商毅也不禁歎了一口氣，看來今天又要起晚了。這時懷中溫膩柔軟的身體一動，也醒了過來。
商毅輕輕在她臉頰上親了一下，道：“瑤瑱，你醒了嗎？”
葉瑤瑱瞟了他一眼，微微蹙眉，嗔道：“昨天薰姑娘主動獻身,他遍遍沒有要，晚上卻又來折騰我。現在人家腰都還是酸的，這算什麽事嗎？”
商毅把她用力摟在懷裏，笑道：“是嗎？可你昨晚可不是這麽說的哦，最後一次的時候，可是由你在上面主動來着，要不要我們再來證明一次。”
雖然己經和商毅做了七八年的夫妻，什麽樣姿式都用過，也玩過不少花樣,但葉瑤瑱還是有些受不了他這樣露骨的調笑,而且也怕商毅要真的證明一次,因此在他胸前擰了一下,趕忙掙出了商毅的懷抱,起身穿衣。
昨天商毅隻是在豐臣薰的身上恣逞了一陣手足之欲，雖然把豐臣薰逗得面紅耳赤，嬌喘連聲，但并沒有真的推倒豐臣薰，最後豐臣薰在慶幸，感激，還略有一點失望的複雜心情中離開商毅的王府,回到日本商館的南京分号。
商毅并不是見一個就想上一個的人，而且自己身邊的美女也不少，在這方面也有相當的自制力了，一來是剛剛談好聯姻的事情，就馬上把豐臣薰吃掉，也未免太有色急了一點，而且在家裏還有一個等了自己多年的小姨子，論秩序，朱媺婕怎麽樣也要排在豐臣薰的前面，因此最終商毅還是放過了豐臣薰。不過在晚上把勾起的欲火全部都發洩在了葉瑤瑱的身上。
家裏的妻妾當然也都知道了，不過也都沒有異議，因爲正宮王後都沒發話，誰還能有意見；而且衆妻妾們也都清楚，商毅登基以後，後宮肯定是要擴充的，因此也都有這個心理準備。至于豐臣薰是日本人的身份，更沒有在意，畢競這個時代的中國人對曰本還沒有切齒之恨，家裏早就有了西洋姐妹，也就不在乎再加一個東洋人進來。
在吃早餐的時候，衆人隻是調笑了一番，在商毅的妻妾中，隻有葉瑤瑱和林鳳舞與豐臣薰有過來往，其他人就算偶見過，也沒有太多的印像，因此也紛紛打聽，這是一個什樣的女孑，長得什麽樣孑，并且都覺得應該正式請豐臣薰多到王府裏來作客，大家先認識一下，就這些莺聲燕語，八掛沒完。
這一下子也定下了兩件婚姻，然後是一件一件慢慢辦，首先還是解決朱媺婕，豐臣薰那邊，還可以再等一等，畢竟現在離進攻日本，還差得遠。而工作還是要做的。
在早餐之後，商毅來到前廳，内閣的成員都己開始了工作，現在南方的軍事也進入暫停狀态，因此沒有太多的大事，要處理的都是一些複雜鎖碎的小事，商毅雖然十分頭疼，但也隻能耐着性子，一件件的處理，毎到這個時候，他才有一種迫切的想立刻打進北京，趕快建立新朝，馬上實行三權分立，把國事交給議會和内閣去處理，自已也好甩手不管了。
不過這也隻是一種想法，商毅當然知道，就算成了議會和内閣，在初期自已也不可能完全甩得開手。因此隻能慢慢習慣。
其實南京的內閣是一個十分有效率的行政機構，絕大部份的政務都由内閣成員拟定出了處理的方案，有些還拟出了好幾種處理意見，商毅隻需用同意、反對或是同意那一種就行了，隻用做選擇題，不用做問答題，因此也省了許多精力。當然少數重大事情還需要衆人一起來商議讨論。
一上午就在緊張的工作中渡過，到了下午，黃宗羲也将參政院的最新一批通過的提案送來。
自從實行了會議管理規側之後，參政院的效率、秩序也都大大提高，而且商毅制定的未來新朝的權力劃分中，參政院的作用将十分重要，因此也極大的鼓舞了議員們的熱情和幹勁，不少以前抱着打醬油、湊熱鬧心理的議員也都改變了自己的态度，開始認真起來。
雖然現在參政院不俱備立法權，但參政院通過的提案，商毅和內閣也都十分重視，并且釆納了不少，當然也有許多提案因爲各種原因被拒絕施行，畢竟現在還是處于戰争期間，全國的統一還沒有完成，有許多事情不适合在現在做，如清查土地、統計人口，還有制定國号、年号、各種制度等等。
而今天就有一份提案，被內閣一緻認爲，應該否定掉，提案的內容是建議南京政府開科取士。
對于開科考本身，内閣的成員都并不反對，因爲這是曆代王朝的慣例，任何王朝建立之後，都會正式進行開科取士，但也都一緻認爲，現在的南京政府，并不是舉行科舉的最好時機。因爲現在還是戰争時期，沒有多佘的精力來組織科舉，而且雖然說南京政府的地盤已經不小了，按明朝行政劃分的二京一十三省計算，南京政府己經完全擁有了南直隸，湖廣、浙江、江西、山東、河南、福建、廣東、廣西，這一京七省的地方，說是天下三分，己占其二，一點也不算過份。
但河南、福建、廣東、廣西這四個省卻都是剛剛才收複，有不少地方連行政機構都沒有建全，緻于縣學、私塾更是十缺八九，因此就是舉行科考，也隻是長江沿岸的幾個省份玩，不具備代表性。因此還是等全國統一之後，再正式舉行全國統一的科考。
商毅也同意内閣的意見，不過他想深了一層，就是對科舉進行一次革新。
盡管商毅也知道，科舉制度确實存在着不少的弊端，但也不打算徹底取消科舉制度，因爲商毅也找不出一套比科舉更好的選撥官員制度。這就好比在另一時空裏，盡管越來越多的人對高考制度口誅筆伐，強烈攻擊，但卻還是要一年一年的辦下去，因爲不管怎麽罵，誰也拿不出一套比高考更合理的制度出來。
科舉制度發展到明朝，各種規則，制度己經十分完善了，而且也确實是一種相對比較公證的官員選拔制度，直接從民間提拔人才，打破貴族世襲的現象，以整頓吏制。相對于世襲、舉薦等選材制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法，改善了用人制度。
因此自宋以降，中國的主流官員基本都是通過科舉産生，而且在宋朝的宰相、明朝的内閣大臣、清朝的漢族軍機大臣，不僅要是通過科舉産生，而且還必須是一甲進士的範圍内産生。在明朝中後期，就形成非進士不入翰林，非翰林不入内閣的局面。
在十八世紀的歐州各國的有識之士，都對中國的科舉制度贊歎不已，因爲不論出身，隻要有學問，有知識的人，就可以通過考試成爲官員，這是相當文明的表現。
另一方面，科舉制度對于知識的普及和民間的讀書風氣，亦起了相當的推動作用。盡管這種推動是出于一般人對功名的追求，而不是對知識或靈性的渴望；但在客觀上由于科舉入仕成爲了風尚，使中國的文風普遍得到了提高。而且在考生當中，除少數人能在仕途上更進一步外，多數人都成爲在各地生活的基層知識份子，這樣對知識的普及起了一定作用。在近代以前，中國的識字率一直高于世界水平，科舉制度在其中也發捍了重大作用。因此科舉本身并沒有什麽不對，不好的是科舉的形式和內容。
商毅知道在這個時代，科舉最大弊端就是形式單一、呆闆，隻要求考生能造出合乎形式的文章，不重考生的實際學識。而考試内容則與實際完全脫節，在宋朝的時候，科舉的題目還會與時政挂勾，而文章的形式也沒有俱體的要求；但到了明朝，科舉的題目已經限制在四書五經的範圍以內，而且還是以朱熹批注的四書五經爲标準，不允許有自已的思想，内容也是純粹的讨論道徳，同時文體必須是以八股文。結果造成了思想僵固。大部分讀書人爲應科考，隻能鑽迷在四書五經和八股文裏；無論是眼界、創造能力、獨立思考都被大大限制。
另外由于科舉隻考文章，不考其他，因此除了少數人以外，絕大多數通過科舉出來的官員都會發現，自己除了能寫一筆好文章之外，對做官需要掌握的一切知識都是一竅不通，隻能依靠手下的師爺、書案、孔目、衙役等一幹吏員來處理政務。而這幫吏員也趁機蒙上欺手，雁過拔毛，結果當然是可想而知了。
而清朝代明之後，又把科舉幾乎原封不動給繼承下來，同時對科舉的內容管得更嚴更緊，結果造成了中國學術界的思想全面禁锢，萬馬齊暗。到了清朝，無論在文學創作、或各式技術方面有傑出成就的名家，卻多數都失意于科場。