首級；造士升良士，三個首級；良士升戎士，五個首級；戎士升國士，十個首級；從國士升不更，便要二十個首級了……
當然，當爵位逐漸升高，在軍中的職位也會水漲船高，戎士、國士等，已經相當于統領百人的卒長級别，所在的卒要殺傷俘虜二十人，雖然有難度，卻也有機會。
前六級，相當于沒有改革之前的士，後六級，則是卿大夫級别，立功的标準也不再是簡單的斬首和俘虜，而是要考量在戰役乃至于戰争裏是否盡到了責任，起到了戰勝敵人的關鍵作用了。
所以虞喜才能在三十餘歲便升到第十級的“公大夫”，因爲他的騎兵屢次起到了勝負手的作用。
他和穆夏、田贲、漆萬等人的出身相當于對趙國全民宣布：凡立有軍功者，不問出身門第、階級和階層，都可以享受爵祿！趙無恤甚至規定：“趙氏宗室非有軍功論，不得爲高爵”，這是取消宗室貴族所享有的世襲特權，他們不能再像過去那樣僅憑血緣關系，就可以獲得高官厚祿和爵位封邑。
這是否意味着趙國徹底與“世卿世祿”決裂了呢？不一定，因爲軍功爵是可以傳子的，如果父親戰死疆場，他的功勞可以記在兒子頭上，兒子若能作戰英勇，就可以守住爵位，但若坐吃山空，三代以後爵除！
這是促使趙國百姓前赴後繼參與戰争的刺激，因爲作戰時斬殺的敵人首級越多，立下的功勞越大，獲得的爵位越高，獲得的待遇也越高。
在軍中，爵位高低不同，每頓吃的飯菜甚至都不一樣，每年所領的軍饷俸祿也不盡相同。
比如戍伍是沒有報酬的，甲胄以外的衣服要自帶，隻能吃最基本的口糧，作戰就算死了，也是爲國家盡的義務，除了不多的撫恤外，家人很難得到其他補償。可一旦升級爲公士，待遇就不一樣了，最吸引人的，就是“軍爵受田”。
一般的百姓，一個成年男子受田百畝，用來養活一個五口之家，随着軍功爵的增加，公士可以受田1頃半，良士2頃，并且可以擁有氓隸來幫忙耕種，依次遞增，到了執圭、元戎，所受田地已經多達上百頃，可以說是富比半縣的大地主了，不過到了那種程度，土地房宅的多少已經入不了他們的眼了。
《軍爵律》裏還規定，爵位高者賞賜重，爵位低者賞賜輕，對軍官的獎賞高于士兵。以第九級爵位“官大夫”爲分界，官大夫以下立了功，不過是加賜幾千錢、幾個奴隸而已。但像田贲、虞喜這些高級将領，在意的是立功之後，随之而來的“賜稅、賜邑“，也就是加賜食戶，甚至得到領邑，成爲封君……
春秋畢竟是“封建時代”，封土爲主君是每個人的願望，雖然在執掌魯國時，趙無恤靠張孟談以身作則和“富貴不還鄉如錦衣夜行”遏制住了手下人獲得封地的欲望，可在回到晉國後，已經陸續将一些邊地的鄉邑封給了手下人，如今隻是把這些封賞規範化，法律化而已。
其中，官大夫食稅三百到五百不等，公大夫食亭裏，執圭食鄉邑，元戎食縣……
官大夫還隻是封幾百稅戶，而且不世襲，可到了公大夫，已經是直接食地了，所以又被稱爲“裏大夫”，但仍然無法世襲。執圭則俗稱“鄉君”，元戎是“縣君”，開始進入世代有勳的行列，這也算戰國封君和漢代縣侯的提前呈現了。
邁步走出未央宮含元殿，得到了一座邺城附近裏闾的“封地”，被衆人豔羨的虞喜雙目中，露出的更多的憧憬。
趙國的十一級、十二級爵，現在隻有二人，分别是董安于、郵無正，他們各自得到了一個鄉，乃至于一個縣的封賞！畢竟從趙氏到趙國建立的過程裏，兩位老臣付出了數十年心血，奠定了這個新國家的基礎。
其實虞喜缺席了對秦國、鄭國的戰争，否則他也能位列上圭的。
這是趙無恤避免手下功高不賞的手腕，一開始高等爵位不宜過多。但虞喜依然期望自己能在未來的戰争裏立下更多功勞，像郵無正、董安于一樣手持玉珪，穿戴卿士的冠冕，站在朝堂前列，更有一座可以世代相傳的縣邑，上萬百姓等着他去治理，隻要不犯法，子子孫孫都能享有如此榮耀……
“大丈夫無他志略，猶當立功異域，馳騁中原，以取封君！”
從這一天起，立功封爲縣君，世代相傳，與國同休，不單是虞喜的志向，也是趙國有志于功名者共同的志向。雖然趙無恤已經在《軍爵律》裏直接說了：“所賜之縣僅限代郡、上郡、河間、左馮翊，内郡一律不得封君！”
而在有人介于國庫空虛，試探性地請求，是否要實行”納粟拜爵”時，趙侯更是斷然拒絕。
他說了一段話，一段出于孔子之口，但趙無恤希望子子孫孫在封爵策勳時永遠遵從的話：
“唯名與器，不可以賈人！”
PS：參考秦漢二十等爵和漢武帝時期的十一等”武功爵“。