發布——感中國文化的出路在哪裏？
發布作者：李傲
發布轉自：PME商務網站
發布題記：《藝伎回憶錄》的出現，注定要一石激起千層浪。抗日戰争那段不堪回首的曆史，從記憶的深處再次翻騰上來；曾經的屈辱和苦難，再一次刺痛了國人的心。大家抗議、控訴，但同樣也有人，置民族感情于不顧，爲“藝妓”搖旗呐喊，并賦予其傳播中國文化的使命。是誰在往民族的傷口上撒鹽？又是誰在助纣爲虐？PME要爲曆史、爲人民、爲所有曾經被摧殘的靈魂、爲中國文化的未來，讨一個公道！
發布2006年3月6日，第78屆奧斯卡頒獎典禮，《藝伎回憶錄》獲得三項大獎，“藝伎”小百合也榮任頒獎嘉賓，光彩照人，并一躍成爲西方國家最具知名度的亞洲女藝人，榮登《花花公子》亞洲百大美女之首。
發布影片初面世時，觀衆大概都對片名中的這個“伎”字頗感陌生。也難怪，中國人見的最多的是“妓”，人人知其意，卻未曾想還有一個不明不白的“伎”字，着實夠新鮮。事實上，漢語裏的确有“伎”這個字，而且從原意來說，“伎”與“妓”是相通的，在古代均指以歌舞爲業的女子。隻不過後來“妓”字漸漸通用，而且超出了歌女、舞女的範疇，更多地指貢獻肉體之業。
發布對于藝伎一詞，我們的女主角也煞有介事地解釋過一番：藝伎在日語裏叫做“藝者”，是指在專門的藝館或者酒席宴會上進行藝術表演以娛樂賓客的女子，翻譯成中文的時候變成“藝妓”，因此容易讓大家産生某些誤會。想必她也是怕咱學識淺薄、孤陋寡聞，所以鄭重其事地要求澄清有關自己出演日本妓女的謠言。
發布事實上，人們對藝妓并不陌生，也都知道它在日本傳統文化中的國粹地位。可是既然最初命名的時候就用的“妓”字，現在又何必硬要變個戲法，搬出一個看似高雅的、已經淡出人們使用範圍的“伎”字來呢？在看完影片之後，一切昭然若揭。片中的藝妓顯然已經不隻表演歌舞這麽簡單了，已經逾越了日本傳統藝妓的職業底線。如此玩弄文字遊戲、偷梁換柱，真真是欲蓋彌彰，此地無銀三百兩阿！
發布可是，你憤怒、你聲讨有什麽用？人家電影在國外卻是一路高歌，榮耀盡收。這位藝妓更是大受追捧，各大雜志封面輪流亮相，風頭無人能蓋。
發布在很多人看來，這的确是個很奇怪的現象。看看大衆的評論，幾乎都是對其演技和人品的責難之聲，但卻絲毫不影響她的星途擴展。一面備受輿論圍剿，一面走紅之勢銳不可擋，這其中有何玄機？還是她有何魔力呢？
發布這個小女子，的确有着不一般的本事。我們且細細看來。
發布頭一項本事就是聰明好學。無論怎樣反感，但你無法否認，她是聰明的。她才不管百姓大衆對她怎麽看，那些無關痛癢的評價左右不了她的人生。她知道自己的命運掌握在誰的手中，那些導演、制片、大賽評委，才是她需要認真對待的人！她對于機會的把握也是絕對的巧妙：不做女主角不要緊，配角依然可以出風頭；不做最佳女演員不要緊，進入提名照樣可以亮相奧斯卡！她可以做出任何導演需要的表現，時而我見猶憐、純情無辜，時而烈火灼人、風情萬種。如果不是後天修煉有功，就是天生聰慧了，不佩服又怎樣？對于長輩同行的批評，人家也是敏感知會。說她英語蹩腳，馬上閉門苦學（作爲今年5月戛納電影節評委，在評審團見面會上堅持不用大會安排的翻譯，用英語發言，大有“一雪前恥”之意）；說她不會穿衣，不隔幾日便來一次精彩亮相。真是孺子可教阿！就像一個絕頂聰明的小孩，可以在任何時候輕而易舉地騙取長輩的誇贊。如此看來，讓她出演藝妓也正是再合适不過了——藝妓不就是要使出渾身解數來博得看客的喜愛嗎？
發布第二項本事乃勇于奉獻。娛樂界，很多時候不是一個拼實力的地方，而是一個拼運氣、拼膽量的地方。隻要你夠出位、夠大膽，揚名天下就是一夜之間的事。這一點上，我們的這位藝妓可真是具有“偉大的獻身精神”了。别人不敢穿的我穿，别人不敢說的我說，别人不敢做的我做，隻要能接大片，隻要能火了自己，生出幾條绯聞又何妨？背幾個罵名又如何？
發布第三個本事大概就數她超凡的心理素質了。換了别的年輕女子，周圍濺滿唾沫星子，早就不堪重壓，收起鋒芒重新做人了。可這位藝妓卻不同，不管它回頭是岸，隻管縱身向前。外界對于她的種種傳言可謂鋪天蓋地，與某導演的關系如何暧mei、多喜歡搶鋒頭、成名後多麽拿翹、片酬如何獅子大開口……她呢，任你翻天覆地，我自巋然不動。此等境界，豈是我輩一般人所能達到？
發布有了這些個本事，也就難怪小小藝妓能夠如日中天了。不過還有一個讓大家不明白的地方：爲什麽她在西方受歡迎的程度遠遠高于國内呢？對此問題的公認解釋就是，她的形象符合了西方人的胃口和他們對東方文化不無偏執的判斷。從《卧虎藏龍》到《尖峰時刻Ⅱ》，再到《英雄》，她在熒幕上展現的那些美麗而危險、性感而毒辣的東方女性形象，讓西方觀衆倍感新鮮、熱血沸騰。可是，她除了一味迎合西方觀衆的獵奇心理以外，還有沒有展示一點中國人自己的文化和風采呢？韓國的《大長今》在我國熱播，也向我們展示了韓國的國粹，讓韓國的曆史文化更加爲人熟知。可是我們這位明星的影片呢？對中國文化的傳播似乎沒有多少貢獻。此次得以跻身奧斯卡的《藝伎回憶錄》，竟也是徹徹底底的日本人物、日本傳統。就連日本人都因爲這部影片未起用日籍演員而惱羞成怒。
發布飾演别國的人物對一個演員來說本也不是什麽新鮮事，但她選擇的卻是日本這樣一個曾經對中國犯下滔天大罪的國家；演日本人也就罷了，但她演的竟是一名給日本男子提供歡娛的藝妓！曆史的傷疤被再次揭開，我們想起了“慰安婦”這個承載了太多恥辱和辛酸的詞語。1931年“九·一八事變”之後，日本就在中國開始了慘無人道的慰安婦制度。這是２０世紀人類曆史上最醜陋、最肮髒、最黑暗的*隸制度。整個侵華戰争期間，約有２０餘萬中國婦女慘遭蹂躏。2005年3月18日，日本東京高等法院在二審判決中，駁回了中國“慰安婦”要求日本政府謝罪和賠償的訴訟請求。這次起訴始于1996年2月，已曆時10年，而最後以敗訴告終。原告本人及其親屬、所有的中國人民、世界各地的幸存“慰安婦”、包括日本的正義團體，都感到無比憤慨。事實上，這隻是多起“慰安婦”訴訟案之一，而所有的訴訟案都沒有逃脫失敗的結局。
發布在全中國人民都爲“慰安婦”的血淚史而痛徹心骨、爲幸存“慰安婦”遭到日本政府的不公待遇而群情激憤的時候，我們的大明星，卻穿起了華麗的藝妓服，在熒幕上當了一回實實在在的“慰安婦”！試問“藝妓”，出演這樣的影片，置個人尊嚴于何處？置中國人民的民族感情于何處？
發布同樣是在美國大受歡迎的姚明，他的頑強不屈、奮力拼搏、樂觀向上的精神，還有他的愛國情懷，讓西方觀衆對中國人刮目相看。那才是當代真正的中國形象！而一個虛有其表的藝妓，除了一張中國人的臉孔以外，還有什麽可以代表中國的地方？
發布中國某著名女歌星，一直都是穿着綠軍裝爲祖國唱頌歌，隻因爲與廈門遠華經濟案頭領的私人關系而一度遭遇封殺。今天的藝妓，玷污民族曆史，傷害民族感情，可以算得上損害國家榮譽了，卻爲何仍然能夠招搖過市呢？
發布在聲讨藝妓的大軍當中，火力最猛、聲勢最大的一位，非宋祖德莫屬。提及這個人，恐怕要做一番大文章了。這是最近冒出來的一個紅人，以炮轟娛樂界而聞名。他對各路明星、導演的攻擊，可謂刀刀見血，豪不留情面。他罵得肆無忌憚，罵得酣暢淋漓。結果自己也惹來一身非議，落下個言語粗鄙、惡意炒作的罪名。但是在PME看來，這個人隻不過用一種最直白的方式表達出了對娛樂界的抗議，甚至從某種程度上發現了别人沒有發現的黑暗，說出了别人不敢說的話。不疼不癢的指責批評，人家明星大腕根本不在乎；隻有如宋祖德一般的狂轟濫炸，方能顯出威力！所以，總算有人跟他較真了。從他遭遇莫名暗算，差點丢掉小命，到“超女”大張旗鼓要将他送入牢房，以及無數的對他“诽謗”之罪的控訴，我們似乎都可以看到，明星們的确慌了陣腳，對這個不知好歹的“大嘴巴”欲除之而後快了！
發布我們不能說宋祖德的每一句話都有道理，但至少他給娛樂界帶了一次前所未有的震蕩。異見之所以可貴，不是因爲它正确，而是因爲它必須！如果有一天明星們都人人自危，生怕又做錯了什麽事給宋祖德抓住小辮子，于是個個謹小慎微、規規矩矩。如此一來，娛樂界也少了那些個肮髒龌龊，大衆的眼前也幹淨了許多，豈不是也大快人心！
發布宋祖德的四面開炮、口無遮攔，也使自己成爲了被圍攻的對象。但是對此PME還有另外的解釋，那就是他的超前意識。他的這一番口水戰，似乎打響在一個不太适合的時機。畢竟現在還沒有完全到一個人人都敢大膽說話的年代，這樣“出格”的行爲是無法被人容忍的，因此才有了毆打暗算，有了牢獄官司。所以可以說，宋祖德隻是把未來的話在當下說了，也實在算得上一個時代先鋒阿！
發布不過，黃天不負有心人，他孤軍奮戰多日，終于等來了一個支援者，而且是一個頗有分量的支援者。那就是有“中國抨擊超女第一人”之稱的劉忠德，現任全國政協常委、教科文衛體委員會主任、原中宣部副部長、文化部部長。既然有了宋祖德，這位劉忠德顯然就不是第一人了，而說他“第一人”，實指他乃第一位公開抨擊超女的官方人士。劉忠德指超女破壞教育、毒害青少年、宣揚一夜暴富和一夜成名的思想，而且活動本身有多處違規，顯示管理部門存在嚴重的監管漏洞。言辭之犀利，振聾發聩！
發布對于超女一事，民間已有廣泛的批評，然而直到今天，才有第一位在任官員如此公開、高調地曆數超女罪行，難怪宋祖德先生要感激涕零、直呼知音難求了！
發布從超女和宋祖德打起名譽官司到此次遭政協委員抨擊，可以看見，宋祖德的一頓罵，的确讓超女傷了不少元氣。然而對于功力高超的藝妓來說，人家一腳飛到大洋彼岸，在奧斯卡舞台上盡顯風光，宋祖德竟也奈何她不得！近日，剛剛告别奧斯卡的藝妓，竟又以評委身份亮相戛納，再度豔驚全場，真可謂鴻運當道阿！如此一來，我們這位藝妓不僅沒有被宋祖德罵倒，反而赢來了一位重量級人物的推崇，那就是中國最高學府北京大學的堂堂教授、著名文化評論家張頤武先生。
發布日前，張頤武的“一個章子怡，比一萬本孔子都有效果”的新銳言論，一時間成爲了國内媒體的最大熱點。孔子是我國儒家文化的創始人，他的思想和言論影響了中國幾千年的文化傳統，因此在我國被稱爲“至聖先師”，受到曆朝曆代知識學人的膜拜。孔子之于中國人，就像耶稣之于西方人。在西方人那裏，玷污基督耶稣可是要人神共憤的！而在我們教授這裏，孔子的地位甚至不及一名“藝妓”，這不僅是對先哲的玷污，更是對中國古文化的玷污！
發布張教授說：“要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來。”能夠決定中國文化的未來，這是何等的榮耀阿！照此意思，是不是要中國的學生都不再去學習《論語》、而去研究《藝伎回憶錄》裏面的聲色之娛？不去效法先師、而去學習“藝妓”的種種成名之道？
發布能夠博得中國最高學府教授的如此褒獎，看來藝妓的魔力非凡阿！
發布可是我們要問了，如果這樣一個人物就可以勝過千古聖人，那中國文化的出路在哪裏？難道中國文化隻能以這種低俗的方式走向世界嗎？
發布PME代表所有正直之士、代表華夏聖人的萬世子民呼籲一句：應該反省的不隻是“藝妓”本人；我們的學者，也請善待曆史、善待中國文化吧!
發布……
發布……
發布個人認爲——
發布李敖大叔的觀點向來以激烈著稱，就不再說了。不過，還是不得不贊歎一下——大叔的學問就是好呀！;