60.第60章 豈無膏沐

感謝書友随風飄蕩1234,無奈的心路,祥瑞1的打賞!

現在已經是午夜醜時,趙無恤閉着眼睛,臉上蓋着一塊細葛布巾,躺在一個寬大的“杅”中,也就是灌滿熱水的大木桶,享受着難得的熱水浴。

睜開眼睛後,入眼的是一個紅羅帷帳的少女房間:繡着雲形花紋的屏風,薄紗制成的朦胧帷幕,鑲嵌有貝殼的案幾,上面放着青銅酒壺和紅黑相間的漆盞……

沒錯,這就是季嬴的閨房。

他今晚冒雨趕了幾十裏夜路,到達下宮後又濕漉漉地在趙鞅面前跪了半響,寒氣入體。在他告退後跑到季嬴居所處告知她大事已畢,不用擔心時,竟一連打了好幾個噴嚏,大概是着涼感冒了。

季嬴便不由分說,将他塞進了自家閨房内,讓隸妾們幫無恤更衣沐浴。

隸妾們七手八腳幫他脫了上衣,接着就是解帛帶褪下袴褶,趙無恤連忙拉着腰帶阻止,将她們統統轟了出去。衆女也聽說過這位小君子一向不喜歡人侍候着洗浴,便掩嘴偷笑着走了。

春秋距離後世太過遙遠,遙遠到人們會産生很多想象的誤區,覺得古人生活一定十分肮髒。但回到這裏後,趙無恤才發現,這時代的古人,特别是貴族們,并不像後世想象中那樣不講衛生,尤其是比起世界上其他地區的人來說。

北方的遊牧認爲洗澡會污染他們崇拜的河流,所以一生隻洗三次澡,出生時,結婚前和下葬時,蒙古在征服歐亞後,還禁止阿拉伯人下河沐浴。中世紀的歐洲人則以爲病從水入,隻要不洗澡就能避免得病,也算是一種“保持健康的方法”……但春秋時中國人,在對沐浴的嗜好上,和喜歡浴室的羅馬人大概難分伯仲。

沐浴沐浴,沐爲洗發,浴爲洗身。

不僅僅是出征,祭祀等重大活動要沐浴更衣,即使是平時,人們也很注意沐浴,整理儀容。

正所謂“男女未冠笄者,雞初鳴,鹹盥漱,栉縰,拂髦總角,衿纓,皆佩容臭”。

就是說,每天起床以後,首先要做的事情就是洗漱,梳頭,整理儀容,甚至一天至少要洗五次手,也就是“日五盥(guan)”。

一般而言,有條件的士大夫、國人五天洗一次澡,三天洗一次頭。但趙無恤受不了這及肩的長發,所以洗的還要更勤快些。

不過成邑的條件不敢恭維,他這幾日隻能在侍女薇幫助下,以冷水潑面澆頭。

而在下宮,在姐姐季嬴處,條件就要好得多,這裏專門有的隸妾提着溫湯來爲他加水。

隻不過,現在可沒有什麽肥皂,香波,所以隻能用淘米水來沐發浴身。人們還總結出了規律:沐發要用稷汁,因爲可以讓頭發柔滑,洗面要用梁汁,因爲容易清潔油膩和汗水。

趙無恤在熱水裏泡了半響後,感覺渾身舒暢,疲勞一掃而空。

正在這時,外面卻傳來了季嬴的聲音。

“無恤,我去你原先的住所尋了些換洗衣物,你的甲胄也已經烘幹了,就放在外間。”

隔着帷幕和屏風,還能隐約看到她曼妙的影子。

趙無恤連忙往水裏蹲了蹲,下意識地護住了關鍵部位,他應道:“唯……阿姊你也快些休息去吧。”

隻因爲眼前這光景惹得趙無恤身心一陣悸動。

要知道,他現在正****着身體,躺在姐姐平日沐浴用的大木桶中,聽着她甜甜的聲音,想着她絕美的臉龐,聞着她往日遺留的若有若無的少女體香,也不知道是不是錯覺。

這氣氛實在是太暧昧了。

爲了不讓自己胡思亂想,趙無恤連忙甩了甩腦袋,回憶起了之前發生的事情,這一想不要緊,他的頭又開始發疼了。

真是難辦啊……

原來早在半月前的冬狩時,趙鞅和樂祁就已經口頭定下了兒女親家的關系,雖然還沒經過正式的儀式,但趙鞅和樂祁都是一言五鼎的守信君子,若是不出什麽意外的話,這門婚事算是敲定了。

也難怪樂氏徹頭徹尾地投靠了趙鞅,而趙鞅在樂祁被逮捕後竟然暴跳如雷,差點做出将趙氏帶進火坑的事情來。

原來是親家啊……

悲催的是,趙無恤恰恰是其中的男主角,難怪他一直覺得樂祁也好,陳寅也好,兩個宋國人看他的眼神一直不對勁,那明明就是在挑女婿嘛……這下好了,被逮捕的樂祁成了他的準嶽丈,無恤非救不可。

趙無恤并不是徹底排斥父母之命,媒妁之言的包辦婚姻,若對方是個和姐姐季嬴一樣美麗出色的女子,倒還好說。可萬一要碰上文姜、趙莊姬、栾祁、南子這一類的奇葩妖姬,說不定婚前就會給他戴上各種花樣綠帽,讓他上哪哭去?

對于無恤來說,這種撞大運的結婚方式,是遠遠沒有這時代流行的君子淑女在春秋兩社時鑽到林子間私通,或者公然淫奔野合有吸引力。

至少,那也算自由戀愛。

據說,至聖先師孔丘就是這麽來的……

而年輕時候的趙鞅,也和季嬴的生母有過這樣一次邂逅,還傳爲一段佳話,隻是趙無恤八卦心理不強,了解的不是很詳細。

不過從父母的品質,也能看出子女性情如何,趙無恤對謙謙君子的樂祁印象很不錯,聽說他的家族樂氏,還是出了名的“以不貪爲寶”,教出來的女兒應該不會太差。

趙無恤感到一陣恍惚,來到這時代不過一月,這身體虛歲也才十四,居然已經多了一個未婚妻。不過這件事好像隻有父親趙鞅和幾位重要家臣才知道,姐姐季嬴應該還不知情,也不知道是出于什麽心理,趙無恤決定先瞞着不讓她知曉。

反正,離他加冠成年,可以娶妻還有好幾年。

水慢慢變涼,趙無恤起了身,春秋貴族沐浴不僅僅是一種生活,也是一種禮儀,虔誠地清潔身體後,之後還有一系列的事情要做:用細葛巾擦上身,用粗葛巾擦下體,從浴盆中出來後,先立在蒯席上面,用熱水沖洗雙腳,然後再腳踏蒲席,穿上布衣以吸幹身上水滴,最後才穿上鞋履,彈冠,振衣。

之後,還要握着頭發擠出水分,所以才有周公旦“一沐三握發”的說法,頭發披在肩膀上待其變幹,才能梳理成固定的發型。

季嬴沒有睡去,一直在掌燈等待無恤,和往常一樣,她還是喜歡親手幫無恤梳發,女貴族們精緻的生活,在這些小細節上顯露無疑。

“梳理剛洗過頭的濕發,要用白理木作的梳子,頭發幹了以後容易發澀,這時要用象牙梳子。”

趙無恤隻能坐在銅鑒前,閉着眼睛一邊小憩,一邊任她唠唠叨叨地擺弄。

沐浴之後,還要喝點薄酒,吃幾塊棗、杏等做成的點心,同時命樂工升堂鼓瑟吹笙,據說這對恢複疲勞有好處。趙無恤覺得不用那麽麻煩,因爲有季嬴在身邊,唱着衛地的歌謠《伯兮》,便勝卻黃鍾大呂無數。

“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰适爲容。”

歌詞中“豈無膏沐,誰适爲容”的意思是,沐浴之後還要用油膏塗抹頭發,使之發亮柔滑。不過趙無恤對此十分抵制,他更喜歡素面朝天。

聽季嬴用天籁之音哼唱着思無邪的詩三百,葇夷般的手爲無恤梳理好總發,他舒坦得幾乎要沉沉睡去。有時候覺得,什麽王侯霸業,什麽問鼎天下,都不及這悠閑舒适的日子惬意。

但下一秒,趙無恤便猛地醒悟過來,在自己大腿上狠狠掐了一下。

正所謂生于憂患,死于安樂,他可不能在溫柔鄉裏挫了銳氣,因爲眼前這一切生活的前提是,趙氏得度過此次危機,在晉國維持下去!

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