同進士及第，中國自宋至清，實際上是沒有“同進士及第”這個名目的，科舉之後，有所謂進士及第、進士自身、同進士出身、學究出身、同學究出身。我們平常所說的“同進士”，指的是“同進士出身”，比較著名的曆史人物我記得有曾國藩、左宗棠。所謂的“同進士及第”，實際上就是“進士及第”。這個在神宗朝并不是罕見的，我之所以要說石越是“同進士及第”而不是如王安國一樣，直接爲進士及第，是因爲石越是以山林隐逸之身份特诏的，實際上賜布衣進士及第，在宋代都是要經過制科考試的，不是想賜就賜的。而石越的情況顯然不同，所以我考慮了一下古代授官的精神，還是決定石越爲“賜同進士及第”，意思是相當于進士及第。這樣做也是有我的理由的，第一，制科出身的進士及第，俗語中亦稱“同進士及第”；第二，以“中書同下平章事”和“同中書門下平章事”這一官職爲例，我詳考宋代，竊以爲竟是同一官職的混稱——此或是我讀書不細之故，但是在《宋史》，常常此處見某人官中書同下平章事，彼處則爲“同平章事”，故頗以爲宋代于此，并不細分。又，進士及第，是正七品，進士出身爲從七品，同進士出身爲正八品。
朝請郎，這是一個階官。沒什麽太多的意義，正七品上（比正七品略高一點點）。不過按例應當賜的。如果石越有一天倒黴，被罷了官，這個階官一般還是會保留的，這就是他的“本官”，他的“基本工資”就是按這個定——并非是如某些人以爲的，俸米服飾由此定，因爲職事官另有“獎金”，而服飾一般是哪個官大就穿哪種。石越可以很快的做到公卿之位，但是他階官的位置，則隻能按年資考核升遷。所以極有可能，某人的本官還是七品六品，但是他實際上的官職卻可能三品二品一品，這就叫“守某官”；如果有人做了一輩子官，本官升得挺高了，可是職事官卻還不過是個七品，也是有可能的，這就叫“行某官”。宋代元豐以前的官制相當混亂，但是如果參考唐代的例子來看，卻還是可以得其大概的。石越一開始就有朝請郎這樣的本官，算是挺不錯了。
白水潭學院山長，宋代民間學院的山長，并不是朝廷正式委任的官職。不過我想我在小說中已經表達得比較明白了，白水潭學院有半官方性質，隻是爲了和國子監、太學相别，才不讓石越做祭酒之類的官，而是皇帝親賜山長之職，主要是亦顧忌到石越身份的超然性。這個竊以爲并不是不可能的，其性質亦不能等同于職事官，隻是一種官方對白水潭學院的認可。包括沈括、葉祖洽等一大批在現職官員，亦由皇帝特旨，許其在白水潭學院兼課講學，亦是白水潭學院半官方性質的表現。其實當時就有一個和石越差不多性質的人物叫常秩，也是屢征不起的，後來終于出仕，對他的任命中，有一項就是主管國子監。所以說在給石越的任命中，我是充分考慮了可行性的。
特賜出入禁中侍讀，這個就不用說了，典籍上肯定沒有這種官職的，說是臨時的差遣也好，說是加官也好，就是那麽回事，這道任命，是給石越一個中朝官的位置，方便他參贊機務，議論朝政。有朋友告訴我，說有讀者說朝請郎不能做侍讀，隻能作侍講。這個我就沒有聽說過了，實在不知道出自何典。實際上我根本就沒有聽說過宋代的階官會影響官員的任命，這種事情我聽都沒有聽說過的。況且侍講與侍讀，在本質上來說，都是中朝官。
賜金魚袋，這是一種恩寵。和賜紫是一樣的，賜金魚袋亦是一種恩寵。在宋代，大量的是賜紫金魚袋，就是說賜紫與賜金魚袋一同賜，例如著名的辛棄疾就是曾經被賜紫金魚袋過的。單賜紫和單賜金魚袋的事情，也是有的，宋代的記載散見于筆記小說之中，而唐代則極其普遍，宋代很多東西，都是承唐代而來的，特别元豐改制之前，隻要唐代有例可援，在宋代做就不算出格，小說中石越就是隻賜金魚袋，不賜紫，石越做爲屢征不起的大賢——他的成就較之治春秋的常秩要出色得多，答對稱旨，僅授七品之官，不足以示朝廷之重視，因此特賜金魚袋，彰顯他的與衆不同，這是題中應有之義。這件事無非是一個政治上的信号。對元老勳舊，則更多的是一種榮譽，對于新貴，則是明顯的告訴大家，這個人得寵了。大抵七品官是服綠無袋的，而紫金魚袋是四品以上的待遇，另外還有賜玉帶的（評書裏經常說紫袍玉帶），那是三品以上的待遇。這個的意義，相當于滿清賜什麽雙眼花翎之類吧。
ps：我現在不是曆史系的碩士，這個誤會讓我很汗！終于有機會公開聲明，更正這個錯誤。
ps：在第五節中，石越另有差遣官，等到vip版更新到第五節（下）之後，我會在這篇文章後續上解釋，爲了幫助了一部分讀者閱讀，可能這種解釋是必要的。如果對曆史很熟悉的讀者，就可以不必要看了。^-^
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