綁好木版，在小和尚帶領下，回到了廂房，周侗關切的問我受傷的狀況。我應付了兩句，他便囑托我去休息了，畢竟連續和少林寺的和尚惡鬥了兩場啊，内力也幾乎快用盡了。

回到我的房間，我躺在床上仔細想了今天比武的每一個細節，尤其是對于我《彈指神通》的領悟更上了一層樓！對于認穴也是更加的準确了，這個進步還要多虧“無能大師”的幫忙。看來這個“無能大師”也不是完全無能，還是有點用的。

我大概用了有一個時辰的時間，去回憶我在打鬥中的每一個動作，每一個變化，以及敵人的招式和變化，感覺仿佛有許多東西豁然開朗一樣。心情一下子好了很多，似乎連被人打傷這件事情都要忘記了。

我在這個時候突然覺得，我破解少林寺的“十八羅漢陣”的時候，好象方法有點笨了，其實我在剛進入陣中的時候就已經離“陣眼”很近了，隻是到後來卻是越打越離破陣的關鍵地方遙遠了。

這個時候我在想，如果剛開始，我就搶占“陣眼”的話估計我就不會受傷了，到時候非把少林寺那些個和尚們全累死不可。我記得當時那個“陣眼”就在我剛入陣的地方附近，算了，過去的事情就不去想他了！以後還要多研究陣法。

現在來到少林寺并住下，我的第一個目的顯然已經是達到了。下一步就是怎麽能把《九陽神功》騙到手了，這個時候我陰險的想道。

接下來的幾天過的很無聊，周侗老頭子成天和少林寺方丈在那裏探讨武學，我也樂得清淨，于是就在少林寺裏到處遊玩、瞎逛。至少在外人看來是這個樣子，其實我在尋找“藏經閣”和那本《九陽神功》，隻是一直很難下手罷了。

這個時候，我突然發現，整個少林寺的和尚對于師父周侗看樣子很是尊重，然而對于我，少林寺的和尚卻顯得很有敵意。

有的時候，甚至我都可以發現他們看我的眼光在冒火，走到哪裏都有一堆和尚在後面指指點點，我也就不在意那些了。

這樣的日子又過了幾天，我的右臂的傷好象痊愈的很快，讓我不禁暗歎，少林寺這幫和尚的用藥确實有一套啊。

要是我能有這種醫術該有多好啊，這個時候我的腦子裏産生了想和他學習醫術的想法，于是我找來那天給我帶路的小和尚“慧生”。

少林寺其他的人對我有敵意，但是“慧生”那個小和尚卻沒有，其實我們也隻是草草的聊了幾句，慧生或許覺得我這個人也不是那麽的太過狂傲，也是很平易近人的。說幾個笑話，也就拉近了距離。

“慧生師傅啊，問你打聽件事情！”這天，我又去找來慧生過來想問他點事情。

“黃施主客氣了，有什麽問題盡管說把，小僧能辦到的決不推辭！”慧生應道。

“那天替我療傷的是哪位大師，近來一直在養傷也沒有去感謝！心裏多有些過意不去”我客套道。

“那天給施主療傷的是本寺的一位‘無’字輩長老，法号‘無根大師’！”慧生正色回道。

我看着他一本正經的樣子，卻是強憋着沒有笑出來，這少林寺的和尚起什麽名字不好，一個比一個起的名字變态，“無能大師”就不用說了，至少人家無能把也是有根的，這“無根大師”這個名字也太徹底了一些把！

“黃施主，你到底怎麽了？是不是哪裏不舒服啊，看你臉色怎麽這麽紅啊？”慧生問道。

他哪裏知道我這是硬在他面前憋着笑聲啊，我緩了一下。強自把笑意壓了下去，方才回身和他說道：“那煩勞慧生師傅帶我去見見這位無根長老。”

“那是自然！”慧生應道。

走在慧生後面，我終于有些忍受不住，淡淡的笑了出來，但是強壓着自己的音量！

“晚輩黃固拜見無根大師！”我強壓着笑意沒有讓自己笑了出來。

“施主請免禮，我等修佛之人不興這些世俗禮儀的！”無根緩道。說着好象不經意的看了我一眼，接着說道：“不知黃施主來找老衲所位何事啊？”

“晚輩在這裏謝過大師治好了小子的傷。”我回答道。

看來這個和尚确實是個得道高僧啊，不象其他和尚，到處都泛着一絲的虛僞，在他身上所感受到的是真正的“中正平和”四個字。給人的感覺是那麽的慈祥和清淨。尤其是一雙眼睛，仿佛不曆經了人間滄桑而又回歸到了反噗歸真的境地，絲毫不帶一點灰塵，在他的屋子裏，我的心情也仿佛平和了不少。

不過那個和尚确實是夠待人冷淡的，我們就這樣有一句沒一句的說着，東扯一句，西扯一句的，和他說了一個下午，我就不信這個老和尚一點感興趣的事情都沒有，真正做到“四大皆空了”

等我們讨論到了後來，我在“無意”中提起醫學，果不出其然，這個老和尚頓時就來了興趣，和我探讨了起來。

其實我對醫學還真是不懂得太多，隻是說了一些後世的醫學理論和人體構造，以及結合我對《人體穴道圖》的一些看法。那老和尚就像架空類小說的配角一樣，馬上把我這個主角引爲知己，和我探讨起醫學問題來。

慧生在那裏聽了有一陣子，大概覺得沒有什麽意思，便回方丈那裏去了，而無根這個老和尚卻在那裏講起來沒有完。其實他說了那麽多，我真正能聽懂的卻是不多，不過那老頭子卻講的很認真，我不好駁他的面子，隻好在那裏裝作認真的聽講了，這個時候我的心裏卻在想，如果本少爺上高中的時候有這麽用功的話，估計早就考上名牌大學了把。

聽到後來，我則是越來越心驚了，如果說後代醫學是一門科學的話，那這個時代的醫學就聽起來像是哲學了，什麽陰陽調和，五行之氣，養生之道。歸根到底就是說要保持體内平衡，才能減少得病。

聽到這些，再結合我一些練習内力的時候遇到的一些問題，感覺好多不太懂的東西一下子都明白是怎麽回事情了。就好象以前隻是知道運用真氣的路線，卻不知道爲什麽要這樣運行，而現在真正的做到了“知其然，亦知其所以然！”的境界，能不開心？

你想啊，以前誤打誤撞才就能創造出《彈指神通》這樣的武功，現在知道原理了還不爽歪？那以後得有多少神功啊，我在無限向往的想道。

直到很晚了，才告别無根大師，回到自己的廂房休息，這個時候我已經對他的名字不是那麽看重了，我想從今天來看，以他的修爲應該也不會看重那些虛的東西。可以感覺的到，他是一位真正的得道高僧，至少比“無能大師”這樣的“大師”強多了。

回到屋子裏，我開始消化對他講到東西的一些理解，許多在内力修爲上困饒我許久的問題就在這種無意的情況下解開了，而且對《易筋經》的理解也更加深了一層，這個時候想起在他屋子裏的時候感覺到的那種氣息，應該和《易筋經》講的差不多。想到這裏我不禁開始高興起來，就好象以前我練習《易筋經》卻是沒有目标的，隻知道把我的内力提純一下，以防止他們之間互相走火入魔。

而現在看到的是《易筋經》修習的成果，就好象一個盲目的人找到了自己的目标一樣，至少看到了練習《易筋經》的發展方向。

但是這個時候再去想，如果讓我練習成他那個樣子，與世無争的，卻也不是我想的，隻是想達到他那種“中正平和”的境界。在這個境界上，人是很容易集中精神去幹一件事情的，比方說，練武。我想，這個境界應該比較類似與氣功中的“入定”境界，可以達到物我兩忘，專心的去練功。

這個時候的月亮已經透過窗戶上投下一條條光斑來了，照在我所住的廂房的地上，月光在着深山古刹中顯得特别的柔和，而這個時候的我，已經漸漸的進入了習武的境界了……