“……，簡單一句話，就是按照收成的多少向大家發放獎金。也就是說，除了每個月的基本工資之外，在每一季莊稼收下來之後，我會按照收成的多少，按照市價，給大家分配收成總價格五層的獎金。”
“大家可以這樣理解，大家的工作越努力，莊稼的收成越高，大家得到的獎金就越多。一言以蔽之，我和各位兄弟們，對收成是五五分層。這個就是我們今後的制度。大家隻要記得誰和這個制度作對，就是和兄弟們的銀子作對，就行了。”
王書輝一向認爲，一個健康的團體，組織乃至于國家，是由兩部分組成的。一個是占大多數的，關心自己的實際利益的，操心關于自己一切切身利益的民衆。一個是占極少數的，關心國家和民族整體利益的，操心關于國家和民族一切前途和發展的領導集體。
無論是什麽團體，什麽組織，哪種意識形态和處于哪種社會階段的國家。隻要它的民衆是意識清醒的，關心自身利益的民衆。隻要它的領導集體是理念明确的，關心整個國家和民族整體利益的領導集體。那麽，這樣的團體，這樣的組織，這樣的國家，都是有前途的，不可戰勝的。
在王書輝看來，中國這個國家，中華民族這個民族，是相當的幸運和偉大的。中國人可能是世界上最講究實事求是的民族。無論是在哪個曆史時期，無論是在什麽樣的自然和社會條件下，中國人民的頭腦都非常的清醒，中國人民的目的都非常明确。
中國人民不在乎國家的權力掌握在什麽樣的人手中，他們不在乎身邊的其他人，或是世界上其他國家的看法觀點。他們永遠會把最大的熱情和最充沛的精力，投入到改善自身的生存狀況中去。
有這樣偉大的人民，可能就是中國的封建主義能夠持續的發展和自我完善兩千多年的根本原因，也可能正是，五千年來各種各樣的封建王朝像走馬換燈一樣更疊變化，而中華民族和中國文化，能夠在王朝統治不斷被摧毀和重建的情況下，傳承不斷的根本原因。
王書輝對于管理工作，特别是管理普通人力資源工作的方法，就是建立在他對中國人民的偉大屬性的認識下的。他不需要向這些勞動者灌輸某種形而上的意識形态。隻需要根據他們的切身需要和自己的計劃相結合，制定符合雙方利益的制度就可以了。
王書輝相信，在農工們按照自己的傳授的現代種植技術，使用自己帶來的，來自現代社會的高産耐旱耐寒種子，利用化肥和農藥照顧莊稼，那麽等到收獲的時候，巨大的豐收導緻的他們收益的增加，就會自然而然的讓他們堅定的遵守自己和他們共同制定的制度。
王書輝堅定的認爲，沒有什麽人能夠說一句話頂一萬句話的，這都是陰謀家架空領袖的權謀手段罷了。面對偉大中國人民的政治人物們，不需要像美帝政客那樣賣弄口才和臉蛋身段，他們隻要講真話，做實事，就完全可以勝任。
隻要他們能夠制定符合中國人民切身利益的制度，并且自己也堅定的維護而不會因爲自身和家族的利益破話這個制度的話，中國人民就會無條件的支持他們。因爲除了個别時期的小部分人，絕大多數的中國人民是非常熱愛平穩和有前途的普通生活的。根本不會有什麽長得奇醜無比的精神病人在白皮鬼的暗中支持下，領着一幫滿腦袋米田共，當慣了亡國奴的蠢蛋去占領某處街道的。
王書輝在明末的生活逐漸的進入組織化，制度化的階段。随着他培養的第一批學員的成長，王書輝在自己的大營裏，建立了比較穩定和合理的組織機構。他首先通過規範自己的學生，建立了在管理上比較緊密合理的教導員制度。
他清楚的知道自己是個普通人，在明末的技術手段下，他是沒有辦法挨個按人頭的，把自己的意圖貫徹到自己手下每個人那裏的。
教導員制度的建立，就可以有效的做到，讓自己的意圖明确的下達到人頭和讓普通人的想法清楚的上傳到自己手中。每十多個人組成一隊，配備一個業務幹部和一個教導員，這樣的做法就可以讓自己的影響力，明确的傳播到每一個人那裏。
教導員在各個隊伍中，既作爲各隊工作人員的老師，承擔着文化教育的工作，又緊握着考核人員級别，掌控他們的實際利益得失和地位變動的關鍵權力。王書輝自己則通過嚴格的管理和控制教導員，掌握大多數人的想法和訴求，建立相對完善和合理的制度，從而讓每個人自覺的維護制度，達到掌控整個團體的目的。
這種情況就讓王書輝的所有員工都認識到，隊頭或者可以負責他們在實際工作中的具體分工，但是涉及到他們切身利益的得失和在團體中地位的升降的實際權力，全部掌握在教導員手中。而這些教導員們又是王書輝大老爺的親傳弟子。這就讓他們無論在什麽情況下都會意識到，自己是在王大老爺的直接掌控之下的，是王大老爺的人。這種明确的歸宿感是古代社會中非常少見的。
王書輝通過教導員管理團隊的做法，實際上在封建社會是一種創新。要知道，中國的封建主義，并不是西方理論意義上的封建主義，不是那種人口和領地的封建，而是一種模糊的，充滿了潛規則的權力封建。
王書輝的教導員制度，就是打破權力封建，明确制度，通過制度掌握每一個人思想和行動，讓每個人的想法都可以有效上傳，讓自己的每一個意圖都可以有效下達的體制創新。
實際上說，到了21世紀的中國，這種權力封建還是屢見不鮮的。具體的表現就是，掌握公權力的人，不爲整個國家和民族的整體謀劃利益，而是對某個掌握實際權力的人或者山頭效忠。
他通過效忠某個人或者山頭，獲得更低等級的權力。通過這樣的權力，他當然會不遺餘力的爲自身和某個人或山頭謀取利益。這就一種典型的權力封建。像老百姓嘴裏常說的，誰是誰誰的人，誰誰是一個山頭的，就是普通中國人民對于這種權力封建的一種清醒認識。從這個角度考慮，中國人民真是相當的聰明的。
除了教導營在王書輝的直接掌控之下外，王書輝還組織學生建立了管理日常事務的辦公處。這個被叫做大營辦公處的組織，現在隻是承擔經濟統計工作和對外貿易和聯系工作。王書輝未來的老婆的舅舅們，就在辦公處裏負責不同的工作。他們這一階段的工作，就是負責爲王書輝販賣私鹽和棉布，做前期的市場調查和試探工作。
另外，像，負責财務審核撥發的财政科，負責人員檔案管理的檔案科，負責日常訓練工作的訓練科，負責衛生和防疫工作的醫務科，負責後勤保障工作的後勤科，負責招收新人工作的人力科等相關的科室和人員，都在王書輝教育工作的開展下，不斷的被完善。
王書輝講完了課回到辦公處的時候，已經中午12點多了。因爲放假的原因，辦公處隻有今天負責在王書輝身邊輪值的一個一等家丁和兩個二等家丁，以及兩個教導處的學生在辦公室裏等着他。
整個一上午的時間，除了早上剛來的時候，兩個教導營的學生整理了王書輝書桌上的材料，家丁們打掃了辦公室的衛生之外。他們五個人就一直坐在辦公室看書。兩個教導員看的是曆史教材，三個家丁看的是語文識字課本。自從評級制度建立之後，王書輝手下所有的人都變得更加的勤奮好學了。
三個家丁看書的過程中經常遇到麻煩，他們趁機不斷的請教兩個教導員，教導員也不斷的幫助他們。
當王書輝進辦公室的時候，看到的就是這樣一幅學習情景。作爲老師的王書輝當然喜歡看到這樣的情景，他笑着和他們打了個招呼，坐到辦公桌上開始看材料。這些材料都比較簡單，多是運用了表格和示意圖的材料，大部分是關于一些日常工作的數據。
過了十多分鍾，一個叫做孟離的教導員走到王書輝桌旁提醒他道，“師尊，到午飯的時間了。”
對于師尊這個稱呼，王書輝是比較無語的。最早的時候，王書輝的學生們管他叫先生。先生這個稱謂，讓王書輝不自覺的想到後世的蘿莉控愛好者孫蜀黍。聯想到那個無所不用其極的政治流氓和賣國失敗者，讓王書輝覺得非常的晦氣。他堅決的拒絕這個稱呼。
但是沒有稱呼是不行的，可能是在一些聽過說書的家丁們的支招下，師尊這個高端大氣上檔次的的稱呼，就成了王書輝的專用稱呼。