嵩山焉耆相隔萬裏，來往不易。無論是當波回轉中原，還是當節往赴西域，幾十年下來各隻有兩三回，上一次兩人見面，還是十年之前的事情了。

這些年裏，當節一步步成長爲天人階高手，而當波雖然武功隻是方入先天，卻也做到了相化寺住持的位置。不過焉耆這塊地方人少寺多，當波武功和手段都是平平，隻怕有生之年就要止步于此，無望升上半級，被人尊稱一聲方丈了。

見到當節，當波喜不自勝，不僅因爲故友重逢，而且因爲三人的到來幫他結了燃眉之急。

西域一地割據已久，即使是過江龍西金的到來，也并未壓下各路地頭蛇。此地既然從未有過同一的政權，自然地方上治安不靖，因此此處武風極盛，各路教派吸引信徒都要從教授武藝入手，誰家的武功強，誰家的香火就多。

練武的過程是漫長而艱辛的，剛入門弟子的比武在這裏沒人當個事，誰都知道速成的東西一般都不太靠譜。這裏的居民喜歡看各派高手親自下場的較量。

這個月就有人挑到了當波的頭上。

第一批能拜入大派的異人，資質就沒有中人以下的。當波和當節同出一門，基礎相若，造成如今這巨大差距的原因，除開心性的差别，便是際遇的不同。

不過當波的武功，放在這焉耆城内，還算是不差的。城内城外二三十座寺廟的住持，大半和他一個水準，都是先天初期，隻有個别幾家才有先天中期。

在先天初中期，想要往上升上一個小境界，對大部分人來說，那是千難萬難，但是在實戰中，卻沒有多大差距。隻是先天中期的武者，一般情況下已經不可能再敗給後天武者了。

當波一身少林寺的嫡傳武功，打法硬朗，遇上先天中期的高手，在場面上一兩百招内不落下風，是塊難啃的骨頭，因此平時很少有人主動挑到他頭上的。

同理，也正是因爲隻會幾手少林寺武功，當波在比武中的殺傷力不強，能赢人，卻在面對實力比他低上半籌一籌的對手面前，也幾乎不可能速勝，所以相化寺到了當波手上，情況一直不好不壞，沒什麽老的信衆流失，也沒有什麽新的信衆加入。

當波接任住持之初，原先還是有些野心，想要把寺廟擴大的，但這麽些年下來，這些小小的野心早已消磨殆盡，就這麽得過且過地混了。這也是他的武功一直沒多大進境的原因，他已經失去了前進的動力。

照當波這個情況，應該能一直安逸下去的，但最近一年多來，焉耆城裏的風向有了些許的變化。

這時正是西金建國後的一段時間，原先的王室和貴族覆滅後，焉耆作爲西金的首都，遷進來很多人，其中不少是來自輪台和烏魯木齊的豪族，是被強行遷來的。

這些新來的人對于本地的教派來說，就像一塊塊令人垂涎欲滴的肥肉，各施手段，想要攬入盤中。

可是誰也沒想到的是，反而是原先一家破落得不成樣子的寺廟成了最大的赢家。

對于這家叫做覺等寺的小廟，在焉耆紮根幾十年的當波，知道的都得不多。隻知它原先隻有三四個沙彌比丘，住持隻是個後天極境的好手。據說跟腳在高昌縣，不過在那裏也算不得什麽大廟。

等這座廟的名字再次進入諸人議論的時候，它赫然已經完全變了個樣。

覺等寺的住持已經換了一個叫做靈智的藏僧，使一手大手印功夫，武器是兩面銅钹。

靈智是個常見的法号，少林寺就有一位先天極境的宗師叫這個名。

這位覺等寺的靈智，武功比少林的那位差了不少，不過也是個先天中期的高手了。

如果隻是這靈智一人的話，倒也不算什麽，頂多是各中小寺廟流失一些信徒給他，在這焉耆總人口大增的時候，根本算不上事。

但是這靈智交遊廣闊，經常能找些實力強橫的人來助拳。

這可就要命了。

焉耆畢竟是個小地方。

一山不容二虎，一座寺廟也難容兩位先天高手。

像當波所在的相化寺，一到當波有足夠的能力獨當一面時，老住持就把寺廟交給了他，自己返回中原去了。

其他的寺也差不多，老住持或留任送走新人，或讓位新人自己另起爐竈，這是本地不成文的規矩，違反了便是犯了衆怒，會被群起而攻之。

然而這次就不一樣了，覺等寺居然有将十餘位先天級數的高手。

雖然這個數字還不到焉耆其他各派所有先天高手總數的一半，但是要知道，各寺平時積怨甚深，根本不是一條心，縱然有事，也是看着别人出頭，想着自家得利。

等到三個擁有先天中期高手的寺廟被覺等寺鏟平的後，剩下兩家擁有先天中期高手的派别這才緊張惶恐起來。他們聯名發出了讨伐覺等寺的召集令，可即便如此，依然沒有得到所有的寺院響應，當波就未曾加入其中。

即便聯盟一方在高手的數量上還占些優勢，可真的打起來，草草成軍的烏合之衆，怎麽可能赢得了有備而來的覺等寺一方。

雙方約了在比武場決鬥。

兵對兵，将對将，雖然是一團亂戰，不過雙方還是有點克制和規矩的。

然而聯盟一方的兩個先天中期高手，在面對靈智和他的幫手冷嶽時，敗得實在是太幹脆利索。

隻是數招，一個被冷嶽點中要害，重傷當場，另一個吃不住靈智的掌力，被靈智攆得滿地亂竄，見勢不妙，當機立斷棄了基業逃跑，剩下的十幾二十位先天高手，立刻戰意全無，紛紛作鳥獸散，各回各家，各找各媽去了。

當波原先預估雙方的局勢時，認爲是平手之勢，可到了近前一看，居然是這麽個橫掃千軍，席卷整個焉耆的态勢，心裏知道麻煩了，他也沒有辦法抵抗覺等寺的這幾個高手。

少林嵩山本院離得太遠，而西域少林雖在左近，但隻是佛學深湛，武學式微，根本沒什麽叫得出名堂的高手。

當波平時有困難時，找的是他的堂弟孟濤。

孟濤在方舟初年多次死亡輪回後，投胎到了酒泉的孟家莊。

江湖上有兩個孟家莊赫赫有名，一個在太行山中，以孟神通和孟伯飛爲首，威震黑白兩道；另一個在祁連山中，莊主孟元超及其子孟華各以刀劍稱雄一方。

孟濤雖然耽擱了十多年，但就隻是近二十年的修爲，已經淩駕于當波之上，達到了先天中期。

求援信雖然已經發了出去，但當波心裏始終沒底。

孟濤到底能帶來多少人，他不清楚，但就算孟濤來了，勝負仍未可知。

冷嶽和靈智的武功，已經深深地震撼了當波，他看不到取勝的希望。

覺等寺的請帖擺在當波的禅房裏，他拿起看了，歎氣，再放下，然後又拿起看。

雖然請帖裏隻是普通的問候，還有邀請他明日去講法、品茶，但當波看得通透，這宴無好宴，分明是逼迫他投降的鴻門宴。

孟濤還沒到，當波根本沒有底氣去赴這個約會，但他也明白，他是無論如何也得去的，少林寺的人可以敗，卻不能不戰而逃。

“什麽？當節來訪！”當波本待呵斥闖入他禅房的小沙彌，一聽到是當節來了，頓時眉飛色舞，大笑着迎了出去。

剛出了禅房，遠遠地就看見一僧一道一女卓立當庭，當波感到眼角有些濕潤，胸口有些堵，深吸口氣慢慢地道：“當節，好久不見。”

;