“恭賀上卿獲取全勝！”
“恭賀主君畢其功于一役！”
“恭賀上卿滅亡魏氏……”
逢迎阿谀不絕于耳，趙無恤卻沒有理會，隻是在細細端詳面前的首級。頭顱是盛放在上好的木函裏送來的，因爲是剛死不休，所以栩栩如生，若不看發髻和胡須上沾着的血漬，以及脖頸處可怖的斷口，翻卷出來的皮肉的話，死者仿佛隻是在閉目養神一般。
這人是魏駒沒錯，聽顔高說，他是在魏氏家族墓地裏自刎而死的，趕來的趙兵爲了争奪魏駒的頭顱，在墳墓前打成一團，有不少人死傷……
畢竟趙無恤爲這顆頭顱懸賞五十萬錢啊！
趙氏内部的貧富是以家資爲根據的，中人之家的家資标準是“十金”，即五萬趙錢，五十萬賞金便相當于十個中人之家的家财，斬獲魏駒頭顱者，不管之前有多麽貧賤，都可以瞬間跻身于富裕階層，幾代人都享不盡榮華富貴。
如此重賞，也怨不得衆人競相争奪魏駒首級。
但此時此刻，這個讓趙無恤付出了五十萬錢的首級放在眼前，他卻感受不到一絲一毫的欣喜和愉悅，反而有些空虛和惡心。
魏駒是他的敵人不假，但之前二人也有十多年的交情，還曾結爲義兄義弟，那些生死與共的誓言猶在耳旁。
雖然此事是魏駒不仁在先，但趙無恤自己也不敢稱義，趙魏之間會走到今天這一步，和他步步相逼脫不開關系。歸根結底，趙魏矛盾是對晉國權力分配的不平衡造成的，因爲畢萬留下的預言，魏曼多、魏駒父子都有重新成爲諸侯的野心，他們迫切希望能均分晉國，列爲諸侯。然而趙無恤卻壓根不想重複三家分晉，他隻想在确保晉國完整性的前提下，獨吞這個泱泱大國……
而魏氏又不肯屈居人下，加上陳恒慫恿，秦鄭相邀，魏駒便徹底與趙無恤決裂，最後落得個身死族亡的下場。
随着魏氏最後一任家主喪命，魏軍也稀疏投降、被殺，領地完全陷落，魏氏可以宣告滅亡了。
一個百年世卿大族，轉眼間便灰飛煙滅。
趙無恤歎了口氣，合上木函，對侍候在旁的子夏說道：”将魏邑府庫内的東西稀疏分給有功将士，但魏莊子、魏獻子是對晉國有大功的人，雖然子孫不肖，圖謀叛亂被誅殺，魏是血食也就此斷絕，卻不能抹殺他們過去的功績，讓人好好保護，不許兵卒肆意入内破壞，違者嚴懲不貸！“
子夏聽得眼前一亮，當年周朝滅殷商，雖然斬了商纣首級，又殺武庚，但周公卻仍然對一些殷商賢君加以祭祀，甚至刻在周原甲骨上流傳後世，于是殷民歸服，不敢再叛。趙無恤此舉有效仿周公之意，戰争時期對敵人要嚴酷，勝利後卻要顯得大度，比如寬恕輕罪者，對當地民衆念念不忘的先君賢人加以憑吊，都是收拾民心的好辦法，隻有這樣，趙氏才能取代魏氏，統治魏地百姓。
“還有魏氏叛國，但魏地百姓無罪，趙軍不得滋擾，違令者降爲皂隸！”
“至于魏駒的首級……”趙無恤想了想，讓他的行人楚隆上前，下令道：“以大夫之禮葬其屍身，首級盛于木函中，汝親自送去虢城給韓卿過目。魏氏在戰争裏完全忘了當年溫縣結義之情，多次圍攻韓氏，殺其百姓，毀其城邑，想必韓卿一定恨之入骨，讓他看看此人死狀，也能消一消心頭之恨……”
這又是一個敲山震虎之策，經過魏氏的教訓後，趙無恤已不想再打一場内戰了，與其讓韓氏生出非分之想，改天再弄出幺蛾子來，不如先吓吓韓虎，稍後再給他點甜頭，讓他搞清楚晉國現在誰說了算。
何況在趙無恤之後的計劃裏，韓氏還能派上不少用場呢。
“這之後，便請韓卿來風陵渡與我會面，就說内賊雖已掃清，外敵卻仍在跳梁，隻有趙韓兩家誠摯合作，才能逞威雪恥于外！”
……
兵者國之大事，一旦交兵，别說過程的繁複多變，就連善後之事也不是保護一個墳墓，送去一個頭顱就能解決的。
河東經過半年大戰後一片凋敝，人口十去三四，百姓或死亡或流浪，田地都撂荒，仍由雜草瘋長。将這片膏腴之地納入統治後，趙無恤必須着手恢複，否則領地的擴張非但無法帶來好處，反倒會成爲累贅。
不過那是之後幾個月裏需要做的事，至于眼前，趙氏急需處理的還是戰俘問題……
早在決戰前，因爲韓城之戰、龍門之戰、蒲坂之戰等戰役都大獲全勝，趙氏已經收納了萬餘秦、魏俘虜。風陵渡之戰後，因爲魏氏先奔，秦鄭早早崩潰，死者不多，投降者甚衆，當場便清點出了三萬多人……加上潰逃的魏卒還在源源不斷地被抓獲過來，預計最終俘虜人數會達到四萬五千……
加上先前的那些，趙氏一下子便擁有了約合六萬俘虜，各個戰俘營人滿爲患，糧食壓力劇增，這是戰前做夢都想不到的。
因爲盜跖洛水屠俘的緣故，戰俘成了一個敏感的話題，趙無恤身爲大國上卿，不但要顧實利，也要顧臉面，像盜跖一樣不管不顧統統殺了自然是不行的。不僅因爲内外輿論對屠俘的譴責，更因爲在趙無恤眼中，這些俘虜都是寶貴的資源，比黃金、銅錫、木材、皮革更加金貴的資源！
當項橐帶着從後方押送來的辎重牛酒前來犒軍時，他看到的是一個巨大的牢籠，戰俘們被打散重新編制，搶在戰場上的屍體腐爛前将它們收斂埋葬，幾乎每隊俘虜都有趙卒持刃看守。
等他步入大帳時，正好遇上趙無恤在營内把玩積木，那些木頭下部寬大而上部短小，正好搭成一個階梯。
“子革你來。”
趙無恤見項橐入内，便招呼他過來，随後指着地上的積木道：“看到此物，你想到了什麽？”
項橐一瞧，每塊木頭上還有一些小字，他眼尖，能看清是“天子”“諸侯”“卿大夫”“士”“庶人、工商”“皂隸”之類，其中天子最高，皂隸最下，一個累疊一個，最後形成了階梯型的塔狀。
他脫口而出：“楚國有位大夫曾說過，天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。是故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣庶人、工商，庶人、工商臣皂隸……”
“不錯。”趙無恤颔首：“這是人所共知的常識，也是當今天下的幾個等級組成。“
他指着被壓在最底部的積木道：“皂隸低賤，無人身自由，卻幹着最苦的勞作，也沒有報酬，每日所得食物僅能果腹。雖說擁有自由身的農夫和工商才是晉、魯兩國根基，可趙氏能有今天的成就，缺了皂隸是不可能的。”
說到這裏趙無恤露出了一絲苦笑，過去十多年裏，他每到一處便打擊殉葬，取消活人祭祀，在許多方面的确是朝着“以人爲本”的方向邁進，可唯獨有一樣罪惡的陋習，是他這個政權暫時無法剝離的，那就是奴隸制……
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