“五眼，肉眼－見前不見後，見光不見暗，見近不見遠。合眼、死眼都不能見；天眼－能見前後、光暗、遠近的事情。有遠見的眼光謂天眼；法眼－能見宇宙萬有事事物物之法。一切事物因因果果。能利用事事物物的方法；慧眼－能判斷事事物物的是非善惡邪正真假，事事物物的因果，修行的方法；佛眼－能見宇宙一切萬物的因果，十方世界衆生的生死來去因果、宇宙真理。”明空介紹道。
王羽聽的糊裏糊塗，這和幫他有什麽關系？
明空見王羽懵懂于是笑道：“老衲苦苦修行佛法一個半甲子，如今也隻是是粗通五眼之中慧眼與六通之宿命通。白日裏老僧一見居士就心有所感居士不是凡俗中人......”
王羽大吃一驚，暗道：“這老和尚不會是感覺到月輪的存在了吧？”
明空繼續言道：“居士周身神光纏繞，盡演自然之法。老衲以宿命通細細推算居士命運卻無可得，得知居士獨自來到彌陀殿，有感居士與我佛有緣方特來相見。”
王羽幹笑了一聲，忙接道：“大師您嚴重了，晚輩既好酒又好肉，更是無女不歡。怎麽可能與佛有緣呢？您一定是搞錯了！”老子還是處男呢！可從來沒想過出家當和尚！
明空啞然笑道：“居士誤會了，居士若是想要出家老衲當然倒履相迎，若是不想卻也無礙，在家出家皆是修行。老衲說居士與佛有緣是說居士是有慧根之人，不然又怎能僅聽得老僧幾句經言碎語就能領悟一門絕世武功！”頓了頓接着道，“老衲幫助居士是想求居士一件事......”
“大師請說！”王羽奇道，他還真是挺好奇這神奇的老和尚能有什麽可求到他的。
“老衲夜觀天象，見太白入月、熒惑守心。正所謂天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。恐天下大亂将起矣。老衲隻是想拜托居士在大亂起時保鄙寺合寺老小僧衆一條生路而已。”
“天下大亂？”王羽好奇的道，“大師是世外高人，以您的修爲若是還保不住林衙寺的話，晚輩一區區江湖後輩又哪有能力守護！”按照地球曆史來說确實該快到遼金蒙宋相戰之際了，那确實是大亂将起。
明空苦笑道：“老衲不通武學，但是僅憑佛法老衲也自信可掙得一線生機。隻可惜......”話鋒一轉，問道，“居士可看出老僧多大年歲？”
王羽正被老僧自言不通武學的話震得不輕。這時聽到其問，仔細看了看他又想到剛才他自言已經修行一個半甲子，也就是九十年，那麽肯定在九十歲以上了。連忙答道：“看大師的樣子應該九十餘歲了吧！？”這不計算還真沒看出來，這老和尚外表也就六十來歲的樣子，比楊安都不如。
“老衲已經一百有六了......”明空道。
王羽吓了一跳，不論地球還是這裏他都是第一次見到百歲以上的人物。
随着明空就接着道：“老僧一百有六，命不久矣！”這下王羽明白爲什麽老和尚自己有能力卻還要拜托他了。但是他卻不想答應，他有自知之明，若是再過幾十年他的功力登峰造極之時答應也就答應了。可是現在他在江湖中連青年一輩中都排不上号，更何況還有那麽多大神小神存在，沒有辦到的實力卻厚着臉皮應允就比較無恥了。
還沒等他回絕，明空已經開口道：“居士不必就此回絕，老衲既然拜托居士當然是對居士有信心。天下大亂還有一段時日，老衲還可以再等幾年。”
明空大師這一說王羽也就不好意思推辭了，隻好歎道：“大師您既然如此看重晚輩，晚輩也不好再做推辭。若是到時候晚輩有能力必定保住林衙寺之香火就是。”
“阿彌陀佛，善哉善哉！”明空大師雙手合十欣慰的道，“居士仁慈。本寺也絕不會虧待居士，居士請看！”說着從懷中掏出一物小心翼翼的遞給了王羽。王羽一看，居然是本書。他接過來，見上面用小篆寫着幾個字：三十頌唯識論。王羽不解其意，猶疑的問道：“佛經？”
明空笑問道：“居士可知我林衙寺之來曆？”
王羽很老實的搖頭回道：“不知！”
“我林衙寺始建于唐高宗麟德二年，原名崇福寺後來才改名林衙寺。當初主持修建之人正是初唐大将鄂國公尉遲敬德，而我林衙寺第一任主持正是鄂國公之侄俗姓尉遲，字洪道，法号窺基。”說罷看着王羽笑笑，“居士不是佛門中人，說窺基法師估計很陌生。但是提到另一個人居士肯定很熟悉，就是唐玄奘大法師。而窺基法師正是玄奘法師二弟子。”
王羽頭一個念頭就是：二師兄豬八戒。這裏不會是高老莊吧！
明空不知王羽想法不然肯定啐他一臉。“這三十頌唯識論正是玄奘法師親手所書，内中包含了衆多佛門神通修行法門。老衲就以這鎮寺之寶贈與居士作爲報酬吧！”
王羽吓了一跳，連忙輕手輕腳的放好。且不說這裏面的修煉法門，就隻憑玄奘大師手書幾字就絕對價值連城。“大師，這......”他很想理直氣壯的還回去，不想沾這因果但是手上卻像是粘了膠水一般。
“居士請收下吧！合寺老小百餘條性命又豈是一卷死物所能比拟的。更何況寺中也留有抄本，此物雖貴重卻也隻是個念想而已！對我等僧衆其實價值不大！”明空又念了一聲阿彌陀佛。
“好吧!”王羽又看了看這古色古香的典籍，這才小心翼翼的放入了懷中。“大師放心，晚輩知曉大師之意。晚輩必将竭盡所能保護林衙寺，如違此誓天人共厭！”雖然明空說這東西對他們價值不大，但是也就聽聽而已，價值不大怎能稱爲鎮寺之寶！讓王羽自願立下誓言卻是心中感激，感激的可不是明空送予他的鎮寺之寶，而是明空的信任。明空這就是陽謀。
......
王羽與明空大師交談直至夜半才告辭歸來。基本都是王羽在問，明空在答。明空大師雖然不懂武學，但是天文地理、醫學術數、農田水利所知極廣極博。王羽與其交談甚歡。
王羽回到禅房之時，衆人已經盡皆睡下。他從懷中拿出那部《三十頌唯識論》小心的打開來仔細閱讀，這才發現這經卷并不是如同武學秘籍一般，圖畫文字一應俱全。這經卷就是一卷佛經，其中之言皆是如同詩句一般。其開篇言道：由假說我法，有種種相轉。彼依識所變，此能變唯三。謂異熟思量，及了别境識。
初阿賴耶識，異熟一切種。不可知執受，處了常與觸。作意受想思，相應唯舍受。是無覆無記，觸等亦如是。恒轉如暴流，阿羅漢位舍......衆多經文看得王羽眼冒金星。不過還好，這裏面有曆代法師的諸多經義講解。王羽靜下心來細細研讀，到天色将明才把這經卷通讀了一遍，有了基礎的了解。
《三十頌唯識論》之中記載的可不隻是五眼、六通之修行方法。其實總括應該是三身、四智、五眼、六通。三身：法身－遍滿虛空，無所不在，感而随通－随時随地，大悟則證大法身，小悟證小法身；報身－無量福、無量德、無量神通。十方世界來去自在，無煩惱無一切痛苦；應身－投胎轉世的肉身。具有三十二相，八十種好。爲說法度衆生而應世的。四智：成所作事智－凡欲作利益衆生的事，度衆生的事。事事能成就的智慧；妙觀察智－觀察世間一切事事物物，皆正知正見，超人而徹底的明白，無邪知邪見；平等性智－觀一切衆生平等，不分彼此高低－皆有佛性，皆能成佛；大圓鏡智－一切慈悲、智慧、德行、福報神通都圓滿，如大圓鏡的智慧。再加上五眼六通，基本已經囊括了佛家修行的大部分神通。
神通者，神智莫測，通達無礙，謂之神通。佛教之神通，是“神中有智，智中有通”。亦即以智慧爲理體，外化而現出事相。這是經文中的說法，在王羽看來這根本就是一種錘煉精神力的法門。
精神，即指精氣、元神，與形骸相對。這所謂的佛門修行法門正是精修元神之法。王羽猜測正宗道家法門估計與這佛門殊途同歸，因爲他在修煉紫霞神功之時就已經有些許感悟。若說天下佛門正宗總脫不開少林寺，但是王羽看來少林寺先是江湖門派後才是佛家祖庭，武當亦然。所以兩家修煉之法都是以練體爲主。
王羽降龍十八掌之精要就是從佛祖“天上天下唯我獨尊”而來，現在更得到了佛門神通修行之法，更是如虎添翼。
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