且說巨像降落後的幾個月，廣塵想了諸多辦法，但是隻要他靠近石橋，那巨魔像便會引發震動，破壞石橋，最終他也無法再上雲霧峰。他難免想，必然是廣靜挑撥是非，使得那仙子嗔怪了自己，于是降下了這昊天外的玄鐵巨魔阻住去路，也不知何年何月才有機會辯解。他又思忖那泊雲仙是不老之軀，若自己無長生之術，豈不是此生再無見仙子一訴冤屈的機會？
正在廣塵一籌莫展的時候，碰巧有弟子打探到了霧山東的狼齒山上，有一處當年道玄封閉的基利地宮，乃是他研習妖法的地方。回想那基利活了一百四十多歲，必然與這些地方有些牽連；于是廣塵就将教内事物全數托付給徒弟，自己在那狼齒山上閉起了關，苦心鑽研基利遺留的邪術。數年間，竟然摸到些門路，在那山上，聚集起了一群長不足四尺的駝背怪獸；這些怪物竟然是當年基利費盡心機而不得的四兇之一：“走影”。
“走影”并非死屍所化，天賦靈性。據玄武宗後世真人考證，原本是守護太陰邪宮的天外不死靈種，可以收服馴化充當走卒。在尚存于蒼茫大地間的遺世諸魔中，不算最兇，但是來路邪逸，對于山上攝妖的鍾聲，也能抵抗。
隻過了幾年，廣塵以走影血爲引，竟然在狼齒山道場内煉制出了長生的丹藥，妄想能夠長生不死。他的種種悖逆正道的行爲，終于點燃了玄武宗後輩的憤怒和反抗。
後來的玄武宗第四代門人賢清，原本是廣靜徒弟，一向對廣塵的放浪行徑十分的鄙夷。眼見這喪盡天良的掌門竟然投入邪道，終日鑽研不死邪術，便糾集衆人商議對策。
衆人此時都對廣塵行徑憤恨不已，隻說當年祖師所遺的法旨上，分明就有門人入魔道者當誅這一條，十年前月仙樓中妖女降下昊天玄魔，落在雲霧頂石橋上，無時不在窺視玄教道場半壁。正值玄教艱危之時，這可恨的廣塵不思如何退魔，反而重操基利舊惡，鑽研如何入魔，勢必應該鏟除；隻是他身邊上的“走影”實在厲害，又沒有罩門，貿然出手怕是打不過。
賢清笑道：這些年間我暗中觀察那些“走影“的行爲，見其怕日頭，怕濕熱，芒種後便要到狼齒山地穴裏，一直躲藏到立秋，而廣塵的邪僻法術也要在入秋前躲進山中閉關月餘，那時正是動手的機會。
于是衆人定計，在正統十年的夏末，趁着廣塵與走影群聚狼齒山地穴避暑修魔的機會，用了五百斤炸藥，炸塌地宮，将那欺師背祖的廣塵活埋在山中。并在地宮外立了一塊寫着“玄教叛徒葬身之地”的碑，以此警醒後人。
廣塵伏誅之後，玄武宗算是躲過一劫，但是從正統年間起，朝廷對這滇西玄門，也漸漸失去耐心。玄武宗幾十年間始終沒有找到長生不老的仙法，終于喪失了财政支持，開始走了下坡路。但是玄武宗的一輩輩後人，倒是一直記着道玄伏魔的遺命，在這世外詭境内，鑽研起各種伏魔的手段，竟然也出了幾個了不得的傳人。這些道人除了潛行山野，斬妖除魔外；還經四方考證後，将太古以降，曾經現世的妖魔譜系考證清楚，編纂出了一部《太陰諸魔畫影繪本》
《太陰邪宮諸魔圖影繪本》成書較之《太陰仙宮隕入凡塵注事考》要晚了一百多年，到玄武宗全字輩時大體整理完成，後世又有陸續增補。其中繪制了玄武宗後人考證得到的與太陰邪宮有關的，甚至無關的妖魔，還有各種聚喚鬼怪的陰森道場的大緻形态，也一并錄入。
全書将世上尚存和早已絕迹的精怪，分爲了：魔、邪仙、異獸三篇。
而玄武宗面對的對手主要是魔，所以對魔的記載最爲詳細。全書将魔細分爲：天魔、人魔和屍魔三類。
對于行屍、巨僵以上，尚遺世間的四兇，書中還編成了四句話。也就是崇風老道念過一遍的：長庚晦暗隕玄魔，太陰娥眉走影狂，赤地女魃逢三煞，望月兇魇追入夢。
據說這是自有史籍記載各種怪力亂神以來，世間最強的四種魔，當然也有人根據泊雲仙子曾經對道玄和廣塵對談時，透露出的少許信息推測，在無史料記載的上古年代，它們或許也隻是小角色。
其中第一句：長庚晦暗隕玄魔。正是指的當日落在石橋上的昊天外玄魔像，此兇高約兩丈，連同腳下的玄鐵底座共三丈。
玄魔這個名字，并非從古籍或者妖女泊雲處考證而得，基利徒弟的口供裏也沒有與之有關聯的部分；實際上隻是因爲因其通體漆黑，似爲天外玄鐵打造，而由玄武宗道士臆想而得。
從書上附帶的繪圖看，這玄魔像的頭上有單角，背後生翅，絕非常識中的生物；尤其讓人不解的是，這魔像除了面露猙獰之外，竟然還有幾分孤傲之色，其抱手挺胸的姿态，就好似在冷眼睨視石橋另一側玄武宗的偉岸道場。它就這麽直立橋巅幾百年，守護着孤峰上的月仙樓，不讓旁人靠近，倒也沒有傷過人。繪本中的玄魔圖形，乃是廣塵當年真迹，畫得栩栩如生，頗爲精細。從畫上可見此魔背負的雙翅收攏在身後，翼上無毛，似爲膜狀，内襯骨骼，脈絡突出可見，共分爲三截，中間一截有帶尖的骨刺外露。
而所謂長庚晦暗，是指它落下前，從霧山頂觀察到的，月仙樓閃爍微亮與啓明星之間明暗變化的互動。按後世道人推算，這玄魔屬于昊天外飛來的邪魔，故爲天魔一種。但是天魔是否害人？玄武宗的兩本書上都沒有記載。
第二句的太陰娥眉走影狂，指的是廣塵入魔道後，從山中喚出的侏儒般的嗜殺幫兇，這些東西雖然窮兇極惡，卻對主人忠心耿耿。其特征爲，走動時無聲無息，極善于隐藏，在娥眉月夜特别強悍。據玄教後世考證，乃是數千年前，血影真仙後羿箭射宇外邪宮時，随同邪宮一并從天外隕下的，故而也屬于天魔。
第三句的赤地女魃，在《太陰諸魔畫影繪本》中，并沒有仔細的解釋，乃是玄武宗全字輩弟子，遠赴昆侖山，尋訪上古藏屍冰洞後，從千年玄冰上的留下圖形參悟而來的。此兇魔的文字描述簡略，配圖也隻有一個輪廓，潦草勾勒出一名站在骷髅堆上的婀娜女子的背影。玄武宗自廣塵後，再無工筆妙手，繪畫水平一代不如一代，在《繪本》中所繪的怪物中，外形呆闆滑稽，比例失調的占大多數，而這全字輩弟子所畫的女魃像，倒還算簡約流暢，水準也僅次于廣塵。
據考證，此兇爲人所化，故爲人魔；夏商後，僅出現過幾次，都不可細考。
最後一句的“望月兇魇追入夢。”指的就是魇魔。魇魔這個名字，最早來自于基利弟子在诏獄内的口供，據說是基利一直苦苦追尋的，可以滅世的終極兇魔：德清将玄武宗的伏魔大殿改稱爲伏魇正殿，也是據此而來的。據基利弟子講，魇爲不朽屍，經三變所化；所以與以上的天魔、人魔不盡相同，而與行屍一樣，屬于屍魔，隻是更稀罕。概述的文字頗爲聳人，卻無外形描寫，隻知道是早就絕了迹的太古大兇。明永樂八年起，在滇西滄山附近，重新現世，偶有所聞。正所謂：月盈潛入夢，噬人細無息；蟄伏九地下，從此難根絕。據《繪本》記載，這種怪物在其修魔期，有五色十變，每甲子現身半年，吃夠了人就隐匿無蹤，經此爲一變；每一百二十年會變化周身的色彩，此爲一色；且占據一地，從此不會輕易離開，直到十個甲子修魔期滿，或許再會一變。
由于其蟄伏時間太長，玄武宗經過德、廣、賢、良、神、教、全、太、真、玄，十輩門人，一百多年追查，才确信察滄山附近村寨，每隔幾十年就會出現的人口失蹤事件，确實與基利留下的描述魇魔的信息相似，進而判斷出其存在。
由于此兇過于詭谲，繪本中并沒有留下魇魔的圖型。宣宗年間唯一查訪到的幸存者，自稱是躲在茅房裏見到了魇魔月下吃人。他隻說，瞥見魇魔在月下通體赤紅，嗜人時，會發出猶如肺痨鬼般的凄厲喘息聲，所有的線索也僅此而已。
;