有感于重慶小動物保護協會呼籲不吃貓狗，想到中西文化的迥然與某些中國人對中華文化的背叛

對這則新聞，俺有所想法。

這一切所有問題的本質，不過是因爲在西方文化中，西方人是不吃貓和狗的——到了現代，因西方文化而起的環保主義，也自帶着不少西方式的文化傲慢和偏見，對東方人吃貓吃狗的習俗，按照西方文化的标準予以苛刻抨擊而不是互相理解。國内一些環保主義者，卻也自覺不自覺的不加思考的全盤認同西方内涵的環保概念，比如以不吃貓狗來冒犯中國大衆的傳統習慣，不自覺的以爲吃貓狗之肉就是如何的十惡不赦。

事實如何呢？

說起西方人不吃貓，倒不是因爲貓的可愛，而是因爲貓曾經是黑魔法的象征，貓與蛇一樣，在西方是邪惡的象征，在天主教統治的黑暗中世紀，自然沒人吃貓，乃至成爲一種文化現象。西方人對貓不如對狗那麽喜歡，從英語諺語來看關于貓的大多是貶義，最好的也隻是中性而已.而狗就正好相反。貓在西方被稱爲巫婆的熟友，這起因與中世紀的迷信----撒旦（Satan）魔鬼最喜歡化做一隻黑貓，巫婆則常帶這一隻貓作爲熟友相伴。這一迷信源自于有關枷蘭提亞（Galenthias）化作一隻貓，成了魔術女神海克提（Hecate）的女祭司（Priestess）。

而在天主教興起之前的古羅馬，貓是自由的象征，自由女神（thegoddessofLiberty）常被刻畫成腳下伴着一隻貓。貓之所以用以象征自由，是因爲貓是熱愛自由的，沒有什麽動物像貓那樣強烈地反對管制。

在古埃及，貓被認爲是神聖的。象征着哺育生命的陽光巴斯特女神（thegoddessBast）常被描繪成貓首人身，這大概是因爲貓喜歡曬太陽。公元前一世紀著名的希臘曆史學家告訴我們，在埃及無論誰殺死了一隻貓，哪怕是因事故所緻，也要被處以死刑。

雄貓在蘇格蘭被稱作“吉伯貓”（Gibcat），雌貓則被稱作“多伊貓”（Doecat）。貓也用來比喻惡毒的女人，如果你說的是惡言毒語，人們會說你“貓一樣的”（catty）。

至于狗，在西方的地位主要是作爲工作犬使用，時間一長也形成了養狗文化，而中國養狗頂多不過是看個家而已。

在古老的中國，比如龍和鳳是高貴的象征，龍代表皇帝，鳳代表皇後。即使到今天，也很少否定的含義。這些傳奇的生靈出現在傳統的中國設計中，無疑都是幸運的象征；在西方，龍卻是一種邪惡兇殘的象征，通常在最後都會被殺死；而鳳也是與災禍和毀滅相聯系的。

英國人給予高度評價的一些動物，在中國則是相反的，如：狗，貓頭鷹，熊。

英國人認爲“狗是人類最好的朋友”，而在中國狗則是得不到這樣的殊榮，經常聽到的都是，如：狗腿子、狗雜種、狗膽包天，這樣的表達。雖然狗的有些品質中國人也是認同的，如：忠誠、獨立、勇氣、智慧。西方就這樣的表達：愛我，就愛我的狗吧。每個狗都有它的出頭日，但是在中國狗首先是用來看家的，不是寵物，人們養它是因爲它們有用，而不是因爲它們是很好的同伴。

在英國文化中人們認爲貓頭鷹是睿智的代表，于是就有了這樣的表達：“聰明的像貓頭鷹一樣”。在孩子們的漫畫書中，貓頭鷹通常都被認爲是神聖和明智的，在鳥類和怪獸的争論中，貓頭鷹通常以裁判的身份出現，在危機的時刻，通常要征求貓頭鷹的意見。通常情況下，鳥都被認爲是愚蠢的代表，但是貓頭鷹卻代表着智慧。但在中國文化中，人們都對它有着一種迷信——認爲它是厄運的象征。中國有句俗語叫做“夜貓子進宅”，預示着家裏會有厄運，聽見貓頭鷹的叫聲就會讓人感到害怕。

中國人們喜愛的一些動物，英國人都對它們沒什麽好感。例如：喜鵲、孔雀、蝙蝠、海燕、魚等。

因爲文化傳統心理的截然不同，東方人吃貓吃狗其實并不值得大驚小怪。

所有問題的本質，是國内各地的小動物保護協會根本性的混淆了飼養的食用肉狗和寵物狗、工作犬的區别。

如果，小動物保護協會提倡的是不吃流浪貓狗，不遺棄寵物貓狗，不虐殺食用動物（宰殺時給食用動物一個痛快，而且盡量不在大庭廣衆之下進行宰殺），俺是贊成的。

但是小動物保護協會極端的宣稱并遊行說不吃貓狗，然而那些豬、羊、牛、雞、鴨等等等等又何其無辜，每天都成億隻的宰殺呢，怎麽不見小動物保護協會去鳴冤叫屈？小動物保護協會厚此而薄彼的做法，令人不解。

要求中國的傳統文化在有些方面，比如在不吃貓狗上的問題上，要求與西方看齊，俺要懷疑這些保護協會的家夥是不是拿了外國動物保護組織的錢，或者中了西方文化的毒了！

俺要說，小動物保護協會的愛心用錯了地方，有那工夫，多宣傳一下環保多好，多監督一下那些污染水源的工廠多好，結果就是小動物保護協會在那裏遊行号召不吃貓狗，而在客觀上成爲西方文化侵蝕中華文化的急先鋒和幫兇、打手，雖然這些小動物保護協會的人并不是有意要成爲這樣的急先鋒！

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