第五十七章猴界


席教授本來是想接着講下去的,可他忽然發現林下這個靈長類動物專家在聽他演講的時候,好像有些故意向他提一些枝葉的問題,就想知道林下這個其實對金絲猴了如指掌的專家,爲什麽會這樣。于是,席教授謙遜地征徇林下的意見:“林下先生,您看我這樣講行嗎?”

林下知道席教授在将他的軍,便馬上改變笑着道:“席教授您客氣了,講的非常好,沒問題。”

席教授又有意識地看了林下一眼,意思是既然你說我講得好,那我就接着往下講了。席教授咳了一聲,清清嗓子,繼續講道:

金絲猴的家長,也就是金絲猴家族中的那個大雄猴,它的地位不是一勞永逸的。

在樹栖生活的環境越來越艱難的情況下,金絲猴的家長,變得越來越責任大,因難多,因此付出的也多,犧牲也多,從而對他們的體力和智力消耗也大。

本來健康的身體,可以多當幾年家長,但那些朝氣蓬勃的青壯年雄猴,同樣因惡劣的環境,煅練了自己,強壯了自己,所以提早與那些家長展開了競争。

競争越激烈,産生的家長越優秀;家長越優秀,帶出的後代越優秀。這也是金絲猴曆經數億年而不衰的原因之一吧!

而金絲猴家長競争的季節一般發生在秋季比較多,也就是金絲猴發qing期最明顯的七八九月份。這個時候,那些年輕的公猴會不斷地向那些年老的家長發起挑戰,而那些年輕貌美的妻妾們,也因爲自己老公的身體狀況大不如從前,所以也要和那些前來挑戰的年輕公猴聯合起來,來推翻老家長的地位。當然,這種現象并不是普遍的,有的年輕的妻妾們,愛情專一,一直死守在老公猴的身邊,直到終老。

所以,生活在大自然中的金絲猴,尤其是他們具有人類的一些遺傳性,或者說是人類的一些本能習性來自于金絲猴,在對待家庭和愛情方面,有時是專一的,有時卻是順應自然,優勝劣淘的。”

席教授的演講,引起了參加會議人員的一片掌聲,也震動了林下,他站起來邊鼓掌邊說道:

“我們的所有靈長類動物研究者,就應該像席先生這樣,對比人類社會實踐中的某些東西,來進行研究。金絲猴的社會結構雖然與人類社會有根本性的不同,但由于金絲猴與人類的相近,在某些方面,多少體現着人類社會初始時期的影子。

當然,人類社會發展到今天,也多少保留着金絲猴社會的一些東西。所以,我們運用對比的方法,對金絲猴進行研究,應該是我們今天的一個新課題,新嘗試。雖然以前有的學者也這樣研究過,但一直沒有系統的論述和實驗的結果。”

“對比研究?實驗結果?”靈兒的心裏咯噔一下,擡頭仔細看着林下,心裏又說:“這個老先生還真有點子。”

席教授對林下的發言沒有表态,而是按着自己思路,接着講道:“金絲猴的家庭單元中,絕大多數是雄雌結合型,前面已經講過,但也有純雄性家庭單元存在。

在一個族群中,幾個雄雌家庭中,隻有一個雄性家庭單元。有意思的是,誰給他們這樣規定的,老弱病殘和未成年的雄猴,爲什麽不跟着自己的父母或兄弟姐妹一起過,而要單組一個全是雄性的家庭呢?”

林下卻又接過席教授的演講道:“這是一個特殊的社會現象。在其他猴類中,好像很少有這種情況。”

席教授不知爲什麽還是沒有直接附和林下,而是站起來,指着靈兒,大聲地說:“我們現在請席靈兒研究員發言,她對金絲猴方面的研究,也有不少心得。”

林下自覺有些尴尬,他知道剛才席教授己經給了他面子,可他又搶赤席教授的話發表自己的見地,肯定是一種不禮貌的行爲,對他這個日本紳士來說,實際是自己打自己的耳光,可他總要給自己台階下,正好聽到席教授請靈兒演講,于是也就把目光轉向靈兒,帶頭鼓起掌來,“好好好,歡迎靈兒小姐給我們講講。”

大家一起鼓掌歡迎。靈兒起身向大家鞠躬還禮後,看了一眼林下,然後走上講台,開始發言。

靈兒說:“剛才席教授講得很多情況,在滇黔金絲猴和越南金絲猴中都存在。隻不過是他們也有不同的差别,川金絲猴這種情況更明顯一些。

另外,林下先生講的也很好,我們應該借鑒。不過,不管采取什麽方法研究金絲猴,我們的目的隻有一個,那就是要更好地保護金絲猴,讓他們有一個更好的生存環境。”

靈兒的話音剛落,林下就站起來,對靈兒說:“席研究員我是知道的,她有兩個好朋友,一個叫紅背,一個叫金背。不知道席研究員能不能講講你和他倆的故事?”

靈兒一怔,覺得林下的提議明顯轉移了會議的議題。她仔細看一眼林下,心想紅背和金背隻是她自己,至少在西大知道,出了這個圈,很少有人知道,就是警方知道的也就是參加紅背行動的人,可這位林下先生是怎麽知道的呢?她不想回答林下先生的問題,但在這樣的場面,又不好剝林下先生的面子。

正在靈兒猶豫的時候,席教授忽然站起來對林下道:“我們的議題不是談論靈兒和她朋友的事,林下先生,您能不能再換個題目?”

林下知道席教授這是爲靈兒擋架,至少可以判斷,紅背金背不是西大的秘密,就是靈兒的秘密,這個席靈兒是不會講的。于是,林下就順應席教授的話道:“沒關系,席先生,靈兒小姐不講也可以,那就換個題目,問席研究員一個問題,金絲猴中有沒有猴王?”

“金絲猴部落沒有猴王。這是多少研究者得出的結論。他們在一個或幾個族群中,甚至是更大的群體中,都沒有猴王。但是,他們都相互關愛,互不侵犯,很少有發生族群間的大戰。”靈兒松一口氣,又看一眼林下,接着往下講:

“在金絲猴社會中,雖然沒有猴王,但等級制度非常嚴格。家長就是家長,在你沒有戰勝他之前,你是不能挑戰他的權威的,如果你不清楚這一點,在他的面前越雷池一步,那就要受到他的呵斥,甚至是追打。

最有意思的是家長的妻妾們,等級非常顯明,妻就是妻,妾就是妾,誰都不能颠倒了。比如說坐位,一定是妻子挨着家長,然後是二三四小妾們,如果那個妾敢坐在家長身邊,那妻子一定會呵斥她,讓她老老實實地離開,坐回自己的位置。

不過,我在這裏大膽地預測,也許在不久的将來,金絲猴社會會出現猴王。原因有三個方面:

一是他們的生存環境越來越差,面對的挑戰越來越多,因此,需要一個猴王來統領他們,戰勝這些天災人禍;

二是他們的生活地盤越來越小,與他們的祖先相距越來越遠,他們需要一個猴王,繼承他們的優良傳統,否則,他們将面臨滅亡;

三是内部競争越來越激烈,不平等現象越來越多,有的家長在族群中強行霸占别人的食物和妻妾,因此需要一個猴王,來重新制定規則,實現更多的平等和自由。”末了,靈兒又道:“當然,這是我的一家之言,希望大家批評讨論。”

林下點點頭,站起來讪讪地說:“席研究員的說法很新鮮,這恐怕在其它靈長類動物中也是很少見的。”

“是的林下先生!”靈兒補充道:“我上面說過了,金絲猴社會競争很激烈,但并不是否認金絲猴社會中優秀的方面。在金絲猴社會群體中,有一種東西是我們應該很好研究和學習的,那就是他們的團結精神和集體主義精神。”

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