98卷

當合冰陪伴着神樂潛龍在飛躍大西洋的客機上時，八神庵卻在東京的街頭酒吧裏。

正是夜晚的喧鬧時候，八神庵卻在最裏面的一個雅間自斟自飲，裝着貝司的包裹靠在腳邊，約莫有些心遠地自偏的味道。

不過，一句歌聲飄進了房間，破壞了此間的氛圍，而緊接着的，是唱歌的人掀簾而入。

“馬蹄南去人北望，人北望，草青黃，塵飛揚。”

漢語。

八神庵疑惑地偏頭看去，卻是數面之緣——菲菲，一如在天津時的行頭沒變，右手裏握着一個白瓷杯。

在他開口之前，菲菲自來熟地一屁股坐到他對座，伸手拿過酒瓶，往瓶口嗅嗅：“不知道這樣的詞唱能不能讓你有些許共鳴？”

“……你出了中原了？”

八神庵思索了幾秒，決定了先問的問題。

菲菲卻将酒往自己帶來的白瓷杯裏道，一副把酒臨風的姿态繼續唱道：“我願守土複開疆，堂堂中國要讓四方來賀！”

八神庵眉頭一凝：“你這是……個人行爲？”

看着他屏氣斂容的樣子，菲菲忽然一笑，像是片場裏NG後笑場一般：“這得分開說。首先，我來日本，是，也不是個人行爲；這首歌倒确實是個人行爲，但作者不是我，而是我的一個摯友。”

可是，八神庵依然是凝重的表情：“作者是誰？你又是爲什麽到日本？”

“至少先讓我把歌唱完吧，怎麽說，我也是一個音樂發燒友啊！”菲菲呵呵笑道。

“狼煙起，江山北望，龍起卷，馬長嘶，劍氣如霜，心似黃河水茫茫。二十年，縱橫間，誰能相抗？恨欲狂，長刀所向，多少手足忠魂埋骨它鄉，何惜百死報家國，忍歎惜，更無語，血淚滿眶。”

菲菲的歌喉不錯，雖然唱功比不上專業歌手，歌中的格調卻是唱了出來——這倒使得八神庵的眉毛越擰越緊，眼神也聚在把白瓷杯上。

激昂文字回蕩，菲菲一飲而盡，豪邁的樣子卻因爲嗆着了而在一瞬間毀了：“果然，我還是學不來對酒當歌的調調。”

良久，八神庵正色開口：“能直說的，就直說吧。你我都不是那天子之怒。”

菲菲聞言，順順氣，歪着腦袋看着他，卻看不出什麽預期的蛛絲馬迹。

“好吧，我先問一點問題，你隻需說你自己的答案——逐鹿之戰已是曆史，還是恍若昨日？”

“……剛才那首歌的作者，并不是我。”

“那麽，爲什麽三神技到今天分爲三支血脈？”

八神庵的眼睛猛地一睜：“你不覺得交淺言深嗎？”

“我隻是不希望當年談之色變的對手到今日一蟹不如一蟹罷了。”菲菲搖搖頭，“八神，你在河北時說得很對，我們這一代人很多人都不知道炎黃子孫完整的分量。所以，當你離開中國之後，我深入的尋求了很多東西，還突擊學習了入門的日語，雖然我仍然不知道你希望抛開的是什麽，也不能确定你當時的那首的歌是爲誰而唱，但我有一些旁觀者清的東西，至少，我已不是吳下阿蒙了……回到剛才的話題，八神庵，你可知道，爲什麽蚩尤被稱爲戰神嗎？”

“戰神是對手封的，自己說了不算。”八神庵有些答非所問。

菲菲不以爲意，繼續說道：“好吧，我和一些朋友做了一點兒分析。當初八咫家被攆出日本，能夠帶走的資源，如果用今日神樂宮在武道的境界看來衡量，他們能夠在短短幾百年間以外來者的身份站到歐洲之巅，根本就不是奇迹能夠形容的。沒有天時，不可能有人和，而地利方面，考慮到那個時代，如果是神樂宮，也談不上地利，可如果是蚩尤，地利卻是存在的。所以，我們有一個猜測，而由這個猜測，又引發了更多的問題和猜測。”

八神庵盯着她，那侃侃而談的樣子仿佛是一種恐怖，正在抽絲剝繭般地撕掉自己所代表的輪廓的外衣。

但是，她來到了這裏，願意和自己談。

“在東京之前，你找過了多少人？”

“你是我離開中國後的第一站。”菲菲笑道，“你是個讓人着迷的音樂人啊！”

“……你知道蚩尤是怎麽死的嗎？”

“力竭被俘。這個正好是我最近做的功課之一。至于怎麽死的……”菲菲輕歎着，“都說古人樸素，果然不虛，但少有人深究其中的殘忍……‘剝其□革以爲幹候，使人射之，多中者賞。斷其發而建之天□，曰之（蚩）尤之旌，充其胃以爲鞠。使人執之，多中者賞，腐其骨肉，投之醢，使天下集之。’這是從馬王堆西漢墓出土的帛書《十大經·正亂》裏記載的，我連缺漏的字都沒有動過。”

八神庵冷哼一聲：“答非所問。”

“你不也一樣嗎？”菲菲還是那歎息的樣子，“而且，你認爲黃帝這麽殘忍的目的是什麽？好吧，你不用回答，我也懶得去猜，我隻告訴你，如果蚩尤的實力僅僅如逐鹿之戰的水平，他根本不配稱爲戰神。”

“沒錯。力竭，被俘。”八神庵一詞一頓。

菲菲似乎明白了什麽，語氣更加确定起來：“所以，才有了我開始的問題——三神技到今天分爲三支血脈？”

“你不是有了自己的答案了嗎？”八神庵反問。

“我需要的是真相。”菲菲忽然爲八神庵斟滿了酒，“馬蹄南去人北望。這可不是寫給九黎人的詞。我們自己也血淚滿眶。”說着，她又給自己滿上一杯，“一千八百年前，一個傳說般的年份，有一個人在洞庭湖畔指點江山數百年，字字珠玑，聽者動容而不納，‘唯載其言以遺後人’。等到了後人後知後覺偶拾其慧，悔之晚矣。八神庵，我告訴你，那個‘唯載其言以遺後人’的家夥，便是所謂的美周郎。不知你知不知道，周郎記載的是誰的話，那話是什麽内容？”

面對菲菲英雄氣短的神态，八神庵隻握住了幾近滿溢的酒杯：“我不知道。”

“‘孫文台轉戰四方，獲玉玺則思異事；董仲穎爲良家子，亦有重蔡邕之量，然始終遭士族所鄙；呂奉先号飛将，一朝入洛陽，難出并州北；公孫瓒鎮幽州，敗南而非敗北；曹孟德吊五色棒于洛陽，屠庶民于徐州。此即漢家英雄？之志？之遇？之能？吾近聞蔡邕女琰已爲南匈奴所虜，漢家男兒，何顔稱雄？一葉蔽目，不見泰山。恐漢家陳兵于蕭牆之内，終破于北狄矣。’”

“‘強秦襲商鞅法治，順流而下六國，威震八荒，然爲何二世而亡？王莽恭謙至潔，‘周公在世’，舉國之士勸禅讓，爲何舉國烽火而亡？桓、靈二帝時，傳洛陽政令不出虎牢，又是爲何？皆一也——士族豪強稱雄于地方，竊财帛子女田漁山澤而削國力。秦之強，惟關西一國之兵耳，北築長城，南征百越，待中原遺貴振臂一呼而從陳勝，窘至以囚徒成軍；王莽新政，無一不損大族利益，令出前衆望所歸，出後衆叛親離；桓、靈至今，不細言自知。嘗聞劉玄德納一妾而得奴客兩千，何其厚也？全國皆然，則朝廷何其薄也？今國之不國，諸侯相伐，民或死或亡。亡者，惟依附豪強而苟存，倘使天下得定，居廟堂之人所得戶口可有桓、靈年間十之一、二？可有膽略再行王莽之事？若非，則以一、二國力守天下，内阻豪傑之觊觎而外拒益強之胡馬？’”

菲菲一席話行雲流水，激昂洋灑，卻始終透着一股哀愁。八神庵凝聽着，陷入沉思。

“這……是什麽時候的言論？”

“建安四年。”菲菲深吸一口氣，“你再聽聽同一個人在建安十三年赤壁戰前的話吧。”

“‘曹公挾天子以令諸侯，天下重鎮三得其二，麾下俊才或出士族，或出庶族，惟能是用。環視天下，西域早非漢家所至；西涼自董仲穎身死，亂象紛呈；漢中張魯與益州劉璋鬥于一隅；劉豫州颠沛流離，無根之木，今尚能抗曹公者，惟江東可勉試之。然則，曹公若挫，天下恐難有一統之機。是時也，漢家虛耗于内，元氣大傷，待北狄寇關，何人抗之？以何抗之？’”

“如果這段話分量不夠，那麽，下一段話多少能讓你明白一些——‘恨不逢漢武，恨不生中原，吾生誤也……周瑜，允吾一言，否則，吾與汝血濺此亭。今汝将戰曹公，若敗，則攜孫權降之；若勝，則攜此功，停江東與吾百越之鬥，三年足矣。吾将率族人渡東海以尋他鄉……吾睹中原戮，兵戈繁而自然毀，既無回天之能，不如遠避之。吾之慮，中原無人可知也。公瑾，吾知汝大才，亦望汝敗……且自重。今别矣，吾于百裏之外待之。’”

八神庵出神呢喃：“蚩尤裔睹中原戮，兵戈繁而自然毀。”

“你說什麽？”菲菲沒有聽清。

八神庵卻沒有答話，靜靜思索起來。那酒杯緩緩移向唇邊，小口而啜。

直到一杯酒淨，八神庵慢慢放下杯子：“這個人是誰？”

“周瑜沒有說，隻道是絕世女子。”

“絕世女子？”八神庵琢磨着，忽然自嘲地笑，“是了，風華絕代。相較之下，真是一蟹不如一蟹。不過，我的确無法回答你的問題。”

“真的？”菲菲神情一黯，旋即學着八神庵的節奏慢飲起來，“那麽，麻煩你爲我引見一下神樂千鶴，我希望以私人名義陪她一段時間。”

“一段時間？”

菲菲也不是很确定：“至少是KOF98結束吧。”然後，起身環視一周，“沉香木花雕的小圓桌，未免太單調了一點兒，試試建議那個叫近衛的老闆娘添點兒人文氣息的東西吧！比如，仙鶴飲水啊，櫻華月什麽的。”

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